ಪ್ರಭವಂ ನಿಧನಂ ವಾ ತೇ ನೋ ವಿದುಃ ಕೋ ಭವಾನಿತಿ । ದೃಶ್ಯಸೇ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷು ಚ ಗೋಷು ಚ । ದಿಕ್ಷು ಸರ್ವಾಸು ಗಗನೇ ಪರ್ವತೇಷು ವನೇಷು ಚ
ನಿನ್ನ ಉದ್ಭವವನ್ನೂ ಅಂತ್ಯವನ್ನೂ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದು; ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ, ಹಸುವಿನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಸಹಸ್ರಚರಣಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಶತಶೀರ್ಷಃ ಸಹಸ್ರದೃಕ್ । ತ್ವಂ ಧಾರಯಸಿ ಭೂತಾನಿ ಪೃಥಿವೀಂ ಚ ಸಪರ್ವತಾಮ್
ನೀನು ಸಾವಿರ ಕಾಲುಗಳವನು, ನೂರು ತಲೆಗಳವನು, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಶ್ರೀಮಂತನು; ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನೂ, ಪರ್ವತಗಳ ಸಮೇತ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಹೊತ್ತಿರುವವನು.
ಅನ್ತೇ ಪೃಥಿವ್ಯಾಃ ಸಲಿಲೇ ದೃಶ್ಯಸೇ ತ್ವಂ ಮಹೋರಗಃ । ತ್ರೀನ್ ಲೋಕಾನ್ ಧಾರಯನ್ ರಾಮ ದೇವಗನ್ಧರ್ವದಾನವಾನ್
ಭೂಮಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಜಲದಲ್ಲಿ ಮಹಾಸರ್ಪನಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತೀಯ, ರಾಮಾ. ನೀನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು, ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ದಾನವರು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಹೊತ್ತಿದ್ದೀಯ.
ಅಹಂ ತೇ ಹೃದಯಂ ರಾಮ ಜಿಹ್ವಾ ದೇವೀ ಸರಸ್ವತೀ । ದೇವಾ ಗಾತ್ರೇಷು ರೋಮಾಣಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ನಿರ್ಮಿತಾಃ ಪ್ರಭೋ
ರಾಮಾ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಹೃದಯ, ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿ ನಿನ್ನ ನಾಲಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನ ದೇಹದ ರೋಮಗಳು, ಅವುಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಪ್ರಭೋ.
ನಿಮೇಷಸ್ತೇ ಸ್ಮೃತಾ ರಾತ್ರಿಃ ಉನ್ಮೇಷಸ್ತೇ ಭವೇದ್ದಿವಾ । ಸಂಸ್ಕಾರಾಸ್ತೇಽಭವನ್ ವೇದಾ ನ ತದಸ್ತಿ ತ್ವಯಾ ವಿನಾ ॥
ನೀನು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿದಾಗ ರಾತ್ರಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಕಣ್ಣು ತೆರೆದಾಗ ಹಗಲು. ವೇದಗಳು ನಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು. ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.
ಜಗತ್ ಸರ್ವಂ ಶರೀರಂ ತೇ ಸ್ಥೈರ್ಯಂ ತೇ ವಸುಧಾತಲಮ್ । ಅಗ್ನಿಃ ಕೋಪಃ ಪ್ರಸಾದಸ್ತೇ ಸೋಮಃ ಶ್ರೀವತ್ಸಲಕ್ಷಣಃ
ಈ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲ ನಿನ್ನ ದೇಹ, ಭೂಮಿಯ ಸ್ಥೈರ್ಯ ನಿನ್ನದು, ಅಗ್ನಿ ನಿನ್ನ ಕೋಪ, ಚಂದ್ರನು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹ, ಶ್ರೀವತ್ಸ ಚಿಹ್ನೆ ನಿನ್ನ ಗುರುತು.
ತ್ವಯಾ ಲೋಕಾಸ್ತ್ರಯಃ ಕ್ರಾನ್ತಾಃ ಪುರಾ ಸ್ವೈರ್ವಿಕ್ರಮೈಸ್ತ್ರಿಭಿಃ । ಮಹೇನ್ದ್ರಶ್ಚ ಕೃತೋ ರಾಜಾ ಬಲಿಂ ಬದ್ಧ್ವಾ ಸುದಾರುಣಮ್
ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಂದ ನೀನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ದಾಟಿದ್ದೆ, ಭಯಂಕರನಾದ ಬಲಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಮಹೇಂದ್ರನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೆ.
ಯತ್ ಪರಂ ಶ್ರೂಯತೇ ಜ್ಯೋತಿರ್ಯತ್ ಪರಂ ಶ್ರೂಯತೇ ತಮಃ । ಯತ್ ಪರಂ ಪರತಶ್ಚೈವ ಪರಮಾತ್ಮೇತಿ ಕಥ್ಯಸೇ
ಯಾವುದು ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾವುದು ಪರಮ ಅಂಧಕಾರ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲಾಗಿರುವದು, ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪರಮಾತ್ಮ ಎಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪರಮಾಖ್ಯಂ ಪರ ಯಚ್ಚ ತ್ವಮೇವ ಪರಿಗೀಯಸೇ । ಸ್ಥಿತ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ವಿನಾಶಾನಾಂ ತ್ವಾಮಾಹುಃ ಪರಮಾಂ ಗತಿಂ
ಪರಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವನು ನೀನೇ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮ ಗತಿಯೆಂದೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ.
ಸೀತಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಭವಾನ್ ವಿಷ್ಣುಃ ದೇವಃ ಕೃಷ್ಣಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ । ವಧಾರ್ಥಂ ರಾವಣಸ್ಯೇಹ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ಮಾನುಷೀಂ ತನುಮ್
ನೀನೇ ಸೀತಾ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ವಿಷ್ಣು, ದೇವತೆ ಕೃಷ್ಣ, ಪ್ರಜಾಪತಿ; ರಾವಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ನೀನು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀಯ.
ತದಿದಂ ನಃ ಕೃತಂ ಕಾರ್ಯಮ್ ತ್ವಯಾ ಧರ್ಮಭೃತಾಂ ವರ । ನಿಹತೋ ರಾವಣೋ ರಾಮ ಪ್ರಹೃಷ್ಟೋ ದಿವಮಾಕ್ರಮ
ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೀಯ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮಾ, ರಾವಣನು ಹತವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏಳು.
ಅಮೋಘಂ ಬಲವೀರ್ಯಂ ತೇ ಅಮೋಘಸ್ತೇ ಪರಾಕ್ರಮಃ । ಅಮೋಘಂ ದರ್ಶನಂ ರಾಮ ಅಮೋಘಸ್ತವ ಸಂಸ್ತವಃ ॥
ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ, ಪರಾಕ್ರಮ, ದೃಷ್ಟಿ, ಹೊಗಳಿಕೆ ಎಲ್ಲವೂ ವಿಫಲವಾಗದು, ರಾಮಾ.
ಅಮೋಘಾಸ್ತೇ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಭಕ್ತಿಮನ್ತೋ ನರಾ ಭುವಿ । ಯೇ ತ್ವಾಂ ದೇವಮ್ ಧ್ರುವಂ ಭಕ್ತಾಃ ಪುರಾಣಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್ ॥
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುವವರು, ಪುರಾತನ ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು ಎಂದಿಗೂ ವಿಫಲರಾಗರು.
ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ಸದಾ ಕಾಮಾನ್ ಇಹ ಲೋಕೇ ಪರತ್ರ ಚ । ಇಮಮಾರ್ಷಂ ಸ್ತವಂ ನಿತ್ಯಮ್ ಇತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್ । ಯೇ ನರಾಃ ಕೀರ್ತಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ನಾಸ್ತಿ ತೇಷಾಂ ಪರಾಭವಃ
ಈ ಪವಿತ್ರವಾದ ಪುರಾತನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನೆಂದೂ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಗೆ ಸೋಲು ಇಲ್ಲ.
thumb|ಅಷ್ಟಾದಶಾಧಿಕಶತತಮಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಯುದ್ಧಕಾಣ್ಡೇ ಅಷ್ಟಾದಶಾಧಿಕಶತತಮಃ ಸರ್ಗಃ ॥೬-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದ ಯುದ್ಧಕಾಂಡದ ನೂರತ್ತಹದಿನೆಂಟನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಶುಭಂ ವಾಕ್ಯಂ ಪಿತಾಮಹಸಮೀರಿತಮ್। ಅಙ್ಕೇನಾದಾಯ ವೈದೇಹೀಮುತ್ಪಪಾತ ವಿಭಾವಸುಃ
ಪಿತಾಮಹನು ಹೇಳಿದ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅಗ್ನಿದೇವನು ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಎದ್ದನು.
ವಿಧೂಯಾಥ ಚಿತಾಂ ತಾಂ ತು ವೈದೇಹೀಂ ಹವ್ಯವಾಹನಃ। ಉತ್ತಸ್ಥೌ ಮೂರ್ತಿಮಾನಾಶು ಗೃಹೀತ್ವಾ ಜನಕಾತ್ಮಜಾಮ್
ಅಗ್ನಿದೇವನು ಆ ಚಿತೆಯನ್ನು ತೊಡೆದು, ಜನಕನ ಮಗಳಾದ ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನು ದೇಹಧಾರಿಯಾಗಿ ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದನು.
ತರುಣಾದಿತ್ಯಸಂಕಾಶಾಂ ತಪ್ತಕಾಞ್ಚನಭೂಷಣಾಮ್। ರಕ್ತಾಮ್ಬರಧರಾಂ ಬಾಲಾಂ ನೀಲಕುಞ್ಚಿತಮೂರ್ಧಜಾಮ್
ಅವಳು ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಹೊಳೆಯುವ ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಳು, ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದಳು, ಯುವತಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ನೀಲಿ ಕುಂಚಿತವಾದ ಕೂದಲಿದ್ದಳು.
ಅಕ್ಲಿಷ್ಟಮಾಲ್ಯಾಭರಣಾಂ ತಥಾರೂಪಾಮನಿನ್ದಿತಾಮ್। ದದೌ ರಾಮಾಯ ವೈದೇಹೀಮಙ್ಕೇ ಕೃತ್ವಾ ವಿಭಾವಸುಃ
ಅವಳ ಹೂಮಾಲೆ, ಆಭರಣಗಳು ಒಣಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವಳು ದೋಷರಹಿತಳಾಗಿದ್ದಳು, ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲದವಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅಗ್ನಿದೇವನು ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ರಾಮನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು.
ಅಬ್ರವೀತ್ ತು ತದಾ ರಾಮಂ ಸಾಕ್ಷೀ ಲೋಕಸ್ಯ ಪಾವಕಃ। ಏಷಾ ತೇ ರಾಮ ವೈದೇಹೀ ಪಾಪಮಸ್ಯಾಂ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಅಗ್ನಿದೇವನು, ಲೋಕದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದವನು, ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಇದು ನಿನ್ನ ವೈದೇಹಿ, ಅವಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪಾಪವೂ ಇಲ್ಲ.'
ನೈವ ವಾಚಾ ನ ಮನಸಾ ನೈವ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ನ ಚಕ್ಷುಷಾ। ಸುವೃತ್ತಾ ವೃತ್ತಶೌಟೀರ್ಯಂ ನ ತ್ವಾಮತ್ಯಚರಚ್ಛುಭಾ
ಈ ಸದುಪಚಾರವಂತಿ, ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದ ಮಹಿಳೆ ಮಾತಿನಿಂದಲೂ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಬುದ್ಧಿಯಿಂದಲೂ, ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೂ ಎಂದಿಗೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಶುಭಸ್ವರೂಪ.
ರಾವಣೇನಾಪನೀತೈಷಾ ವೀರ್ಯೋತ್ಸಿಕ್ತೇನ ರಕ್ಷಸಾ। ತ್ವಯಾ ವಿರಹಿತಾ ದೀನಾ ವಿವಶಾ ನಿರ್ಜನೇ ಸತೀ
ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ ರಾವಣನು ಈಕೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದಾಗ, ನೀನಿಲ್ಲದೆ, ದೀನಳಾಗಿ, ನಿರ್ಜನ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳಾಗಿ ಇದ್ದರೂ, ಅವಳು ನಿನಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಇದ್ದಳು.
ರುದ್ಧಾ ಚಾನ್ತಃಪುರೇ ಗುಪ್ತಾ ತ್ವಚ್ಚಿತ್ತಾ ತ್ವತ್ಪರಾಯಣಾ। ರಕ್ಷಿತಾ ರಾಕ್ಷಸೀಭಿಶ್ಚ ಘೋರಾಭಿರ್ಘೋರಬುದ್ಧಿಭಿಃ
ಅವಳು ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತಳಾಗಿ, ಭಯಂಕರವಾದ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ರಾಕ್ಷಸಸ್ತ್ರೀಯರಿಂದ ಕಾಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ, ನಿನಗೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದಳು.
ಪ್ರಲೋಭ್ಯಮಾನಾ ವಿವಿಧಂ ತರ್ಜ್ಯಮಾನಾ ಚ ಮೈಥಿಲೀ। ನಾಚಿನ್ತಯತ ತದ್ರಕ್ಷಸ್ತ್ವದ್ಗತೇನಾನ್ತರಾತ್ಮನಾ
ಮೈಥಿಲಿ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾದರೂ, ಬೆದರಿಕೆಯೂ ಕಂಡರೂ, ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದ್ದರಿಂದ, ಯಾರು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ ಅವಳು ಅಲುಗಲಿಲ್ಲ.
ವಿಶುದ್ಧಭಾವಾಂ ನಿಷ್ಪಾಪಾಂ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣೀಷ್ವ ಮೈಥಿಲೀಮ್। ನ ಕಿಂಚಿದಭಿಧಾತವ್ಯಾ ಅಹಮಾಜ್ಞಾಪಯಾಮಿ ತೇ
ಮೈಥಿಲಿಯನ್ನು, ಪಾಪವಿಲ್ಲದ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನವಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದಿಲ್ಲ—ನಾನು ನಿನಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತತಃ ಪ್ರೀತಮನಾ ರಾಮಃ ಶ್ರುತ್ವೈವಂ ವದತಾಂ ವರಃ। ದಧ್ಯೌ ಮುಹೂರ್ತಂ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಹರ್ಷವ್ಯಾಕುಲಲೋಚನಃ
ಅಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಯೋಚನೆ ಮಾಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಣ್ಣು ತುಂಬಿಕೊಂಡನು.
ಏವಮುಕ್ತೋ ಮಹಾತೇಜಾ ಧೃತಿಮಾನುರುವಿಕ್ರಮಃ। ಉವಾಚ ತ್ರಿದಶಶ್ರೇಷ್ಠಂ ರಾಮೋ ಧರ್ಮಭೃತಾಂ ವರಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಅವಶ್ಯಂ ಚಾಪಿ ಲೋಕೇಷು ಸೀತಾ ಪಾವನಮರ್ಹತಿ। ದೀರ್ಘಕಾಲೋಷಿತಾ ಹೀಯಂ ರಾವಣಾನ್ತಃಪುರೇ ಶುಭಾ
ಈ ಸೀತೆಯು, ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ರಾವಣನ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಇದ್ದ ಕಾರಣ, ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಪಾವನವಾಗಬೇಕೆಂದು ಅರ್ಹಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಬಾಲಿಶೋ ಬತ ಕಾಮಾತ್ಮಾ ರಾಮೋ ದಶರಥಾತ್ಮಜಃ। ಇತಿ ವಕ್ಷ್ಯತಿ ಮಾಂ ಲೋಕೋ ಜಾನಕೀಮವಿಶೋಧ್ಯ ಹಿ
ನಾನು ಜಾನಕಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸದೆ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ, ಲೋಕವು, ದಶರಥನ ಮಗ ರಾಮನು ಬಾಲಿಶನು, ಕಾಮಾಸಕ್ತನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೇನು!
ಅನನ್ಯಹೃದಯಾಂ ಸೀತಾಂ ಮಚ್ಚಿತ್ತಪರಿರಕ್ಷಿಣೀಮ್। ಅಹಮಪ್ಯವಗಚ್ಛಾಮಿ ಮೈಥಿಲೀಂ ಜನಕಾತ್ಮಜಾಮ್
ಜನಕನ ಮಗಳು ಮೈಥಿಲಿಯು, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಾಯುವವಳಾಗಿ, ಅವಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.