ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ಲೋಕಪಾಲೈಸ್ತೈಃ ಸ್ವಾಮೀ ಲೋಕಸ್ಯ ರಾಘವಃ । ಅಬ್ರವೀತ್ರಿದಶಶ್ರೇಷ್ಠಾನ್ ರಾಮೋ ಧರ್ಮಭೃತಾಂ ವರಃ
ಲೋಕಪಾಲಕರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಲೋಕದ ಸ್ವಾಮಿಯಾದ ರಾಘವನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು, ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು.
ಆತ್ಮಾನಂ ಮಾನುಷಂ ಮನ್ಯೇ ರಾಮಂ ದಶರಥಾತ್ಮಜಮ್ । ಯೋಽಹಂ ಯಸ್ಯ ಯತಶ್ಚಾಹಮ್ ಭಗವಾಂಸ್ತದ್ ಬ್ರವೀತು ಮೇ
ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ದಶರಥನ ಮಗ ರಾಮನೆಂದು, ಮಾನವನಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಯಾರು, ಹೇಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಭಗವಂತನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಲಿ.
ಇತಿ ಬ್ರುವನ್ತಂ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂ ವರಃ । ಅಬ್ರವೀಚ್ಛೃಣು ಮೇ ರಾಮ ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮ
ಕಾಕುತ್ಸ್ಥನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ರಾಮನೆ, ಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮಿಯೇ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಭವಾನ್ ನಾರಾಯಣೋ ದೇವಃ ಶ್ರೀಮಾಂಶ್ಚಕ್ರಾಯುಧಃ ಪ್ರಭುಃ। ಏಕಶೃಙ್ಗೋ ವರಾಹಸ್ತ್ವಮ್ ಭೂತಭವ್ಯಸಪತ್ನಜಿತ್
ನೀನು ನಾರಾಯಣ ದೇವರು, ಶ್ರೀಮಂತನು, ಚಕ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಪ್ರಭು; ನೀನು ಏಕಶೃಂಗ ಧರಿಸಿದ ವರಾಹರೂಪ, ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು.
ಅಕ್ಷರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಸತ್ಯಂ ಚ ಮಧ್ಯೇ ಚಾನ್ತೇ ಚ ರಾಘವ । ಲೋಕಾನಾಂ ತ್ವಂ ಪರೋ ಧರ್ಮೋ ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನಶ್ಚತುರ್ಭುಜಃ
ಅಕ್ಷರವಾದ ಬ್ರಹ್ಮ, ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವವನು, ಲೋಕಗಳ ಪರಮಧರ್ಮ, ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನ, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು ನೀನು.
ಶಾರ್ಙ್ಗಧನ್ವಾ ಹೃಷೀಕೇಶಃ ಪುರುಷಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ । ಅಜಿತಃ ಖಡ್ಗಧೃದ್ವಿಷ್ಣುಃ ಕೃಷ್ಣಶ್ಚೈವ ಬೃಹದ್ಬಲಃ
ನೀನು ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಹೃಷೀಕೇಶ, ಪುರುಷೋತ್ತಮ, ಅಜಿತ, ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದ ವಿಷ್ಣು, ಕೃಷ್ಣ, ಮತ್ತು ಬೃಹದ್ಬಲ.
ಸೇನಾನೀರ್ಗ್ರಾಮಣೀಶ್ಚ ತ್ವಮ್ ಬುದ್ಧಿಃ ಸತ್ತ್ವಂ ಕ್ಷಮಾ ದಮಃ । ಪ್ರಭವಶ್ಚಾಪ್ಯಯಶ್ಚ ತ್ವಮ್ ಉಪೇನ್ದ್ರೋ ಮಧುಸೂದನಃ
ನೀನು ಸೇನಾಧಿಪತಿ, ನಾಯಕ, ಬುದ್ಧಿ, ಸತ್ವ, ಕ್ಷಮೆ, ದಮನ, ಉತ್ಭವ ಮತ್ತು ಲಯ; ನೀನು ಉಪೇಂದ್ರ, ಮಧುಸೂದನ.
ಇನ್ದ್ರಕರ್ಮಾ ಮಹೇನ್ದ್ರಸ್ತ್ವಮ್ ಪದ್ಮನಾಭೋ ರಣಾನ್ತಕೃತ್ । ಶರಣ್ಯಂ ಶರಣಂ ಚ ತ್ವಾಮ್ ಆಹುರ್ದಿವ್ಯಾ ಮಹರ್ಷಯಃ
ನೀನು ಇಂದ್ರನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮಹೇಂದ್ರ, ಪದ್ಮನಾಭ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹಾರಕ; ದಿವ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಶರಣಾಗತಿಯೂ ಆಶ್ರಯವೂ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸಹಸ್ರಶೃಙ್ಗೋ ವೇದಾತ್ಮಾ ಶತಶೀರ್ಷೋ ಮಹರ್ಷಭಃ । ತ್ವಂ ತ್ರಯಾಣಾಂ ಹಿ ಲೋಕಾನಾಮ್ ಆದಿಕರ್ತಾ ಸ್ವಯಮ್ಪ್ರಭುಃ
ನೀನು ಸಾವಿರ ಕೊಂಬುಗಳವನು, ವೇದಸ್ವರೂಪಿ, ನೂರು ತಲೆಗಳ ಮಹರ್ಷಭ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಆದಿಕರ್ತನು, ಸ್ವಯಂಪ್ರಭು.
ಸಿದ್ಧಾನಾಮಪಿ ಸಾಧ್ಯಾನಾಮ್ ಆಶ್ರಯಶ್ಚಾಸಿ ಪೂರ್ವಜಃ । ತ್ವಂ ಯಜ್ಞಸ್ತ್ವಂ ವಷಟ್ಕಾರಃ ತ್ವಮೋಙ್ಕಾರಃ ಪರಾತ್ಪರಃ
ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯರಿಗೂ ಆಶ್ರಯನಾದ ಪುರಾತನನು ನೀನು; ನೀನು ಯಜ್ಞ, ವಷಟ್ ಧ್ವನಿ, ಓಂಕಾರ, ಪರಾತ್ಪರ.
ಪ್ರಭವಂ ನಿಧನಂ ವಾ ತೇ ನೋ ವಿದುಃ ಕೋ ಭವಾನಿತಿ । ದೃಶ್ಯಸೇ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷು ಚ ಗೋಷು ಚ । ದಿಕ್ಷು ಸರ್ವಾಸು ಗಗನೇ ಪರ್ವತೇಷು ವನೇಷು ಚ
ನಿನ್ನ ಉದ್ಭವವನ್ನೂ ಅಂತ್ಯವನ್ನೂ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದು; ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ, ಹಸುವಿನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಸಹಸ್ರಚರಣಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಶತಶೀರ್ಷಃ ಸಹಸ್ರದೃಕ್ । ತ್ವಂ ಧಾರಯಸಿ ಭೂತಾನಿ ಪೃಥಿವೀಂ ಚ ಸಪರ್ವತಾಮ್
ನೀನು ಸಾವಿರ ಕಾಲುಗಳವನು, ನೂರು ತಲೆಗಳವನು, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಶ್ರೀಮಂತನು; ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನೂ, ಪರ್ವತಗಳ ಸಮೇತ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಹೊತ್ತಿರುವವನು.
ಅನ್ತೇ ಪೃಥಿವ್ಯಾಃ ಸಲಿಲೇ ದೃಶ್ಯಸೇ ತ್ವಂ ಮಹೋರಗಃ । ತ್ರೀನ್ ಲೋಕಾನ್ ಧಾರಯನ್ ರಾಮ ದೇವಗನ್ಧರ್ವದಾನವಾನ್
ಭೂಮಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಜಲದಲ್ಲಿ ಮಹಾಸರ್ಪನಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತೀಯ, ರಾಮಾ. ನೀನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು, ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ದಾನವರು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಹೊತ್ತಿದ್ದೀಯ.
ಅಹಂ ತೇ ಹೃದಯಂ ರಾಮ ಜಿಹ್ವಾ ದೇವೀ ಸರಸ್ವತೀ । ದೇವಾ ಗಾತ್ರೇಷು ರೋಮಾಣಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ನಿರ್ಮಿತಾಃ ಪ್ರಭೋ
ರಾಮಾ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಹೃದಯ, ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿ ನಿನ್ನ ನಾಲಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನ ದೇಹದ ರೋಮಗಳು, ಅವುಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಪ್ರಭೋ.
ನಿಮೇಷಸ್ತೇ ಸ್ಮೃತಾ ರಾತ್ರಿಃ ಉನ್ಮೇಷಸ್ತೇ ಭವೇದ್ದಿವಾ । ಸಂಸ್ಕಾರಾಸ್ತೇಽಭವನ್ ವೇದಾ ನ ತದಸ್ತಿ ತ್ವಯಾ ವಿನಾ ॥
ನೀನು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿದಾಗ ರಾತ್ರಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಕಣ್ಣು ತೆರೆದಾಗ ಹಗಲು. ವೇದಗಳು ನಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು. ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.
ಜಗತ್ ಸರ್ವಂ ಶರೀರಂ ತೇ ಸ್ಥೈರ್ಯಂ ತೇ ವಸುಧಾತಲಮ್ । ಅಗ್ನಿಃ ಕೋಪಃ ಪ್ರಸಾದಸ್ತೇ ಸೋಮಃ ಶ್ರೀವತ್ಸಲಕ್ಷಣಃ
ಈ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲ ನಿನ್ನ ದೇಹ, ಭೂಮಿಯ ಸ್ಥೈರ್ಯ ನಿನ್ನದು, ಅಗ್ನಿ ನಿನ್ನ ಕೋಪ, ಚಂದ್ರನು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹ, ಶ್ರೀವತ್ಸ ಚಿಹ್ನೆ ನಿನ್ನ ಗುರುತು.
ತ್ವಯಾ ಲೋಕಾಸ್ತ್ರಯಃ ಕ್ರಾನ್ತಾಃ ಪುರಾ ಸ್ವೈರ್ವಿಕ್ರಮೈಸ್ತ್ರಿಭಿಃ । ಮಹೇನ್ದ್ರಶ್ಚ ಕೃತೋ ರಾಜಾ ಬಲಿಂ ಬದ್ಧ್ವಾ ಸುದಾರುಣಮ್
ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಂದ ನೀನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ದಾಟಿದ್ದೆ, ಭಯಂಕರನಾದ ಬಲಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಮಹೇಂದ್ರನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೆ.
ಯತ್ ಪರಂ ಶ್ರೂಯತೇ ಜ್ಯೋತಿರ್ಯತ್ ಪರಂ ಶ್ರೂಯತೇ ತಮಃ । ಯತ್ ಪರಂ ಪರತಶ್ಚೈವ ಪರಮಾತ್ಮೇತಿ ಕಥ್ಯಸೇ
ಯಾವುದು ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾವುದು ಪರಮ ಅಂಧಕಾರ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲಾಗಿರುವದು, ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪರಮಾತ್ಮ ಎಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪರಮಾಖ್ಯಂ ಪರ ಯಚ್ಚ ತ್ವಮೇವ ಪರಿಗೀಯಸೇ । ಸ್ಥಿತ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ವಿನಾಶಾನಾಂ ತ್ವಾಮಾಹುಃ ಪರಮಾಂ ಗತಿಂ
ಪರಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವನು ನೀನೇ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮ ಗತಿಯೆಂದೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ.
ಸೀತಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಭವಾನ್ ವಿಷ್ಣುಃ ದೇವಃ ಕೃಷ್ಣಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ । ವಧಾರ್ಥಂ ರಾವಣಸ್ಯೇಹ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ಮಾನುಷೀಂ ತನುಮ್
ನೀನೇ ಸೀತಾ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ವಿಷ್ಣು, ದೇವತೆ ಕೃಷ್ಣ, ಪ್ರಜಾಪತಿ; ರಾವಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ನೀನು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀಯ.
ತದಿದಂ ನಃ ಕೃತಂ ಕಾರ್ಯಮ್ ತ್ವಯಾ ಧರ್ಮಭೃತಾಂ ವರ । ನಿಹತೋ ರಾವಣೋ ರಾಮ ಪ್ರಹೃಷ್ಟೋ ದಿವಮಾಕ್ರಮ
ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೀಯ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮಾ, ರಾವಣನು ಹತವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏಳು.
ಅಮೋಘಂ ಬಲವೀರ್ಯಂ ತೇ ಅಮೋಘಸ್ತೇ ಪರಾಕ್ರಮಃ । ಅಮೋಘಂ ದರ್ಶನಂ ರಾಮ ಅಮೋಘಸ್ತವ ಸಂಸ್ತವಃ ॥
ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ, ಪರಾಕ್ರಮ, ದೃಷ್ಟಿ, ಹೊಗಳಿಕೆ ಎಲ್ಲವೂ ವಿಫಲವಾಗದು, ರಾಮಾ.
ಅಮೋಘಾಸ್ತೇ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಭಕ್ತಿಮನ್ತೋ ನರಾ ಭುವಿ । ಯೇ ತ್ವಾಂ ದೇವಮ್ ಧ್ರುವಂ ಭಕ್ತಾಃ ಪುರಾಣಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್ ॥
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುವವರು, ಪುರಾತನ ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು ಎಂದಿಗೂ ವಿಫಲರಾಗರು.
ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ಸದಾ ಕಾಮಾನ್ ಇಹ ಲೋಕೇ ಪರತ್ರ ಚ । ಇಮಮಾರ್ಷಂ ಸ್ತವಂ ನಿತ್ಯಮ್ ಇತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್ । ಯೇ ನರಾಃ ಕೀರ್ತಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ನಾಸ್ತಿ ತೇಷಾಂ ಪರಾಭವಃ
ಈ ಪವಿತ್ರವಾದ ಪುರಾತನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನೆಂದೂ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಗೆ ಸೋಲು ಇಲ್ಲ.
thumb|ಅಷ್ಟಾದಶಾಧಿಕಶತತಮಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಯುದ್ಧಕಾಣ್ಡೇ ಅಷ್ಟಾದಶಾಧಿಕಶತತಮಃ ಸರ್ಗಃ ॥೬-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದ ಯುದ್ಧಕಾಂಡದ ನೂರತ್ತಹದಿನೆಂಟನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಶುಭಂ ವಾಕ್ಯಂ ಪಿತಾಮಹಸಮೀರಿತಮ್। ಅಙ್ಕೇನಾದಾಯ ವೈದೇಹೀಮುತ್ಪಪಾತ ವಿಭಾವಸುಃ
ಪಿತಾಮಹನು ಹೇಳಿದ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅಗ್ನಿದೇವನು ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಎದ್ದನು.
ವಿಧೂಯಾಥ ಚಿತಾಂ ತಾಂ ತು ವೈದೇಹೀಂ ಹವ್ಯವಾಹನಃ। ಉತ್ತಸ್ಥೌ ಮೂರ್ತಿಮಾನಾಶು ಗೃಹೀತ್ವಾ ಜನಕಾತ್ಮಜಾಮ್
ಅಗ್ನಿದೇವನು ಆ ಚಿತೆಯನ್ನು ತೊಡೆದು, ಜನಕನ ಮಗಳಾದ ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನು ದೇಹಧಾರಿಯಾಗಿ ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದನು.
ತರುಣಾದಿತ್ಯಸಂಕಾಶಾಂ ತಪ್ತಕಾಞ್ಚನಭೂಷಣಾಮ್। ರಕ್ತಾಮ್ಬರಧರಾಂ ಬಾಲಾಂ ನೀಲಕುಞ್ಚಿತಮೂರ್ಧಜಾಮ್
ಅವಳು ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಹೊಳೆಯುವ ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಳು, ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದಳು, ಯುವತಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ನೀಲಿ ಕುಂಚಿತವಾದ ಕೂದಲಿದ್ದಳು.
ಅಕ್ಲಿಷ್ಟಮಾಲ್ಯಾಭರಣಾಂ ತಥಾರೂಪಾಮನಿನ್ದಿತಾಮ್। ದದೌ ರಾಮಾಯ ವೈದೇಹೀಮಙ್ಕೇ ಕೃತ್ವಾ ವಿಭಾವಸುಃ
ಅವಳ ಹೂಮಾಲೆ, ಆಭರಣಗಳು ಒಣಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವಳು ದೋಷರಹಿತಳಾಗಿದ್ದಳು, ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲದವಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅಗ್ನಿದೇವನು ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ರಾಮನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು.
ಅಬ್ರವೀತ್ ತು ತದಾ ರಾಮಂ ಸಾಕ್ಷೀ ಲೋಕಸ್ಯ ಪಾವಕಃ। ಏಷಾ ತೇ ರಾಮ ವೈದೇಹೀ ಪಾಪಮಸ್ಯಾಂ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಅಗ್ನಿದೇವನು, ಲೋಕದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದವನು, ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಇದು ನಿನ್ನ ವೈದೇಹಿ, ಅವಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪಾಪವೂ ಇಲ್ಲ.'