ತ್ವಯಾ ಪುನರ್ನೃಶಂಸೇನ ಸೀತಾಂ ಸಂರುನ್ಧತಾ ಬಲಾತ್। ರಾಕ್ಷಸಾ ವಯಮಾತ್ಮಾ ಚ ತ್ರಯಂ ತುಲ್ಯಂ ನಿಪಾತಿತಮ್
ಆದರೆ ನೀನು ಕ್ರೂರತೆಯಿಂದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಬಂಧಿಸಿ, ರಾಕ್ಷಸರು, ನಾವು, ನೀನು—ಈ ಮೂವರು ಸಮಾನವಾಗಿ ನಾಶವಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ನ ಕಾಮಕಾರಃ ಕಾಮಂ ವಾ ತವ ರಾಕ್ಷಸಪುಂಗವ। ದೈವಂ ಚೇಷ್ಟಯತೇ ಸರ್ವಂ ಹತಂ ದೈವೇನ ಹನ್ಯತೇ
ಓ ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಿನಗೆ ಇಚ್ಛೆಯೂ ಅದರ ಫಲವೂ ಇಲ್ಲ; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿಧಿಯೇ ನಡೆಸುತ್ತದೆ—ಯಾರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವಿಧಿಯಿಂದಲೇ ಹಾಳಾಗುತ್ತಾರೆ.
ವಾನರಾಣಾಂ ವಿನಾಶೋಽಯಂ ರಾಕ್ಷಸಾನಾಂ ಚ ತೇ ರಣೇ। ತವ ಚೈವ ಮಹಾಬಾಹೋ ದೈವಯೋಗಾದುಪಾಗತಃ
ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಾನರರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ನೀನು ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ಈ ಎಲ್ಲರ ನಾಶವೂ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.
ನೈವಾರ್ಥೇನ ಚ ಕಾಮೇನ ವಿಕ್ರಮೇಣ ನ ಚಾಜ್ಞಯಾ। ಶಕ್ಯಾ ದೈವಗತಿರ್ಲೋಕೇ ನಿವರ್ತಯಿತುಮುದ್ಯತಾ
ಧನದಿಂದಲೂ, ಕಾಮದಿಂದಲೂ, ಶೌರ್ಯದಿಂದಲೂ, ಆದೇಶದಿಂದಲೂ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾದ ವಿಧಿಯ ದಾರಿಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ವಿಲೇಪುರೇವಂ ದೀನಾಸ್ತಾ ರಾಕ್ಷಸಾಧಿಪಯೋಷಿತಃ। ಕುರರ್ಯ ಇವ ದುಃಖಾರ್ತಾ ಬಾಷ್ಪಪರ್ಯಾಕುಲೇಕ್ಷಣಾಃ
ಹೀಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ಆ ರಾಕ್ಷಸಾಧಿಪತಿಯ ಹೆಂಡತಿಗಳು, ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ದುಃಖಿತ ಗಿಡುಗೆಯಂತೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು.
thumb|ಏಕಾದಶಾಧಿಕಶತತಮಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಯುದ್ಧಕಾಣ್ಡೇ ಏಕಾದಶಾಧಿಕಶತತಮಃ ಸರ್ಗಃ ॥೬-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಕಾಂಡದ ನೂರ ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ತಾಸಾಂ ವಿಲಪಮಾನಾನಾಂ ತದಾ ರಾಕ್ಷಸಯೋಷಿತಾಮ್। ಜ್ಯೇಷ್ಠಪತ್ನೀ ಪ್ರಿಯಾ ದೀನಾ ಭರ್ತಾರಂ ಸಮುದೈಕ್ಷತ
ಆ ರಾಕ್ಷಸಿಯರು ಅಳುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಹಿರಿಯ ಹೆಂಡತಿ, ಪ್ರಿಯವಾದಳು, ದುಃಖಿತಳಾಗಿ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ದಶಗ್ರೀವಂ ಹತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಮೇಣಾಚಿನ್ತ್ಯಕರ್ಮಣಾ। ಪತಿಂ ಮನ್ದೋದರೀ ತತ್ರ ಕೃಪಣಾ ಪರ್ಯದೇವಯತ್
ದಶಮುಖನು ರಾಮನಿಂದ ಹತರಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ರಾಮನನ್ನು ಕಂಡು, ಮಂದೋದರಿ ಅಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಶೋಕಿಸಿದಳು.
ನನು ನಾಮ ಮಹಾಬಾಹೋ ತವ ವೈಶ್ರವಣಾನುಜ। ಕ್ರುದ್ಧಸ್ಯ ಪ್ರಮುಖೇ ಸ್ಥಾತುಂ ತ್ರಸ್ಯತ್ಯಪಿ ಪುರಂದರಃ
ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ನೀನು ವೈಶ್ರವಣನ ತಮ್ಮ, ನಿನ್ನ ಕೋಪದ ಮುಂದೆ ನಿಂತರೆ ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಭಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಋಷಯಶ್ಚ ಮಹಾನ್ತೋಽಪಿ ಗನ್ಧರ್ವಾಶ್ಚ ಯಶಸ್ವಿನಃ। ನನು ನಾಮ ತವೋದ್ವೇಗಾಚ್ಚಾರಣಾಶ್ಚ ದಿಶೋ ಗತಾಃ
ನಿನ್ನ ಕೋಪದಿಂದ ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರೂ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿಗೂ ಓಡಿ ಹೋದರು.
ಸ ತ್ವಂ ಮಾನುಷಮಾತ್ರೇಣ ರಾಮೇಣ ಯುಧಿ ನಿರ್ಜಿತಃ। ನ ವ್ಯಪತ್ರಪಸೇ ರಾಜನ್ ಕಿಮಿದಂ ರಾಕ್ಷಸೇಶ್ವರ
ಆದರೂ ನೀನು ಮಾನವನಾದ ರಾಮನಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ರಾಜನೇ, ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ನಿನಗೆ ಲಜ್ಜೆಯೇ ಇಲ್ಲವೇ? ಏನು ಈ ರಾಕ್ಷಸಾಧಿಪತ್ಯ?
ಕಥಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಾಕ್ರಮ್ಯ ಶ್ರಿಯಾ ವೀರ್ಯೇಣ ಚಾನ್ವಿತಮ್। ಅವಿಷಹ್ಯಂ ಜಘಾನ ತ್ವಾಂ ಮಾನುಷೋ ವನಗೋಚರಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ಬಲವೂಳ್ಳ ನೀನು, ಅಜೇಯನಾದ ನೀನು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಾನವನಿಂದ ಹೇಗೆ ಹತರಾದೆ?
ಮಾನುಷಾಣಾಮವಿಷಯೇ ಚರತಃ ಕಾಮರೂಪಿಣಃ। ವಿನಾಶಸ್ತವ ರಾಮೇಣ ಸಂಯುಗೇ ನೋಪಪದ್ಯತೇ
ಮಾನವರ ಕೈಗೆ ಸಿಗದಂತೆ ಸ್ವಿಚ್ಛೆಯಿಂದ ರೂಪ ಬದಲಾಯಿಸಿ ನಡೆಯುವ ನೀನು, ರಾಮನಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅನಿಸುತ್ತದೆ.
ನ ಚೈತತ್ ಕರ್ಮ ರಾಮಸ್ಯ ಶ್ರದ್ದಧಾಮಿ ಚಮೂಮುಖೇ। ಸರ್ವತಃ ಸಮುಪೇತಸ್ಯ ತವ ತೇನಾಭಿಮರ್ಷಣಮ್
ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದ ನಿನ್ನನ್ನು ರಾಮನು ಹೊಡೆದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನೇನು ನಂಬಲಾರೆ.
ಅಥವಾ ರಾಮರೂಪೇಣ ಕೃತಾನ್ತಃ ಸ್ವಯಮಾಗತಃ। ಮಾಯಾಂ ತವ ವಿನಾಶಾಯ ವಿಧಾಯಾಪ್ರತಿತರ್ಕಿತಾಮ್
ಅಥವಾ, ರಾಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಲನೇ ನಿನ್ನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗದ ಮಾಯೆ ಮಾಡಿ ಬಂದಿರಬಹುದು.
ಅಥವಾ ವಾಸವೇನ ತ್ವಂ ಧರ್ಷಿತೋಽಸಿ ಮಹಾಬಲ। ವಾಸವಸ್ಯ ತು ಕಾ ಶಕ್ತಿಸ್ತ್ವಾಂ ದ್ರಷ್ಟುಮಪಿ ಸಂಯುಗೇ
ಅಥವಾ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ನೀನು ವಾಸವನು ಜಯಿಸಿದ್ದೀಯೇನೋ. ಆದರೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುವ ಶಕ್ತಿಯೂ ವಾಸವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಿದೆ?
ಮಹಾಬಲಂ ಮಹಾವೀರ್ಯಂ ದೇವಶತ್ರುಂ ಮಹೌಜಸಮ್। ವ್ಯಕ್ತಮೇಷ ಮಹಾಯೋಗೀ ಪರಮಾತ್ಮಾ ಸನಾತನಃ
ಮಹಾಬಲ, ಮಹಾವೀರ್ಯ, ದೇವಶತ್ರು, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನವನು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಈತನು ಮಹಾಯೋಗಿ, ಶಾಶ್ವತ ಪರಮಾತ್ಮ.
ಅನಾದಿಮಧ್ಯನಿಧನೋ ಮಹತಃ ಪರಮೋ ಮಹಾನ್। ತಮಸಃ ಪರಮೋ ಧಾತಾ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಧರಃ
ಆತನಿಗೆ ಆರಂಭವೂ ಮಧ್ಯವೂ ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಮಹಾನ್ನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಅಂಧಕಾರಕ್ಕೆ ಮೀರಿದವನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು.
ಶ್ರೀವತ್ಸವಕ್ಷಾ ನಿತ್ಯಶ್ರೀರಜಯ್ಯಃ ಶಾಶ್ವತೋ ಧ್ರುವಃ। ಮಾನುಷಂ ರೂಪಮಾಸ್ಥಾಯ ವಿಷ್ಣುಃ ಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ
ಶ್ರೀವತ್ಸ ಚಿಹ್ನೆಯು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಸದಾ ಐಶ್ವರ್ಯವಂತ, ಜಯಿಸಲಾರದವನು, ಶಾಶ್ವತ, ಸ್ಥಿರ, ನಿಜವಾದ ಶೌರ್ಯವಿರುವ ವಿಷ್ಣುವು ಮಾನವರ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ್ದಾನೆ.
ಸರ್ವೈಃ ಪರಿವೃತೋ ದೇವೈರ್ವಾನರತ್ವಮುಪಾಗತೈಃ। ಸರ್ವಲೋಕೇಶ್ವರಃ ಶ್ರೀಮಾಁಲ್ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ವಾನರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇಚ್ಛಿಸಿದ ಶ್ರೀಮಂತನು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಸ್ವಾಮಿ,
ಸ ರಾಕ್ಷಸಪರೀವಾರಂ ದೇವಶತ್ರುಂ ಭಯಾವಹಮ್। ಇನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ಪುರಾ ಜಿತ್ವಾ ಜಿತಂ ತ್ರಿಭುವನಂ ತ್ವಯಾ
ಅವನೂ, ನೀನು ಹಿಂದೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸಸೈನ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶತ್ರುವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು.
ಸ್ಮರದ್ಭಿರಿವ ತದ್ ವೈರಮಿನ್ದ್ರಿಯೈರೇವ ನಿರ್ಜಿತಃ। ಯದೈವ ಹಿ ಜನಸ್ಥಾನೇ ರಾಕ್ಷಸೈರ್ಬಹುಭಿರ್ವೃತಃ
ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೆನೆಸಿದಾಗ ಇಂದ್ರಿಯಗಳೇ ಶತ್ರುವನ್ನು ಜಯಿಸುವಂತೆ, ಜನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ ನೀನು ಸೋತೆಯೆ.
ಖರಸ್ತು ನಿಹತೋ ಭ್ರಾತಾ ತದಾ ರಾಮೋ ನ ಮಾನುಷಃ। ಯದೈವ ನಗರೀಂ ಲಙ್ಕಾಂ ದುಷ್ಪ್ರವೇಶಾಂ ಸುರೈರಪಿ
ಖರನು, ನಿನ್ನ ತಮ್ಮನು, ರಾಮನು ಕೊಂದಾಗ ಅವನು ಮಾನವನಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು; ಹನುಮಂತನು ದೇವತೆಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಲಂಕಾಪುರಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ,
ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ಹನುಮಾನ್ ವೀರ್ಯಾತ್ ತದೈವ ವ್ಯಥಿತಾ ವಯಮ್। ಕ್ರಿಯತಾಮವಿರೋಧಶ್ಚ ರಾಘವೇಣೇತಿ ಯನ್ಮಯಾ
ಅವನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಹನುಮಂತನು ಒಳಹೋದ ಕ್ಷಣವೇ ನಾವು ಆತಂಕಗೊಂಡೆವು; ಆಗ ನಾನು 'ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ವೈರ ಮಾಡಬೇಡಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೆ.
ಉಚ್ಯಮಾನೋ ನ ಗೃಹ್ಣಾಸಿ ತಸ್ಯೇಯಂ ವ್ಯುಷ್ಟಿರಾಗತಾ। ಅಕಸ್ಮಾಚ್ಚಾಭಿಕಾಮೋಽಸಿ ಸೀತಾಂ ರಾಕ್ಷಸಪುಙ್ಗವ
ನಾನು ಎಷ್ಟು ಹೇಳಿದರೂ ನೀನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ; ಈಗ ಈ ಅಪಾಯ ನಿನಗೆ ಬಂದಿದೆ. ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಏಕಾಏಕಿ ಬಯಸಿದೆ.
ಐಶ್ವರ್ಯಸ್ಯ ವಿನಾಶಾಯ ದೇಹಸ್ಯ ಸ್ವಜನಸ್ಯ ಚ। ಅರುನ್ಧತ್ಯಾ ವಿಶಿಷ್ಟಾಂ ತಾಂ ರೋಹಿಣ್ಯಾಶ್ಚಾಪಿ ದುರ್ಮತೇ
ನಿನ್ನ ಐಶ್ವರ್ಯ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ, ಅರುಂಧತಿಯಿಗಿಂತ, ರೋಹಿಣಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದ ಆಕೆಯನ್ನು ನೀನು ಬಯಸಿದೆ, ಮೂರ್ಖನೇ.
ಸೀತಾಂ ಧರ್ಷಯತಾ ಮಾನ್ಯಾಂ ತ್ವಯಾ ಹ್ಯಸದೃಶಂ ಕೃತಮ್। ವಸುಧಾಯಾ ಹಿ ವಸುಧಾಂ ಶ್ರಿಯಾಃ ಶ್ರೀಂ ಭರ್ತೃವತ್ಸಲಾಮ್
ನೀನು ಗೌರವಪಾತ್ರೆಯಾದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಮಾನ ಮಾಡಿದುದರಿಂದ, ನಿನ್ನಿಂದ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಂತಿದ್ದು, ಐಶ್ವರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದಳು, ಗಂಡನಿಗೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವಳು.
ಸೀತಾಂ ಸರ್ವಾನವದ್ಯಾಙ್ಗೀಮರಣ್ಯೇ ವಿಜನೇ ಶುಭಾಮ್। ಆನಯಿತ್ವಾ ತು ತಾಂ ದೀನಾಂ ಛದ್ಮನಾಽಽತ್ಮಸ್ವದೂಷಣಮ್
ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲದ, ಶುಭಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳಾಗಿ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ ಮೋಸದಿಂದ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ನೀನೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಳಂಕಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡೆ.
ಅಪ್ರಾಪ್ಯ ತಂ ಚೈವ ಕಾಮಂ ಮೈಥಿಲೀಸಂಗಮೇ ಕೃತಮ್। ಪತಿವ್ರತಾಯಾಸ್ತಪಸಾ ನೂನಂ ದಗ್ಧೋಽಸಿ ಮೇ ಪ್ರಭೋ
ಮೈಥಿಲಿಯೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟ ಎಂಬ ನಿನ್ನ ಆಸೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸದೆ, ಪತಿವ್ರತೆ ಸೀತೆಯ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸುಟ್ಟಿಹೋಗಿದ್ದೀಯೆ, ಪ್ರಭು.
ತದೈವ ಯನ್ನ ದಗ್ಧಸ್ತ್ವಂ ಧರ್ಷಯಂಸ್ತನುಮಧ್ಯಮಾಮ್। ದೇವಾ ಬಿಭ್ಯತಿ ತೇ ಸರ್ವೇ ಸೇನ್ದ್ರಾಃ ಸಾಗ್ನಿಪುರೋಗಮಾಃ
ಅ slender-waisted ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಮಾನ ಮಾಡಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನೀನು ಸುಟ್ಟಿಹೋಗದಿದ್ದದ್ದು, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರನೂ ಅಗ್ನಿಯೂ ಮುಂತಾದವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಭಯಪಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಮಾತ್ರ.