ರಾಕ್ಷಸೈಃ ಸಾ ಪರಿತ್ಯಕ್ತಾ ಪುರಾ ವಿಷ್ಣುಭಯಾರ್ದಿತೈಃ । ಶೂನ್ಯಾ ರಕ್ಷೋಗಣೈಃ ಸರ್ವೈ ರಸಾತಲತಲಂ ಗತೈಃ ।। ೭.೩.
'ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಯದಿಂದ ಆ ನಗರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು; ಎಲ್ಲ ರಾಕ್ಷಸರೂ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ನಗರ ಖಾಲಿಯಾಯಿತು.'
ಶೂನ್ಯಾ ಸಮ್ಪ್ರತಿ ಲಙ್ಕಾ ಸಾ ಪ್ರಭುಸ್ತಸ್ಯಾ ನ ವಿದ್ಯತೇ । ಸ ತ್ವಂ ತತ್ರ ನಿವಾಸಾಯ ಗಚ್ಛ ಪುತ್ರ ಯಥಾಸುಖಮ್ ।। ೭.೩.
'ಈಗ ಲಂಕಾಪುರಿ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಯಾರು ಒಡೆಯನಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಗನೇ, ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ಹೋದು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವಾಸಿಸು.'
ನಿರ್ದೋಷಸ್ತತ್ರ ತೇ ವಾಸೋ ನ ಬಾಧಾಸ್ತತ್ರ ಕಸ್ಯಚಿತ್ । ಏತಚ್ಛುತ್ವಾ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಧರ್ಮಿಷ್ಠಂ ವಚನಂ ಪಿತುಃ ।। ೭.೩.
'ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ವಾಸಿಸಿದರೆ ಯಾರಿಗೂ ತೊಂದರೆ ಆಗದು, ನಿನಗೆ ಯಾವ ದೋಷವೂ ಇರದು.' ತಂದೆಯ ಧರ್ಮಮಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಕೇಳಿದನು.
ನಿವಾಸಯಾಮಾಸ ತದಾ ಲಙ್ಕಾಂ ಪರ್ವತಮೂರ್ಧನಿ । ನೈರ್ಋತಾನಾಂ ಸಹಸ್ರೈಸ್ತು ಹೃಷ್ಟೈಃ ಪ್ರಮುದುತೈಃ ಸಹ ।। ೭.೩.
ಆಗ ಅವನು ಸಾವಿರಾರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹರ್ಷಗೊಂಡ ನೈರೃತರೊಂದಿಗೆ ಲಂಕೆಯನ್ನು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದನು.
ಅಚಿರೇಣೈವ ಕಾಲೇನ ಸಮ್ಪೂರ್ಣಾ ತಸ್ಯ ಶಾಸನಾತ್ ।। ೭.೩.
ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಲಂಕಾಪುರಿ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿಬಿಟ್ಟಿತು.
ಸ ತು ತತ್ರಾವಸತ್ಪ್ರೀತೋ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ನೈರ್ಋತರ್ಷಭಃ । ಸಮುದ್ರಪರಿಘಾಯಾಂ ತು ಲಙ್ಕಾಯಾಂ ವಿಶ್ರವಾತ್ಮಜಃ ।। ೭.೩.
ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ನೈರೃತರ ಒಡೆಯನು, ವಿಶ್ವರವನ ಮಗನು, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಲಂಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕಾಲೇ ಕಾಲೇ ತು ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಪುಷ್ಪಕೇಣ ಧನೇಶ್ವರಃ । ಅಭ್ಯಾಗಚ್ಛದ್ವಿನೀತಾತ್ಮಾ ಪಿತರಂ ಮಾತರಂ ಚ ಹಿ ।। ೭.೩.
ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬರುವನು.
ಸ ದೇವಗನ್ಧರ್ವಗಣೈರಭಿಷ್ಟುತಸ್ತಥಾಪ್ಸರೋನೃತ್ಯವಿಭೂಷಿತಾಲಯಃ । ಗಭಸ್ತಿಭಿಃ ಸೂರ್ಯ ಇವಾವಭಾಸಯನ್ಪಿತುಃ ಸಮೀಪಂ ಪ್ರಯಯೌ ಸ ವಿತ್ತಪಃ ।। ೭.೩.
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಪ್ಸರೆಯರ ನೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಅವನ ಮನೆ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಆ ಧನದ ಒಡೆಯನು ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಶ್ರುತ್ವಾಗಸ್ತ್ಯೇರಿತಂ ವಾಕ್ಯಂ ರಾಮೋ ವಿಸ್ಮಯಮಾಗತಃ । ಕಥಮಾಸೀತ್ತು ಲಙ್ಕಾಯಾಂ ಸಮ್ಭವೋ ರಕ್ಷಸಾಂ ಪುರಾ ।। ೭.೪.
ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ರಾಮನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದನು: 'ಲಂಕೆಯಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರ ವಂಶವು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿತು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ತತಃ ಶಿರಃ ಕಮ್ಪಯಿತ್ವಾ ತ್ರೇತಾಗ್ನಿಸಮವಿಗ್ರಹಮ್ । ತಮಗಸ್ತ್ಯಂ ಮುಹುರ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ಮಯಮಾನೋ ಽಭ್ಯಭಾಷತ ।। ೭.೪.
ಆಗ ಅವನು ತಲೆ ಆಡಿ, ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಅಗಸ್ತ್ಯನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನೋಡುತ್ತಾ, ನಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಭಗವನ್ಪೂರ್ವಮಪ್ಯೇಷಾ ಲಙ್ಕಾಸೀತ್ಪಿಶಿತಾಶಿನಾಮ್ । ಶ್ರುತ್ವೇದಂ ಭಗವದ್ವಾಕ್ಯಂ ಜಾತೋ ಮೇ ವಿಸ್ಮಯಃ ಪರಃ ।। ೭.೪.
ಭಗವಂತನೇ, ಈ ಲಂಕೆಯು ಹಿಂದೆಯೂ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸೇರಿದದ್ದೆಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಪುಲಸ್ತ್ಯವಂಶಾದುದ್ಭೂತಾ ರಾಕ್ಷಸಾ ಇತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್ । ಇದಾನೀಮನ್ಯತಶ್ಚಾಪಿ ಸಮ್ಭವಃ ಕೀರ್ತಿತಸ್ತ್ವಯಾ ।। ೭.೪.
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ವಂಶದಿಂದ ರಾಕ್ಷಸರು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೆವು. ಆದರೆ ಈಗ ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ.
ರಾವಣಾತ್ಕುಮ್ಭಕರ್ಣಾಚ್ಚ ಪ್ರಹಸ್ತಾದ್ವಿಕಟಾದಪಿ । ರಾವಣಸ್ಯ ಚ ಪುತ್ರೇಭ್ಯಃ ಕಿಂ ನು ತೇ ಬಲವತ್ತರಾಃ ।। ೭.೪.
ಅವರು ರಾವಣ, ಕುಂಭಕರ್ಣ, ಪ್ರಹಸ್ತ, ವಿಕಟ ಹಾಗೂ ರಾವಣನ ಮಗಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರೇನು?
ಕ ಏಷಾಂ ಪೂರ್ವಕೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಕಿನ್ನಾಮಾ ಚ ಬಲೋತ್ಕಟಃ । ಅಪರಾಧಂ ಚ ಕಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಿಷ್ಣುನಾ ದ್ರಾವಿತಾಃ ಕಥಮ್ ।। ೭.೪.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಯಾರು? ಅವರ ಹೆಸರೇನು? ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅತ್ಯಂತ ಬಲಶಾಲಿ? ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಯಾವ ತಪ್ಪಿಗೆ ಅವರು ಓಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು?
ಏತದ್ವಿಸ್ತರತಃ ಸರ್ವಂ ಕಥಯಸ್ವ ಮಮಾನಘ । ಕುತೂಹಲಮಿದಂ ಮಹ್ಯಂ ನುದ ಭಾನುರ್ಯಥಾ ತಮಃ ।। ೭.೪.
ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು. ನನ್ನ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಸೂರ್ಯನು ತಮಸ್ಸನ್ನು ದೂರಮಾಡುವಂತೆ ನೀನು ನೀಗಿಸು.
ರಾಘವಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಂಸ್ಕಾರಾಲಙ್ಕೃತಂ ಶುಭಮ್ । ಈಷದ್ವಿಸ್ಮಯಮಾನಸ್ತಮಗಸ್ತ್ಯಃ ಪ್ರಾಹ ರಾಘವಮ್ ।। ೭.೪.
ರಾಘವನು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಸ್ವಲ್ಪ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ರಾಘವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಪುರಾ ಸೃಷ್ಟ್ವಾ ಹ್ಯಪಃ ಸಲಿಲಸಮ್ಭವಃ । ತಾಸಾಂ ಗೋಪಾಯನೇ ಸತ್ತ್ವಾನಸೃಜತ್ಪದ್ಮಸಮ್ಭವಃ ।। ೭.೪.
ಪದ್ಮಜನಕನೇ, ಬಹಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಜಾಪತಿ ನೀರುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾಯಲು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದನು.
ತೇ ಸತ್ತ್ವಾಃ ಸತ್ತ್ವಕರ್ತಾರಂ ವಿನೀತವದುಪಸ್ಥಿತಾಃ । ಕಿಂ ಕುರ್ಮ ಇತಿ ಭಾಷನ್ತಃ ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸಾಭಯಾರ್ದಿತಾಃ ।। ೭.೪.
ಆ ಜೀವಿಗಳು ಹಸಿವಿನಿಂದ, ದಾಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ವಿನಯದಿಂದ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, 'ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.
ಪ್ರಜಾಪತಿಸ್ತು ತಾನ್ಯಾಹ ಸತ್ವಾನಿ ಪ್ರಹಸನ್ನಿವ । ಆಭಾಷ್ಯ ವಾಚಾ ಯತ್ನೇನ ರಕ್ಷಧ್ವಮಿತಿ ಮಾನದಃ ।। ೭.೪.
ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುತ್ತಾ, ಆ ಜೀವಿಗಳೊಡನೆ ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿ, 'ನೀವು ಇವುಗಳನ್ನು ಕಾಯಿರಿ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ರಕ್ಷಾಮೇತಿ ಚ ತತ್ರಾನ್ಯೇ ಜಕ್ಷಾಮ ಇತಿ ಚಾಪರೇ । ಭುಕ್ಷಿತಾಭುಕ್ಷಿತೈರುಕ್ತಸ್ತತಸ್ತಾನಾಹ ಭೂತಕೃತ್ ।। ೭.೪.
ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು 'ನಾವು ಕಾಯೋಣ' ಎಂದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು 'ನಾವು ತಿನೋಣ' ಎಂದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಕೆಲವರು ತಿಂದಿದ್ದರು, ಕೆಲವರು ತಿನ್ನಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಭೂತಕೃತನು ಅವರಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ರಕ್ಷಾಮೇತಿ ಚ ಯೈರುಕ್ತಂ ರಾಕ್ಷಸಾಸ್ತೇ ಭವನ್ತು ವಃ । ಜಕ್ಷಾಮ ಇತಿ ಯೈರುಕ್ತಂ ಯಕ್ಷಾ ಏವ ಭವನ್ತು ವಃ ।। ೭.೪.
'ಯಾರು ಕಾಯೋಣ ಎಂದರೋ, ಅವರು ರಾಕ್ಷಸರು ಆಗಲಿ. ಯಾರು ತಿನೋಣ ಎಂದರೋ, ಅವರು ಯಕ್ಷರು ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತತ್ರ ಹೇತಿಃ ಪ್ರಹೇತಿಶ್ಚ ಭ್ರಾತರೌ ರಾಕ್ಷಸಾಧಿಪೌ । ಮಧುಕೈಟಭಸಙ್ಕಾಶೌ ಬಭೂವತುರರಿನ್ದಮೌ ।। ೭.೪.
ಅಲ್ಲಿ ಹೇತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಹೇತಿ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು, ರಾಕ್ಷಸರ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಿ, ಮಧು-ಕೈಟಭರಂತೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಭಯಹುಟ್ಟಿಸುವವರಾಗಿದ್ದರು.
ಪ್ರಹೇತಿರ್ಧಾರ್ಮಿಕಸ್ತತ್ರ ತಪೋವನಗತಸ್ತದಾ । ಹೇತಿರ್ದಾರಕ್ರಿಯಾರ್ಥೇ ತು ಪರಂ ಯತ್ನಮಥಾಕರೋತ್ ।। ೭.೪.
ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಹೇತಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ಆಗಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಪೋವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಹೇತಿ ಮಾತ್ರ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ ಕಾಲಭಗಿನೀಂ ಕನ್ಯಾಂ ಭಯಾಂ ನಾಮ ಭಯಾವಹಾಮ್ । ಉದಾವಹದಮೇಯಾತ್ಮಾ ಸ್ವಯಮೇವ ಮಹಾಮತಿಃ ।। ೭.೪.
ಆ ಮಹಾಮತಿಯಾದ ಹೇತಿ, ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಭಯಾ ಎಂಬ ಕಾಲಭಾಗಿನಿಯ ಹೆಸರಿನ ಯುವತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಸ ತಸ್ಯಾಂ ಜನಯಾಮಾಸ ಹೇತೀ ರಾಕ್ಷಸಪುಙ್ಗವಃ । ಪುತ್ರಂ ಪುತ್ರವತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ವಿದ್ಯುತ್ಕೇಶ ಇತಿ ಶ್ರುತಮ್ ।। ೭.೪.
ಆ ಭಯಾದೇವಿಯಲ್ಲಿ ಹೇತಿ, ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ವಿದ್ಯುತ್ಕೇಶ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ಮಗನಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು.
ವಿದ್ಯುತ್ಕೇಶೋ ಹೇತಿಪುತ್ರಃ ಸ ದೀಪ್ತಾರ್ಕಸಮಪ್ರಭಃ । ವ್ಯವರ್ಧತ ಮಹಾತೇಜಾಸ್ತೋಯಮಧ್ಯ ಇವಾಮ್ಬುದಃ ।। ೭.೪.
ಹೇತಿಯ ಮಗನಾದ ವಿದ್ಯುತ್ಕೇಶನು, ಹೊತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ನೀರಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಮೋಡದಂತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ ಯದಾ ಯೌವನಂ ಭದ್ರಮನುಪ್ರಾಪ್ತೋ ನಿಶಾಚರಃ । ತತೋ ದಾರಕ್ರಿಯಾಂ ತಸ್ಯ ಕರ್ತುಂ ವ್ಯವಸಿತಃ ಪಿತಾ ।। ೭.೪.
ಆ ನಿಶಾಚರನು ಯೌವನವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಅವನ ತಂದೆ ಅವನ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಸನ್ಧ್ಯಾಯಾಸ್ತನಯಾಂ ಸೋ ಽಥ ಸನ್ಧ್ಯಾತುಲ್ಯಾಂ ಪ್ರಭಾವತಃ । ವರಯಾಮಾಸ ಪುತ್ರಾರ್ಥಂ ಹೇತೀ ರಾಕ್ಷಸಪುಙ್ಗವಃ ।। ೭.೪.
ಆಗ ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಹೇತಿ, ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಧ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನಳಾದ ಸಂಧ್ಯೆಯ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ವರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಅವಶ್ಯಮೇವ ದಾತವ್ಯಾ ಪರಸ್ಮೈ ಸೇತಿ ಸನ್ಧ್ಯಯಾ । ಚಿನ್ತಯಿತ್ವಾ ಸುತಾ ದತ್ತಾ ವಿದ್ಯುತ್ಕೇಶಾಯ ರಾಘವ ।। ೭.೪.
"ಅವಳನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಕೊಡಲೇಬೇಕು" ಎಂದು ಸಂಧ್ಯೆ ಯೋಚಿಸಿ, ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯುತ್ಕೇಶನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು, ರಾಮಾ.
ಸನ್ಧ್ಯಾಯಾಸ್ತನಯಾಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ವಿದ್ಯುತ್ಕೇಶೋ ನಿಶಾಚರಃ । ರಮತೇ ಸ್ಮ ತಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಪೌಲೋಮ್ಯಾ ಮಘವಾನಿವ ।। ೭.೪.
ಸಂಧೆಯ ಮಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ವಿದ್ಯುತ್ಕೇಶನು, ಆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸನು, ಅವಳ ಜೊತೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಹೇಗೆ ಮಘವಂತನು ಪೌಲೋಮಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ.