ಪ್ರಜಾಶ್ಚ ಬಹುಸಾಹಸ್ರೀಃ ಸ್ಫೀತಾಞ್ಜನಪದಾನಪಿ। ಸ ಗತ್ವಾ ದೂರಮಧ್ವಾನಂ ತ್ವರಿತಃ ಕಪಿಕುಞ್ಜರಃ
ಅವನಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು, ಸಮೃದ್ಧ ಗ್ರಾಮಗಳು, ದೂರದೂರಿಗೆ ಹರಡಿರುವ ಜನಪದಗಳು ಕಂಡವು; ಹಾಗೆಯೇ ಆ ವಾನರಶ್ರೇಷ್ಠನು ವೇಗವಾಗಿ ದೂರ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿದನು.
ಆಸಸಾದ ದ್ರುಮಾನ್ ಫುಲ್ಲಾನ್ ನನ್ದಿಗ್ರಾಮಸಮೀಪಗಾನ್। ಸುರಾಧಿಪಸ್ಯೋಪವನೇ ಯಥಾ ಚೈತ್ರರಥೇ ದ್ರುಮಾನ್
ನಂದಿಗ್ರಾಮದ ಹತ್ತಿರ ಹೂವಿನ ಮರಗಳನ್ನು, ದೇವೇಂದ್ರನ ಉದ್ಯಾನವನದ ಮರಗಳಂತೆ, ಚೈತ್ರರಥದ ಮರಗಳಂತೆ ಅವನು ತಲುಪಿದನು.
ಸ್ತ್ರೀಭಿಃ ಸಪುತ್ರೈಃ ಪೌತ್ರೈಶ್ಚ ರಮಮಾಣೈಃ ಸ್ವಲಂಕೃತೈಃ। ಕ್ರೋಶಮಾತ್ರೇ ತ್ವಯೋಧ್ಯಾಯಾಶ್ಚೀರಕೃಷ್ಣಾಜಿನಾಮ್ಬರಮ್
ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಒಂದು ಕ್ರೋಶ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೂ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೂ ಜೊತೆಗೆ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವ ಹೆಂಗಸರು ಅವರನ್ನು ಕಂಡರು.
ದದರ್ಶ ಭರತಂ ದೀನಂ ಕೃಶಮಾಶ್ರಮವಾಸಿನಮ್। ಜಟಿಲಂ ಮಲದಿಗ್ಧಾಙ್ಗಂ ಭ್ರಾತೃವ್ಯಸನಕರ್ಶಿತಮ್
ಅವರು ಅಲ್ಲೇ ಭರತನನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ದುರ್ಬಲನಾಗಿ, ವ್ರತಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಜಟೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಮೈಮೇಲೆ ಮಣ್ಣು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ಅಣ್ಣನ ದುಃಖದಿಂದ ಹಾಳಾಗಿರುವವನಾಗಿ ನೋಡಿದರು.
ಫಲಮೂಲಾಶಿನಂ ದಾನ್ತಂ ತಾಪಸಂ ಧರ್ಮಚಾರಿಣಮ್। ಸಮುನ್ನತಜಟಾಭಾರಂ ವಲ್ಕಲಾಜಿನವಾಸಸಮ್
ಹಣ್ಣುಮೂಲಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಗಟ್ಟಿದ, ಧರ್ಮಪರನಾದ, ಎತ್ತಿನ ಜಟೆಗಳಿಂದ, ವಾಲ್ಕಲ ಹಾಗೂ ಕಪ್ಪು ಮೃಗಚರ್ಮ ಧರಿಸಿದ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ನಿಯತಂ ಭಾವಿತಾತ್ಮಾನಂ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಸಮತೇಜಸಮ್। ಪಾದುಕೇ ತೇ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಪ್ರಶಾಸನ್ತಂ ವಸುಂಧರಾಮ್
ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಪಾದುಕೆಯನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದವನಾಗಿ ನೋಡಿದರು.
ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯಸ್ಯ ಲೋಕಸ್ಯ ತ್ರಾತಾರಂ ಸರ್ವತೋ ಭಯಾತ್। ಉಪಸ್ಥಿತಮಮಾತ್ಯೈಶ್ಚ ಶುಚಿಭಿಶ್ಚ ಪುರೋಹಿತೈಃ
ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಭಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದವನಾಗಿ, ಮಂತ್ರಿಗಳೂ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ ಪುರೋಹಿತರೂ ಅವನ ಸುತ್ತ ಇದ್ದರು.
ಬಲಮುಖ್ಯೈಶ್ಚ ಯುಕ್ತೈಶ್ಚ ಕಾಷಾಯಾಮ್ಬರಧಾರಿಭಿಃ। ನಹಿ ತೇ ರಾಜಪುತ್ರಂ ತಂ ಚೀರಕೃಷ್ಣಾಜಿನಾಮ್ಬರಮ್
ಪ್ರಮುಖ ಸೇನಾಧಿಕಾರಿಗಳೂ, ಕಾಶಾಯ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದವರೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು; ಆದರೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಪೌರರು ಆ ಚೀರ ಹಾಗೂ ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿದ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಪರಿಭೋಕ್ತುಂ ವ್ಯವಸ್ಯನ್ತಿ ಪೌರಾ ವೈ ಧರ್ಮವತ್ಸಲಾಃ। ತಂ ಧರ್ಮಮಿವ ಧರ್ಮಜ್ಞಂ ದೇಹಬನ್ಧಮಿವಾಪರಮ್
ಆ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಅವರು ಧರ್ಮದ ರೂಪವಾಗಿ, ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ದೇಹದಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಉವಾಚ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿರ್ವಾಕ್ಯಂ ಹನೂಮಾನ್ ಮಾರುತಾತ್ಮಜಃ। ವಸನ್ತಂ ದಣ್ಡಕಾರಣ್ಯೇ ಯಂ ತ್ವಂ ಚೀರಜಟಾಧರಮ್
ಆಗ ವಾಯುಪುತ್ರ ಹನುಮಂತನು ಕೈಮುಗಿದು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತೀಯೋ, ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಚೀರ ಧರಿಸಿ ಜಟೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವವನನ್ನು—'
ಅನುಶೋಚಸಿ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥಂ ಸ ತ್ವಾಂ ಕೌಶಲಮಬ್ರವೀತ್। ಪ್ರಿಯಮಾಖ್ಯಾಮಿ ತೇ ದೇವ ಶೋಕಂ ತ್ಯಜ ಸುದಾರುಣಮ್
'ನೀನು ಕಾಕುತ್ಥ್ಸ್ತನಿಗಾಗಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತೀಯಾದರೂ, ಅವನು ನಿನಗೆ ಶುಭಾಶಯ ಕಳಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಸಂತೋಷದ ಸುದ್ದಿ ತಂದಿದ್ದೇನೆ; ಈ ಭಾರೀ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು.'
ಅಸ್ಮಿನ್ ಮುಹೂರ್ತೇ ಭ್ರಾತ್ರಾ ತ್ವಂ ರಾಮೇಣ ಸಹ ಸಂಗತಃ। ನಿಹತ್ಯ ರಾವಣಂ ರಾಮಃ ಪ್ರತಿಲಭ್ಯ ಚ ಮೈಥಿಲೀಮ್
'ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನೀನು ನಿನ್ನ ಅಣ್ಣ ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಪುನಃ ಸೇರುತ್ತೀಯೆ; ರಾಮನು ರಾವಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಮೈಥಿಲಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದು—'
ಉಪಯಾತಿ ಸಮೃದ್ಧಾರ್ಥಃ ಸಹ ಮಿತ್ರೈರ್ಮಹಾಬಲೈಃ। ಲಕ್ಷ್ಮಣಶ್ಚ ಮಹಾತೇಜಾ ವೈದೇಹೀ ಚ ಯಶಸ್ವಿನೀ। ಸೀತಾ ಸಮಗ್ರಾ ರಾಮೇಣ ಮಹೇನ್ದ್ರೇಣ ಶಚೀ ಯಥಾ
'ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮಿತ್ರರೊಂದಿಗೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೂ ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾಗಿರುವನು, ವೈದೇಹಿಯೂ ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳಳಾಗಿ, ಸೀತೆಯೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಾಮನೊಂದಿಗೆ, ಹೇಗೆ ಶಚಿ ಮಹೇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಇರುವಳೋ ಹಾಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.'
ಏವಮುಕ್ತೋ ಹನುಮತಾ ಭರತಃ ಕೈಕಯೀಸುತಃ। ಪಪಾತ ಸಹಸಾ ಹೃಷ್ಟೋ ಹರ್ಷಾನ್ಮೋಹಮುಪಾಗಮತ್
ಹನುಮಂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಕೈಕೇಯಿಯ ಮಗ ಭರತನು ಆನಂದದಿಂದ ಕೂಡಲೇ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು, ಆನಂದದಿಂದ ಅಚೇತನನಾದನು.
ತತೋ ಮುಹೂರ್ತಾದುತ್ಥಾಯ ಪ್ರತ್ಯಾಶ್ವಸ್ಯ ಚ ರಾಘವಃ। ಹನೂಮನ್ತಮುವಾಚೇದಂ ಭರತಃ ಪ್ರಿಯವಾದಿನಮ್
ಅಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಭರತನು ಎದ್ದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಮೃದುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಹನುಮಂತನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಅಶೋಕಜೈಃ ಪ್ರೀತಿಮಯೈಃ ಕಪಿಮಾಲಿಙ್ಗ್ಯ ಸಮ್ಭ್ರಮಾತ್। ಸಿಷೇಚ ಭರತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ವಿಪುಲೈರಶ್ರುಬಿನ್ದುಭಿಃ
ಭರತನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ದುಃಖ ನಿವೃತಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಆನಂದಭಾಷ್ಪದಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೆನೆಸಿದನು.
ದೇವೋ ವಾ ಮಾನುಷೋ ವಾ ತ್ವಮನುಕ್ರೋಶಾದಿಹಾಗತಃ। ಪ್ರಿಯಾಖ್ಯಾನಸ್ಯ ತೇ ಸೌಮ್ಯ ದದಾಮಿ ಬ್ರುವತಃ ಪ್ರಿಯಮ್
ನೀನು ದೇವರಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಮಾನವನಾಗಿರಬಹುದು, ದಯೆಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ; ಸುಖದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತಂದಿರುವುದಕ್ಕೆ, ಮೃದುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ ನೀನಿಗೆ ನಾನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಗವಾಂ ಶತಸಹಸ್ರಂ ಚ ಗ್ರಾಮಾಣಾಂ ಚ ಶತಂ ಪರಮ್। ಸಕುಣ್ಡಲಾಃ ಶುಭಾಚಾರಾ ಭಾರ್ಯಾಃ ಕನ್ಯಾಸ್ತು ಷೋಡಶ
ನೂರು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳು, ನೂರು ಉತ್ತಮ ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಸದುಪಚಾರವಿರುವ ಹದಿನಾರು ಯುವತಿಯರನ್ನು ನಿನಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ಹೇಮವರ್ಣಾಃ ಸುನಾಸೋರೂಃ ಶಶಿಸೌಮ್ಯಾನನಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ। ಸರ್ವಾಭರಣಸಮ್ಪನ್ನಾಃ ಸಮ್ಪನ್ನಾಃ ಕುಲಜಾತಿಭಿಃ
ಬಂಗಾರದ ವರ್ಣದ, ಸುಂದರ ಮೂಗಿನ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಮೃದುವಾದ ಮುಖದ, ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಉತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ನಿನಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ನಿಶಮ್ಯ ರಾಮಾಗಮನಂ ನೃಪಾತ್ಮಜಃ ಕಪಿಪ್ರವೀರಸ್ಯ ತದಾದ್ಭುತೋಪಮಮ್। ಪ್ರಹರ್ಷಿತೋ ರಾಮದಿದೃಕ್ಷಯಾಭವತ್ ಪುನಶ್ಚ ಹರ್ಷಾದಿದಮಬ್ರವೀದ್ ವಚಃ
ರಾಮನು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ, ಆ ರಾಜಕುಮಾರನು, ಆ ವಾನರ ಶೂರನ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸುದ್ದಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದನು; ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆನಂದದಿಂದ, ಪುನಃ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
thumb|ಷಡ್ವಿಂಶತ್ಯಧಿಕಶತತಮಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಯುದ್ಧಕಾಣ್ಡೇ ಷಡ್ವಿಂಶತ್ಯಧಿಕಶತತಮಃ ಸರ್ಗಃ ॥೬-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಕಾಂಡದ ನೂರಹತ್ತಾರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಈಗ ಕೇಳಿರಿ.
ಬಹೂನಿ ನಾಮ ವರ್ಷಾಣಿ ಗತಸ್ಯ ಸುಮಹದ್ವನಮ್। ಶೃಣೋಮ್ಯಹಂ ಪ್ರೀತಿಕರಂ ಮಮ ನಾಥಸ್ಯ ಕೀರ್ತನಮ್
ಅವನ ದೊಡ್ಡ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗಿನಿಂದ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಾದವು. ನನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನ ಸುಖದ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇತ್ತು.
ಕಲ್ಯಾಣೀ ಬತ ಗಾಥೇಯಂ ಲೌಕಿಕೀ ಪ್ರತಿಭಾತಿ ಮಾಮ್। ಏತಿ ಜೀವನ್ತಮಾನನ್ದೋ ನರಂ ವರ್ಷಶತಾದಪಿ
ಈ ಪುರಾತನ ಮಾತು ನನಗೆ ಎಷ್ಟು ಸತ್ಯವೆಂದು ಈಗ ತಿಳಿಯುತ್ತಿದೆ: 'ಬೇರೆಡೆ ಇದ್ದ ಪ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ನೋಡಿದ ಸಂತೋಷ, ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.'
ರಾಘವಸ್ಯ ಹರೀಣಾಂ ಚ ಕಥಮಾಸೀತ್ ಸಮಾಗಮಃ। ಕಸ್ಮಿನ್ ದೇಶೇ ಕಿಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ತತ್ತ್ವಮಾಖ್ಯಾಹಿ ಪೃಚ್ಛತಃ
ರಾಘವ ಮತ್ತು ವಾನರರು ಹೇಗೆ ಭೇಟಿಯಾದರು? ಯಾವ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿದು ಸಂಭವಿಸಿತು? ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ನಿಜವನ್ನು ಹೇಳು.
ಸ ಪೃಷ್ಟೋ ರಾಜಪುತ್ರೇಣ ಬೃಸ್ಯಾಂ ಸಮುಪವೇಶಿತಃ। ಆಚಚಕ್ಷೇ ತತಃ ಸರ್ವಂ ರಾಮಸ್ಯ ಚರಿತಂ ವನೇ
ರಾಜಕುಮಾರನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಉತ್ತಮ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಹನುಮಂತನು ರಾಮನ ಅರಣ್ಯ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.
ಯಥಾ ಪ್ರವ್ರಾಜಿತೋ ರಾಮೋ ಮಾತುರ್ದತ್ತೌ ವರೌ ತವ। ಯಥಾ ಚ ಪುತ್ರಶೋಕೇನ ರಾಜಾ ದಶರಥೋ ಮೃತಃ
ನಿನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ನೀಡಿದ ಎರಡು ವರಗಳಿಂದ ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದದ್ದು, ಮಗನ ದುಃಖದಿಂದ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟದ್ದು—ಇವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅವನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಯಥಾ ದೂತೈಸ್ತ್ವಮಾನೀತಸ್ತೂರ್ಣಂ ರಾಜಗೃಹಾತ್ ಪ್ರಭೋ। ತ್ವಯಾಯೋಧ್ಯಾಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟೇನ ಯಥಾ ರಾಜ್ಯಂ ನ ಚೇಪ್ಸಿತಮ್
ಮಹಾಪ್ರಭು, ರಾಜಮಹಲದಿಂದ ದೂತರ ಮೂಲಕ ನಿನ್ನನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕರೆಸಿದದ್ದು, ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಬಂದಾಗ ನಿನಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಆಸೆ ಇರಲಿಲ್ಲವೆಂಬುದನ್ನೂ ಅವನು ಹೇಳಿದನು.
ಚಿತ್ರಕೂಟಗಿರಿಂ ಗತ್ವಾ ರಾಜ್ಯೇನಾಮಿತ್ರಕರ್ಶನಃ। ನಿಮನ್ತ್ರಿತಸ್ತ್ವಯಾ ಭ್ರಾತಾ ಧರ್ಮಮಾಚರತಾ ಸತಾಮ್
ಚಿತ್ರಕೂಟ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ನೀನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ತಮ್ಮನನ್ನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದುದನ್ನೂ ಅವನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಸ್ಥಿತೇನ ರಾಜ್ಞೋ ವಚನೇ ಯಥಾ ರಾಜ್ಯಂ ವಿಸರ್ಜಿತಮ್। ಆರ್ಯಸ್ಯ ಪಾದುಕೇ ಗೃಹ್ಯ ಯಥಾಸಿ ಪುನರಾಗತಃ
ರಾಜನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ನೀನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದದ್ದು, ಮಹಾತ್ಮನ ಪಾದುಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮರಳಿ ಬಂದದ್ದನ್ನೂ ಅವನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಸರ್ವಮೇತನ್ಮಹಾಬಾಹೋ ಯಥಾವದ್ ವಿದಿತಂ ತವ। ತ್ವಯಿ ಪ್ರತಿಪ್ರಯಾತೇ ತು ಯದ್ ವೃತ್ತಂ ತನ್ನಿಬೋಧ ಮೇ
ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ನೀನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯೆ. ಆದರೆ ನೀನು ಹೋದ ಮೇಲೆ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು.