ಪೂರ್ವೇ ಜಾತ್ಯನ್ತರೇ ವತ್ಸ ಮಾ ವಿಷಾದಂ ಕುರುಷ್ವ ಹ ।। ೭.೫೪.
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಇದಾಗಿರಬಹುದು, ಮಗನೇ, ನೀನು ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ನೃಪಸ್ತತ್ರ ಸುತಂ ರಾಜಾ ಮಹಾಯಶಾಃ । ಶ್ವಭ್ರಂ ಜಗಾಮ ಸುಕೃತಂ ವಾಸಾಯ ಪುರುಷರ್ಷಭ ।। ೭.೫೪.
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮಹಾಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿ, ಆ ಶುಭಕರವಾದ ಗುಂಡಿಗೆ ವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಹೋದನು.
ಏವಂ ಪ್ರವಿಶ್ಯೈವ ನೃಪಸ್ತದಾನೀಂ ಶ್ವಭ್ರಂ ಮಹಾರತ್ನವಿಭೂಷಿತಂ ತತ್ । ಸಮ್ಪಾದಯಾಮಾಸ ತದಾ ಮಹಾತ್ಮಾ ಶಾಪಂ ದ್ವಿಜಾಭ್ಯಾಂ ಹಿ ರುಷಾ ವಿಮುಕ್ತಮ್ ।। ೭.೫೪.
ಆ ರಾಜನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಆ ಗುಂಡಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಕೋಪದಿಂದ ಬಂದ ಶಾಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ಇತ್ಯಾರ್ಷೇ ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣೇ ವಾಲ್ಮೀಕೀಯೇ ಆದಿಕಾವ್ಯೇ ಶ್ರೀಮದುತ್ತರಕಾಣ್ಡೇ ಚತುಃಪಞ್ಚಾಶಃ ಸರ್ಗಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣದ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಆದಿಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮದುತ್ತರಕಾಂಡದ ಐವತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಸರ್ಗ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ಏಷ ತೇ ನೃಗಶಾಪಸ್ಯ ವಿಸ್ತರೋ ಽಭಿಹಿತೋ ಮಯಾ । ಯದ್ಯಸ್ತಿ ಶ್ರವಣೇ ಶ್ರದ್ಧಾ ಶೃಣುಷ್ವೇಹಾಪರಾಂ ಕಥಾಮ್ ।। ೭.೫೫.
ನೃಗನ ಶಾಪದ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾನು ಹೇಳಿದೆನು. ನೀನು ಕೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೇಳು.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತು ರಾಮೇಣ ಸೌಮಿತ್ರಿಃ ಪುನರಬ್ರವೀತ್ । ತೃಪ್ತಿರಾಶ್ಚರ್ಯಭೂತಾನಾಂ ಕಥಾನಾಂ ನಾಸ್ತಿ ಮೇ ನೃಪ ।। ೭.೫೫.
ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಸೌಮಿತ್ರಿ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: "ರಾಜನೇ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲ."
ಲಕ್ಷ್ಮಣೇನೈವಮುಕ್ತಸ್ತು ರಾಮ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುನನ್ದನಃ । ಕಥಾಂ ಪರಮಧರ್ಮಿಷ್ಠಾಂ ವ್ಯಾಹರ್ತುಮುಪಚಕ್ರಮೇ ।। ೭.೫೫.
ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಆನಂದವಾದ ರಾಮನು ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮಮಯವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಆಸೀದ್ರಾಜಾ ನಿಮಿರ್ನಾಮ ಇಕ್ಷ್ವಾಕೂಣಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್ । ಪುತ್ರೋ ದ್ವಾದಶಮೋ ವೀರ್ಯೇ ಧರ್ಮೇ ಚ ಪರಿನಿಷ್ಠಿತಃ ।। ೭.೫೫.
ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದ ಮಹಾತ್ಮರುಗಳಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಮಗನಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಿರನಾದ ನಿಮಿ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು.
ಸ ರಾಜಾ ವೀರ್ಯಸಮ್ಪನ್ನಃ ಪುರಂ ದೇವಪುರೋಪಮಮ್ । ನಿವೇಶಯಾಮಾಸ ತದಾ ಅಭ್ಯಾಶೇ ಗೌತಮಸ್ಯ ತು ।। ೭.೫೫.
ಆ ರಾಜನು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ದೇವತೆಗಳ ನಗರಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಒಂದು ನಗರವನ್ನು ಗೌತಮ ಮುನಿಯ ಆಶ್ರಮದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ಪುರಸ್ಯ ಸುಕೃತಂ ನಾಮ ವೈಜಯನ್ತಮಿತಿ ಶ್ರುತಮ್ । ನಿವೇಶಂ ಯತ್ರ ರಾಜರ್ಷಿರ್ನಿಮಿಶ್ಚಕ್ರೇ ಮಹಾಯಶಾಃ ।। ೭.೫೫.
ಆ ನಗರಕ್ಕೆ ಸುಕೃತ ಎಂಬ ಹೆಸರು, ವೈಜಯಂತ ಎಂದೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜರ್ಷಿ ನಿಮಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ಬುದ್ಧಿಃ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ನಿವೇಶ್ಯ ಸುಮಹಾಪುರಮ್ । ಯಜೇಯಂ ದೀರ್ಘಸತ್ರೇಣ ಪಿತುಃ ಪ್ರಹ್ಲಾದಯನ್ಮನಃ ।। ೭.೫೫.
ಆ ಮಹಾನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನಂತರ, 'ನಾನು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿ ತಂದೆಯ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು' ಎಂದು ರಾಜನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ತತಃ ಪಿತರಮಾಮನ್ತ್ರ್ಯ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಂ ಹಿ ಮನೋಃ ಸುತಮ್ । ವಸಿಷ್ಠಂ ವರಯಾಮಾಸ ಪೂರ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಸತ್ತಮಮ್ ।। ೭.೫೫.
ಆಮೇಲೆ, ತನ್ನ ತಂದೆಯಾದ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವನ್ನು, ಮನುವಿನ ಮಗನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಮೊದಲು ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು.
ಅನನ್ತರಂ ಸ ರಾಜರ್ಷಿರ್ನಿಮಿರಿಕ್ಷ್ವಾಕುನನ್ದನಃ । ಅತ್ರಿಮಙ್ಗಿರಸಂ ಚೈವ ಭೃಗುಂ ಚೈವ ತಪೋಧನಮ್ ।। ೭.೫೫.
ಅನಂತರ, ಆ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ರಾಜರ್ಷಿ ನಿಮಿ, ಅತ್ರಿ, ಅಂಗಿರಸ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಭೃಗು ಮುಂತಾದವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು.
ತಮುವಾಚ ವಸಿಷ್ಠಸ್ತು ನಿಮಿಂ ರಾಜರ್ಷಿಸತ್ತಮಮ್ । ವೃತೋ ಽಹಂ ಪೂರ್ವಮಿನ್ದ್ರೇಣ ಅನ್ತರಂ ಪ್ರತಿಪಾಲಯ ।। ೭.೫೫.
ಅವನು ಬಂದಾಗ ವಸಿಷ್ಠರು ಆ ಮಹಾನ್ ರಾಜರ್ಷಿ ನಿಮಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ಮೊದಲು ಇಂದ್ರನಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಯಿರಿ.'
ಅನನ್ತರಂ ಮಹಾವಿಪ್ರೋ ಗೌತಮಃ ಪ್ರತ್ಯಪೂರಯತ್ । ವಸಿಷ್ಠೋ ಽಪಿ ಮಹಾತೇಜಾ ಇನ್ದ್ರಯಜ್ಞಮಥಾಕರೋತ್ ।। ೭.೫೫.
ಅನಂತರ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಗೌತಮನು ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ವಸಿಷ್ಠರೂ ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವರು, ಇಂದ್ರನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ನಿಮಿಸ್ತು ರಾಜಾ ವಿಪ್ರಾಂಸ್ತಾನ್ಸಮಾನೀಯ ನರಾಧಿಪಃ । ಅಯಜದ್ಧಿಮವತ್ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಸ್ವಪುರಸ್ಯ ಸಮೀಪತಃ । ಪಞ್ಚವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ರಾಜಾ ದೀಕ್ಷಾಮುಪಾಗಮತ್ ।। ೭.೫೫.
ನಿಮಿ ರಾಜನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕರೆಸಿ, ತನ್ನ ನಗರದ ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತದ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಆ ರಾಜನು ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದೀಕ್ಷೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಇನ್ದ್ರಯಜ್ಞಾವಸಾನೇ ತು ವಸಿಷ್ಠೋ ಭಗವನೃಷಿಃ । ಸಕಾಶಮಾಗತೋ ರಾಜ್ಞೋ ಹೌತ್ರಂ ಕರ್ತುಮನಿನ್ದಿತಃ ।। ೭.೫೫.
ಇಂದ್ರನ ಯಜ್ಞ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಪೂಜ್ಯನಾದ ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿ ನಿರ್ದೋಷಿಯಾಗಿ, ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಂದರು.
ತದನ್ತರಮಥಾಪಶ್ಯದ್ಗೌತಮೇನಾಭಿಪೂರಿತಮ್ । ಕೋಪೇನ ಮಹತಾವಿಷ್ಟೋ ವಸಿಷ್ಠೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸುತಃ ।। ೭.೫೫.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನಾದ ವಸಿಷ್ಠನು, ಗೌತಮನು ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಾರೀ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ಸ ರಾಜ್ಞೋ ದರ್ಶನಾಕಾಙ್ಕ್ಷೀ ಮುಹೂರ್ತಂ ಸಮುಪಾವಿಶತ್ । ತಸ್ಮಿನ್ನಹನಿ ರಾಜರ್ಷಿರ್ನಿದ್ರಯಾ ಽಪಹೃತೋ ಭೃಶಮ್ ।। ೭.೫೫.
ರಾಜನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಬೇಕೆಂಬ ಆಶಯದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಆ ದಿನ, ಆ ರಾಜರ್ಷಿ ಗಾಢ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದನು.
ತತೋ ಮನ್ಯುರ್ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಪ್ರಾದುರಾಸೀನ್ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಅದರ್ಶನೇನ ರಾಜರ್ಷೇರ್ವ್ಯಾಹರ್ತುಮುಪಚಕ್ರಮೇ ।। ೭.೫೫.
ಆಗ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ ಭಾರೀ ಕೋಪವು ಉಂಟಾಯಿತು. ರಾಜರ್ಷಿಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಯಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮನ್ಯಂ ವೃತವಾನ್ಮಾಮವಜ್ಞಾಯ ಪಾರ್ಥಿವ । ಚೇತನೇನ ವಿನಾಭೂತೋ ದೇಹಸ್ತವ ಭವಿಷ್ಯತಿ ।। ೭.೫೫.
ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ದೇಹವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಲ್ಲದಂತಾಗುವುದು.
ತತಃ ಪ್ರಬುದ್ಧೋ ರಾಜರ್ಷಿಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶಾಪಮುದಾಹೃತಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮಯೋನಿಮಥೋವಾಚ ಸಂರಮ್ಭಾತ್ ಕ್ರೋಧಮೂರ್ಚ್ಛಿತಃ ।। ೭.೫೫.
ಆ ಬಳಿಕ, ರಾಜರ್ಷಿ ಎದ್ದಾಗ, ಶಾಪವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಕೋಪದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಅಜಾನತಃ ಶಯಾನಸ್ಯ ಕ್ರೋಧೇನ ಕಲುಷೀಕೃತಃ । ಮುಕ್ತವಾನ್ಮಯಿ ಶಾಪಾಗ್ನಿಂ ಯಮದಣ್ಡಮಿವಾಪರಮ್ ।। ೭.೫೫.
ನಾನು ತಿಳಿಯದೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನೀನು ಕೋಪದಿಂದ ಅಜಾಗರೂಕನಾಗಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಯಮಧಂಡದಂತೆ ಮತ್ತೊಂದು ಶಾಪದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದೀಯೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ತವಾಪಿ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷೇ ಚೇತನೇನ ವಿನಾ ಕೃತಃ । ದೇಹಃ ಸುರುಚಿರಪ್ರಖ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ ।। ೭.೫೫.
ಆದರಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಯೇ, ನಿನ್ನ ದೇಹವೂ ಬಹಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಲ್ಲದಂತಾಗುವುದು — ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಇತಿ ರೋಷವಶಾದುಭೌ ತದಾನೀಮನ್ಯೋನ್ಯಂ ಶಪಿತೌ ನೃಪದ್ವಿಜೇನ್ದ್ರೌ । ಸಹಸೈವ ಬಭೂವತುರ್ವಿದೇಹೌ ತತ್ತುಲ್ಯಾಧಿಗತಪ್ರಭಾವವನ್ತೌ ।। ೭.೫೫.
ಹೀಗಾಗಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವರು ಇಬ್ಬರೂ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಶಾಪ ಹಾಕಿಕೊಂಡರು. ಕೂಡಲೇ ಇಬ್ಬರೂ ದೇಹವಿಲ್ಲದವರಾಗಿ, ಸಮಾನವಾದ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದವರಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡರು.
ಇತ್ಯಾರ್ಷೇ ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣೇ ವಾಲ್ಮೀಕೀಯೇ ಆದಿಕಾವ್ಯೇ ಶ್ರೀಮದುತ್ತರಕಾಣ್ಡೇ ಪಞ್ಚಪಞ್ಚಾಶಃ ಸರ್ಗಃ
ಇದರಿಂದ ಶ್ರೀಮದ್ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಯವರಾದಿಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮದ್ ಉತ್ತರಕಾಂಡದ ಐವತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ರಾಮಸ್ಯ ಭಾಷಿತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಲಕ್ಷ್ಮಣಃ ಪರವೀರಹಾ । ಉವಾಚ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿರ್ವಾಕ್ಯಂ ರಾಘವಂ ದೀಪ್ತತೇಜಸಮ್ ।। ೭.೫೬.
ರಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ರಘುವಂಶದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ನಿಕ್ಷಿಪ್ತದೇಹೌ ಕಾಕುತ್ಸ್ಯ ಕಥಂ ತೌ ದ್ವಿಜಪಾರ್ಥಿವೌ । ಪುನರ್ದೇಹೇನ ಸಂಯೋಗಂ ಜಗ್ಮತುರ್ದೇವಸಮ್ಮತೌ ।। ೭.೫೬.
ಓ ಕಾಕುತ್ಸ್ಯಕುಲದವರೇ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ರಾಜರು ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸಿ.
ಲಕ್ಷ್ಮಣೇನೈವಮುಕ್ತಸ್ತು ರಾಮಶ್ಚೇಕ್ಷ್ವಾಕುನನ್ದನಃ । ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮಹಾತೇಜಾ ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ಪುರುಷರ್ಷಭಃ ।। ೭.೫೬.
ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಆನಂದಕರನಾದ ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ರಾಮನು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ತೌ ಪರಸ್ಪರಶಾಪೇನ ದೇಹಾವುತ್ಸೃಜ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕೌ । ಅಭೂತಾಂ ನೃಪವಿಪ್ರರ್ಷೀ ವಾಯುಭೂತೌ ತಪೋಧನೌ ।। ೭.೫೬.
ಆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾದ ರಾಜನು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಋಷಿಯು ಪರಸ್ಪರ ಶಾಪದಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲದಿಂದ ಗಾಳಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದರು.