ಭಗವನ್ಪೂರ್ವಮಪ್ಯೇಷಾ ಲಙ್ಕಾಸೀತ್ಪಿಶಿತಾಶಿನಾಮ್ । ಶ್ರುತ್ವೇದಂ ಭಗವದ್ವಾಕ್ಯಂ ಜಾತೋ ಮೇ ವಿಸ್ಮಯಃ ಪರಃ ।। ೭.೪.
ಭಗವಂತನೇ, ಈ ಲಂಕೆಯು ಹಿಂದೆಯೂ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸೇರಿದದ್ದೆಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಪುಲಸ್ತ್ಯವಂಶಾದುದ್ಭೂತಾ ರಾಕ್ಷಸಾ ಇತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್ । ಇದಾನೀಮನ್ಯತಶ್ಚಾಪಿ ಸಮ್ಭವಃ ಕೀರ್ತಿತಸ್ತ್ವಯಾ ।। ೭.೪.
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ವಂಶದಿಂದ ರಾಕ್ಷಸರು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೆವು. ಆದರೆ ಈಗ ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ.
ರಾವಣಾತ್ಕುಮ್ಭಕರ್ಣಾಚ್ಚ ಪ್ರಹಸ್ತಾದ್ವಿಕಟಾದಪಿ । ರಾವಣಸ್ಯ ಚ ಪುತ್ರೇಭ್ಯಃ ಕಿಂ ನು ತೇ ಬಲವತ್ತರಾಃ ।। ೭.೪.
ಅವರು ರಾವಣ, ಕುಂಭಕರ್ಣ, ಪ್ರಹಸ್ತ, ವಿಕಟ ಹಾಗೂ ರಾವಣನ ಮಗಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರೇನು?
ಕ ಏಷಾಂ ಪೂರ್ವಕೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಕಿನ್ನಾಮಾ ಚ ಬಲೋತ್ಕಟಃ । ಅಪರಾಧಂ ಚ ಕಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಿಷ್ಣುನಾ ದ್ರಾವಿತಾಃ ಕಥಮ್ ।। ೭.೪.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಯಾರು? ಅವರ ಹೆಸರೇನು? ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅತ್ಯಂತ ಬಲಶಾಲಿ? ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಯಾವ ತಪ್ಪಿಗೆ ಅವರು ಓಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು?
ಏತದ್ವಿಸ್ತರತಃ ಸರ್ವಂ ಕಥಯಸ್ವ ಮಮಾನಘ । ಕುತೂಹಲಮಿದಂ ಮಹ್ಯಂ ನುದ ಭಾನುರ್ಯಥಾ ತಮಃ ।। ೭.೪.
ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು. ನನ್ನ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಸೂರ್ಯನು ತಮಸ್ಸನ್ನು ದೂರಮಾಡುವಂತೆ ನೀನು ನೀಗಿಸು.
ರಾಘವಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಂಸ್ಕಾರಾಲಙ್ಕೃತಂ ಶುಭಮ್ । ಈಷದ್ವಿಸ್ಮಯಮಾನಸ್ತಮಗಸ್ತ್ಯಃ ಪ್ರಾಹ ರಾಘವಮ್ ।। ೭.೪.
ರಾಘವನು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಸ್ವಲ್ಪ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ರಾಘವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಪುರಾ ಸೃಷ್ಟ್ವಾ ಹ್ಯಪಃ ಸಲಿಲಸಮ್ಭವಃ । ತಾಸಾಂ ಗೋಪಾಯನೇ ಸತ್ತ್ವಾನಸೃಜತ್ಪದ್ಮಸಮ್ಭವಃ ।। ೭.೪.
ಪದ್ಮಜನಕನೇ, ಬಹಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಜಾಪತಿ ನೀರುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾಯಲು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದನು.
ತೇ ಸತ್ತ್ವಾಃ ಸತ್ತ್ವಕರ್ತಾರಂ ವಿನೀತವದುಪಸ್ಥಿತಾಃ । ಕಿಂ ಕುರ್ಮ ಇತಿ ಭಾಷನ್ತಃ ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸಾಭಯಾರ್ದಿತಾಃ ।। ೭.೪.
ಆ ಜೀವಿಗಳು ಹಸಿವಿನಿಂದ, ದಾಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ವಿನಯದಿಂದ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, 'ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.
ಪ್ರಜಾಪತಿಸ್ತು ತಾನ್ಯಾಹ ಸತ್ವಾನಿ ಪ್ರಹಸನ್ನಿವ । ಆಭಾಷ್ಯ ವಾಚಾ ಯತ್ನೇನ ರಕ್ಷಧ್ವಮಿತಿ ಮಾನದಃ ।। ೭.೪.
ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುತ್ತಾ, ಆ ಜೀವಿಗಳೊಡನೆ ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿ, 'ನೀವು ಇವುಗಳನ್ನು ಕಾಯಿರಿ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ರಕ್ಷಾಮೇತಿ ಚ ತತ್ರಾನ್ಯೇ ಜಕ್ಷಾಮ ಇತಿ ಚಾಪರೇ । ಭುಕ್ಷಿತಾಭುಕ್ಷಿತೈರುಕ್ತಸ್ತತಸ್ತಾನಾಹ ಭೂತಕೃತ್ ।। ೭.೪.
ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು 'ನಾವು ಕಾಯೋಣ' ಎಂದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು 'ನಾವು ತಿನೋಣ' ಎಂದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಕೆಲವರು ತಿಂದಿದ್ದರು, ಕೆಲವರು ತಿನ್ನಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಭೂತಕೃತನು ಅವರಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ರಕ್ಷಾಮೇತಿ ಚ ಯೈರುಕ್ತಂ ರಾಕ್ಷಸಾಸ್ತೇ ಭವನ್ತು ವಃ । ಜಕ್ಷಾಮ ಇತಿ ಯೈರುಕ್ತಂ ಯಕ್ಷಾ ಏವ ಭವನ್ತು ವಃ ।। ೭.೪.
'ಯಾರು ಕಾಯೋಣ ಎಂದರೋ, ಅವರು ರಾಕ್ಷಸರು ಆಗಲಿ. ಯಾರು ತಿನೋಣ ಎಂದರೋ, ಅವರು ಯಕ್ಷರು ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತತ್ರ ಹೇತಿಃ ಪ್ರಹೇತಿಶ್ಚ ಭ್ರಾತರೌ ರಾಕ್ಷಸಾಧಿಪೌ । ಮಧುಕೈಟಭಸಙ್ಕಾಶೌ ಬಭೂವತುರರಿನ್ದಮೌ ।। ೭.೪.
ಅಲ್ಲಿ ಹೇತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಹೇತಿ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು, ರಾಕ್ಷಸರ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಿ, ಮಧು-ಕೈಟಭರಂತೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಭಯಹುಟ್ಟಿಸುವವರಾಗಿದ್ದರು.
ಪ್ರಹೇತಿರ್ಧಾರ್ಮಿಕಸ್ತತ್ರ ತಪೋವನಗತಸ್ತದಾ । ಹೇತಿರ್ದಾರಕ್ರಿಯಾರ್ಥೇ ತು ಪರಂ ಯತ್ನಮಥಾಕರೋತ್ ।। ೭.೪.
ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಹೇತಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ಆಗಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಪೋವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಹೇತಿ ಮಾತ್ರ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ ಕಾಲಭಗಿನೀಂ ಕನ್ಯಾಂ ಭಯಾಂ ನಾಮ ಭಯಾವಹಾಮ್ । ಉದಾವಹದಮೇಯಾತ್ಮಾ ಸ್ವಯಮೇವ ಮಹಾಮತಿಃ ।। ೭.೪.
ಆ ಮಹಾಮತಿಯಾದ ಹೇತಿ, ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಭಯಾ ಎಂಬ ಕಾಲಭಾಗಿನಿಯ ಹೆಸರಿನ ಯುವತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಸ ತಸ್ಯಾಂ ಜನಯಾಮಾಸ ಹೇತೀ ರಾಕ್ಷಸಪುಙ್ಗವಃ । ಪುತ್ರಂ ಪುತ್ರವತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ವಿದ್ಯುತ್ಕೇಶ ಇತಿ ಶ್ರುತಮ್ ।। ೭.೪.
ಆ ಭಯಾದೇವಿಯಲ್ಲಿ ಹೇತಿ, ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ವಿದ್ಯುತ್ಕೇಶ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ಮಗನಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು.
ವಿದ್ಯುತ್ಕೇಶೋ ಹೇತಿಪುತ್ರಃ ಸ ದೀಪ್ತಾರ್ಕಸಮಪ್ರಭಃ । ವ್ಯವರ್ಧತ ಮಹಾತೇಜಾಸ್ತೋಯಮಧ್ಯ ಇವಾಮ್ಬುದಃ ।। ೭.೪.
ಹೇತಿಯ ಮಗನಾದ ವಿದ್ಯುತ್ಕೇಶನು, ಹೊತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ನೀರಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಮೋಡದಂತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ ಯದಾ ಯೌವನಂ ಭದ್ರಮನುಪ್ರಾಪ್ತೋ ನಿಶಾಚರಃ । ತತೋ ದಾರಕ್ರಿಯಾಂ ತಸ್ಯ ಕರ್ತುಂ ವ್ಯವಸಿತಃ ಪಿತಾ ।। ೭.೪.
ಆ ನಿಶಾಚರನು ಯೌವನವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಅವನ ತಂದೆ ಅವನ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಸನ್ಧ್ಯಾಯಾಸ್ತನಯಾಂ ಸೋ ಽಥ ಸನ್ಧ್ಯಾತುಲ್ಯಾಂ ಪ್ರಭಾವತಃ । ವರಯಾಮಾಸ ಪುತ್ರಾರ್ಥಂ ಹೇತೀ ರಾಕ್ಷಸಪುಙ್ಗವಃ ।। ೭.೪.
ಆಗ ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಹೇತಿ, ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಧ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನಳಾದ ಸಂಧ್ಯೆಯ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ವರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಅವಶ್ಯಮೇವ ದಾತವ್ಯಾ ಪರಸ್ಮೈ ಸೇತಿ ಸನ್ಧ್ಯಯಾ । ಚಿನ್ತಯಿತ್ವಾ ಸುತಾ ದತ್ತಾ ವಿದ್ಯುತ್ಕೇಶಾಯ ರಾಘವ ।। ೭.೪.
"ಅವಳನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಕೊಡಲೇಬೇಕು" ಎಂದು ಸಂಧ್ಯೆ ಯೋಚಿಸಿ, ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯುತ್ಕೇಶನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು, ರಾಮಾ.
ಸನ್ಧ್ಯಾಯಾಸ್ತನಯಾಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ವಿದ್ಯುತ್ಕೇಶೋ ನಿಶಾಚರಃ । ರಮತೇ ಸ್ಮ ತಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಪೌಲೋಮ್ಯಾ ಮಘವಾನಿವ ।। ೭.೪.
ಸಂಧೆಯ ಮಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ವಿದ್ಯುತ್ಕೇಶನು, ಆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸನು, ಅವಳ ಜೊತೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಹೇಗೆ ಮಘವಂತನು ಪೌಲೋಮಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ.
ಕೇನಚಿತ್ತ್ವಥ ಕಾಲೇನ ರಾಮ ಸಾಲಕಟಙ್ಕಟಾ । ವಿದ್ಯುತ್ಕೇಶಾದ್ಗರ್ಭಮಾಪ ಘನರಾಜಿರಿವಾರ್ಣವಾತ್ ।। ೭.೪.
ನಂತರ, ಕೆಲವು ದಿನಗಳಾದ ಮೇಲೆ, ರಾಮಾ, ಸಾಲಕಟಂಕಟೆ ವಿದ್ಯುತ್ಕೇಶನಿಂದ ಗರ್ಭವತಿಯಾದಳು, ಹೇಗೆ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಮೋಡದ ಸಾಲು ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯೋ ಹೀಗೇ.
ತತಃ ಸಾ ರಾಕ್ಷಸೀ ಗರ್ಭಂ ಘನಗರ್ಭಸಮಪ್ರಭಮ್ । ಪ್ರಸೂತಾ ಮನ್ದರಂ ಗತ್ವಾ ಗಙ್ಗಾ ಗರ್ಭಮಿವಾಗ್ನಿಜಮ್ ।। ೭.೪.
ಆ ರಾಕ್ಷಸಿಯು, ಮೋಡದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಮಂದರ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಗಂಗೆಯು ಅಗ್ನಿಪುತ್ರನನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೆತ್ತಳೋ ಹೀಗೇ, ಮಗುವನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಸಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ತು ಸಾ ಗರ್ಭಂ ವಿದ್ಯುತ್ಕೇಶರತಾರ್ಥಿನೀ । ರೇಮೇ ತು ಸಾರ್ಧಂ ಪತಿನಾ ವಿಸ್ಮೃತ್ಯ ಸುತಮಾತ್ಮಜಮ್ ।। ೭.೪.
ವಿದ್ಯುತ್ಕೇಶನ ಜೊತೆ ಸಂಭೋಗಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದ ಆಕೆ, ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಅಲ್ಲೇ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಳು; ಮಗುವನ್ನು ಮರೆಯಾಗಿ, ಗಂಡನ ಜೊತೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಉತ್ಸೃಷ್ಟಸ್ತು ತದಾ ಗರ್ಭೋ ಘನಶಬ್ದಸಮಸ್ವನಃ । ತಯೋತ್ಸೃಷ್ಟಃ ಸ ತು ಶಿಶುಃ ಶರದರ್ಕಸಮದ್ಯುತಿಃ । ನಿಧಾಯಾಸ್ಯೇ ಸ್ವಯಂ ಮುಷ್ಟಿಂ ರುರೋದ ಶನಕೈಸ್ತದಾ ।। ೭.೪.
ಅವಳು ಬಿಟ್ಟ ಮಗುವಿನ ಅಳಿಕೇಕೆ ಮೋಡದ ಗುಡುಗಿನಂತೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಆ ಶಿಶು ಶರದೃತುವಿನ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅಳತೊಡಗಿತು.
ತತೋ ವೃಷಭಮಾಸ್ಥಾಯ ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಸಹಿತಃ ಶಿವಃ । ವಾಯುಮಾರ್ಗೇಣ ಗಚ್ಛನ್ವೈ ಶುಶ್ರಾವ ರುದಿತಸ್ವನಮ್ ।। ೭.೪.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಪಾರ್ವತಿಯ ಜೊತೆ, ಎತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಗಾಳಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಅಳಿಕೆಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಅಪಶ್ಯದುಮಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ರುದನ್ತಂ ರಾಕ್ಷಸಾತ್ಮಜಮ್ । ಕಾರುಣ್ಯಭಾವಾತ್ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಭವಸ್ತ್ರಿಪುರಸೂದನಃ ।। ೭.೪.
ಉಮೆಯ ಜೊತೆ ಶಿವನು ಆ ರಾಕ್ಷಸ ಮಗುವನ್ನು ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಪಾರ್ವತಿಯ ದಯೆಯಿಂದ, ತ್ರಿಪುರಾಸುರನ ಸಂಹಾರಿಯಾದ ಭವನ ಮನಸ್ಸು ಕರಗಿತು.
ತಂ ರಾಕ್ಷಸಾತ್ಮಜಂ ಚಕ್ರೇ ಮಾತುರೇವ ವಯಃಸಮಮ್ । ಅಮರಂ ಚೈವ ತಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಹಾದೇವೋ ಽಕ್ಷರೋ ಽವ್ಯಯಃ ।। ೭.೪.
ಮಹಾದೇವನು, ಅವಿನಾಶಿಯಾದವನು, ಆ ರಾಕ್ಷಸ ಮಗುವನ್ನು ತಾಯಿಯ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಮಾನನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಪುರಮಾಕಾಶಗಂ ಪ್ರಾದಾತ್ಪಾರ್ವತ್ಯಾಃ ಪ್ರಿಯಕಾಮ್ಯಯಾ । ಉಮಯಾಪಿ ವರೋ ದತ್ತೋ ರಾಕ್ಷಸಾನಾಂ ನೃಪಾತ್ಮಜ ।। ೭.೪.
ಪಾರ್ವತಿಯ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ, ಶಿವನು ಆ ಮಗುವಿಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಗರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಉಮೆಯೂ ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ನೀಡಿದಳು, ರಾಜಕುಮಾರ.
ಸದ್ಯೋಪಲಬ್ಧಿರ್ಗರ್ಭಸ್ಯ ಪ್ರಸೂತಿಃ ಸದ್ಯ ಏವ ಚ । ಸದ್ಯ ಏವ ವಯಃಪ್ರಾಪ್ತಿರ್ಮಾತುರೇವ ವಯಸ್ಸಮಮ್ ।। ೭.೪.
ಆ ಮಗು ಕೂಡಲೇ ಹುಟ್ಟಿದ ಕೂಡಲೇ ದೊಡ್ಡವನಾದನು, ತಾಯಿಯ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ತಲುಪಿದನು.
ತತಃ ಸುಕೇಶೋ ವರದಾನಗರ್ವಿತಃ ಶ್ರಿಯಂ ಪ್ರಭೋಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಹರಸ್ಯ ಪಾರ್ಶ್ವತಃ । ಚಚಾರ ಸರ್ವತ್ರ ಮಹಾನ್ಮಹಾಮತಿಃ ಖಗಂ ಪುರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪುರನ್ದರೋ ಯಥಾ ।। ೭.೪.
ಆನಂತರ, ವರದಿಂದ ಗರ್ವಗೊಂಡ ಸುಕೇಶನು, ಹರಿಯ ಮಹಿಮೆ ಪಡೆದವನಾಗಿ ಶಿವನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾ, ಆ ಮಹಾನ್ ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಆಕಾಶನಗರವನ್ನು ಪಡೆದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಹೇಗೆ ಇಂದ್ರನು ಅಮರಾವತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೋ ಹೀಗೇ.