ಕುಮ್ಭಶ್ಚೈವ ನಿಕುಮ್ಭಶ್ಚ ರಾಕ್ಷಸೌ ಭೀಮದರ್ಶನೌ । ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ತೌ ನಿಹತೌ ರಾಮ ಕುಮ್ಭಕರ್ಣಸುತೌ ಮೃಧೇ ।। ೭.೧.
ಕುಂಬ ಮತ್ತು ನಿಕುಂಬ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ಮುಖದ ರಾಕ್ಷಸರು, ಕುಂಭಕರ್ಣನ ಮಗರು, ರಾಮಾ, ನಿನ್ನಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಭಾಗ್ಯ.
ಯುದ್ಧೋನ್ಮತ್ತಶ್ಚ ಮತ್ತಶ್ಚ ಕಾಲಾನ್ತಕಯಮೋಪಮೌ । ಯಜ್ಞಕೋಪಶ್ಚ ಬಲವಾನ್ಧೂಮ್ರಾಕ್ಷೋ ನಾಮ ರಾಕ್ಷಸಃ ।। ೭.೧.
ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಹುಚ್ಚರಂತೆ ಇದ್ದ ಯುದ್ಧೋನ್ಮತ್ತ ಮತ್ತು ಮತ್ತ, ಕಾಲಾಂತಕನಂತೆ ಭಯಂಕರರು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಯಜ್ಞಕೋಪ ಎಂಬ ಧೂಮ್ರಾಕ್ಷ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನು—
ಕುರ್ವನ್ತಃ ಕದನಂ ಘೋರಮೇತೇ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಪಾರಗಾಃ । ಅನ್ತಕಪ್ರತಿಮೈರ್ಬಾಣೈರ್ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ವಿನಿಹತಾಸ್ತ್ವಯಾ ।। ೭.೧.
ಇವರು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿ, ಭಯಂಕರ ಹಿಂಸಾಚಾರ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಿನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ, ಮೃತ್ಯುವಿನಂತೆ ಬಂದು, ಭಾಗ್ಯವಶಾತ್ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ತ್ವಂ ರಾಕ್ಷಸೇನ್ದ್ರೇಣ ದ್ವನ್ದ್ವಯುದ್ಧಮುಪಾಗತಃ । ದೇವತಾನಾಮವಧ್ಯೇನ ವಿಜಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತವಾನಸಿ ।। ೭.೧.
ನೀನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಜೇಯನಾದ ರಾಕ್ಷಸರಾಧಿಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿದು, ಭಾಗ್ಯವಶಾತ್ ವಿಜಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಸಙ್ಖ್ಯೇ ತಸ್ಯ ನ ಕಿಞ್ಚಿತ್ತು ರಾವಣಸ್ಯ ಪರಾಭವಃ । ದ್ವನ್ದ್ವಯುದ್ಧಮನುಪ್ರಾಪ್ತೋ ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ತೇ ರಾವಣಿರ್ಹತಃ ।। ೭.೧.
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾವಣನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸೋಲು ಇರಲಿಲ್ಲ; ಆದರೂ, ನೀನು ಅವನ ಮಗನನ್ನು ಏಕಾಂಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸಿ, ಭಾಗ್ಯವಶಾತ್ ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ತಸ್ಯ ಮಹಾಬಾಹೋ ಕಾಲಸ್ಯೇವಾಭಿಧಾವತಃ । ಮುಕ್ತಃ ಸುರರಿಪೋರ್ವೀರ ಪ್ರಾಪ್ತಶ್ಚ ವಿಜಯಸ್ತ್ವಯಾ ।। ೭.೧.
ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ನೀನು, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುವಾದ ಅವನು ಕಾಲನಂತೆ ಧಾವಿಸಿದಾಗಲೂ, ಅವನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು, ವಿಜಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದೀಯೆ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಭಾಗ್ಯ.
ಅಭಿನನ್ದಾಮ ತೇ ಸರ್ವೇ ಸಂಶ್ರುತ್ಯೇನ್ದ್ರಜಿತೋ ವಧಮ್ । ಸೋ ಽವಧ್ಯಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಮಹಾಮಾಯಾಧರೋ ಯುಧಿ ।। ೭.೧.
ಇಂದ್ರಜಿತನ ಮರಣದ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆವು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಹಾಮಾಯೆಯುಳ್ಳ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅಜೇಯನಾಗಿದ್ದ ಅವನು.
ವಿಸ್ಮಯಸ್ತ್ವೇಷ ಚಾಸ್ಮಾಕಂ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವೇನ್ದ್ರಜಿತಂ ಹತಮ್ ।। ೭.೧.
ಇಂದ್ರಜಿತನು ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ ನಮಗೆ ಅಪಾರ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಬಹವೋ ರಾಕ್ಷಸಾಃ ಕಾಮರೂಪಿಣಃ । ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ತ್ವಯಾ ಹತಾ ವೀರಾ ರಘೂಣಾಂ ಕುಲವರ್ದ್ಧನ ।। ೭.೧.
ಇವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ರೂಪಾಂತರಿಸಬಹುದಾದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ ನೀನು, ರಘುವಂಶವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದವನೆ, ಭಾಗ್ಯವಶಾತ್ ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ದತ್ತ್ವಾ ಪುಣ್ಯಾಮಿಮಾಂ ವೀರ ಸೌಮ್ಯಾಮಭಯದಕ್ಷಿಣಾಮ್ ೭.೧.
ವೀರನೇ, ನೀನು ಈ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ, ಶಾಂತವಾದ ಭಯರಹಿತತೆಯ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ—
ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ತೇಷಾಂ ವಚನಮೃಷೀಣಾಂ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾಮ್ । ವಿಸ್ಮಯಂ ಪರಮಂ ಗತ್ವಾ ರಾಮಃ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿರಬ್ರವೀತ್ ।। ೭.೧.
ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಆ ಋಷಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಮನು ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಭಗವನ್ತಃ ಕುಮ್ಭಕರ್ಣಂ ರಾವಣಂ ಚ ನಿಶಾಚರಮ್ । ಅತಿಕ್ರಮ್ಯ ಮಹಾವೀರ್ಯೌ ಕಿಂ ಪ್ರಶಂಸಥ ರಾವಣಿಮ್ ।। ೭.೧.
ಪೂಜ್ಯರೆ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಕುಂಭಕರ್ಣ ಮತ್ತು ರಾವಣನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನೀವು ಏಕೆ ರಾವಣನ ಮಗನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೀರಿ?
ಮಹೋದರಂ ಪ್ರಹಸ್ತಂ ಚ ವಿರೂಪಾಕ್ಷಂ ಚ ರಾಕ್ಷಸಮ್ । ಮತ್ತೋನ್ಮತ್ತೌ ಚ ದುರ್ಧರ್ಷೌ ದೇವಾನ್ತಕನರಾನ್ತಕೌ ೭.೧.
ಮಹೋದರ, ಪ್ರಹಸ್ತ, ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸರು, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹುಚ್ಚು ಮತ್ತು ಅಜೇಯರಾದ ದೇವಾಂತಕ, ನರಾಂತಕ—
ಅತಿಕಾಯಂ ತ್ರಿಶಿರಸಂ ಧೂಮ್ರಾಕ್ಷಂ ಚ ನಿಶಾಚರಮ್ । ಅತಿಕ್ರಮ್ಯ ಮಹಾವೀರ್ಯಾನ್ಕಿಂ ಪ್ರಶಂಸಥ ರಾವಣಿಮ್ ।। ೭.೧.
ಅತಿಕಾಯ, ತ್ರಿಶಿರ, ಧೂಮ್ರಾಕ್ಷ ಎಂಬ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾತ್ರಿಚರರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನೀವು ಏಕೆ ರಾವಣನ ಮಗನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೀರಿ?
ಕೀದೃಶೋ ವೈ ಪ್ರಭಾವೋ ಽಸ್ಯ ಕಿಂ ಬಲಂ ಕಃ ಪರಾಕ್ರಮಃ । ಕೇನ ವಾ ಕಾರಣೇನೈಷ ರಾವಣಾದತಿರಿಚ್ಯತೇ ।। ೭.೧.
ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಎಷ್ಟು, ಬಲ ಎಷ್ಟು, ಧೈರ್ಯ ಎಷ್ಟು? ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಅವನು ರಾವಣನಿಗಿಂತ ಮೇಲು?
ಶಕ್ಯಂ ಯದಿ ಮಯಾ ಶ್ರೋತುಂ ನ ಖಲ್ವಾಜ್ಞಾಪಯಾಮಿ ವಃ । ಯದಿ ಗುಹ್ಯಂ ನ ಚೇದ್ವಕ್ತುಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಕಥ್ಯತಾಮ್ ।। ೭.೧.
ನಾನು ಕೇಳಬಹುದಾದ ವಿಷಯವಿದ್ದರೆ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿಮಗೆ ಆದೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಗುಪ್ತವಿಷಯವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ.
ಶಕ್ರೋ ಽಪಿ ವಿಜಿತಸ್ತೇನ ಕಥಂ ಲಬ್ಧವರಶ್ಚ ಸಃ । ಕಥಂ ಚ ಬಲವಾನನ್ಪುತ್ರೋ ನ ಪಿತಾ ತಸ್ಯ ರಾವಣಃ ।। ೭.೧.
ಇಂದ್ರನನ್ನೂ ಅವನು ಜಯಿಸಿದ್ದನು—ಅವನಿಗೆ ಆ ಮಹಾವರ ಯಾವಾಗ ದೊರಕಿತು? ಹಾಗೆಂದರೆ, ಏಕೆ ಮಗನಿಗೆ ಇಷ್ಟು ಬಲ, ತಂದೆ ರಾವಣನಿಗೆ ಅಲ್ಲ?
ಕಥಂ ಪಿತುಶ್ಚಾಭ್ಯಧಿಕೋ ಮಹಾಹವೇ ಶಕ್ರಸ್ಯ ಜೇತಾ ಹಿ ಕಥಂ ಸ ರಾಕ್ಷಸಃ । ವರಾಶ್ಚ ಲಬ್ಧಾಃ ಕಥಯಸ್ವ ಮೇ ಽದ್ಯ ತತ್ಪೃಚ್ಛತಶ್ಚಾಸ್ಯ ಮುನೀನ್ದ್ರ ಸರ್ವಮ್ ।। ೭.೧.
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನು ತಂದೆಗಿಂತ ಹೇಗೆ ಮೇಲು, ರಾಕ್ಷಸನು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹೇಗೆ ಜಯಿಸಿದನು? ಅವನು ಪಡೆದ ವರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಘವಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಕುಮ್ಭಯೋನಿರ್ಮಿಹಾತೇಜಾ ರಾಮಮೇತದುವಾಚ ಹ ।। ೭.೨.
ಆ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಘವನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕುಂಭಯೋನಿ, ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದವನು, ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಶೃಣು ರಾಮ ಕಥಾವೃತ್ತಂ ತಸ್ಯ ತೇಜೋಬಲಂ ಮಹತ್ । ಜಘಾನ ಶತ್ರೂನ್ಯೇನಾಸೌ ನ ಚ ವಧ್ಯಃ ಸ ಶತ್ರುಭಿಃ ।। ೭.೨.
ರಾಮಾ, ಅವನ ಕಥೆಯು ಹೇಗಿತ್ತು, ಅವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ತರವಾದ ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ಅವನು ಆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಶತ್ರುಗಳು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತಾವತ್ತೇ ರಾವಣಸ್ಯೇದಂ ಕುಲಂ ಜನ್ಮ ಚ ರಾಘವ । ವರಪ್ರದಾನಂ ಚ ತಥಾ ತಸ್ಮೈ ದತ್ತಂ ಬ್ರವೀಮಿ ತೇ ।। ೭.೨.
ರಾಮಾ, ಈಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ರಾವಣನ ವಂಶ, ಅವನ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ದೊರೆತ ವರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪುರಾ ಕೃತಯುಗೇ ರಾಮ ಪ್ರಜಾಪತಿಸುತಃ ಪ್ರಭುಃ । ಪುಲಸ್ತ್ಯೋ ನಾಮ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಃ ಸಾಕ್ಷಾದಿವ ಪಿತಾಮಹಃ ।। ೭.೨.
ರಾಮಾ, ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯಾದ ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಮಗನಾದ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಋಷಿ ಇದ್ದನು. ಅವನ ಹೆಸರು ಪುಲಸ್ತ್ಯ. ಅವನು ಪಿತಾಮಹನಂತೆ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣನಾಗಿದ್ದನು.
ನಾನುಕೀರ್ತ್ಯಾ ಗುಣಾಸ್ತಸ್ಯ ಧರ್ಮತಃ ಶೀಲತಸ್ತಥಾ । ಪ್ರಜಾಪತೇಃ ಪುತ್ರ ಇತಿ ವಕ್ತುಂ ಶಕ್ಯಂ ಹಿ ನಾಮತಃ ।। ೭.೨.
ಅವನ ಧರ್ಮವೂ, ಅವನ ಸ್ವಭಾವವೂ ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂಬುದನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಮಗನೆಂದು ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ ಸಾಕು.
ಪ್ರಜಾಪತಿಸುತತ್ವೇನ ದೇವಾನಾಂ ವಲ್ಲಭೋ ಹಿ ಸಃ । ಹೃಷ್ಟಃ ಸರ್ವಸ್ಯ ಲೋಕಸ್ಯ ಗುಣೈಃ ಶುಭ್ರೈರ್ಮಹಾಮತಿಃ ।। ೭.೨.
ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಮಗನಾದುದರಿಂದ ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಶುಭ ಗುಣಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಈ ಮಹಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ಸ ತು ಧರ್ಮಪ್ರಸಙ್ಗೇನ ಮೇರೋಃ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಮಹಾಗಿರೇಃ । ತೃಣವಿನ್ದ್ವಾಶ್ರಮಂ ಗತ್ವಾ ನ್ಯವಸನ್ಮುನಿಪುಙ್ಗವಃ ।। ೭.೨.
ಅವನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ, ಅವನು ಮಹಾಮೇರು ಪರ್ವತದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ತೃಣವಿಂದ್ಯ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಆ ಮಹರ್ಷಿ ವಾಸವನ್ನಿಟ್ಟನು.
ತಪಸ್ತೇಪೇ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯನಿಯತೇನ್ದ್ರಿಯಃ । ಗತ್ವಾಶ್ರಮಪದಂ ತಸ್ಯ ವಿಘ್ನಂ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಕನ್ಯಕಾಃ ।। ೭.೨.
ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದಲ್ಲಿಯೂ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಕೆಲವು ಯುವತಿಯರು ಅವನಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವುದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ದೇವಪನ್ನಗಕನ್ಯಾಶ್ಚ ರಾಜರ್ಷಿತನಯಾಶ್ಚ ಯಾಃ । ಕ್ರೀಡನ್ತ್ಯೋ ಽಪ್ಸರಸಶ್ಚೈವ ತಂ ದೇಶಮುಪಪೇದಿರೇ ।। ೭.೨.
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ, ನಾಗರಗಳ ಮತ್ತು ರಾಜರ್ಷಿಗಳ ಪುತ್ರಿಯರು, ಹಾಗೆಯೇ ಆಪ್ಸರಸರು ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಆ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬಂದರು.
ಸರ್ವರ್ತುಷೃಪಭೋಗ್ಯತ್ವಾದ್ರಮ್ಯತ್ವಾತ್ಕಾನನಸ್ಯ ಚ । ನಿತ್ಯಶಸ್ತಾಸ್ತು ತಂ ದೇಶಂ ಗತ್ವಾ ಕ್ರೀಡನ್ತಿ ಕನ್ಯಕಾಃ ।। ೭.೨.
ಆ ಅರಣ್ಯವು ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸುಂದರವಾಗಿಯೂ ಆನಂದಕರವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದುದರಿಂದ, ಆ ಯುವತಿಯರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ದೇಶಸ್ಯ ರಮಣೀಯತ್ವಾತ್ಪುಲಸ್ತ್ಯೋ ಯತ್ರ ಸ ದ್ವಿಜಃ । ಗಾಯನ್ತ್ಯೋ ವಾದಯನ್ತ್ಯಶ್ಚ ಲಾಸಯನ್ತ್ಯಸ್ತಥೈವ ಚ । ಮುನೇಸ್ತಪಸ್ವಿನಸ್ತಸ್ಯ ವಿಘ್ನಂ ಚಕ್ರುರನಿನ್ದಿತಾಃ ।। ೭.೨.
ಆ ಸ್ಥಳದ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ, ರಾಮಾ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಎಂಬ ದ್ವಿಜನು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಯುವತಿಯರು ಹಾಡುತ್ತಾ, ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸುತ್ತಾ, ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ, ಆ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಋಷಿಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅಥ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಮಹಾತೇಜಾ ವ್ಯಾಜಹಾರ ಮಹಾಮುನಿಃ । ಯಾ ಮೇ ದರ್ಶನಮಾಗಚ್ಛೇತ್ಸಾ ಗರ್ಭಂ ಧಾರಯಿಷ್ಯತಿ ।। ೭.೨.
ಆಗ ಆ ಮಹಾತ್ಮ, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಮಹರ್ಷಿ ಕೋಪಗೊಂಡು ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುವ ಯಾವ ಯುವತಿಯಾದರೂ ಗರ್ಭವತಿಯಾಗುವಳು' ಎಂದು.