ಸಾಂಕಾಶ್ಯಾಂ ತೇ ಸಮಾಗಮ್ಯ ದದೃಶುಶ್ಚ ಕುಶಧ್ವಜಮ್। ನ್ಯವೇದಯನ್ ಯಥಾವೃತ್ತಂ ಜನಕಸ್ಯ ಚ ಚಿನ್ತಿತಮ್
ಅವರು ಸಾಂಕಾಶ್ಯ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಕುಶಧ್ವಜನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಜನಕನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ, ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದರು.
ತದ್ವೃತ್ತಂ ನೃಪತಿಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೂತಶ್ರೇಷ್ಠೈರ್ಮಹಾಜವೈಃ। ಆಜ್ಞಯಾ ತು ನರೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಆಜಗಾಮ ಕುಶಧ್ವಜಃ
ಆ ದೂತರಿಂದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜಕುಶಧ್ವಜನು, ಜನಕನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ಸ ದದರ್ಶ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಜನಕಂ ಧರ್ಮವತ್ಸಲಮ್। ಸೋಽಭಿವಾದ್ಯ ಶತಾನನ್ದಂ ಜನಕಂ ಚಾತಿಧಾರ್ಮಿಕಮ್
ಅವನು ಧರ್ಮಪರನಾದ ಮಹಾತ್ಮ ಜನಕನನ್ನು ಕಂಡನು. ಶತಾನಂದನಿಗೂ, ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಜನಕನಿಗೂ ಅವನು ವಿನಯದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ರಾಜಾರ್ಹಂ ಪರಮಂ ದಿವ್ಯಮಾಸನಂ ಸೋಽಧ್ಯರೋಹತ। ಉಪವಿಷ್ಟಾವುಭೌ ತೌ ತು ಭ್ರಾತರಾವಮಿತದ್ಯುತೀ
ಅವನು ರಾಜರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅದ್ಭುತ ಆಸನವನ್ನು ಏರಿ ಕುಳಿತನು. ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರೂ ಸಮಾನ ಪ್ರಭೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೊತೆಯಾಗಿ ಕುಳಿತರು.
ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸತುರ್ವೀರೌ ಮನ್ತ್ರಿಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಸುದಾಮನಮ್। ಗಚ್ಛ ಮನ್ತ್ರಿಪತೇ ಶೀಘ್ರಮಿಕ್ಷ್ವಾಕುಮಮಿತಪ್ರಭಮ್
ಆ ಇಬ್ಬರು ಶೂರರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಸಚಿವ ಸುದಾಮನನ್ನು ಕರೆದು, 'ಸಚಿವರೆ, ನೀವು ಬೇಗ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಬನ್ನಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಆತ್ಮಜೈಃ ಸಹ ದುರ್ಧರ್ಷಮಾನಯಸ್ವ ಸಮನ್ತ್ರಿಣಮ್। ಔಪಕಾರ್ಯಾಂ ಸ ಗತ್ವಾ ತು ರಘೂಣಾಂ ಕುಲವರ್ಧನಮ್
ಅವನನ್ನು ಅವನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ, ರಘುವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯನ್ನು, ಆತಿಥ್ಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದುಕೊ.
ದದರ್ಶ ಶಿರಸಾ ಚೈನಮಭಿವಾದ್ಯೇದಮಬ್ರವೀತ್। ಅಯೋಧ್ಯಾಧಿಪತೇ ವೀರ ವೈದೇಹೋ ಮಿಥಿಲಾಧಿಪಃ
ಅವನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಆಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ತಲೆಯಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, 'ಅಯೋಧ್ಯಾಪತಿಯಾದ ವೀರನೇ, ಮಿಥಿಲಾಧಿಪತಿ ಜನಕನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಸ ತ್ವಾಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ವ್ಯವಸಿತಃ ಸೋಪಾಧ್ಯಾಯಪುರೋಹಿತಮ್। ಮನ್ತ್ರಿಶ್ರೇಷ್ಠವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಜಾ ಸರ್ಷಿಗಣಸ್ತಥಾ
'ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಉಪಾಧ್ಯಾಯರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರೊಡನೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ' ಎಂದು ಸಚಿವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡ ಹೋದನು.
ಸಬನ್ಧುರಗಮತ್ ತತ್ರ ಜನಕೋ ಯತ್ರ ವರ್ತತೇ। ರಾಜಾ ಚ ಮನ್ತ್ರಿಸಹಿತಃ ಸೋಪಾಧ್ಯಾಯಃ ಸಬಾನ್ಧವಃ
ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ, ರಾಜನು ಜನಕನಿರುವ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು. ರಾಜನು ಸಚಿವರು, ಉಪಾಧ್ಯಾಯರು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ತೆರಳಿದನು.
ವಾಕ್ಯಂ ವಾಕ್ಯವಿದಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ವೈದೇಹಮಿದಮಬ್ರವೀತ್। ವಿದಿತಂ ತೇ ಮಹಾರಾಜ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಕುಲದೈವತಮ್
ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು, ಜನಕನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಮಹಾರಾಜನೇ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದ ದೇವತೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.'
ವಕ್ತಾ ಸರ್ವೇಷು ಕೃತ್ಯೇಷು ವಸಿಷ್ಠೋ ಭಗವಾನೃಷಿಃ। ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಾಭ್ಯನುಜ್ಞಾತಃ ಸಹ ಸರ್ವೈರ್ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ
'ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಯೇ ಮಾತಾಡುವವರು, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಅನುಮತಿಯಿಂದ.'
ಏಷ ವಕ್ಷ್ಯತಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ವಸಿಷ್ಠೋ ಮೇ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್। ತೂಷ್ಣೀಂಭೂತೇ ದಶರಥೇ ವಸಿಷ್ಠೋ ಭಗವಾನೃಷಿಃ
'ಈ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ವಸಿಷ್ಠನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಮಾತಾಡುವನು.' ದಶರಥನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಭಗವಾನ್ ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಯು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಉವಾಚ ವಾಕ್ಯಂ ವಾಕ್ಯಜ್ಞೋ ವೈದೇಹಂ ಸಪುರೋಧಸಮ್। ಅವ್ಯಕ್ತಪ್ರಭವೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಶಾಶ್ವತೋ ನಿತ್ಯ ಅವ್ಯಯಃ
ಯಾವನೂ ಅರಿಯಲಾಗದ ಮೂಲವಿರುವ, ಶಾಶ್ವತ, ನಿತ್ಯ, ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪೂಜಾರಿಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ವೈದೇಹನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ತಸ್ಮಾನ್ಮರೀಚಿಃ ಸಂಜಜ್ಞೇ ಮರೀಚೇಃ ಕಶ್ಯಪಃ ಸುತಃ। ವಿವಸ್ವಾನ್ ಕಶ್ಯಪಾಜ್ಜಜ್ಞೇ ಮನುರ್ವೈವಸ್ವತಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಮರೀಚಿ ಹುಟ್ಟಿದರು; ಮರೀಚಿಯಿಂದ ಕಶ್ಯಪನು ಹುಟ್ಟಿದ; ಕಶ್ಯಪನಿಂದ ವಿವಸ್ವಾನ್ ಜನಿಸಿದರು; ವಿವಸ್ವಾನಿಂದ ವೈವಸ್ವತನು ಎಂಬ ಮನುವು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಮನುಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಪೂರ್ವಮಿಕ್ಷ್ವಾಕುಶ್ಚ ಮನೋಃ ಸುತಃ। ತಮಿಕ್ಷ್ವಾಕುಮಯೋಧ್ಯಾಯಾಂ ರಾಜಾನಂ ವಿದ್ಧಿ ಪೂರ್ವಕಮ್
ಮನುವು ಮೊದಲ ಪಿತೃಪುರುಷ; ಅವನ ಮಗನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕು. ಆ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವೇ ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಮೊದಲ ರಾಜನೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.
ಇಕ್ಷ್ವಾಕೋಸ್ತು ಸುತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಕುಕ್ಷಿರಿತ್ಯೇವ ವಿಶ್ರುತಃ। ಕುಕ್ಷೇರಥಾತ್ಮಜಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ವಿಕುಕ್ಷಿರುದಪದ್ಯತ
ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರನು ಕುಕ್ಷಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು; ಕುಕ್ಷಿಯಿಂದ ಅವನ ಮಗನಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಕುಕ್ಷಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ವಿಕುಕ್ಷೇಸ್ತು ಮಹಾತೇಜಾ ಬಾಣಃ ಪುತ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್। ಬಾಣಸ್ಯ ತು ಮಹಾತೇಜಾ ಅನರಣ್ಯಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್
ವಿಕುಕ್ಷಿಯಿಂದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಬಾಣನಾದ ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಬಾಣನಿಂದ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಅನರಣ್ಯನು ಜನಿಸಿದನು.
ಅನರಣ್ಯಾತ್ ಪೃಥುರ್ಜಜ್ಞೇ ತ್ರಿಶಙ್ಕುಸ್ತು ಪೃಥೋರಪಿ। ತ್ರಿಶಙ್ಕೋರಭವತ್ ಪುತ್ರೋ ಧುನ್ಧುಮಾರೋ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಅನರಣ್ಯನಿಂದ ಪೃಥು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಪೃಥುವಿನಿಂದ ತ್ರಿಶಂಕು ಜನಿಸಿದನು; ತ್ರಿಶಂಕುವಿನ ಮಗನಾಗಿ ಮಹಾಪ್ರಸಿದ್ಧ ಧುಂಧುಮಾರನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಧುನ್ಧುಮಾರಾನ್ಮಹಾತೇಜಾ ಯುವನಾಶ್ವೋ ಮಹಾರಥಃ। ಯುವನಾಶ್ವಸುತಶ್ಚಾಸೀನ್ಮಾನ್ಧಾತಾ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ
ಧುಂಧುಮಾರನಿಂದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಯುವನಾಶ್ವನು, ಮಹಾರಥಿಯಾಗಿದ್ದನು; ಯುವನಾಶ್ವನ ಮಗನಾಗಿ ಮಾಂಧಾತಾ ಎಂಬ ಭೂಪಾಲನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಮಾನ್ಧಾತುಸ್ತು ಸುತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಸುಸನ್ಧಿರುದಪದ್ಯತ। ಸುಸನ್ಧೇರಪಿ ಪುತ್ರೌ ದ್ವೌ ಧ್ರುವಸನ್ಧಿಃ ಪ್ರಸೇನಜಿತ್
ಮಾಂಧಾತಾನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಸುಸಂಧಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಸುಸಂಧಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು—ಧ್ರುವಸಂಧಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸೇನಜಿತ್.
ಯಶಸ್ವೀ ಧ್ರುವಸನ್ಧೇಸ್ತು ಭರತೋ ನಾಮ ನಾಮತಃ। ಭರತಾತ್ ತು ಮಹಾತೇಜಾ ಅಸಿತೋ ನಾಮ ಜಾಯತ
ಧ್ರುವಸಂಧಿಯಿಂದ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಭರತನಾಮಕ ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಭರತನಿಂದ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಅಸಿತನು ಜನಿಸಿದನು.
ಯಸ್ಯೈತೇ ಪ್ರತಿರಾಜಾನ ಉದಪದ್ಯನ್ತ ಶತ್ರವಃ। ಹೈಹಯಾಸ್ತಾಲಜಙ್ಘಾಶ್ಚ ಶೂರಾಶ್ಚ ಶಶಬಿನ್ದವಃ
ಅಸಿತನ ವಿರುದ್ಧ ಹೈಹಯರು, ತಾಳಜಂಘರು ಮತ್ತು ಶಶಬಿಂದು ಎಂಬ ಶೂರರು ಶತ್ರುಗಳಾಗಿ ಉದಯಿಸಿದರು.
ತಾಂಶ್ಚ ಸ ಪ್ರತಿಯುಧ್ಯನ್ ವೈ ಯುದ್ಧೇ ರಾಜಾ ಪ್ರವಾಸಿತಃ। ಹಿಮವನ್ತಮುಪಾಗಮ್ಯ ಭಾರ್ಯಾಭ್ಯಾಂ ಸಹಿತಸ್ತದಾ
ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾ ಆ ರಾಜನು ಪರಾಜಿತನಾಗಿ ದೇಶಬಿಟ್ಟನು; ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಅಸಿತೋಽಲ್ಪಬಲೋ ರಾಜಾ ಕಾಲಧರ್ಮಮುಪೇಯಿವಾನ್। ದ್ವೇ ಚಾಸ್ಯ ಭಾರ್ಯೇ ಗರ್ಭಿಣ್ಯೌ ಬಭೂವತುರಿತಿ ಶ್ರುತಿಃ
ಅಸಿತನು ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿ ಕಾಲಧರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು; ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಹೆಂಡತಿಗಳು ಗರ್ಭಿಣಿಯರಾಗಿದ್ದರೆಂದು ಶ್ರುತಿ ಇದೆ.
ಏಕಾ ಗರ್ಭವಿನಾಶಾರ್ಥಂ ಸಪತ್ನ್ಯೈ ಸಗರಂ ದದೌ। ತತಃ ಶೈಲವರೇ ರಮ್ಯೇ ಬಭೂವಾಭಿರತೋ ಮುನಿಃ
ಒಬ್ಬಳು ತನ್ನ ಗರ್ಭವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಗರನನ್ನು ತನ್ನ ಸಹಪತ್ನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು; ನಂತರ ಆ ಸುಂದರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಮುನಿಯು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಭಾರ್ಗವಶ್ಚ್ಯವನೋ ನಾಮ ಹಿಮವನ್ತಮುಪಾಶ್ರಿತಃ। ತತ್ರ ಚೈಕಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಭಾರ್ಗವಂ ದೇವವರ್ಚಸಮ್
ಭಾರ್ಗವ ಕುಲದ ಚ್ಯವನನಾಮಕ ಋಷಿ ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಿ ದೇವತೆಗೂ ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರಕಾಶವುಳ್ಳ ಭಾರ್ಗವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಳು.
ವವನ್ದೇ ಪದ್ಮಪತ್ರಾಕ್ಷೀ ಕಾಂಕ್ಷನ್ತೀ ಸುತಮುತ್ತಮಮ್। ತಮೃಷಿಂ ಸಾಭ್ಯುಪಾಗಮ್ಯ ಕಾಲಿನ್ದೀ ಚಾಭ್ಯವಾದಯತ್
ಪದ್ಮಪತ್ರದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ ಆಕೆ ಉತ್ತಮ ಪುತ್ರನನ್ನು ಬಯಸಿ ಅವನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಳು; ಆ ಋಷಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಕಾಲಿಂದಿಯೂ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಳು.
ಸ ತಾಮಭ್ಯವದದ್ ವಿಪ್ರಃ ಪುತ್ರೇಪ್ಸುಂ ಪುತ್ರಜನ್ಮನಿ। ತವ ಕುಕ್ಷೌ ಮಹಾಭಾಗೇ ಸುಪುತ್ರಃ ಸುಮಹಾಬಲಃ
ಆ ಋಷಿಯು ಪುತ್ರನನ್ನು ಬಯಸಿದ ಆಕೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೇ, ನಿನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟುವನು.'
ಮಹಾವೀರ್ಯೋ ಮಹಾತೇಜಾ ಅಚಿರಾತ್ ಸಂಜನಿಷ್ಯತಿ। ಗರೇಣ ಸಹಿತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಮಾ ಶುಚಃ ಕಮಲೇಕ್ಷಣೇ
'ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಪುತ್ರನು ಶೀಘ್ರವೇ ಹುಟ್ಟುವನು; ಗರ್ಭದೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳೆ 가진ವಳೇ, ದುಃಖಪಡಬೇಡ.'
ಚ್ಯವನಂ ಚ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ರಾಜಪುತ್ರೀ ಪತಿವ್ರತಾ। ಪತ್ಯಾ ವಿರಹಿತಾ ತಸ್ಮಾತ್ ಪುತ್ರಂ ದೇವೀ ವ್ಯಜಾಯತ
ಚ್ಯವನನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಪತಿವ್ರತೆ ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಪತಿಯು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ದೇವಿಯು ಪುತ್ರನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.