ಪೂರ್ವಂ ಸಮಭವತ್ತತ್ರ ಹ್ಯಗಸ್ತ್ಯೋ ಭಗವಾನೃಷಿಃ । ನಾಹಂ ಸುತಸ್ತವೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಮಿತ್ರಂ ತಸ್ಮಾದಪಾಕ್ರಮತ್ ।। ೭.೫೭.
ಹಿಂದೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪೂಜ್ಯ ಆಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿ ಉದಯವಾದರು. ಅವರು, 'ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಗನಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಮಿತ್ರನ ಬಳಿಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದರು.
ತದ್ಧಿ ತೇಜಸ್ತು ಮಿತ್ರಸ್ಯ ಉರ್ವಸ್ಯಾಃ ಪೂರ್ವಮಾಹಿತಮ್ । ತಸ್ಮಿನ್ಸಮಭವತ್ಕುಮ್ಭೇ ತತ್ತೇಜೋ ಯತ್ರ ವಾರುಣಮ್ ।। ೭.೫೭.
ಆಗ ಮಿತ್ರನ ಮತ್ತು ಉರ್ವಶಿಯ ಶಕ್ತಿ ಮೊದಲು ಆ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿತ್ತು; ಅದೇ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವಾರುಣನ ಶಕ್ತಿಯೂ ಇತ್ತು.
ಕಸ್ಯಚಿತ್ತ್ವಥ ಕಾಲಸ್ಯ ಮಿತ್ರಾವರುಣಸಮ್ಭವಃ । ವಸಿಷ್ಠಸ್ತೇಜಸಾ ಯುಕ್ತೋ ಜಜ್ಞೇ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುದೈವತಮ್ ।। ೭.೫೭.
ಅನಂತರ, ಕೆಲ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವಾರುಣರ ಸಂಯೋಗದಿಂದ, ವಸಿಷ್ಠನ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದವರು, ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ದೇವತೆ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ತಮಿಕ್ಷ್ವಾಕುರ್ಮಹಾತೇಜಾ ಜಾತಮಾತ್ರಮನಿನ್ದಿತಮ್ । ವವ್ರೇ ಪುರೋಧಸಂ ಸೌಮ್ಯ ವಂಶಸ್ಯಾಸ್ಯ ಭವಾಯ ನಃ ।। ೭.೫೭.
ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು, ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ದೋಷರಹಿತನಾಗಿ, ತನ್ನ ವಂಶದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಏವಂ ತ್ವಪೂರ್ವದೇಹಸ್ಯ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಕಥಿತೋ ನಿರ್ಗಮಃ ಸೌಮ್ಯ ನಿಮೇಃ ಶೃಣು ಯಥಾ ಽಭವತ್ ।। ೭.೫೭.
ಹೀಗೆ, ಮುಂಚಿನ ದೇಹದಿಂದ ಮಹಾತ್ಮ ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಗೆ ಹೊರಬಂದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳಿದೆನು, ಸೌಮ್ಯ, ಈಗ ನಿಮಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿದೇಹಂ ರಾಜಾನಮೃಷಯಃ ಸರ್ವ ಏವ ತೇ । ತಂ ಚ ತೇ ಯೋಜಯಾಮಾಸುರ್ಯಾಗದೀಕ್ಷಾಂ ಮನೀಷಿಣಃ ।। ೭.೫೭.
ವಿದೇಹನನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳೂ ಸೇರಿ, ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಯಾಗದ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ತಂ ಚ ದೇಹಂ ನರೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ರಕ್ಷನ್ತಿ ಸ್ಮ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ । ಗನ್ಧೈರ್ಮಾಲ್ಯೈಶ್ಚ ವಸ್ತ್ರೈಶ್ಚ ಪೌರಭೃತ್ಯಸಮನ್ವಿತಾಃ ।। ೭.೫೭.
ಆ ರಾಜನ ದೇಹವನ್ನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ನಗರದವರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರು ಸೇರಿ, ಸುಗಂಧ, ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ತತೋ ಯಜ್ಞೇ ಸಮಾಪ್ತೇ ತು ಭೃಗುಸ್ತತ್ರೇದಮಬ್ರವೀತ್ । ಆನಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ಚೇತಸ್ತುಷ್ಟೋ ಽಸ್ಮಿ ತವ ಪಾರ್ಥಿವ ।। ೭.೫೭.
ಯಾಗ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಭೃಗು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತೇನೆ, ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.'
ಸುಪ್ರೀತಾಶ್ಚ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ನಿಮೇಶ್ಚೇತಸ್ತಥಾಬ್ರುವನ್ । ವರಂ ವರಯ ರಾಜರ್ಷೇ ಕ್ವ ತೇ ಚೇತೋ ನಿರೂಪ್ಯತಾಮ್ ।। ೭.೫೭.
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿಮಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ರಾಜರ್ಷಿಯೇ, ಒಂದು ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ; ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲಿರಲಿ ಎಂದು ಹೇಳು.'
ಏವಮುಕ್ತಃ ಸುರೈಃ ಸರ್ವೈರ್ನಿಮೇಶ್ಚೇತಸ್ತದಾಬ್ರವೀತ್ । ನೇತ್ರೇಷು ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ವಸೇಯಂ ಸುರಸತ್ತಮಾಃ ।। ೭.೫೭.
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ನಿಮಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ದೇವತೆಗಳೇ, ನಾನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.'
ಬಾಢಮಿತ್ಯೇವ ವಿಬುಧಾ ನಿಮೇಶ್ಚೇತಸ್ತದಾ ಽಬ್ರುವನ್ । ನೇತ್ರೇಷು ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ವಾಯುಭೂತಶ್ಚರಿಷ್ಯಸಿ ।। ೭.೫೭.
'ಹೌದು,' ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ನಿಮಿಗೆ ಹೇಳಿದರು; 'ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯಂತೆ ಸಂಚರಿಸುವೆ.'
ತ್ವತ್ಕೃತೇ ಚ ನಿಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ಚಕ್ಷೂಂಷಿ ಪೃಥಿವೀಪತೇ । ವಾಯುಭೂತೇನ ಚರತಾ ವಿಶ್ರಮಾರ್ಥಂ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ ।। ೭.೫೭.
ನೀನು ಹೀಗೆ ಗಾಳಿಯಂತೆ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವುದರಿಂದ, ಭೂಮಿಪಾಲಕನೇ, ಎಲ್ಲರ ಕಣ್ಣುಗಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಿಗಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ವಿಬುಧಾಃ ಸರ್ವೇ ಜಗ್ಮುರ್ಯಥಾಗತಮ್ । ಋಷಯೋ ಽಪಿ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ನಿಮೇರ್ದೇಹಂ ಸಮಾಹರನ್ ।। ೭.೫೭.
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಬಂದ ದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು; ಮಹಾತ್ಮ ಋಷಿಗಳೂ ಸೇರಿ ನಿಮಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು.
ಅರಣಿಂ ತತ್ರ ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ಮಥನಂ ಚಕ್ರುರೋಜಸಾ । ಮನ್ತ್ರಹೋಮೈರ್ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಪುತ್ರಹೇತೋರ್ನಿಮೇಸ್ತದಾ ।। ೭.೫೭.
ಅಲ್ಲಿ ಅರಣಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಋಷಿಗಳು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಥನ ಮಾಡಿದರು; ಮಹಾತ್ಮರು ನಿಮಿಗೆ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಹೋಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಥನ ಮಾಡಿದರು.
ಅರಣ್ಯಾಂ ಮಥ್ಯಾಮಾನಾಯಾಂ ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತೋ ಮಹಾತಪಾಃ । ಮಥನಾನ್ಮಿಥಿರಿತ್ಯಾಹುರ್ಜನನಾಜ್ಜನಕೋ ಽಭವತ್ । ಯಸ್ಮಾದ್ವಿದೇಹಾತ್ಸಮ್ಭೂತೋ ವೈದೇಹಸ್ತು ತತಃ ಸ್ಮೃತಃ ।। ೭.೫೭.
ಅರಣಿಯನ್ನು ಮಥಿಸುವಾಗ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಪ್ರकटನಾದನು; ಆ ಮಥನದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಮಿಥಿಲ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು, ಅವನ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಜನಕ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಆಯಿತು; ವಿದೇಹನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಾರಣ ಅವನಿಗೆ ವೈದೇಹ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಸಿಕ್ಕಿತು.
ಏವಂ ವಿದೇಹರಾಜಶ್ಚ ಜನಕಃ ಪೂರ್ವಕೋ ಽಭವತ್ । ಮಿಥಿರ್ನಾಮ ಮಹಾತೇಜಾಸ್ತೇನಾಯಂ ಮೈಥಿಲೋ ಽಭವತ್ ।। ೭.೫೭.
ಹೀಗೆ, ಜನಕನು ವಿದೇಹರಾಜರ ಪೂರ್ವಜನಾದನು; ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಮಿಥಿಲನಿಂದ ಈ ವೈದೇಹ ವಂಶವು ಹುಟ್ಟಿತು.
ಇತ್ಯಾರ್ಷೇ ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣೇ ವಾಲ್ಮೀಕೀಯೇ ಆದಿಕಾವ್ಯೇ ಶ್ರೀಮದುತ್ತರಕಾಣ್ಡೇ ಸಪ್ತಪಞ್ಚಾಶಃ ಸರ್ಗಃ
ಹೀಗೆ ಮಹರ್ಷಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯವರ ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣದ ಉತ್ತರಕಾಂಡದ ಐವತ್ತೇಳನೆಯ ಸರ್ಗ ಮುಗಿಯಿತು.
ಏವಂ ಬ್ರುವತಿ ರಾಮೇ ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣಃ ಪರವೀರಹಾ । ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಜ್ವಲನ್ತಮಿವ ತೇಜಸಾ ।। ೭.೫೮.
ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಮಹದದ್ಭುತಮಾಶ್ಚರ್ಯಂ ವಿದೇಹಸ್ಯ ಪುರಾತನಮ್ । ನಿರ್ವೃತ್ತಂ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ನಿಮೇಸ್ಸಹ ।। ೭.೫೮.
ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ,Videha ದೇಶದ ಪುರಾತನ ಕಾಲದ ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಥೆ ಈಗ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದಿದೆ. ಇದು ವಸಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ನಿಮಿ ಅವರ ಕುರಿತಾದದ್ದು.
ನಿಮಿಸ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯಃ ಶೂರೋ ವಿಶೇಷೇಣ ಚ ದೀಕ್ಷಿತಃ । ನ ಕ್ಷಮಾಂ ಕೃತವಾನ್ರಾಜಾ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ ।। ೭.೫೮.
ನಿಮಿ ಎಂಬ ರಾಜನು ಶೂರವಾದ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೀಕ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಅವನು ಮಹಾತ್ಮ ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ ಸಹನೆ ತೋರಲಿಲ್ಲ.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತು ತೇನಾಯಂ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಕ್ಷತ್ರಿಯಪುಙ್ಗವಃ । ಉವಾಚ ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ವಾಕ್ಯಂ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಮ್ ।। ೭.೫೮.
ಅವನಿಂದ ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಆ ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲೂ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ರಾಮೋ ರಮಯತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಭ್ರಾತರಂ ದೀಪ್ತತೇಜಸಮ್ । ನ ಸರ್ವತ್ರ ಕ್ಷಮಾ ವೀರ ಪುರುಷೇಷು ಪ್ರದೃಶ್ಯತೇ ।। ೭.೫೮.
ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸು ಹೊತ್ತ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ವೀರನೇ, ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಸಹನೆ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.'
ಸೌಮಿತ್ರೇ ದುಃಸಹೋ ರೋಷೋ ಯಥಾ ಕ್ಷಾನ್ತೋ ಯಯಾತಿನಾ । ಸತ್ತ್ವಾನುಗಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ತನ್ನಿಬೋಧ ಸಮಾಹಿತಃ ।। ೭.೫೮.
ಸೌಮಿತ್ರಿ, ಯಯಾತಿ ತನ್ನ ಧರ್ಮಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ತಡೆಯಲಾಗದ ಕೆರಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡನು. ನೀನು ಇದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟು ಅರಿತುಕೋ.
ನಹುಷಸ್ಯ ಸುತೋ ರಾಜಾ ಯಯಾತಿಃ ಪೌರವರ್ಧನಃ । ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾದ್ವಯಂ ಸೌಮ್ಯ ರೂಪೇಣಾಪ್ರತಿಮಂ ಭುವಿ ।। ೭.೫೮.
ನಹುಷನ ಮಗನಾದ ಯಯಾತಿ, ಪೌರವ ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ರಾಜನು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪದ ಸೌಂದರ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಎರಡು ಹೆಂಡತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಪ್ರಿಯವನೇ.
ಏಕಾ ತು ತಸ್ಯ ರಾಜರ್ಷೇರ್ನಾಹುಷಸ್ಯ ಪುರಸ್ಕೃತಾ । ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾ ನಾಮ ದೈತೇಯೀ ದುಹಿತಾ ವೃಷಪರ್ವಣಃ ।। ೭.೫೮.
ಆ ರಾಜರ್ಷಿ ನಹುಷನಿಗೆ ಗೌರವ ಪಡೆದ ಹೆಂಡತಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು ವೃಷಪರ್ವನ ದೈತ್ಯ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ ಎಂಬವಳು.
ಅನ್ಯಾ ತೂಶನಸಃ ಪತ್ನೀ ಯಯಾತೇಃ ಪುರುಷರ್ಷಭ । ನ ತು ಸಾ ದಯಿತಾ ರಾಜ್ಞೋ ದೇವಯಾನೀ ಸುಮಧ್ಯಮಾ ।। ೭.೫೮.
ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಉಶನಸನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಆದರೆ ಅವಳು ರಾಜನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ—ಅವಳು ಸುಂದರವಾದ ದೇಹದೇವಯಾನಿ.
ತಯೋಃ ಪುತ್ರೌ ತು ಸಮ್ಭೂತೌ ರೂಪವನ್ತೌ ಸಮಾಹಿತೌ । ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾ ಽಜನಯತ್ಪೂರುಂ ದೇವಯಾನೀ ಯದುಂ ತದಾ ।। ೭.೫೮.
ಆ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಸುಂದರ ಹಾಗೂ ಸ್ಥಿರವಾದ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪೂರು ಹುಟ್ಟಿದನು, ದೇವಯಾನಿಯಿಂದ ಯದು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಪೂರುಸ್ತು ದಯಿತೋ ರಾಜ್ಞೋ ಗುಣೈರ್ಮಾತೃಕೃತೇನ ಚ । ತತೋ ದುಃಖಸಮಾವಿಷ್ಟೋ ಯದುರ್ಮಾತರಮಬ್ರವೀತ್ ।। ೭.೫೮.
ಪೂರು ರಾಜನಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನ ಗುಣಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ವರ್ತನೆಯಿಂದ. ಇದರಿಂದ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಯದು ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಭಾರ್ಗವಸ್ಯ ಕುಲೇ ಜಾತಾ ದೇವಸ್ಯಾಕ್ಲಿಷ್ಟಕರ್ಮಣಃ । ಸಹಸೇ ಹೃದ್ಗತಂ ದುಃಖಮವಮಾನಂ ಚ ದುಃಸಹಮ್ ।। ೭.೫೮.
ಭೃಗು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ನೀನು, ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ಕಾರ್ಯಗಳ ದೇವನಾದವನ ಪುತ್ರಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ದುಃಖವನ್ನೂ, ಸಹಿಸಲಾಗದ ಅವಮಾನವನ್ನೂ ಸಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.
ಆವಾಂ ಚ ಸಹಿತೌ ದೇವಿ ಪ್ರವಿಶಾವ ಹುತಾಶನಮ್ । ರಾಜಾ ತು ರಮತಾಂ ಸಾರ್ಧಂ ದೈತ್ಯಪುತ್ರ್ಯಾ ಬಹುಕ್ಷಪಾಃ ।। ೭.೫೮.
ದೇವಿಯೇ, ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾರೋಣ; ರಾಜನು ದೈತ್ಯ ಪುತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ರಾತ್ರಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಳೆಯಲಿ.