ಸ ತ್ವಂ ಮಾನುಷಮಾತ್ರೇಣ ರಾಮೇಣ ಯುಧಿ ನಿರ್ಜಿತಃ। ನ ವ್ಯಪತ್ರಪಸೇ ರಾಜನ್ ಕಿಮಿದಂ ರಾಕ್ಷಸೇಶ್ವರ
ಆದರೂ ನೀನು ಮಾನವನಾದ ರಾಮನಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ರಾಜನೇ, ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ನಿನಗೆ ಲಜ್ಜೆಯೇ ಇಲ್ಲವೇ? ಏನು ಈ ರಾಕ್ಷಸಾಧಿಪತ್ಯ?
ಕಥಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಾಕ್ರಮ್ಯ ಶ್ರಿಯಾ ವೀರ್ಯೇಣ ಚಾನ್ವಿತಮ್। ಅವಿಷಹ್ಯಂ ಜಘಾನ ತ್ವಾಂ ಮಾನುಷೋ ವನಗೋಚರಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ಬಲವೂಳ್ಳ ನೀನು, ಅಜೇಯನಾದ ನೀನು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಾನವನಿಂದ ಹೇಗೆ ಹತರಾದೆ?
ಮಾನುಷಾಣಾಮವಿಷಯೇ ಚರತಃ ಕಾಮರೂಪಿಣಃ। ವಿನಾಶಸ್ತವ ರಾಮೇಣ ಸಂಯುಗೇ ನೋಪಪದ್ಯತೇ
ಮಾನವರ ಕೈಗೆ ಸಿಗದಂತೆ ಸ್ವಿಚ್ಛೆಯಿಂದ ರೂಪ ಬದಲಾಯಿಸಿ ನಡೆಯುವ ನೀನು, ರಾಮನಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅನಿಸುತ್ತದೆ.
ನ ಚೈತತ್ ಕರ್ಮ ರಾಮಸ್ಯ ಶ್ರದ್ದಧಾಮಿ ಚಮೂಮುಖೇ। ಸರ್ವತಃ ಸಮುಪೇತಸ್ಯ ತವ ತೇನಾಭಿಮರ್ಷಣಮ್
ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದ ನಿನ್ನನ್ನು ರಾಮನು ಹೊಡೆದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನೇನು ನಂಬಲಾರೆ.
ಅಥವಾ ರಾಮರೂಪೇಣ ಕೃತಾನ್ತಃ ಸ್ವಯಮಾಗತಃ। ಮಾಯಾಂ ತವ ವಿನಾಶಾಯ ವಿಧಾಯಾಪ್ರತಿತರ್ಕಿತಾಮ್
ಅಥವಾ, ರಾಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಲನೇ ನಿನ್ನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗದ ಮಾಯೆ ಮಾಡಿ ಬಂದಿರಬಹುದು.
ಅಥವಾ ವಾಸವೇನ ತ್ವಂ ಧರ್ಷಿತೋಽಸಿ ಮಹಾಬಲ। ವಾಸವಸ್ಯ ತು ಕಾ ಶಕ್ತಿಸ್ತ್ವಾಂ ದ್ರಷ್ಟುಮಪಿ ಸಂಯುಗೇ
ಅಥವಾ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ನೀನು ವಾಸವನು ಜಯಿಸಿದ್ದೀಯೇನೋ. ಆದರೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುವ ಶಕ್ತಿಯೂ ವಾಸವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಿದೆ?
ಮಹಾಬಲಂ ಮಹಾವೀರ್ಯಂ ದೇವಶತ್ರುಂ ಮಹೌಜಸಮ್। ವ್ಯಕ್ತಮೇಷ ಮಹಾಯೋಗೀ ಪರಮಾತ್ಮಾ ಸನಾತನಃ
ಮಹಾಬಲ, ಮಹಾವೀರ್ಯ, ದೇವಶತ್ರು, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನವನು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಈತನು ಮಹಾಯೋಗಿ, ಶಾಶ್ವತ ಪರಮಾತ್ಮ.
ಅನಾದಿಮಧ್ಯನಿಧನೋ ಮಹತಃ ಪರಮೋ ಮಹಾನ್। ತಮಸಃ ಪರಮೋ ಧಾತಾ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಧರಃ
ಆತನಿಗೆ ಆರಂಭವೂ ಮಧ್ಯವೂ ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಮಹಾನ್ನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಅಂಧಕಾರಕ್ಕೆ ಮೀರಿದವನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು.
ಶ್ರೀವತ್ಸವಕ್ಷಾ ನಿತ್ಯಶ್ರೀರಜಯ್ಯಃ ಶಾಶ್ವತೋ ಧ್ರುವಃ। ಮಾನುಷಂ ರೂಪಮಾಸ್ಥಾಯ ವಿಷ್ಣುಃ ಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ
ಶ್ರೀವತ್ಸ ಚಿಹ್ನೆಯು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಸದಾ ಐಶ್ವರ್ಯವಂತ, ಜಯಿಸಲಾರದವನು, ಶಾಶ್ವತ, ಸ್ಥಿರ, ನಿಜವಾದ ಶೌರ್ಯವಿರುವ ವಿಷ್ಣುವು ಮಾನವರ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ್ದಾನೆ.
ಸರ್ವೈಃ ಪರಿವೃತೋ ದೇವೈರ್ವಾನರತ್ವಮುಪಾಗತೈಃ। ಸರ್ವಲೋಕೇಶ್ವರಃ ಶ್ರೀಮಾಁಲ್ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ವಾನರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇಚ್ಛಿಸಿದ ಶ್ರೀಮಂತನು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಸ್ವಾಮಿ,
ಸ ರಾಕ್ಷಸಪರೀವಾರಂ ದೇವಶತ್ರುಂ ಭಯಾವಹಮ್। ಇನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ಪುರಾ ಜಿತ್ವಾ ಜಿತಂ ತ್ರಿಭುವನಂ ತ್ವಯಾ
ಅವನೂ, ನೀನು ಹಿಂದೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸಸೈನ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶತ್ರುವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು.
ಸ್ಮರದ್ಭಿರಿವ ತದ್ ವೈರಮಿನ್ದ್ರಿಯೈರೇವ ನಿರ್ಜಿತಃ। ಯದೈವ ಹಿ ಜನಸ್ಥಾನೇ ರಾಕ್ಷಸೈರ್ಬಹುಭಿರ್ವೃತಃ
ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೆನೆಸಿದಾಗ ಇಂದ್ರಿಯಗಳೇ ಶತ್ರುವನ್ನು ಜಯಿಸುವಂತೆ, ಜನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ ನೀನು ಸೋತೆಯೆ.
ಖರಸ್ತು ನಿಹತೋ ಭ್ರಾತಾ ತದಾ ರಾಮೋ ನ ಮಾನುಷಃ। ಯದೈವ ನಗರೀಂ ಲಙ್ಕಾಂ ದುಷ್ಪ್ರವೇಶಾಂ ಸುರೈರಪಿ
ಖರನು, ನಿನ್ನ ತಮ್ಮನು, ರಾಮನು ಕೊಂದಾಗ ಅವನು ಮಾನವನಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು; ಹನುಮಂತನು ದೇವತೆಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಲಂಕಾಪುರಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ,
ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ಹನುಮಾನ್ ವೀರ್ಯಾತ್ ತದೈವ ವ್ಯಥಿತಾ ವಯಮ್। ಕ್ರಿಯತಾಮವಿರೋಧಶ್ಚ ರಾಘವೇಣೇತಿ ಯನ್ಮಯಾ
ಅವನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಹನುಮಂತನು ಒಳಹೋದ ಕ್ಷಣವೇ ನಾವು ಆತಂಕಗೊಂಡೆವು; ಆಗ ನಾನು 'ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ವೈರ ಮಾಡಬೇಡಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೆ.
ಉಚ್ಯಮಾನೋ ನ ಗೃಹ್ಣಾಸಿ ತಸ್ಯೇಯಂ ವ್ಯುಷ್ಟಿರಾಗತಾ। ಅಕಸ್ಮಾಚ್ಚಾಭಿಕಾಮೋಽಸಿ ಸೀತಾಂ ರಾಕ್ಷಸಪುಙ್ಗವ
ನಾನು ಎಷ್ಟು ಹೇಳಿದರೂ ನೀನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ; ಈಗ ಈ ಅಪಾಯ ನಿನಗೆ ಬಂದಿದೆ. ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಏಕಾಏಕಿ ಬಯಸಿದೆ.
ಐಶ್ವರ್ಯಸ್ಯ ವಿನಾಶಾಯ ದೇಹಸ್ಯ ಸ್ವಜನಸ್ಯ ಚ। ಅರುನ್ಧತ್ಯಾ ವಿಶಿಷ್ಟಾಂ ತಾಂ ರೋಹಿಣ್ಯಾಶ್ಚಾಪಿ ದುರ್ಮತೇ
ನಿನ್ನ ಐಶ್ವರ್ಯ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ, ಅರುಂಧತಿಯಿಗಿಂತ, ರೋಹಿಣಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದ ಆಕೆಯನ್ನು ನೀನು ಬಯಸಿದೆ, ಮೂರ್ಖನೇ.
ಸೀತಾಂ ಧರ್ಷಯತಾ ಮಾನ್ಯಾಂ ತ್ವಯಾ ಹ್ಯಸದೃಶಂ ಕೃತಮ್। ವಸುಧಾಯಾ ಹಿ ವಸುಧಾಂ ಶ್ರಿಯಾಃ ಶ್ರೀಂ ಭರ್ತೃವತ್ಸಲಾಮ್
ನೀನು ಗೌರವಪಾತ್ರೆಯಾದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಮಾನ ಮಾಡಿದುದರಿಂದ, ನಿನ್ನಿಂದ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಂತಿದ್ದು, ಐಶ್ವರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದಳು, ಗಂಡನಿಗೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವಳು.
ಸೀತಾಂ ಸರ್ವಾನವದ್ಯಾಙ್ಗೀಮರಣ್ಯೇ ವಿಜನೇ ಶುಭಾಮ್। ಆನಯಿತ್ವಾ ತು ತಾಂ ದೀನಾಂ ಛದ್ಮನಾಽಽತ್ಮಸ್ವದೂಷಣಮ್
ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲದ, ಶುಭಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳಾಗಿ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ ಮೋಸದಿಂದ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ನೀನೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಳಂಕಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡೆ.
ಅಪ್ರಾಪ್ಯ ತಂ ಚೈವ ಕಾಮಂ ಮೈಥಿಲೀಸಂಗಮೇ ಕೃತಮ್। ಪತಿವ್ರತಾಯಾಸ್ತಪಸಾ ನೂನಂ ದಗ್ಧೋಽಸಿ ಮೇ ಪ್ರಭೋ
ಮೈಥಿಲಿಯೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟ ಎಂಬ ನಿನ್ನ ಆಸೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸದೆ, ಪತಿವ್ರತೆ ಸೀತೆಯ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸುಟ್ಟಿಹೋಗಿದ್ದೀಯೆ, ಪ್ರಭು.
ತದೈವ ಯನ್ನ ದಗ್ಧಸ್ತ್ವಂ ಧರ್ಷಯಂಸ್ತನುಮಧ್ಯಮಾಮ್। ದೇವಾ ಬಿಭ್ಯತಿ ತೇ ಸರ್ವೇ ಸೇನ್ದ್ರಾಃ ಸಾಗ್ನಿಪುರೋಗಮಾಃ
ಅ slender-waisted ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಮಾನ ಮಾಡಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನೀನು ಸುಟ್ಟಿಹೋಗದಿದ್ದದ್ದು, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರನೂ ಅಗ್ನಿಯೂ ಮುಂತಾದವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಭಯಪಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಮಾತ್ರ.
ಅವಶ್ಯಮೇವ ಲಭತೇ ಫಲಂ ಪಾಪಸ್ಯ ಕರ್ಮಣಃ। ಭರ್ತಃ ಪರ್ಯಾಗತೇ ಕಾಲೇ ಕರ್ತಾ ನಾಸ್ತ್ಯತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಪಾಪದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವನು ಅವಶ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕು. ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವನೇ ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಶುಭಕೃಚ್ಛುಭಮಾಪ್ನೋತಿ ಪಾಪಕೃತ್ ಪಾಪಮಶ್ನುತೇ। ವಿಭೀಷಣಃ ಸುಖಂ ಪ್ರಾಪ್ತಸ್ತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಪಾಪಮೀದೃಶಮ್
ಒಳ್ಳೆಯದು ಮಾಡಿದವನು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಕೆಟ್ಟದು ಮಾಡಿದವನು ಕೆಟ್ಟದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಭೀಷಣನು ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ, ನೀನು ಇಂತಹ ಪಾಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಸನ್ತ್ಯನ್ಯಾಃ ಪ್ರಮದಾಸ್ತುಭ್ಯಂ ರೂಪೇಣಾಭ್ಯಧಿಕಾಸ್ತತಃ। ಅನಙ್ಗವಶಮಾಪನ್ನಸ್ತ್ವಂ ತು ಮೋಹಾನ್ನ ಬುದ್ಧ್ಯಸೇ
ನಿನಗಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾದ ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ ಕಾಮದ ವಶನಾಗಿ ನೀನು ಮೋಹದಿಂದ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ನ ಕುಲೇನ ನ ರೂಪೇಣ ನ ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯೇನ ಮೈಥಿಲೀ। ಮಯಾಧಿಕಾ ವಾ ತುಲ್ಯಾ ವಾ ತತ್ ತು ಮೋಹಾನ್ನ ಬುದ್ಧ್ಯಸೇ
ಕುಲದಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ದಯೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಮೈಥಿಲಿಗೆ ನನ್ನಿಗಿಂತ ಮೇಲು ಅಥವಾ ಸಮಾನತೆ ಇಲ್ಲ; ಆದರೂ ನೀನು ಮೋಹದಿಂದ ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ನಾಸ್ತಿ ಮೃತ್ಯುರಲಕ್ಷಣಃ। ತವ ತದ್ವದಯಂ ಮೃತ್ಯುರ್ಮೈಥಿಲೀಕೃತಲಕ್ಷಣಃ
ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಗುರುತು ಇಲ್ಲದೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ನಿನಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾವು ಮೈಥಿಲಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದೆ.
ಸೀತಾನಿಮಿತ್ತಜೋ ಮೃತ್ಯುಸ್ತ್ವಯಾ ದೂರಾದುಪಾಹೃತಃ। ಮೈಥಿಲೀ ಸಹ ರಾಮೇಣ ವಿಶೋಕಾ ವಿಹರಿಷ್ಯತಿ
ಸೀತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಸಾವು ನೀನು ದೂರದಿಂದ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತಂದೆ; ಮೈಥಿಲಿ ರಾಮನ ಜೊತೆಗೆ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುವಳು.
ಅಲ್ಪಪುಣ್ಯಾ ತ್ವಹಂ ಘೋರೇ ಪತಿತಾ ಶೋಕಸಾಗರೇ। ಕೈಲಾಸೇ ಮನ್ದರೇ ಮೇರೌ ತಥಾ ಚೈತ್ರರಥೇ ವನೇ
ನಾನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವಲ್ಪ ಪುಣ್ಯವಿದ್ದವಳಾಗಿ ಭಯಾನಕವಾದ ದುಃಖದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದೇನೆ; ಕೈಲಾಸ, ಮಂದರ, ಮೇರು ಮತ್ತು ಚೈತ್ರರಥ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆಯೇ.
ದೇವೋದ್ಯಾನೇಷು ಸರ್ವೇಷು ವಿಹೃತ್ಯ ಸಹಿತಾ ತ್ವಯಾ। ವಿಮಾನೇನಾನುರೂಪೇಣ ಯಾ ಯಾಮ್ಯತುಲಯಾ ಶ್ರಿಯಾ
ನೀನು ನನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಎಲ್ಲ ದೇವೋದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆ; ಅದ್ಭುತವಾದ ವೈಮಾನಿಕ ರಥದಲ್ಲಿ, ಅಪೂರ್ವ ವೈಭವದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ನಾನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆನು.
ಪಶ್ಯನ್ತೀ ವಿವಿಧಾನ್ ದೇಶಾಂಸ್ತಾಂಸ್ತಾಂಶ್ಚಿತ್ರಸ್ರಗಮ್ಬರಾ। ಭ್ರಂಶಿತಾ ಕಾಮಭೋಗೇಭ್ಯಃ ಸಾಸ್ಮಿ ವೀರ ವಧಾತ್ ತವ
ನಾನೇನು ಅನೇಕ ದೇಶಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಉಡುಪುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಸಾವಿನಿಂದ ವೀರ, ಎಲ್ಲ ಸುಖಭೋಗಗಳಿಂದ ದೂರವಾಯಿತು.
ಸೈವಾನ್ಯೇವಾಸ್ಮಿ ಸಂವೃತ್ತಾ ಧಿಗ್ರಾಜ್ಞಾಂ ಚಞ್ಚಲಾಂ ಶ್ರಿಯಮ್। ಹಾ ರಾಜನ್ ಸುಕುಮಾರಂ ತೇ ಸುಭ್ರು ಸುತ್ವಕ್ಸಮುನ್ನಸಮ್
ಈಗ ನಾನು ಅದೇ ಹೆಂಗಸು ಆಗಿದ್ದೇನೆ; ರಾಜರಿಗೆ ಬರುವ ಅದೃಢವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ ಶಾಪವಾಗಲಿ. ಅಯ್ಯೋ ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ನಾಜೂಕಾದ, ಸುಂದರವಾದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ, ಮೃದುವಾದ ಚರ್ಮದ ರೂಪ—