ಸ್ಕನ್ಧೇ ಚಾಸಜ್ಜ್ಯ ಪರಶುಂ ಧನುರ್ವಿದ್ಯುದ್ಗಣೋಪಮಮ್। ಪ್ರಗೃಹ್ಯ ಶರಮುಗ್ರಂ ಚ ತ್ರಿಪುರಘ್ನಂ ಯಥಾ ಶಿವಮ್
ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಪರಶು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿನ ಗುಂಪಿನಂತೆ ಧನುಸ್ಸು, ಭಯಂಕರ ಬಾಣವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದ ಶಿವನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭೀಮಸಂಕಾಶಂ ಜ್ವಲನ್ತಮಿವ ಪಾವಕಮ್। ವಸಿಷ್ಠಪ್ರಮುಖಾ ವಿಪ್ರಾ ಜಪಹೋಮಪರಾಯಣಾಃ
ಅವನನ್ನು ಭೀಮನಂತೆ, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿರುವವನಾಗಿ ನೋಡಿ, ವಸಿಷ್ಠ ಮುಂತಾದ ಋಷಿಗಳು ಜಪ ಮತ್ತು ಹೋಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.
ಸಂಗತಾ ಮುನಯಃ ಸರ್ವೇ ಸಂಜಜಲ್ಪುರಥೋ ಮಿಥಃ। ಕಚ್ಚಿತ್ ಪಿತೃವಧಾಮರ್ಷೀ ಕ್ಷತ್ರಂ ನೋತ್ಸಾದಯಿಷ್ಯತಿ
ಎಲ್ಲ ಮುನಿಗಳು ಸೇರಿ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು: 'ಅವನಿಗೆ ತಂದೆಯ ಹತ್ಯೆಯ ರೋಷ ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿದೆಯೆ? ಮತ್ತೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆಯೆ?'
ಪೂರ್ವಂ ಕ್ಷತ್ರವಧಂ ಕೃತ್ವಾ ಗತಮನ್ಯುರ್ಗತಜ್ವರಃ। ಕ್ಷತ್ರಸ್ಯೋತ್ಸಾದನಂ ಭೂಯೋ ನ ಖಲ್ವಸ್ಯ ಚಿಕೀರ್ಷಿತಮ್
'ಹಿಂದೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅವನ ರೋಷವೂ, ದುಃಖವೂ ಹೋದವು; ಅವನು ಮತ್ತೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ.'
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾರ್ಘ್ಯಮಾದಾಯ ಭಾರ್ಗವಂ ಭೀಮದರ್ಶನಮ್। ಋಷಯೋ ರಾಮ ರಾಮೇತಿ ಮಧುರಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರುವನ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಭಯಂಕರ ರೂಪದ ಭಾರ್ಗವನಿಗೆ ಋಷಿಗಳು 'ರಾಮ, ರಾಮ' ಎಂದು ಮಧುರವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು.
ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯ ತು ತಾಂ ಪೂಜಾಮೃಷಿದತ್ತಾಂ ಪ್ರತಾಪವಾನ್। ರಾಮಂ ದಾಶರಥಿಂ ರಾಮೋ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯೋಽಭ್ಯಭಾಷತ
ಋಷಿಗಳು ನೀಡಿದ ಆ ಗೌರವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಜಮದಗ್ನಿಪುತ್ರ ರಾಮನು, ದಶರಥನ ಪುತ್ರ ರಾಮನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
thumb|ಪಞ್ಚಸಪ್ತತಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಬಾಲಕಾಣ್ಡೇ ಪಞ್ಚಸಪ್ತತಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ ॥೧-
ಇದು ಎಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ, ಕೇಳಿರಿ.
ರಾಮ ದಾಶರಥೇ ವೀರ ವೀರ್ಯಂ ತೇ ಶ್ರೂಯತೇಽದ್ಭುತಮ್। ಧನುಷೋ ಭೇದನಂ ಚೈವ ನಿಖಿಲೇನ ಮಯಾ ಶ್ರುತಮ್
ರಾಮ, ದಶರಥನ ಮಗನೇ, ನೀನು ಶೂರನಾಗಿದ್ದೀಯೆಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಆ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಮುರಿದಿದ್ದೀಯೆಂಬ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ತದದ್ಭುತಮಚಿನ್ತ್ಯಂ ಚ ಭೇದನಂ ಧನುಷಸ್ತಥಾ। ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾಹಮನುಪ್ರಾಪ್ತೋ ಧನುರ್ಗೃಹ್ಯಾಪರಂ ಶುಭಮ್
ಆ ಅಚ್ಚರಿಯ ಮತ್ತು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಧನುಸ್ಸು ಮುರಿದ ಸಂಗತಿ ಕೇಳಿ, ನಾನು ಇನ್ನೊಂದು ಶುಭವಾದ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ತದಿದಂ ಘೋರಸಂಕಾಶಂ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯಂ ಮಹದ್ಧನುಃ। ಪೂರಯಸ್ವ ಶರೇಣೈವ ಸ್ವಬಲಂ ದರ್ಶಯಸ್ವ ಚ
ಇಗೋ, ಇದು ಭಯಂಕರವಾಗಿರುವ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನ ದೊಡ್ಡ ಧನುಸ್ಸು. ಇದನ್ನು ಬಾಣದಿಂದ ಎಳೆದು, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸು.
ತದಹಂ ತೇ ಬಲಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಧನುಷೋಽಪ್ಯಸ್ಯ ಪೂರಣೇ। ದ್ವನ್ದ್ವಯುದ್ಧಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ವೀರ್ಯಶ್ಲಾಘ್ಯಮಹಂ ತವ
ನೀನು ಈ ಧನುಸ್ಸನ್ನೂ ಎಳೆದು ನಿನ್ನ ಬಲವನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಸಮಾನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತಸ್ಯ ತದ್ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಜಾ ದಶರಥಸ್ತದಾ। ವಿಷಣ್ಣವದನೋ ದೀನಃ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿರ್ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು, ಮುಖದಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಕ್ಷತ್ರರೋಷಾತ್ ಪ್ರಶಾನ್ತಸ್ತ್ವಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ಚ ಮಹಾತಪಾಃ। ಬಾಲಾನಾಂ ಮಮ ಪುತ್ರಾಣಾಮಭಯಂ ದಾತುಮರ್ಹಸಿ
ನೀನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಕೋಪವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿದ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಾದ ಈ ಬಾಲಕರಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಇರಲು ಅನುಗ್ರಹಿಸಬೇಕು.
ಭಾರ್ಗವಾಣಾಂ ಕುಲೇ ಜಾತಃ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯವ್ರತಶಾಲಿನಾಮ್। ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷೇ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಯ ಶಸ್ತ್ರಂ ಪ್ರಕ್ಷಿಪ್ತವಾನಸಿ
ಭೃಗು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ, ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ನೀನು, ಇಂದ್ರನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೀಯಲ್ಲ.
ಸ ತ್ವಂ ಧರ್ಮಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ಕಶ್ಯಪಾಯ ವಸುಂಧರಾಮ್। ದತ್ತ್ವಾ ವನಮುಪಾಗಮ್ಯ ಮಹೇನ್ದ್ರಕೃತಕೇತನಃ
ನೀನು ಧರ್ಮಪರನಾಗಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಮಹೇಂದ್ರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯಲ್ಲ.
ಮಮ ಸರ್ವವಿನಾಶಾಯ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಸ್ತ್ವಂ ಮಹಾಮುನೇ। ನ ಚೈಕಸ್ಮಿನ್ ಹತೇ ರಾಮೇ ಸರ್ವೇ ಜೀವಾಮಹೇ ವಯಮ್
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ನೀನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆಂದು ನನಗೆ ಭಯವಾಗುತ್ತಿದೆ. ರಾಮನೊಬ್ಬನು ಸತ್ತರೆ, ನಾವು ಯಾರೂ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ.
ಬ್ರುವತ್ಯೇವಂ ದಶರಥೇ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್। ಅನಾದೃತ್ಯ ತು ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ರಾಮಮೇವಾಭ್ಯಭಾಷತ
ದಶರಥನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನು ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ರಾಮನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಇಮೇ ದ್ವೇ ಧನುಷೀ ಶ್ರೇಷ್ಠೇ ದಿವ್ಯೇ ಲೋಕಾಭಿಪೂಜಿತೇ। ದೃಢೇ ಬಲವತೀ ಮುಖ್ಯೇ ಸುಕೃತೇ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ
ಇಗೋ, ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ, ದೈವಿಕವಾದ ಧನುಸ್ಸುಗಳಿವೆ. ಇವು ಬಲಶಾಲಿ, ದೃಢವಾದವು, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾಡಿದವು.
ಅನುಸೃಷ್ಟಂ ಸುರೈರೇಕಂ ತ್ರ್ಯಮ್ಬಕಾಯ ಯುಯುತ್ಸವೇ। ತ್ರಿಪುರಘ್ನಂ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಗ್ನಂ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ಯತ್ತ್ವಯಾ
ದೇವತೆಗಳು ಒಂದನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ತ್ರ್ಯಂಬಕನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು. ಕಾಕುತ್ಥಸ ವಂಶದವರಾದ ನೀನು, ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದ ಆ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಮುರಿದವನು ನೀನೆ.
ಇದಂ ದ್ವಿತೀಯಂ ದುರ್ಧರ್ಷಂ ವಿಷ್ಣೋರ್ದತ್ತಂ ಸುರೋತ್ತಮೈಃ। ತದಿದಂ ವೈಷ್ಣವಂ ರಾಮ ಧನುಃ ಪರಪುರಂಜಯಮ್
ಇನ್ನೊಂದು, ಜಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು. ರಾಮ, ಇದು ವೈಷ್ಣವ ಧನುಸ್ಸು, ಶತ್ರುಗಳ ನಗರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವದು.
ಸಮಾನಸಾರಂ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ರೌದ್ರೇಣ ಧನುಷಾ ತ್ವಿದಮ್। ತದಾ ತು ದೇವತಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಪೃಚ್ಛನ್ತಿ ಸ್ಮ ಪಿತಾಮಹಮ್
ಕಾಕುತ್ಥಸ, ಈ ಧನುಸ್ಸು ರೌದ್ರ ಧನುಸ್ಸಿಗೆ ಸಮಾನವಾದದು. ಆಗ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಕೇಳಿದರು.
ಶಿತಿಕಣ್ಠಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚ ಬಲಾಬಲನಿರೀಕ್ಷಯಾ। ಅಭಿಪ್ರಾಯಂ ತು ವಿಜ್ಞಾಯ ದೇವತಾನಾಂ ಪಿತಾಮಹಃ
ಶಿವನಿಗೂ ವಿಷ್ಣುವಿಗೂ ಯಾರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ದೇವತೆಗಳು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದುದನ್ನು ಪಿತಾಮಹನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು.
ವಿರೋಧಂ ಜನಯಾಮಾಸ ತಯೋಃ ಸತ್ಯವತಾಂ ವರಃ। ವಿರೋಧೇ ತು ಮಹದ್ ಯುದ್ಧಮಭವದ್ ರೋಮಹರ್ಷಣಮ್
ಅವನು ಅವರಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು. ಆ ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಭಯಂಕರವಾದ ದೊಡ್ಡ ಯುದ್ಧವಾಯಿತು.
ಶಿತಿಕಣ್ಠಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚ ಪರಸ್ಪರಜಯೈಷಿಣೋಃ। ತದಾ ತು ಜೃಮ್ಭಿತಂ ಶೈವಂ ಧನುರ್ಭೀಮಪರಾಕ್ರಮಮ್
ಶಿವನಿಗೂ ವಿಷ್ಣುವಿಗೂ ಪರಸ್ಪರ ಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಭಯಂಕರ ಶಕ್ತಿಯ ಶೈವ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಎಳೆದರು.
ಹುಂಕಾರೇಣ ಮಹಾದೇವಃ ಸ್ತಮ್ಭಿತೋಽಥ ತ್ರಿಲೋಚನಃ। ದೇವೈಸ್ತದಾ ಸಮಾಗಮ್ಯ ಸರ್ಷಿಸಙ್ಘಃ ಸಚಾರಣೈಃ
ಆ ಮಹಾದೇವನು, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ದೇವರು, ಆ ಘರ್ಜನೆಯಿಂದ ತಡೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳ ಸಮೂಹ ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಸೇರಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ಯಾಚಿತೌ ಪ್ರಶಮಂ ತತ್ರ ಜಗ್ಮತುಸ್ತೌ ಸುರೋತ್ತಮೌ। ಜೃಮ್ಭಿತಂ ತದ್ ಧನುರ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶೈವಂ ವಿಷ್ಣುಪರಾಕ್ರಮೈಃ
ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ, ದೇವತೆಗಳ ಶಾಂತಿಯ ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶೈವ ಧನುಸ್ಸು ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು.
ಅಧಿಕಂ ಮೇನಿರೇ ವಿಷ್ಣುಂ ದೇವಾಃ ಸರ್ಷಿಗಣಾಸ್ತಥಾ। ಧನೂ ರುದ್ರಸ್ತು ಸಂಕ್ರುದ್ಧೋ ವಿದೇಹೇಷು ಮಹಾಯಶಾಃ
ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಮಹಾ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ರುದ್ರನು, ವಿದೇಹ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡನು.
ದೇವರಾತಸ್ಯ ರಾಜರ್ಷೇರ್ದದೌ ಹಸ್ತೇ ಸಸಾಯಕಮ್। ಇದಂ ಚ ವೈಷ್ಣವಂ ರಾಮ ಧನುಃ ಪರಪುರಂಜಯಮ್
ಅವನು ರಾಜರ್ಷಿ ದೇವರಾತನಿಗೆ ಆ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಬಾಣಗಳ ಸಮೇತವಾಗಿ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದನು. ರಾಮಾ, ಈ ವೈಷ್ಣವ ಧನುಸ್ಸು ಶತ್ರುಗಳ ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳದು.
ಋಚೀಕೇ ಭಾರ್ಗವೇ ಪ್ರಾದಾದ್ ವಿಷ್ಣುಃ ಸ ನ್ಯಾಸಮುತ್ತಮಮ್। ಋಚೀಕಸ್ತು ಮಹಾತೇಜಾಃ ಪುತ್ರಸ್ಯಾಪ್ರತಿಕರ್ಮಣಃ
ವಿಷ್ಣುವು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಭಾರ್ಗವ ಋಚೀಕನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಋಚೀಕನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮಗನಿಗೆ ನೀಡಿದನು.
ಪಿತುರ್ಮಮ ದದೌ ದಿವ್ಯಂ ಜಮದಗ್ನೇರ್ಮಹಾತ್ಮನಃ। ನ್ಯಸ್ತಶಸ್ತ್ರೇ ಪಿತರಿ ಮೇ ತಪೋಬಲಸಮನ್ವಿತೇ
ನನ್ನ ತಂದೆ ಆ ದಿವ್ಯ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಮಹಾತ್ಮ ಜಮದಗ್ನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ನನ್ನ ತಂದೆ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ ಆ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದನು.