ತಾಸ್ತು ಸರ್ವಾಃ ಪ್ರತಿಶ್ರುತ್ಯ ತಸ್ಯ ವಾಕ್ಯಂ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಬ್ರಹ್ಮಶಾಪಭಯಾದ್ಭೀತಾಸ್ತಂ ದೇಶಂ ನೋಪಚಕ್ರಮುಃ ।। ೭.೨.
ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ಎಲ್ಲಾ ಯುವತಿಯರೂ ಭಯದಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಶಾಪದ ಭಯದಿಂದ, ಅವರು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ.
ತೃಣಬಿನ್ದೋಸ್ತು ರಾಜರ್ಷೇಸ್ತನಯಾ ನ ಶೃಣೋತಿ ತತ್ ।। ೭.೨.
ಆದರೆ ತೃಣಬಿಂದು ಎಂಬ ರಾಜರ್ಷಿಯ ಪುತ್ರಿಯು ಆ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ.
ಗತ್ವಾಶ್ರಮಪದಂ ತತ್ರ ವಿಚಚಾರ ಸುನಿರ್ಭಯಾ । ನ ಸಾಪಶ್ಯತ್ಸ್ಥಿತಾ ತತ್ರ ಕಾಞ್ಚಿದಭ್ಯಾಗತಾಂ ಸಖೀಮ್ ।। ೭.೨.
ಅವಳು ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತು ನೋಡಿದಾಗ, ಬಂದಿದ್ದ ಯಾವುದೇ ಸ್ನೇಹಿತಿಯನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯೋ ಮಹಾನೃಷಿಃ । ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಮಕರೋತ್ತತ್ರ ತಪಸಾ ಭಾವಿತಃ ಸ್ವಯಮ್ ।। ೭.೨.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ವಂಶದ ಮಹಾ ಋಷಿ, ಅಪಾರ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಅಲ್ಲಿ ವೇದಪಾಠ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸಾ ತು ವೇದಶ್ರುತಿಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವೈ ತಪಸೋ ನಿಧಿಮ್ । ಅಭವತ್ಪಾಣ್ಡುದೇಹಾ ಸಾ ಸುವ್ಯಞ್ಜಿತಶರೀರಜಾ ।। ೭.೨.
ಅವಳು ಆ ವೇದಪಾಠವನ್ನು ಕೇಳಿ, ತಪಸ್ಸಿನ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳ ದೇಹ ಬಿಳಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದ್ದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿತು.
ವಭೂವ ಚ ಸಮುದ್ವಿಗ್ನಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತದ್ದೋಷಮಾತ್ಮನಃ । ಇದಂ ಮೇ ಕಿನ್ತ್ವಿತಿ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪಿತುರ್ಗತ್ವಾ ಽ ಽಶ್ರಮೇ ಸ್ಥಿತಾ ।। ೭.೨.
ಅವಳು ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಈ ದೋಷವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ತುಂಬಾ ಗಾಬರಿಗೊಂಡಳು. 'ನನಗೆ ಇದು ಏನು?' ಎಂದು ಅರಿತು, ತಂದೆಯ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಳು.
ತಾಂ ತು ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಥಾಭೂತಾಂ ತೃಣವಿನ್ದುರಥಾಬ್ರವೀತ್ । ಕಿಂ ತ್ವಮೇತತ್ತ್ವಸದೃಶಂ ಧಾರಯಸ್ಯಾತ್ಮನೋ ವಪುಃ ।। ೭.೨.
ಆಕೆ ಅಷ್ಟೊಂದು ಬದಲಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ತೃಣಬಿಂದು ಕೇಳಿದನು: "ನೀನು ನಿನಗೆ ಸರಿಯಾದ ರೂಪವನ್ನೇಕೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿಲ್ಲ?"
ಸಾ ತು ಕೃತ್ವಾಞ್ಜಲಿಂ ದೀನಾ ಕನ್ಯೋವಾಚ ತಪೋಧನಮ್ । ನ ಜಾನೇ ಕಾರಣಂ ತಾತ ಯೇನ ಮೇ ರೂಪಮೀದೃಶಮ್ ।। ೭.೨.
ಆ ದುಃಖಿತೆಯಾದ ಯುವತಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಆ ತಪಸ್ವಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ತಂದೆ, ನನ್ನ ರೂಪ ಹೀಗೆ ಆಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಎನ್ನುವುದನ್ನು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ."
ಕಿಂ ತು ಪೂರ್ವಂ ಗತಾಸ್ಮ್ಯೇಕಾ ಮಹರ್ಷೇರ್ಭಾವಿತಾತ್ಮನಃ । ಪುಲಸ್ತ್ಯಸ್ಯಾಶ್ರಮಂ ದಿವ್ಯಮನ್ವೇಷ್ಟುಂ ಸ್ವಸಖೀಜನಮ್ ।। ೭.೨.
ಆದರೆ ಮೊದಲು ನಾನು ಒಬ್ಬಳೇ ಮಹರ್ಷಿ ಪುಲಸ್ತ್ಯನ ಪವಿತ್ರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋದಿದ್ದೆ.
ನ ಚ ಪಶ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ತತ್ರ ಕಾಞ್ಚಿದಭ್ಯಾಗತಾಂ ಸಖೀಮ್ । ರೂಪಸ್ಯ ತು ವಿಪರ್ಯಾಸಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತ್ರಾಸಾದಿಹಾಗತಾ ।। ೭.೨.
ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸ್ನೇಹಿತಿಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನನ್ನ ರೂಪ ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ ಭಯದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆ.
ತೃಣಬಿನ್ದುಸ್ತು ರಾಜರ್ಷಿಸ್ತಪಸಾ ದ್ಯೋತಿತಪ್ರಭಃ । ಧ್ಯಾನಂ ವಿವೇಶ ತಚ್ಚಾಪಿ ಹ್ಯಪಶ್ಯದೃಷಿಕರ್ಮಜಮ್ ।। ೭.೨.
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ರಾಜರ್ಷಿ ತೃಣಬಿಂದು ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ತೊಡಗಿ, ತನ್ನ ಯೋಗದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಆಕೆಗೆ ಏನಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡನು.
ಸ ತು ವಿಜ್ಞಾಯ ತಂ ಶಾಪಂ ಮಹರ್ಷೇರ್ಭಾವಿತಾತ್ಮನಃ । ಗೃಹೀತ್ವಾ ತನಯಾಂ ಗತ್ವಾ ಪುಲಸ್ತ್ಯಮಿದಮಬ್ರವೀತ್ ।। ೭.೨.
ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ಶಾಪವನ್ನರಿತು, ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಪುಲಸ್ತ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:
ಭಗವಂಸ್ತನಯಾಂ ಮೇ ತ್ವಂ ಗುಣೈಃ ಸ್ವೈರೇವ ಭೂಷಿತಾಮ್ । ಭಿಕ್ಷಾಂ ಪ್ರತಿಗೃಹಾಣೇಮಾಂ ಮಹರ್ಷೇ ಸ್ವಯಮುದ್ಯತಾಮ್ ।। ೭.೨.
"ಭಗವಂತನೆ, ನನ್ನ ಮಗಳು ತನ್ನ ಗುಣಗಳಿಂದಲೇ ಅಲಂಕರಿತಳಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ನಿಮ್ಮ ಸೇವೆಗೆ ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ."
ತಪಶ್ಚರಣಯುಕ್ತಸ್ಯ ಶ್ರಮ್ಯಮಾಣೇನ್ದ್ರಿಯಸ್ಯ ತೇ । ಶುಶ್ರೂಷಣಪರಾ ನಿತ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ ।। ೭.೨.
"ನೀನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವವನಾದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು ಸದಾ ನಿನ್ನ ಸೇವೆಗೆ ತೊಡಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ."
ತಂ ಬ್ರುವಾಣಂ ತು ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ರಾಜರ್ಷಿಂ ಧಾರ್ಮಿಕಂ ತದಾ । ಜಿಘೃಕ್ಷುರಬ್ರವೀತ್ಕನ್ಯಾಂ ಬಾಢಮಿತ್ಯೇವ ಸ ದ್ವಿಜಃ ।। ೭.೨.
ಆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜರ್ಷಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆ ಯುವತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, "ಸರಿ" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ದತ್ತ್ವಾ ಸ ತು ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಸ್ವಮಾಶ್ರಮಪದಂ ಗತಃ । ಸಾಪಿ ತತ್ರಾವಸತ್ಕನ್ಯಾ ತೋಷಯನ್ತೀ ಪತಿಂ ಗುಣೈಃ ।। ೭.೨.
ಅವನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು; ಆ ಯುವತಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದು ತನ್ನ ಗುಣಗಳಿಂದ ಪತಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ತಸ್ಯಾಸ್ತು ಶೀಲವೃತ್ತಾಭ್ಯಾಂ ತುತೋಷ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಃ । ಪ್ರೀತಃ ಸ ತು ಮಹಾತೇಜಾ ವಾಕ್ಯಮೇತದುವಾಚ ಹ ।। ೭.೨.
ಆಕೆಯ ಶೀಲ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಆಕೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಪರಿತುಷ್ಟೋ ಽಸ್ಮಿ ಸುಶ್ರೋಣಿ ಗುಣಾನಾಂ ಸಮ್ಪದಾ ಭೃಶಮ್ । ತಸ್ಮಾದ್ದೇವಿ ದದಾಮ್ಯದ್ಯ ಪುತ್ರಮಾತ್ಮಸಮಂ ತವ ।। ೭.೨.
"ಸುಂದರ ಕಟಿಯವಳೇ, ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ನಾನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವಿಯೇ, ಇಂದು ನಿನಗೆ ನನ್ನಂತೆಯೇ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ."
ಉಭಯೋರ್ವಂಶಕರ್ತಾರಂ ಪೌಲಸ್ತ್ಯ ಇತಿ ವಿಶ್ರುತಮ್ । ಯಸ್ಮಾತ್ತು ವಿಶ್ರುತೋ ವೇದಸ್ತ್ವಯೈಷೋ ಽಧ್ಯಯತೋ ಮಮ ।। ೭.೨.
"ಅವನು ಇಬ್ಬರ ವಂಶದ ಸ್ಥಾಪಕನಾಗಿ, ಪೌಲಸ್ತ್ಯನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುವನು; ನೀನು ಈ ವೇದವನ್ನು ಕಲಿತದ್ದರಿಂದ ಇದು ಈಗಿನಿಂದ ನಿನಗೇ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸು."
ತಸ್ಮಾತ್ಸ ವಿಶ್ರವಾ ನಾಮ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಏವಮುಕ್ತಾ ತು ಸಾ ದೇವೀ ಪ್ರಹೃಷ್ಟೇನಾನ್ತರಾತ್ಮನಾ ।। ೭.೨.
"ಆದಕಾರಣ ಅವನಿಗೆ ವಿಶ್ವವಾಸ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಆ ದೇವಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಳು."
ಅಚಿರೇಣೈವ ಕಾಲೇನಾಸೂತ ವಿಶ್ರವಸಂ ಸುತಮ್ । ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಖ್ಯಾತಂ ಯಶೋಧರ್ಮಸಮನ್ವಿತಮ್ ।। ೭.೨.
ಅಲ್ಪಕಾಲದಲ್ಲೇ ಆಕೆ ವಿಶ್ವವಾಸ ಎಂಬ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು; ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು.
ಶ್ರುತಿಮಾನ್ಸಮದರ್ಶೀ ಚ ವ್ರತಾಚಾರರತಸ್ತಥಾ । ಪಿತೇವ ತಪಸಾ ಯುಕ್ತೋ ಹ್ಯಭವದ್ವಿಶ್ರವಾ ಮುನಿಃ ।। ೭.೨.
ಅವನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮದೃಷ್ಟಿಯವನು, ವ್ರತ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು; ವಿಶ್ವವಾಸ ಮುನಿಯು ತನ್ನ ತಂದೆಯಂತೆ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು.
ಅಥ ಪುತ್ರಃ ಪುಲಸ್ತ್ಯಸ್ಯ ವಿಶ್ರವಾ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಃ । ಅಚಿರೇಣೈವ ಕಾಲೇನ ಪಿತೇವ ತಪಸಿ ಸ್ಥಿತಃ ।। ೭.೩.
ಮತ್ತೆ ಪುಲಸ್ತ್ಯನ ಮಗನಾದ ವಿಶ್ವವಾಸ, ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲದಲ್ಲೇ ತನ್ನ ತಂದೆಯಂತೆ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದನು.
ಸತ್ಯವಾಞ್ಛೀಲವಾಞ್ಛಾನ್ತಃ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯನಿರತಃ ಶುಚಿಃ । ಸರ್ವಭೋಗೇಷ್ವಸಂಸಕ್ತೋ ನಿತ್ಯಂ ಧರ್ಮಪರಾಯಣಃ ।। ೭.೩.
ಅವನು ಸದಾ ಸತ್ಯವಂತ, ಶೀಲವಂತ, ಶಾಂತಸ್ವಭಾವಿ, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನವನು, ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮಪರನಾಗಿದ್ದನು.
ಜ್ಞಾತ್ವಾ ತಸ್ಯ ತು ತದ್ವೃತ್ತಂ ಭರದ್ವಾಜೋ ಮಹಾಮುನಿಃ । ದದೌ ವಿಶ್ರವಸೇ ಭಾರ್ಯಾಂ ಸ್ವಸುತಾಂ ದೇವವರ್ಣಿನೀಮ್ ।। ೭.೩.
ಭರದ್ವಾಜ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯವರು, ವಿಷ್ರವಸನವರ ನಡೆ ತಿಳಿದು, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವಳಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಕೊಟ್ಟರು.
ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯ ತು ಧರ್ಮೇಣ ಭರದ್ವಾಜಸುತಾಂ ತದಾ । ಪ್ರಜಾನ್ವೇಕ್ಷಿಕಯಾ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಶ್ರೇಯೋ ಹ್ಯಸ್ಯ ವಿಚಿನ್ತಯನ್ ।। ೭.೩.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭರದ್ವಾಜನ ಮಗಳನ್ನು ಧರ್ಮದಂತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವಳ ಸಂತಾನಕ್ಕೆ ಏನು ಹಿತವೋ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ವಿಷ್ರವಸನು ವಿವೇಕದಿಂದ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದನು.
ಮುದಾ ಪರಮಯಾ ಯುಕ್ತೋ ವಿಶ್ರವಾ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಃ । ಸ ತಸ್ಯಾಂ ವೀರ್ಯಸಮ್ಪನ್ನಮಪತ್ಯಂ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್ ।। ೭.೩.
ಅತ್ಯಂತ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಿಷ್ರವಸ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯವರು, ಆ ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಜನಯಾಮಾಸ ಧರ್ಮಜ್ಞಃ ಸರ್ವೈರ್ಬ್ರಹ್ಮಗುಣೈರ್ಯುತಮ್ । ತಸ್ಮಿಞ್ಜಾತೇ ತು ಸಂಹೃಷ್ಟಃ ಸಮ್ಬಭೂವ ಪಿತಾಮಹಃ ।। ೭.೩.
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ವಿಷ್ರವಸನು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಗನನ್ನು ಜನ್ಮಕೊಟ್ಟನು. ಆ ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಪಿತಾಮಹನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶ್ರೇಯಸ್ಕರೀಂ ಬುದ್ಧಿಂ ಧನಾಧ್ಯಕ್ಷೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ನಾಮ ತಸ್ಯಾಕರೋತ್ಪ್ರೀತಃ ಸಾರ್ಧಂ ದೇವರ್ಷಿಭಿಸ್ತದಾ ।। ೭.೩.
ಆ ಮಗನ ಒಳಿತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಧನದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುವನು ಎಂದು ದೇವತೆಗಳೂ ಋಷಿಗಳೂ ಸೇರಿ, ಆ ಮಗನಿಗೆ ಹೆಸರಿಟ್ಟರು.
ಯಸ್ಮಾದ್ವಿಶ್ರವಸೋ ಽಪತ್ಯಂ ಸಾದೃಶ್ಯಾದ್ವಿಶ್ರವಾ ಇವ । ತಸ್ಮಾದ್ವೈಶ್ರವಣೋ ನಾಮ ಭವಿಷ್ಯತ್ವೇಷ ವಿಶ್ರುತಃ ।। ೭.೩.
ವಿಷ್ರವಸನ ಮಗನಾಗಿ, ಅವನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದುದರಿಂದ, ಅವನು ವೈಶ್ರವಣ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.