ಯೋ ಹಿ ಮೋಹಾದ್ವಿಷಂ ಪೀತ್ವಾ ನಾವಗಚ್ಛತಿ ದುರ್ಮತಿಃ । ಸ ತಸ್ಯ ಪರಿಣಾಮಾನ್ತೇ ಜಾನೀತೇ ಕರ್ಮಣಃ ಫಲಮ್ ।। ೭.೧೫.
ಯಾರು ಮೋಹದಿಂದ ವಿಷವನ್ನು ಕುಡಿದು, ಅದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಆ ಮೂಢನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ.
ದೇವತಾ ನಾಭಿನನ್ದನ್ತಿ ಧರ್ಮಯುಕ್ತೇನ ಕೇನಚಿತ್ । ಯೇನ ತ್ವಮೀದೃಶಂ ಭಾವಂ ನೀತಸ್ಸನ್ನಾವಬುದ್ಧ್ಯಸೇ ।। ೭.೧೫.
ಯಾರು ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೂ, ನೀನು ಹೀಗೆ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ದುಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದಿರುವಂತೆ, ದೇವತೆಗಳು ಯಾರನ್ನೂ ಮೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಾತರಂ ಪಿತರಂ ಯೋ ಹಿ ಆಚಾರ್ಯಂ ಚಾವಮನ್ಯತೇ । ಸ ಪಶ್ಯತಿ ಫಲಂ ತಸ್ಯ ಪ್ರೇತರಾಜವಶಂ ಗತಃ ।। ೭.೧೫.
ಯಾರು ತಾಯಿಯನ್ನು, ತಂದೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಗುರುವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಸತ್ತಮೇಲೆ ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ವಶಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ತನ್ನ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಧ್ರುವೇ ಹಿ ಶರೀರೇ ಯೋ ನ ಕರೋತಿ ತಪೋರ್ಜನಮ್ । ಸ ಪಶ್ಚಾತ್ತಪ್ಯತೇ ಮೂಢೋ ಮೃತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಽ ಽತ್ಮನೋ ಗತಿಮ್ ।। ೭.೧೫.
ಈ ಅಸ್ಥಿರವಾದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಯಾರು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲವೋ, ಆ ಮೂಢನು ಸತ್ತಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗತಿಯನ್ನೊಡನೆ ನೋಡಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಧರ್ಮಾದ್ರಾಜ್ಯಂ ಧನಂ ಸೌಖ್ಯಮಧರ್ಮಾದ್ದುಃಖಮೇವ ಚ । ತಸ್ಮಾದ್ಧರ್ಮಂ ಸುಖಾರ್ಥಾಯ ಕುರ್ಯಾತ್ಪಾಪಂ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್ ।। ೭.೧೫.
ಧರ್ಮದಿಂದ ರಾಜ್ಯ, ಧನ, ಸುಖ ಎಲ್ಲವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಅಧರ್ಮದಿಂದ ಮಾತ್ರ ದುಃಖವೇ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು, ಪಾಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು.
ಪಾಪಸ್ಯ ಹಿ ಫಲಂ ದುಃಖಂ ತದ್ಭೋಕ್ತವ್ಯಮಿಹಾತ್ಮನಾ । ತಸ್ಮಾದಾತ್ಮಾಪಘಾತಾರ್ಥಂ ಮೂಢಃ ಪಾಪಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ ।। ೭.೧೫.
ಪಾಪದ ಫಲ ದುಃಖವೇ, ಅದನ್ನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ತಾನೇ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು. ಹಾಗಾಗಿ, ತನ್ನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡುವವನು ಮೂಢನಷ್ಟೇ.
ಕಸ್ಯ ಚಿನ್ನ ಹಿ ದುರ್ಬುದ್ಧೇಶ್ಛನ್ದತೋ ಜಾಯತೇ ಮತಿಃ । ದೇವಂ ಚೇಷ್ಟಯತೇ ಸರ್ವಂ ಹತೋ ದೈವೇನ ಹನ್ಯತೇ । ಯಾದೃಶಂ ಕುರುತೇ ಕರ್ಮ ತಾದೃಶಂ ಫಲಮಶ್ನುತೇ ।। ೭.೧೫.
ಯಾರಿಗೂ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲೇ ಬುದ್ಧಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವೂ ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ವಿಧಿಯಂತೆ ಬಾಧೆ ಬಂದರೆ ಅವನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾವ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೂ ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಫಲವೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಬುದ್ಧಿರೂಪಂ ಫಲಂ ಪುತ್ರಾಞ್ಛೌರ್ಯಂ ಧೀರತ್ವಮೇವ ಚ । ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ನರಾ ಲೋಕೇ ನಿರ್ಜಿತಂ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಭಿಃ ।। ೭.೧೫.
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯದಿಂದಲೇ ಜನರು ಬುದ್ಧಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ನಿರಯಗಾಮೀ ತ್ವಂ ಯಸ್ಯ ತೇ ಮತಿರೀದೃಶೀ । ನ ತ್ವಾಂ ಸಮಭಿಭಾಷಿಷ್ಯೇ ಽಸದ್ವೃತ್ತೇಷ್ವೇವ ನಿರ್ಣಯಃ ।। ೭.೧೫.
ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಹೀಗೆ ಇದ್ದರೆ ನೀನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಖಚಿತ. ದುಷ್ಟರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಇನ್ನೆನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಪು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಏವಮುಕ್ತಾಸ್ತತಸ್ತೇನ ತಸ್ಯಾಮಾತ್ಯಾಃ ಸಮಾಹತಾಃ । ಮಾರೀಚಪ್ರಮುಖಾಃ ಸರ್ವೇ ವಿಮುಖಾ ವಿಪ್ರದುದ್ರುವುಃ ।। ೭.೧೫.
ಅವನ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಮಾರಿೀಚನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಅಮಾತ್ಯರು ಭಯದಿಂದ ಮುಖ ತಿರುಗಿಸಿ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು.
ತತಸ್ತೇನ ದಶಗ್ರೀವೋ ಯಕ್ಷೇನ್ದ್ರೇಣ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ಗದಯಾಭಿಹತೋ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ನ ಚ ಸ್ಥಾನಾತ್ಪ್ರಕಮ್ಪಿತಃ ।। ೭.೧೫.
ಆಗ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಯಕ್ಷರಾಜನು ತನ್ನ ಗದೆಯಿಂದ ದಶಮುಖನ ತಲೆಗೆ ಹೊಡೆದರೂ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಜರೆಯಲೇ ಇಲ್ಲ.
ತತಸ್ತೌ ರಾಮ ನಿಘ್ನನ್ತೌ ತದಾನ್ಯೋನ್ಯಂ ಮಹಾಮೃಧೇ । ನ ವಿಹ್ವಲೌ ನ ಚ ಶ್ರಾನ್ತೌ ಬಭೂವತುರಮರ್ಷಣೌ ।। ೭.೧೫.
ಆ ಮಹಾಸಂಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಹೊಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ದುರಹಂಕಾರದಿಂದ ದಣಿಯದೇ, ಕುಗ್ಗದೇ ಹೋರಾಡಿದರು.
ಆಗ್ನೇಯಮಸ್ತ್ರಂ ತಸ್ಮೈ ಸ ಮುಮೋಚ ಧನದಸ್ತದಾ । ರಾಕ್ಷಸೇನ್ದ್ರೋ ವಾರುಣೇನ ತದಸ್ತ್ರಂ ಪ್ರತ್ಯವಾರಯತ್ ।। ೭.೧೫.
ಆಗ ಧನದನು ಅಗ್ನ್ಯಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದ, ಆದರೆ ರಾಕ್ಷಸರಾಜನು ಆ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಜಲಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ತತೋ ಮಾಯಾಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ಽಸೌ ರಾಕ್ಷಸೀಂ ರಾಕ್ಷಸೇಶ್ವರಃ । ರೂಪಾಣಾಂ ಶತಸಾಹಸ್ರಂ ವಿನಾಶಾಯ ಚಕಾರ ಚ ।। ೭.೧೫.
ಆಮೇಲೆ ರಾಕ್ಷಸರಾಜನು ಮಾಯೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ರಾಕ್ಷಸರೂಪಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಿಟ್ಟನು.
ವ್ಯಾಘ್ರೋ ವರಾಹೋ ಜೀಮೂತಃ ಪರ್ವತಃ ಸಾಗರೋ ದ್ರುಮಃ । ಯಕ್ಷೋ ದೈತ್ಯಸ್ವರೂಪೀ ಚ ಸೋ ಽದೃಶ್ಯತ ದಶಾನನಃ ।। ೭.೧೫.
ಆ ದಶಮುಖನು ಹುಲಿ, ಕಾಡುಹಂದಿ, ಮೇಘ, ಪರ್ವತ, ಸಾಗರ, ಮರ, ಯಕ್ಷ, ದೈತ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳಿದನು.
ಬಹೂನಿ ಚ ಕರೋತಿ ಸ್ಮ ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ನ ತ್ವಸೌ ತತಃ । ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯ ತತೋ ರಾಮ ಮಹದಸ್ತ್ರಂ ದಶಾನನಃ ।। ೭.೧೫.
ಅವನಿಂದ ಅನೇಕ ಮಾಯಾಜಾಲಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅವನ ಸ್ವರೂಪ ಕಾಣಿಸದೆ ಹೋದನು. ನಂತರ ರಾಮನಿಂದ ಮಹದಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದು ದಶಮುಖನು ಮುಂದುವರೆದನು.
ಜಘಾನ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಧನದಂ ವ್ಯಾವಿದ್ಧ್ಯ ಮಹತೀಂ ಗದಾಮ್ । ಏವಂ ಸ ತೇನಾಭಿಹತೋ ವಿಹ್ವಲಃ ಶೋಣಿತೋಕ್ಷಿತಃ ।। ೭.೧೫.
ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಗದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಧನದನ ತಲೆಗೆ ಹೊಡೆದನು. ಆ ಹೊಡೆಯಿಂದ ಧನದನು ಗಾಬರಿಗೊಂಡು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ನೆನೆದುಹೋದನು.
ಕೃತ್ತಮೂಲ ಇವಾಶೋಕೋ ನಿಪಪಾತ ಧನಾಧಿಪಃ ।। ೭.೧೫.
ಮೂಲ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಅಶೋಕ ಮರದಂತೆ ಧನದನು ನೆಲಕ್ಕುರುಳಿದನು.
ತತಃ ಪದ್ಮಾದಿಭಿಸ್ತತ್ರ ನಿಧಿಭಿಃ ಸ ತದಾ ವೃತಃ । ಧನದೋಚ್ಛ್ವಾಸಿತಸ್ತೈಸ್ತು ವನಮಾನೀಯ ನನ್ದನಮ್ ।। ೭.೧೫.
ಅವನನ್ನು ಪದ್ಮಾದಿ ನಿಧಿಗಳು ಸುತ್ತುವರಿದು, ಧನದನು ಅವರಿಂದ ಚೇತನಗೊಂಡು ನಂದನವನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟನು.
ನಿರ್ಜಿತ್ಯ ರಾಕ್ಷಸೇನ್ದ್ರಸ್ತಂ ಧನದಂ ಹೃಷ್ಟಮಾನಸಃ । ಪುಷ್ಪಕಂ ತಸ್ಯ ಜಗ್ರಾಹ ವಿಮಾನಂ ಜಯಲಕ್ಷಣಮ್ ।। ೭.೧೫.
ರಾಕ್ಷಸರಾಜನು ಧನದನನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಹರ್ಷದಿಂದ ಜಯದ ಚಿಹ್ನೆಯಾದ ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನವನ್ನು ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಕಾಞ್ಚನಸ್ತಮ್ಭಸಂವೀತಂ ವೈಡೂರ್ಯಮಣಿತೋರಣಮ್ । ಮುಕ್ತಾಜಾಲಪ್ರತಿಚ್ಛನ್ನಂ ಸರ್ವಕಾಮಫಲದ್ರುಮಮ್ ।। ೭.೧೫.
ಆ ವಿಮಾನವು ಬಂಗಾರದ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ವೈಡೂರ್ಯಮಣಿಗಳ ತೋರಣಗಳು, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮರಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ಮನೋಜವಂ ಕಾಮಗಮಂ ಕಾಮರೂಪಂ ವಿಹಙ್ಗಮಮ್ । ಮಣಿಕಾಞ್ಚನಸೋಪಾನಂ ತಪ್ತಕಾಞ್ಚನವೇದಿಕಮ್ ।। ೭.೧೫.
ಆ ವಿಮಾನವು ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಂತೆ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು, ಯಾವರೂಪವೂ ತಾಳುತ್ತಿತ್ತು, ಹಾರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಅದರಲ್ಲಿ ಮಣಿಗಳೂ ಬಂಗಾರದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು, ಬಂಗಾರದ ವೇದಿಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ದೇವೋಪವಾಹ್ಯಮಕ್ಷಯ್ಯಂ ಸದಾದೃಷ್ಟಿಮನಃಸುಖಮ್ । ಬಹ್ವಾಶ್ಚರ್ಯಂ ಭಕ್ತಿಚಿತ್ರಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪರಿನಿರ್ಮಿತಮ್ ।। ೭.೧೫.
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದುದು, ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗದದು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸದಾ ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಡುವದು; ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವದು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟದು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟದು.
ನಿರ್ಮಿತಂ ಸರ್ವಕಾಮೈಸ್ತು ಮನೋಹರಮನುತ್ತಮಮ್ । ನ ತು ಶೀತಂ ನ ಚೋಷ್ಣಂ ಚ ಸರ್ವರ್ತುಸುಖದಂ ಶುಭಮ್ ।। ೭.೧೫.
ಎಲ್ಲಾ ಸುಖಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವದು, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದುದು ಇಲ್ಲ; ಅದು ಚಳಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಬಿಸಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಎಲ್ಲ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವದು, ಶುಭಕರವಾದದು.
ಸ ತಂ ರಾಜಾ ಸಮಾರುಹ್ಯ ಕಾಮಗಂ ವೀರ್ಯನಿರ್ಜಿತಮ್ । ಜಿತಂ ತ್ರಿಭುವನಂ ಮೇನೇ ದರ್ಪೋತ್ಸೇಕಾತ್ಸುದುರ್ಮತಿಃ ।। ೭.೧೫.
ಆ ರಾಜನು ಆ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಅದು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಹೋಯ್ದು, ತನ್ನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಗೆದ್ದಿದ್ದನು; ತನ್ನ ಗರ್ವದಿಂದ, ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಗೆದ್ದೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.
ಜಿತ್ವಾ ವೈಶ್ರವಣಂ ದೇವಂ ಕೈಲಾಸಾತ್ಸಮವಾತರತ್ ।। ೭.೧೫.
ವೈಶ್ರವಣ ದೇವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಅವನು ಕೈಲಾಸದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿದನು.
ಸ್ವತೇಜಸಾ ವಿಪುಲಮವಾಪ್ಯ ತಂ ಜಯಂ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ವಿಮಲಕಿರೀಟಹಾರವಾನ್ । ರರಾಜ ವೈ ಪರಮವಿಮಾನಮಾಸ್ಥಿತೋ ನಿಶಾಚರಃ ಸದಸಿ ಗತೋ ಯಥಾನಲಃ ।। ೭.೧೫.
ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ಮಹಾ ವಿಜಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ, ಶುಭವಾದ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿ, ಆ ನಿಶಾಚರನು ಪರಮ ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಸಭೆಗೆ ಬಂದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು.
ಸ ಜಿತ್ವಾ ಧನದಂ ರಾಮ ಭ್ರಾತರಂ ರಾಕ್ಷಸಾಧಿಪಃ । ಮಹಾಸೇನಪ್ರಸೂತಿಂ ತದ್ಯಯೌ ಶರವಣಂ ಮಹತ್ ।। ೭.೧೬.
ಧನದನನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ರಾಕ್ಷಸಾಧಿಪತಿ ರಾಮನು, ಮಹಾಸೇನನ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಹಾ ಶರವಣಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಅಥಾಪಶ್ಯದೃಶಗ್ರೀವೋ ರೌಕ್ಮಂ ಶರವಣಂ ಮಹತ್ । ಗಭಸ್ತಿಜಾಲಸಂವೀತಂ ದ್ವಿತೀಯಮಿವ ಭಾಸ್ಕರಮ್ ।। ೭.೧೬.
ಆಗ ವಿಶಾಲಕಂಠನು ಆ ಮಹಾ ಶರವಣವನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅದು ಚಿನ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು, ಇನ್ನೊಂದು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಸ ಪರ್ವತಂ ಸಮಾರುಹ್ಯ ಕಞ್ಚಿದ್ರಮ್ಯವನಾನ್ತರಮ್ । ಅಪಶ್ಯತ್ ಪುಷ್ಪಕಂ ತತ್ರ ರಾಮವಿಷ್ಟಮ್ಭಿತಂ ತದಾ ।। ೭.೧೬.
ಅವನು ಒಂದು ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರಿ, ಸುಂದರವಾದ ಅರಣ್ಯ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಪುಷ್ಪಕವನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ರಾಮನಿಂದ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.