ತತೋ ಹಿ ಮೇ ಭಯಂ ದೇವ ಪ್ರಸಾದಂ ಕರ್ತುುಮರ್ಹಸಿ। ಏವಮುಕ್ತಸ್ತಯಾ ರಾಮ ಸಭಯಂ ಭೀತಯಾ ತದಾ
ಆದರಿಂದ ದೇವಾ, ನನಗೆ ಭಯವಾಗಿದೆ. ನೀನು ನನಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದ ಆಕೆ ಹೇಳಿದಳು.
ತಾಮುವಾಚ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷೋ ವೇಪಮಾನಾಂ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಮ್। ಮಾ ಭೈಷೀ ರಮ್ಭೇ ಭದ್ರಂ ತೇ ಕುರುಷ್ವ ಮಮ ಶಾಸನಮ್
ಅವಳನ್ನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: 'ರಂಭೆ, ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸು.'
ಕೋಕಿಲೋ ಹೃದಯಗ್ರಾಹೀ ಮಾಧವೇ ರುಚಿರದ್ರುಮೇ। ಅಹಂ ಕನ್ದರ್ಪಸಹಿತಃ ಸ್ಥಾಸ್ಯಾಮಿ ತವ ಪಾರ್ಶ್ವತಃ
ವಸಂತದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಮರಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ನಾನು ಕಾಮದೇವನೊಡನೆ ನಿನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತೇನೆ. ಕೋಯಿಲ ಹೃದಯವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವಂತೆ ಹಾಡುತ್ತದೆ.
ತ್ವಂ ಹಿ ರೂಪಂ ಬಹುಗುಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಪರಮಭಾಸ್ವರಮ್। ತಮೃಷಿಂ ಕೌಶಿಕಂ ಭದ್ರೇ ಭೇದಯಸ್ವ ತಪಸ್ವಿನಮ್
ನೀನು ಅನೇಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ, ಆ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಕೌಶಿಕ ಋಷಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಕುಲಗೊಳಿಸು.
ಸಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ಕೃತ್ವಾ ರೂಪಮನುತ್ತಮಮ್। ಲೋಭಯಾಮಾಸ ಲಲಿತಾ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಂ ಶುಚಿಸ್ಮಿತಾ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದಳು. ಆ ಸುಂದರ ನಗುವಿನ ರಂಭೆ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.
ಕೋಕಿಲಸ್ಯ ತು ಶುಶ್ರಾವ ವಲ್ಗು ವ್ಯಾಹರತಃ ಸ್ವನಮ್। ಸಮ್ಪ್ರಹೃಷ್ಟೇನ ಮನಸಾ ಸ ಚೈನಾಮನ್ವವೈಕ್ಷತ
ಅವನು ಕೋಯಿಲದ ಮಧುರವಾದ ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವಳು ಕಡೆಗೆ ನೋಡಿದನು.
ಅಥ ತಸ್ಯ ಚ ಶಬ್ದೇನ ಗೀತೇನಾಪ್ರತಿಮೇನ ಚ। ದರ್ಶನೇನ ಚ ರಮ್ಭಾಯಾ ಮುನಿಃ ಸಂದೇಹಮಾಗತಃ
ಆ ಹಾಡಿನ ಧ್ವನಿ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಗಾನ ಮತ್ತು ರಂಭೆಯ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ತಪಸ್ವಿಗೆ ಸಂಶಯ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಸ್ಯ ತತ್ಸರ್ವಂ ವಿಜ್ಞಾಯ ಮುನಿಪುಂಗವಃ। ರಮ್ಭಾಂ ಕ್ರೋಧಸಮಾವಿಷ್ಟಃ ಶಶಾಪ ಕುಶಿಕಾತ್ಮಜಃ
ಇದು ಎಲ್ಲವೂ ಇಂದ್ರನ ಕೃತ್ಯ ಎಂದು ಅರಿತು, ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಕುಶಿಕನ ಮಗನು ಕೋಪದಿಂದ ರಂಭೆಯನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು.
ಯನ್ಮಾಂ ಲೋಭಯಸೇ ರಮ್ಭೇ ಕಾಮಕ್ರೋಧಜಯೈಷಿಣಮ್। ದಶವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಶೈಲೀ ಸ್ಥಾಸ್ಯಸಿ ದುರ್ಭಗೇ
'ರಂಭೆ, ನಾನು ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತಿಯಾಗಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಲ್ಲಾಗಿರಬೇಕು.'
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಸುಮಹಾತೇಜಾಸ್ತಪೋಬಲಸಮನ್ವಿತಃ। ಉದ್ಧರಿಷ್ಯತಿ ರಮ್ಭೇ ತ್ವಾಂ ಮತ್ಕ್ರೋಧಕಲುಷೀಕೃತಾಮ್
'ನನ್ನ ಕೋಪದಿಂದ ಕುಲುಷಿತಳಾದ ನಿನ್ನನ್ನು, ರಂಭೆ, ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ, ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವನು.'
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾತೇಜಾ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ಮಹಾಮುನಿಃ। ಅಶಕ್ನುವನ್ ಧಾರಯಿತುಂ ಕೋಪಂ ಸಂತಾಪಮಾತ್ಮನಃ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿದ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ಮಹಾಮುನಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು, ತನ್ನೊಳಗಿನ ಕೋಪವನ್ನೂ ದುಃಖವನ್ನೂ ತಡೆಯಲಾಗದೆ ಬಳಲಿದನು.
ತಸ್ಯ ಶಾಪೇನ ಮಹತಾ ರಮ್ಭಾ ಶೈಲೀ ತದಾಭವತ್। ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚ ಕನ್ದರ್ಪೋ ಮಹರ್ಷೇಃ ಸ ಚ ನಿರ್ಗತಃ
ಅವನ ಭಯಂಕರ ಶಾಪದಿಂದ ಆ ರಂಭಾ ಕೂಡಲೇ ಕಲ್ಲಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಳು; ಮಹರ್ಷಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕಾಮನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಕೋಪೇನ ಚ ಮಹಾತೇಜಾಸ್ತಪೋಽಪಹರಣೇ ಕೃತೇ। ಇನ್ದ್ರಿಯೈರಜಿತೈ ರಾಮ ನ ಲೇಭೇ ಶಾನ್ತಿಮಾತ್ಮನಃ
ರಾಮಾ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಕೋಪದಿಂದ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಜಯಿಸದಿದ್ದ ಕಾರಣ, ತನ್ನೊಳಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.
ಬಭೂವಾಸ್ಯ ಮನಶ್ಚಿನ್ತಾ ತಪೋಽಪಹರಣೇ ಕೃತೇ। ನೈವಂ ಕ್ರೋಧಂ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ನ ಚ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಕಥಂಚನ
ತಪಸ್ಸು ಕಡಿಮೆಯಾದ ಕಾರಣ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತು; 'ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಜಾಗ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವ ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ' ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಅಥವಾ ನೋಚ್ಛ್ವಸಿಷ್ಯಾಮಿ ಸಂವತ್ಸರಶತಾನ್ಯಪಿ। ಅಹಂ ಹಿ ಶೋಷಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಆತ್ಮಾನಂ ವಿಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಅಥವಾ, ನಾನೇನೂ ಉಸಿರಾಡದೆ ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ನನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ನನ್ನನ್ನು ನಾನೇ ಒಣಗಿಸಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ.
ತಾವದ್ ಯಾವದ್ಧಿ ಮೇ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯಂ ತಪಸಾರ್ಜಿತಮ್। ಅನುಚ್ಛ್ವಸನ್ನಭುಞ್ಜಾನಸ್ತಿಷ್ಠೇಯಂ ಶಾಶ್ವತೀಃ ಸಮಾಃ
ನಾನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವವರೆಗೆ, ಉಸಿರಾಡದೆ, ಊಟವನ್ನೂ ಮಾಡದೆ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತೇನೆ.
ನಹಿ ಮೇ ತಪ್ಯಮಾನಸ್ಯ ಕ್ಷಯಂ ಯಾಸ್ಯನ್ತಿ ಮೂರ್ತಯಃ। ಏವಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಸ್ಯ ದೀಕ್ಷಾಂ ಸ ಮುನಿಪುಂಗವಃ। ಚಕಾರಾಪ್ರತಿಮಾಂ ಲೋಕೇ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ರಘುನನ್ದನ
ನಾನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಾಗ ನನ್ನ ದೇಹ ನಾಶವಾಗುವುದೇ ಇಲ್ಲ; ಹೀಗೆ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ವವಾದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು, ರಘುನಂದನ.
thumb|ಪಞ್ಚಷಷ್ಠಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಬಾಲಕಾಣ್ಡೇ ಪಞ್ಚಷಷ್ಠಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ ॥೧-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಬಾಲಕಾಂಡದ ಅರವತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇದು.
ಅಥ ಹೈಮವತೀಂ ರಾಮ ದಿಶಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾಮುನಿಃ। ಪೂರ್ವಾಂ ದಿಶಮನುಪ್ರಾಪ್ಯ ತಪಸ್ತೇಪೇ ಸುದಾರುಣಮ್
ಆ ಮಹಾಮುನಿಯು ಹಿಮಾಲಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅತೀವ ಕಠಿಣವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು, ರಾಮಾ.
ಮೌನಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಸ್ಯ ಕೃತ್ವಾ ವ್ರತಮನುತ್ತಮಮ್। ಚಕಾರಾಪ್ರತಿಮಂ ರಾಮ ತಪಃ ಪರಮದುಷ್ಕರಮ್
ಅವನೊಬ್ಬನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಮಾಉನವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು, ಅಪೂರ್ವವಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ನಡೆಸಿದನು, ರಾಮಾ.
ಪೂರ್ಣೇ ವರ್ಷಸಹಸ್ರೇ ತು ಕಾಷ್ಠಭೂತಂ ಮಹಾಮುನಿಮ್। ವಿಘ್ನೈರ್ಬಹುಭಿರಾಧೂತಂ ಕ್ರೋಧೋ ನಾನ್ತರಮಾವಿಶತ್
ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಪೂರೈಸಿದಾಗ, ಆ ಮಹಾಮುನಿಯು ಮರದಂತಾಗಿ ಅನೇಕ ವಿಘ್ನಗಳಿಂದ ಬಳಲಿದರೂ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಕೋಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಸ ಕೃತ್ವಾ ನಿಶ್ಚಯಂ ರಾಮ ತಪ ಆತಿಷ್ಠತಾವ್ಯಯಮ್। ತಸ್ಯ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಸ್ಯ ವ್ರತೇ ಪೂರ್ಣೇ ಮಹಾವ್ರತಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ರಾಮಾ, ಕ್ಷಯವಾಗದ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು; ಸಾವಿರ ವರ್ಷದ ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದಾಗ—
ಭೋಕ್ತುಮಾರಬ್ಧವಾನನ್ನಂ ತಸ್ಮಿನ್ ಕಾಲೇ ರಘೂತ್ತಮ। ಇನ್ದ್ರೋ ದ್ವಿಜಾತಿರ್ಭೂತ್ವಾ ತಂ ಸಿದ್ಧಮನ್ನಮಯಾಚತ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವನು ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ಆಗ ಇಂದ್ರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಅವನಿಂದ ಸಿದ್ಧವಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ತಸ್ಮೈ ದತ್ತ್ವಾ ತದಾ ಸಿದ್ಧಂ ಸರ್ವಂ ವಿಪ್ರಾಯ ನಿಶ್ಚಿತಃ। ನಿಃಶೇಷಿತೇಽನ್ನೇ ಭಗವಾನಭುಕ್ತ್ವೈವ ಮಹಾತಪಾಃ
ಅವನು ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ ಆ ಸಿದ್ಧವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ನವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು; ಅನ್ನವೆಲ್ಲ ಮುಗಿದಾಗ, ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು ತಾನೇನೂ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ.
ನ ಕಿಂಚಿದವದದ್ ವಿಪ್ರಂ ಮೌನವ್ರತಮುಪಾಸ್ಥಿತಃ। ತಥೈವಾಸೀತ್ ಪುನರ್ಮೌನಮನುಚ್ಛ್ವಾಸಂ ಚಕಾರ ಹ
ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಏನೂ ಮಾತಾಡಲಿಲ್ಲ, ಮಾಉನವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದನು; ಹೀಗೆ ಮತ್ತೆ ಮಾಉನವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು ಉಸಿರಾಡದೆ ಇದ್ದನು.
ಅಥ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ಚ ನೋಚ್ಛ್ವಸನ್ ಮುನಿಪುಂಗವಃ। ತಸ್ಯಾನುಚ್ಛ್ವಸಮಾನಸ್ಯ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಧೂಮೋ ವ್ಯಜಾಯತ
ಆಮೇಲೆ, ಇನ್ನೂ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಆ ಮಹಾಮುನಿಯು ಉಸಿರಾಡದೆ ಇದ್ದನು; ಅವನು ಉಸಿರಾಡದೆ ಇದ್ದಾಗ ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲಿಂದ ಹೊಗೆ ಹೊರಬಂತು.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಯೇನ ಸಮ್ಭ್ರಾನ್ತಮಾತಾಪಿತಮಿವಾಭವತ್। ತತೋ ದೇವರ್ಷಿಗನ್ಧರ್ವಾಃ ಪನ್ನಗೋರಗರಾಕ್ಷಸಾಃ
ಆ ಹೊಗೆಯಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಲುಷಿತವಾಗಿದವು; ಆಗ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಪನ್ನಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು—
ಮೋಹಿತಾಸ್ತಪಸಾ ತಸ್ಯ ತೇಜಸಾ ಮನ್ದರಶ್ಮಯಃ। ಕಶ್ಮಲೋಪಹತಾಃ ಸರ್ವೇ ಪಿತಾಮಹಮಥಾಬ್ರುವನ್
ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಅವರ ಪ್ರಕಾಶವೂ ಕುಗ್ಗಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಪಿತಾಮಹನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಬಹುಭಿಃ ಕಾರಣೈರ್ದೇವ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ಮಹಾಮುನಿಃ। ಲೋಭಿತಃ ಕ್ರೋಧಿತಶ್ಚೈವ ತಪಸಾ ಚಾಭಿವರ್ಧತೇ
ದೇವರೆ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಲೋಭಿತರಾಗಿ, ಕೋಪಗೊಂಡರೂ ತಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ನಹ್ಯಸ್ಯ ವೃಜಿನಂ ಕಿಂಚಿದ್ ದೃಶ್ಯತೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮಮಪ್ಯುತ। ನ ದೀಯತೇ ಯದಿ ತ್ವಸ್ಯ ಮನಸಾ ಯದಭೀಪ್ಸಿತಮ್
ಅವರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪವಾದ ತಪ್ಪು ಕೂಡ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದುದನ್ನು ಕೊಡದೆ ಹೋದರೆ,