ಅರ್ಥತಶ್ಚ ಮಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ದೇವರಾಜ್ಯಾದಯೋ ಗುಣಾಃ। ಹತಶತ್ರುಂ ವಿಜಯಿನಂ ರಾಮಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಸುಸ್ಥಿತಮ್
ನಿಜವಾಗಿ, ನಾನು ದೇವರಾಜ್ಯಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ; ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವೆ.
ತಸ್ಯ ತದ್ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮೈಥಿಲೀ ಜನಕಾತ್ಮಜಾ। ತತಃ ಶುಭತರಂ ವಾಕ್ಯಮುವಾಚ ಪವನಾತ್ಮಜಮ್
ಹನುಮಂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಜನಕನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಮೈಥಿಲಿ, ಪವನಪುತ್ರನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಶುಭಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು.
ಅತಿಲಕ್ಷಣಸಮ್ಪನ್ನಂ ಮಾಧುರ್ಯಗುಣಭೂಷಣಮ್। ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಹ್ಯಷ್ಟಾಙ್ಗಯಾ ಯುಕ್ತಂ ತ್ವಮೇವಾರ್ಹಸಿ ಭಾಷಿತುಮ್
ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಮಧುರವಾದ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದ, ಎಂಟು ವಿಧದ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನೀನೇ ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಯೋಗ್ಯನು.
ಶ್ಲಾಘನೀಯೋಽನಿಲಸ್ಯ ತ್ವಂ ಸುತಃ ಪರಮಧಾರ್ಮಿಕಃ। ಬಲಂ ಶೌರ್ಯಂ ಶ್ರುತಂ ಸತ್ತ್ವಂ ವಿಕ್ರಮೋ ದಾಕ್ಷ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ನೀನು ವಾಯುದೇವನ ಮಗನಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಅರ್ಹನು; ಶಕ್ತಿ, ಧೈರ್ಯ, ವಿದ್ಯೆ, ಧೀರತೆ, ಪರಾಕ್ರಮ, ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಶಲತೆ ನಿನಗಿವೆ.
ತೇಜಃ ಕ್ಷಮಾ ಧೃತಿಃ ಸ್ಥೈರ್ಯಂ ವಿನೀತತ್ವಂ ನ ಸಂಶಯಃ। ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಬಹವೋ ಗುಣಾಸ್ತ್ವಯ್ಯೇವ ಶೋಭನಾಃ
ಪ್ರಭೆ, ಸಹನೆ, ಸ್ಥೈರ್ಯ, ದೃಢತೆ, ವಿನಯ—ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳು ನಿನಗಿರುವುದು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಅಥೋವಾಚ ಪುನಃ ಸೀತಾಮಸಮ್ಭ್ರಾನ್ತೋ ವಿನೀತವತ್। ಪ್ರಗೃಹೀತಾಞ್ಜಲಿರ್ಹರ್ಷಾತ್ ಸೀತಾಯಾಃ ಪ್ರಮುಖೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಆಮೇಲೆ ಹನುಮಂತನು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ವಿನಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಹರ್ಷದಿಂದ ಕೈಮುಗಿದು ಸೀತೆಯ ಎದುರು ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಇಮಾಸ್ತು ಖಲು ರಾಕ್ಷಸ್ಯೋ ಯದಿ ತ್ವಮನುಮನ್ಯಸೇ। ಹನ್ತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತಾಃ ಸರ್ವಾ ಯಾಭಿಸ್ತ್ವಂ ತರ್ಜಿತಾ ಪುರಾ
ಈ ರಾಕ್ಷಸಿಯರನ್ನು ನೀನು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ಹಿಂದೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಬೆದರಿಸಿದ ಈ ಎಲ್ಲರನ್ನು ನಾನು ಸಂಹರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕ್ಲಿಶ್ಯನ್ತೀಂ ಪತಿದೇವಾಂ ತ್ವಾಮಶೋಕವನಿಕಾಂ ಗತಾಮ್। ಘೋರರೂಪಸಮಾಚಾರಾಃ ಕ್ರೂರಾಃ ಕ್ರೂರತರೇಕ್ಷಣಾಃ
ಅಶೋಕವನಕ್ಕೆ ಬಂದ ಪತಿವ್ರತೆ ನಿನ್ನನ್ನು, ಭಯಾನಕ ರೂಪ ಮತ್ತು ಕಟುಕ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಕ್ರೂರ ರಾಕ್ಷಸಿಯರು ಬಹಳವಾಗಿ ಕಾಡಿದರು.
ಇಹ ಶ್ರುತಾ ಮಯಾ ದೇವಿ ರಾಕ್ಷಸ್ಯೋ ವಿಕೃತಾನನಾಃ। ಅಸಕೃತ್ಪರುಷೈರ್ವಾಕ್ಯೈರ್ವದನ್ತ್ಯೋ ರಾವಣಾಜ್ಞಯಾ
ಇಲ್ಲಿ, ದೇವಿ, ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ — ರಾವಣನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಆ ಭಯಾನಕ ಮುಖದ ರಾಕ್ಷಸಿಯರು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದರು ಎಂದು.
ವಿಕೃತಾ ವಿಕೃತಾಕಾರಾಃ ಕ್ರೂರಾಃ ಕ್ರೂರಕಚೇಕ್ಷಣಾಃ। ಇಚ್ಛಾಮಿ ವಿವಿಧೈರ್ಘಾತೈರ್ಹನ್ತುಮೇತಾಃ ಸುದಾರುಣಾಃ
ಅವು ಭಯಾನಕ ರೂಪದವು, ಕ್ರೂರ ಸ್ವಭಾವದವು, ಭಯಾನಕ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವು. ಇಂತಹ ಭಯಂಕರ ರಾಕ್ಷಸಿಯರನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸುವ ಇಚ್ಛೆ ನನಗಿದೆ.
ರಾಕ್ಷಸ್ಯೋ ದಾರುಣಕಥಾ ವರಮೇತತ್ ಪ್ರಯಚ್ಛ ಮೇ। ಮುಷ್ಟಿಭಿಃ ಪಾರ್ಷ್ಣಿಘಾತೈಶ್ಚ ವಿಶಾಲೈಶ್ಚೈವ ಬಾಹುಭಿಃ
ಈ ಭಯಾನಕ ಮಾತಾಡುವ ರಾಕ್ಷಸಿಯರನ್ನು ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಕಾಲಿನಿಂದ, ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳಿಂದ ಸಂಹರಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು.
ಜಙ್ಘಾಜಾನುಪ್ರಹಾರೈಶ್ಚ ದನ್ತಾನಾಂ ಚೈವ ಪೀಡನೈಃ। ಕರ್ತನೈಃ ಕರ್ಣನಾಸಾನಾಂ ಕೇಶಾನಾಂ ಲುಞ್ಚನೈಸ್ತಥಾ
ಜಂಘೆಯಿಂದ, ಮೊಣಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯುವುದು, ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಒತ್ತುವುದು, ಕಿವಿ ಮೂಗುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ಕೂದಲನ್ನು ಎಳೆಯುವುದು — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮಾಡಿ ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವೆನು.
ನಿಪಾತ್ಯ ಹನ್ತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತವ ವಿಪ್ರಿಯಕಾರಿಣೀಃ। ಏವಂ ಪ್ರಹಾರೈರ್ಬಹುಭಿಃ ಸಮ್ಪ್ರಹಾರ್ಯ ಯಶಸ್ವಿನಿ
ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಹಾರಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬಡಿದು, ನಿನಗೆ ಕೆಡುಕನ್ನು ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಇಚ್ಛೆ ನನಗಿದೆ, ಮಹಾತ್ಮೆ.
ಘಾತಯೇ ತೀವ್ರರೂಪಾಭಿರ್ಯಾಭಿಸ್ತ್ವಂ ತರ್ಜಿತಾ ಪುರಾ। ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ಸಾ ಹನುಮತಾ ಕೃಪಣಾ ದೀನವತ್ಸಲಾ
ಹಿಂದೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಬೆದರಿಸಿದ ಆ ಭಯಾನಕ ರಾಕ್ಷಸಿಯರನ್ನು ಭಯಾನಕ ಶಿಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಸಂಹರಿಸುವೆನು ಎಂದು ಹನುಮಂತನು ಆ ದಯಾಳು, ದುಃಖಿತರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಇರುವ ಸೀತೆಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಹನೂಮನ್ತಮುವಾಚೇದಂ ಚಿನ್ತಯಿತ್ವಾ ವಿಮೃಶ್ಯ ಚ। ರಾಜಸಂಶ್ರಯವಶ್ಯಾನಾಂ ಕುರ್ವತೀನಾಂ ಪರಾಜ್ಞಯಾ
ಆ ವಿಚಾರವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿ, ಸೀತೆಯವರು ಹನುಮಂತನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು — ರಾಜಾಜ್ಞೆಯಿಂದ ಇತರರ ಆಜ್ಞೆ ಪಾಲಿಸಿದವರ ಬಗ್ಗೆ.
ವಿಧೇಯಾನಾಂ ಚ ದಾಸೀನಾಂ ಕಃ ಕುಪ್ಯೇದ್ ವಾನರೋತ್ತಮ। ಭಾಗ್ಯವೈಷಮ್ಯದೋಷೇಣ ಪುರಸ್ತಾದ್ದುಷ್ಕೃತೇನ ಚ
ವಾನರಶ್ರೇಷ್ಠ, ವಿಧಿಯ ದೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಪಾಪದಿಂದ ಬಾಧಿತರಾದ, ಆಜ್ಞಾಪಾಲಕರಾದ ದಾಸಿಯರ ಮೇಲೆ ಯಾರು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ?
ಮಯೈತತ್ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಸರ್ವಂ ಸ್ವಕೃತಂ ಹ್ಯುಪಭುಜ್ಯತೇ। ಮೈವಂ ವದ ಮಹಾಬಾಹೋ ದೈವೀ ಹ್ಯೇಷಾ ಪರಾ ಗತಿಃ
ನಾನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವದು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮದ ಫಲವೇ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾಬಾಹು, ನೀನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಬೇಡ, ಇದು ದೇವರ ವಿಧಿಯ ಮಾರ್ಗ.
ಪ್ರಾಪ್ತವ್ಯಂ ತು ದಶಾಯೋಗಾನ್ಮಯೈತದಿತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್। ದಾಸೀನಾಂ ರಾವಣಸ್ಯಾಹಂ ಮರ್ಷಯಾಮೀಹ ದುರ್ಬಲಾ
ನನಗೆ ಈ ಸ್ಥಿತಿ ಬರಬೇಕೆಂದು ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಇತ್ತು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಖಚಿತ. ರಾವಣನ ದಾಸಿಯಾಗಿರುವ ನಾನು, ದುರ್ಬಲಳಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಸಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಆಜ್ಞಪ್ತಾ ರಾಕ್ಷಸೇನೇಹ ರಾಕ್ಷಸ್ಯಸ್ತರ್ಜಯನ್ತಿ ಮಾಮ್। ಹತೇ ತಸ್ಮಿನ್ ನ ಕುರ್ವನ್ತಿ ತರ್ಜನಂ ಮಾರುತಾತ್ಮಜ
ಇಲ್ಲಿ ರಾವಣನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ರಾಕ್ಷಸಿಯರು ನನ್ನನ್ನು ಬೆದರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಸಂಹಾರವಾದ ಮೇಲೆ, ಮಾರುತಿಪುತ್ರ, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಬೆದರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಯಂ ವ್ಯಾಘ್ರಸಮೀಪೇ ತು ಪುರಾಣೋ ಧರ್ಮಸಂಹಿತಃ। ಋಕ್ಷೇಣ ಗೀತಃ ಶ್ಲೋಕೋಽಸ್ತಿ ತಂ ನಿಬೋಧ ಪ್ಲವಂಗಮ
ಈ ವ್ಯಾಘ್ರನ ಹತ್ತಿರ ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಶ್ಲೋಕವಿದೆ, ಅದನ್ನು ಕರಡಿಯೊಬ್ಬನು ಹಾಡಿದ್ದನು. ಆ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಕೇಳು, ವಾನರ.
ನ ಪರಃ ಪಾಪಮಾದತ್ತೇ ಪರೇಷಾಂ ಪಾಪಕರ್ಮಣಾಮ್। ಸಮಯೋ ರಕ್ಷಿತವ್ಯಸ್ತು ಸನ್ತಶ್ಚಾರಿತ್ರಭೂಷಣಾಃ
ಇತರರು ಕೆಡುಕನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಅವರ ಪಾಪ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಕಾಯಬೇಕು; ಸಜ್ಜನರು ಸದಾಚಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಪಾಪಾನಾಂ ವಾ ಶುಭಾನಾಂ ವಾ ವಧಾರ್ಹಾಣಾಮಥಾಪಿ ವಾ। ಕಾರ್ಯಂ ಕಾರುಣ್ಯಮಾರ್ಯೇಣ ನ ಕಶ್ಚಿನ್ನಾಪರಾಧ್ಯತಿ
ಅವರು ಪಾಪಿಗಳಾಗಿರಲಿ, ಸಜ್ಜನರಾಗಿರಲಿ, ಅಥವಾ ಮರಣಾರ್ಹರಾಗಿರಲಿ — ಆರ್ಯನು ಸದಾ ದಯೆ ತೋರಬೇಕು. ಯಾರೂ ತಪ್ಪಿಲ್ಲದವನು ಇಲ್ಲ.
ಲೋಕಹಿಂಸಾವಿಹಾರಾಣಾಂ ಕ್ರೂರಾಣಾಂ ಪಾಪಕರ್ಮಣಾಮ್। ಕುರ್ವತಾಮಪಿ ಪಾಪಾನಿ ನೈವ ಕಾರ್ಯಮಶೋಭನಮ್
ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ, ಕ್ರೂರ, ಪಾಪಕರ್ಮ ಮಾಡುವವರ ಮೇಲೂ ನಾವು ಅಶೋಭನವಾದ ದುಷ್ಕರ್ಮ ಮಾಡಬಾರದು.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತು ಹನುಮಾನ್ ಸೀತಯಾ ವಾಕ್ಯಕೋವಿದಃ। ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ತತಃ ಸೀತಾಂ ರಾಮಪತ್ನೀಮನಿನ್ದಿತಾಮ್
ಸೀತೆಯವರು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವಂತ ಹನುಮಂತನು ರಾಮಪತ್ನಿಯಾದ ನಿರ್ದೋಷ ಸೀತೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಯುಕ್ತಾ ರಾಮಸ್ಯ ಭವತೀ ಧರ್ಮಪತ್ನೀ ಗುಣಾನ್ವಿತಾ। ಪ್ರತಿಸಂದಿಶ ಮಾಂ ದೇವಿ ಗಮಿಷ್ಯೇ ಯತ್ರ ರಾಘವಃ
ನೀನು ರಾಮನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ, ಗುಣವಂತಿ. ದೇವಿ, ನೀನು ನನಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀಯೋ, ನಾನು ಆ ರಾಘವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಏವಮುಕ್ತಾ ಹನುಮತಾ ವೈದೇಹೀ ಜನಕಾತ್ಮಜಾ। ಸಾಬ್ರವೀದ್ ದ್ರಷ್ಟುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಭರ್ತಾರಂ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಮ್
ಹನುಮಂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಜನಕನ ಪುತ್ರಿ ವೈದೇಹಿ ಹೇಳಿದಳು: 'ನಾನು ನನ್ನ ಭಕ್ತವತ್ಸಲ ಭರ್ತಾರನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.'
ತಸ್ಯಾಸ್ತದ್ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಹನೂಮಾನ್ ಮಾರುತಾತ್ಮಜಃ। ಹರ್ಷಯನ್ ಮೈಥಿಲೀಂ ವಾಕ್ಯಮುವಾಚೇದಂ ಮಹಾಮತಿಃ
ಅವಳ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಮಾರುತಿಪುತ್ರ ಹನುಮಂತನು, ಮೈಥಿಲಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಪೂರ್ಣಚನ್ದ್ರಮುಖಂ ರಾಮಂ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸ್ಯದ್ಯ ಸಲಕ್ಷ್ಮಣಮ್। ಸ್ಥಿತಮಿತ್ರಂ ಹತಾಮಿತ್ರಂ ಶಚೀವೇನ್ದ್ರಂ ಸುರೇಶ್ವರಮ್
ಇಂದು ನೀನು ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಮುಖವಿರುವ ರಾಮನನ್ನು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಡನೆ, ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದವನಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳೊಳಗಿನ ಇಂದ್ರನಂತೆ ಕಾಣುವೆ.
ತಾಮೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಭ್ರಾಜನ್ತೀಂ ಸೀತಾಂ ಸಾಕ್ಷಾದಿವ ಶ್ರಿಯಮ್। ಆಜಗಾಮ ಮಹಾತೇಜಾ ಹನೂಮಾನ್ ಯತ್ರ ರಾಘವಃ
ಹೀಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಿಯಾದ ಸೀತೆಗೆ, ಶ್ರೀಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆಂದು, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಹನುಮಂತನು ರಾಮನಿದ್ದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
ಸಪದಿ ಹರಿವರಸ್ತತೋ ಹನೂಮಾನ್ ಪ್ರತಿವಚನಂ ಜನಕೇಶ್ವರಾತ್ಮಜಾಯಾಃ। ಕಥಿತಮಕಥಯದ್ ಯಥಾಕ್ರಮೇಣ ತ್ರಿದಶವರಪ್ರತಿಮಾಯ ರಾಘವಾಯ
ಅನಂತರ, ವಾನರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಹನುಮಂತನು, ಜನಕನ ಪುತ್ರಿಯ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.