ಯೋ ಽಪಿ ಪಾಲಯತೇ ವಿಪ್ರಃ ಸೋ ಽಪಿ ಗಾಮನ್ವಗಾದ್ದ್ರುತಮ್ । ಗತ್ವಾ ತಮೃಷಿಮಾಚಷ್ಟ ಮಮ ಗೌರಿತಿ ಸತ್ವರಮ್ ।। ೭.೫೩.
ಆ ಗೋದನವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೂಡ ಅವಳ ಹಿಂದೆ ಬೇಗನೆ ಹೋದನು. ಅವನು ಆ ಋಷಿಯನ್ನು ಸೇರಿ, 'ಈ ಹಸು ನನ್ನದು' ಎಂದು ತಕ್ಷಣ ಹೇಳಿದನು.
ಸ್ಪರ್ಶಿತಾ ರಾಜಸಿಂಹೇನ ಮಮ ದತ್ತಾ ನೃಗೇಣ ಹ । ತಯೋರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಯೋರ್ವಾದೋ ಮಹಾನಾಸೀದ್ವಿಪಶ್ಚಿತೋಃ ।। ೭.೫೩.
ಅವನು, 'ರಾಜಸಿಂಹನು ಈ ಹಸುವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದನು, ನೃಗನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟನು,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ ಆ ಇಬ್ಬರು ಜ್ಞಾನಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ವಾದ ಉಂಟಾಯಿತು.
ವಿವದನ್ತೌ ತತೋ ಽನ್ಯೋನ್ಯಂ ದಾತಾರಮಭಿಜಗ್ಮತುಃ । ತೌ ರಾಜಭವನದ್ವಾರಿ ನ ಪ್ರಾಪ್ತೌ ನೃಗಶಾಸನಮ್ ।। ೭.೫೩.
ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ವಾದಿಸುತ್ತಾ, ಕೊಟ್ಟವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಆದರೆ ಅರಮನೆಯ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನೃಗನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಅಹೋರಾತ್ರಾಣ್ಯನೇಕಾನಿ ವಸನ್ತೌ ಕ್ರೋಧಮೀಯತುಃ । ಊಚತುಶ್ಚ ಮಹಾತ್ಮಾನೌ ತಾವುಭೌ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮೌ ೭.೫೩.
ಅವರು ಅನೇಕ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲೇ ಕಾಯುತ್ತಾ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಆ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಅರ್ಥಿನಾಂ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಯಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ನೈಷಿ ದರ್ಶನಮ್ । ಅದೃಶ್ಯಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಕೃಕಲಾಸೋ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ।। ೭.೫೩.
'ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬರುವವರಿಗೆ ನೀನು ದರ್ಶನ ಕೊಡದೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕಾಣದಂತೆ ಕಪ್ಪೆ ಆಗಿ ಹೋಗುತ್ತೀಯೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಬಹುವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಬಹುವರ್ಷಶತಾನಿ ಚ । ಶ್ವಭ್ರೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಕೃಕಲಾಸೋ ವೈ ದೀರ್ಘಕಾಲಂ ವಸಿಷ್ಯಸಿ ।। ೭.೫೩.
'ನೀನು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳು ಈ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪೆಯಾಗಿ ಬಹಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಉತ್ಪತ್ಸ್ಯತೇ ಹಿ ಲೋಕೇ ಽಸ್ಮಿನ್ಯದೂನಾಂ ಕೀರ್ತಿವರ್ಧನಃ । ವಾಸುದೇವ ಇತಿ ಖ್ಯಾತೋ ವಿಷ್ಣುಃ ಪುರುಷವಿಗ್ರಹಃ ।। ೭.೫೩.
'ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯದುಕುಲದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ, ವಾಸುದೇವ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ, ಮಾನವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಜನ್ಮ ತಾಳುವನು,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಸ ತೇ ಮೋಕ್ಷಯಿತಾ ರಾಜಂಸ್ತಸ್ಮಾಚ್ಛಾಪಾದ್ಭವಿಷ್ಯಸಿ । ಕೃತಾ ಚ ತೇನ ಕಾಲೇನ ನಿಷ್ಕೃತಿಸ್ತೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ ।। ೭.೫೩.
'ಅವನು, ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಈ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವನು; ಆಗ ನಿನ್ನ ಪಾಪ ಪರಿಹಾರವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಭಾರಾವತರಣಾರ್ಥಂ ಹಿ ನರನಾರಾಯಣಾವುಭೌ । ಉತ್ಪತ್ಸ್ಯೇತೇ ಮಹಾವೀರ್ಯೌ ಕಲೌ ಯುಗ ಉಪಸ್ಥಿತೇ ।। ೭.೫೩.
'ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ಇಬ್ಬರೂ ಕೂಡ, ಕಲಿಯುಗ ಬಂದಾಗ ಜನ್ಮ ತಾಳುವರು,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಏವಂ ತೌ ಶಾಪಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೌ ವಿಗತಜ್ವರೌ । ತಾಂ ಗಾಂ ಹಿ ದುರ್ಬಲಾಂ ವೃದ್ಧಾಂ ದದತುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ವೈ ।। ೭.೫೩.
ಹೀಗೆ, ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆ ದುರ್ಬಲವಾದ ಹಳೆಯ ಹಸುವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು.
ಏವಂ ಸ ರಾಜಾ ತಂ ಶಾಪಮುಪಭುಙ್ಕ್ತೇ ಸುದಾರುಣಮ್ ।। ೭.೫೩.
ಹೀಗೆ, ಆ ರಾಜನು ಆ ಭಯಾನಕವಾದ ಶಾಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ಕಾರ್ಯಾರ್ಥಿನಾಂ ವಿಮರ್ದೋ ಹಿ ರಾಜ್ಞಾಂ ದೋಷಾಯ ಕಲ್ಪತೇ । ತಚ್ಛೀಘ್ರಂ ದರ್ಶನಂ ಮಹ್ಯಮಭಿವರ್ತನ್ತು ಕಾರ್ಯಿಣಃ ।। ೭.೫೩.
ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬರುವವರ ನಡುವಿನ ಜಗಳ ರಾಜರಿಗೆ ದೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾರಿಗೆ ಕೆಲಸವಿದೆಯೋ ಅವರು ಬೇಗನೆ ನನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲಿ.
ಸುಕೃತಸ್ಯ ಹಿ ಕಾರ್ಯಸ್ಯ ಫಲಂ ನಾಪೈತಿ ಪಾರ್ಥಿವಃ । ತಸ್ಮಾದ್ಗಚ್ಛ ಪ್ರತೀಕ್ಷಸ್ವ ಸೌಮಿತ್ರೇ ಕಾರ್ಯವಾಞ್ಜನಃ ।। ೭.೫೩.
ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯದ ಫಲವು ರಾಜನಿಂದ ದೂರವಾಗದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೌಮಿತ್ರಿ, ನೀನು ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಹೋಗಿ ಕಾಯು.
ಇತ್ಯಾರ್ಷೇ ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣೇ ವಾಲ್ಮೀಕೀಯೇ ಆದಿಕಾವ್ಯೇ ಶ್ರೀಮದುತ್ತರಕಾಣ್ಡೇ ತ್ರಿಪಞ್ಚಾಶಃ ಸರ್ಗಃ
ಹೀಗೆ ಮಹರ್ಷಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯವರ ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮದುತ್ತರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಐವತ್ತಮೂರನೇ ಸರ್ಗ ಮುಗಿಯಿತು.
ರಾಮಸ್ಯ ಭಾಷಿತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಲಕ್ಷ್ಮಣಃ ಪರಮಾರ್ಥವಿತ್ । ಉವಾಚ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿರ್ವಾಕ್ಯಂ ರಾಘವಂ ದೀಪ್ತತೇಜಸಮ್ ।। ೭.೫೪.
ರಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು, ಪರಮಾರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ರಾಘವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಅಲ್ಪಾಪರಾಧೇ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ದ್ವಿಜಾಭ್ಯಾಂ ಶಾಪ ಈದೃಶಃ । ಮಹಾನ್ನೃಗಸ್ಯ ರಾಜರ್ಷೇರ್ಯಮದಣ್ಡ ಇವಾಪರಃ ।। ೭.೫೪.
ಕಾಕುತ್ಥಸ ವಂಶದವರೇ, ಸಣ್ಣ ತಪ್ಪಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇಂತಹ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಅದು ಮಹಾನ್ ರಾಜರ್ಷಿ ನೃಗನಿಗೆ ಯಮನು ನೀಡುವ ಶಿಕ್ಷೆಯಂತಿತ್ತು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ಪಾಪಸಂಯುಕ್ತಮಾತ್ಮಾನಂ ಪುರಷರ್ಷಭ । ಕಿಮುವಾಚ ನೃಗೋ ರಾಜಾ ದ್ವಿಜೌ ಕ್ರೋಧಸಮನ್ವಿತೌ ।। ೭.೫೪.
ಪಾಪದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ನರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಜ ನೃಗನು, ಆ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಏನು ಹೇಳಿದನು?
ಲಕ್ಷ್ಮಣೇನೈವಮುಕ್ತಸ್ತು ರಾಘವಃ ಪುನರಬ್ರವೀತ್ । ಶೃಣು ಸೌಮ್ಯ ಯಥಾ ಪೂರ್ವಂ ಸ ರಾಜಾ ಶಾಪವಿಕ್ಷತಃ ।। ೭.೫೪.
ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ರಾಮನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಸೌಮ್ಯ, ಆ ಶಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದ ರಾಜನು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಿದ್ದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು.'
ಅಥಾಧ್ವನಿ ಗತೌ ವಿಪ್ರೌ ವಿಜ್ಞಾಯ ಸ ನೃಗಸ್ತದಾ । ಆಹೂಯ ಮನ್ತ್ರಿಣಃ ಸರ್ವಾನ್ನೈಗಮಾನ್ಸಪುರೋಧಸಃ ।। ೭.೫೪.
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೊರಟ ಬಳಿಕ, ನೃಗನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಚಿವರನ್ನು, ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಮತ್ತು ಯಾಜಕರನ್ನು ಕರೆಸಿಕೊಂಡನು.
ತಾನುವಾಚ ನೃಗೋ ರಾಜಾ ಸರ್ವಾಶ್ಚ ಪ್ರಕೃತೀಸ್ತಥಾ । ದುಃಖೇನ ಸುಸಮಾವಿಷ್ಟಃ ಶ್ರೂಯತಾಂ ಮೇ ಸಮಾಹಿತೈಃ ।। ೭.೫೪.
ನೃಗ ಮಹಾರಾಜನು ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ನೋವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: "ನನ್ನ ಮಾತು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿರಿ."
ನಾರದಃ ಪರ್ವತಶ್ಚೈವ ಮಮ ದತ್ತ್ವಾ ಮಹದ್ಭಯಮ್ । ಗತೌ ತ್ರಿಭುವನಂ ಭದ್ರೌ ವಾಯುಭೂತಾವನಿನ್ದಿತೌ ।। ೭.೫೪.
ನಾರದ ಮತ್ತು ಪರ್ವತರು ನನಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಿ, ತಮಗೆ ಯಾವ ದೋಷವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಗಾಳಿಯಂತೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲೂ ಸಂಚರಿಸಿದರು.
ಕುಮಾರೋ ಽಯಂ ವಸುರ್ನಾಮ ಸ ದೇವೋ ಽದ್ಯಾಭಿಷಿಚ್ಯತಾಮ್ । ಶ್ವಭ್ರಂ ಚ ಯತ್ಸುಖಸ್ಪರ್ಶಂ ಕ್ರಿಯತಾಂ ಶಿಲ್ಪಿಭಿರ್ಮಮ । ಯತ್ರಾಹಂ ಸಙ್ಕ್ಷಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಶಾಪಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಃಸೃತಮ್ ।। ೭.೫೪.
ಈ ವಸು ಎಂಬ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಇಂದು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕು. ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಸುಖಕರವಾದ ಒಂದು ಗುಂಡಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಬಂದ ಶಾಪವನ್ನು ಮುಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ವರ್ಷಘ್ನಮೇಕಂ ಶ್ವಭ್ರಂ ತು ಹಿಮಘ್ನಮಪರಂ ತಥಾ । ಗ್ರೀಷ್ಮಘ್ನಂ ತು ಸುಖಸ್ಪರ್ಶಮೇಕಂ ಕುರ್ವನ್ತು ಶಿಲ್ಪಿನಃ ।। ೭.೫೪.
ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಒಂದು ಗುಂಡಿಯನ್ನು ಮಳೆಯ ತಡೆಗೆ, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಚಳಿಯ ತಡೆಗೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಸುಖಕರವಾದ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ಬೇಸಿಗೆಯ ತಡೆಗೆ ಮಾಡಲಿ.
ಫಲವನ್ತಶ್ಚ ಯೇ ವೃಕ್ಷಾಃ ಪುಷ್ಪವತ್ಯಶ್ಚ ಯಾ ಲತಾಃ । ವಿರೋಪ್ಯನ್ತಾಂ ಬಹುವಿಧಾಶ್ಛಾಯಾವನ್ತಶ್ಚ ಗುಲ್ಮಿನಃ ।। ೭.೫೪.
ಹಣ್ಣು ಕೊಡುವ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವು ಹೊತ್ತ ಬಳ್ಳಿಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ನೆಡಲಿ, ಜೊತೆಗೆ ನೆರಳನ್ನು ನೀಡುವ ಗಿಡಗಳನ್ನೂ ನೆಡಿಸಲಿ.
ಕ್ರಿಯತಾಂ ರಮಣೀಯಂ ಚ ಶ್ವಭ್ರಾಣಾಂ ಸರ್ವತೋದಿಶಮ್ । ಸುಖಮತ್ರ ವಸಿಷ್ಯಾಮಿ ಯಾವತ್ಕಾಲಸ್ಯ ಪರ್ಯಯಃ ।। ೭.೫೪.
ಆ ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾಡಲಿ. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವೆನು.
ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಚ ಸುಗನ್ಧೀನಿ ಕ್ರಿಯತಾಂ ತೇಷು ನಿತ್ಯಶಃ । ಪರಿವಾರ್ಯ ಯಥಾ ಮೇ ಸ್ಯುರಧ್ಯರ್ಧಂ ಯೋಜನಂ ತಥಾ ।। ೭.೫೪.
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸುಗಂಧ ಹೂಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವು ಅರ್ಧ ಯೋಜನದಷ್ಟು ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ.
ಏವಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಧಾನಂ ಸ ಸನ್ದಿದೇಶ ವಸಂ ತದಾ । ಧರ್ಮನಿತ್ಯಃ ಪ್ರಜಾಃ ಪುತ್ರ ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮೇಣ ಪಾಲಯ ।। ೭.೫೪.
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ನೃಗನು ವಸುಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಮಗನೇ, ನೀನು ಸದಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸು ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು."
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ತೇ ಯಥಾ ಶಾಪೋ ದ್ವಿಜಾಭ್ಯಾಂ ಮಯಿ ಪಾತಿತಃ । ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ಸರೋಷಾಭ್ಯಾಮಪರಾಧೇ ಽಪಿ ತಾದೃಶೇ ।। ೭.೫೪.
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವಂತೆ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನನಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದರು. ನರಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅಪರಾಧ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಅವರ ಕೋಪ ತುಂಬಾ ಆಗಿತ್ತು.
ಮಾ ಕೃಥಾಸ್ತನುಸನ್ತಾಪಂ ಮತ್ಕೃತೇ ಽಪಿ ನರರ್ಷಭ । ಕೃತಾನ್ತಃ ಕುಶಲಃ ಪುತ್ರ ಯೇನಾಸ್ಮಿ ವ್ಯಸನೀಕೃತಃ ।। ೭.೫೪.
ನನ್ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖಪಡಬೇಡ, ಮಹಾನೊಬ್ಬನೇ. ಮಗನೇ, ವಿಧಿಯೇ ನನಗೆ ಈ ದುಃಖವನ್ನು ತಂದಿದೆ.
ಪ್ರಾಪ್ತವ್ಯಾನ್ಯೇವ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಗನ್ತವ್ಯಾನ್ಯೇವ ಗಚ್ಛತಿ । ಲಬ್ಧವ್ಯಾನ್ಯೇವ ಲಭತೇ ದುಃಖಾನಿ ಚ ಸುಖಾನಿ ಚ ।। ೭.೫೪.
ಯಾವುದು ದೊರಕಬೇಕೋ ಅದೇ ದೊರಕುತ್ತದೆ, ಹೋಗಬೇಕಾದ ಕಡೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೋಗಲಾಗುತ್ತದೆ; ಸಿಗಬೇಕಾದದು ಮಾತ್ರ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ದುಃಖವೂ ಸುಖವೂ ಹಾಗೆಯೇ ಬರುತ್ತವೆ.