ಪ್ರಹರನ್ತಂ ಶರೀರೇಷು ನ ತೇ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ರಾಘವಮ್। ಇನ್ದ್ರಿಯಾರ್ಥೇಷು ತಿಷ್ಠನ್ತಂ ಭೂತಾತ್ಮಾನಮಿವ ಪ್ರಜಾಃ
ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿರುವ ರಾಘವನನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ, ಹೇಗೆಂದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆತ್ಮನನ್ನು ಕಾಣದೆ ಇರುವಂತೆ.
ಏಷ ಹನ್ತಿ ಗಜಾನೀಕಮೇಷ ಹನ್ತಿ ಮಹಾರಥಾನ್। ಏಷ ಹನ್ತಿ ಶರೈಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣೈಃ ಪದಾತೀನ್ ವಾಜಿಭಿಃ ಸಹ
ಇವನು ಗಜಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇವನು ಮಹಾರಥಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಇವನು ಕಟುವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾದಾತಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಇತಿ ತೇ ರಾಕ್ಷಸಾಃ ಸರ್ವೇ ರಾಮಸ್ಯ ಸದೃಶಾನ್ ರಣೇ। ಅನ್ಯೋನ್ಯಂ ಕುಪಿತಾ ಜಘ್ನುಃ ಸಾದೃಶ್ಯಾದ್ ರಾಘವಸ್ಯ ತು
ಹೀಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ರಾಕ್ಷಸರು ರಾಮನಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ಕೋಪದಿಂದ ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ರಾಮನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಹೊಡೆದುಬಿಟ್ಟರು.
ನ ತೇ ದದೃಶಿರೇ ರಾಮಂ ದಹನ್ತಮಪಿ ವಾಹಿನೀಮ್। ಮೋಹಿತಾಃ ಪರಮಾಸ್ತ್ರೇಣ ಗಾನ್ಧರ್ವೇಣ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಅವರು ರಾಮನು ಸೇನೆಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅವನನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಮನು ಗಾಂಧರ್ವಾಸ್ತ್ರ ಎಂಬ ಮಹಾ ಅಸ್ತ್ರದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದ್ದನು.
ತೇ ತು ರಾಮಸಹಸ್ರಾಣಿ ರಣೇ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ರಾಕ್ಷಸಾಃ। ಪುನಃ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥಮೇಕಮೇವ ಮಹಾಹವೇ
ಆ ರಾಕ್ಷಸರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ರಾಮರನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಮತ್ತೆ ಮಹಾ ಸಮರದಲ್ಲಿ ಕಾಕುತ್ಥಸ ಎಂಬ ಒಬ್ಬನೇ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಭ್ರಮನ್ತೀಂ ಕಾಞ್ಚನೀಂ ಕೋಟಿಂ ಕಾರ್ಮುಕಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಅಲಾತಚಕ್ರಪ್ರತಿಮಾಂ ದದೃಶುಸ್ತೇ ನ ರಾಘವಮ್
ಅವರು ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಧನುಸ್ಸಿಗೆ ಸೇರಿದ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಬೆಂಕಿಯ ಚಕ್ರದಂತೆ ತಿರುಗುತ್ತಿರುವ ಚಕ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಆದರೆ ರಾಘವನನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.
ಶರೀರನಾಭಿ ಸತ್ತ್ವಾರ್ಚಿಃ ಶರಾರಂ ನೇಮಿಕಾರ್ಮುಕಮ್। ಜ್ಯಾಘೋಷತಲನಿರ್ಘೋಷಂ ತೇಜೋಬುದ್ಧಿಗುಣಪ್ರಭಮ್
ಆ ಚಕ್ರದ ನಾಭಿಯು ದೇಹವಾಗಿತ್ತು, ಆತ್ಮಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಬಾಣಗಳು ಅಕ್ಕಗಳು, ಧನುಸ್ಸು ಚಕ್ರದ ಅಂಚು, ಧನುಸ್ಸಿನ ತಂತಿಯ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗೋಜುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ತೇಜಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಶಕ್ತಿ ಇವುಗಳ ಪ್ರಕಾಶವಿತ್ತು.
ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗುಣಪರ್ಯನ್ತಂ ನಿಘ್ನನ್ತಂ ಯುಧಿ ರಾಕ್ಷಸಾನ್। ದದೃಶೂ ರಾಮಚಕ್ರಂ ತತ್ ಕಾಲಚಕ್ರಮಿವ ಪ್ರಜಾಃ
ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳ ಗುಣಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಮಚಕ್ರವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅದು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಕಾಲಚಕ್ರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಅನೀಕಂ ದಶಸಾಹಸ್ರಂ ರಥಾನಾಂ ವಾತರಂಹಸಾಮ್। ಅಷ್ಟಾದಶ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಕುಞ್ಜರಾಣಾಂ ತರಸ್ವಿನಾಮ್
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಗಾಳಿಯ ವೇಗದ ರಥಗಳು ಮತ್ತು ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರ ಬಲಶಾಲಿ ಆನೆಗಳು—
ಚತುರ್ದಶ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸಾರೋಹಾಣಾಂ ಚ ವಾಜಿನಾಮ್। ಪೂರ್ಣೇ ಶತಸಹಸ್ರೇ ದ್ವೇ ರಾಕ್ಷಸಾನಾಂ ಪದಾತಿನಾಮ್
ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಸವಾರರಿರುವ ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಪೂರ್ಣ ಲಕ್ಷ ರಾಕ್ಷಸ ಪಾದಾತಿಗಳು—
ದಿವಸಸ್ಯಾಷ್ಟಭಾಗೇನ ಶರೈರಗ್ನಿಶಿಖೋಪಮೈಃ। ಹತಾನ್ಯೇಕೇನ ರಾಮೇಣ ರಕ್ಷಸಾಂ ಕಾಮರೂಪಿಣಾಮ್
ಒಂದು ದಿನದ ಎಂಟನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ರಾಮನು ಒಬ್ಬನೇ, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೊಗೆಯುವ ಬಾಣಗಳಿಂದ, ರೂಪ ಬದಲಿಸಬಹುದಾದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ತೇ ಹತಾಶ್ವಾ ಹತರಥಾಃ ಶಾನ್ತಾ ವಿಮಥಿತಧ್ವಜಾಃ। ಅಭಿಪೇತುಃ ಪುರೀಂ ಲಙ್ಕಾಂ ಹತಶೇಷಾ ನಿಶಾಚರಾಃ
ಅವರ ಕುದುರೆಗಳು ಸತ್ತವು, ರಥಗಳು ಧ್ವಂಸವಾದವು, ಧ್ವಜಗಳು ಮುರಿದುಹೋದವು, ಸೇನೆಯ ಸಾಲುಗಳು ಚದುರಿದವು. ಉಳಿದಿದ್ದ ನಿಶಾಚರರು ಲಂಕಾಪುರಕ್ಕೆ ಓಡಿ ಹೋದರು.
ಹತೈರ್ಗಜಪದಾತ್ಯಶ್ವೈಸ್ತದ್ ಬಭೂವ ರಣಾಜಿರಮ್। ಆಕ್ರೀಡಭೂಮಿಃ ಕ್ರುದ್ಧಸ್ಯ ರುದ್ರಸ್ಯೇವ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಆ ಯುದ್ಧಭೂಮಿ, ಆನೆಗಳು, ಕಾಲಾಳುಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಹತರಾಗಿ, ಕೋಪಗೊಂಡ ಮಹಾತ್ಮ ರುದ್ರನ ಆಟದ ಮೈದಾನದಂತೆ ಕಂಡಿತು.
ತತೋ ದೇವಾಃ ಸಗನ್ಧರ್ವಾಃ ಸಿದ್ಧಾಶ್ಚ ಪರಮರ್ಷಯಃ। ಸಾಧು ಸಾಧ್ವಿತಿ ರಾಮಸ್ಯ ತತ್ ಕರ್ಮ ಸಮಪೂಜಯನ್
ಆಗ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು, 'ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ' ಎಂದು ರಾಮನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು.
ಅಬ್ರವೀಚ್ಚ ತದಾ ರಾಮಃ ಸುಗ್ರೀವಂ ಪ್ರತ್ಯನನ್ತರಮ್। ವಿಭೀಷಣಂ ಚ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಹನೂಮನ್ತಂ ಚ ವಾನರಮ್
ಅಂದಿಗೆ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ರಾಮನು ತಕ್ಷಣ ಸುಗ್ರೀವ, ವಿಭೀಷಣ ಮತ್ತು ಹನುಮಂತನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಜಾಮ್ಬವನ್ತಂ ಹರಿಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಮೈನ್ದಂ ದ್ವಿವಿದಮೇವ ಚ। ಏತದಸ್ತ್ರಬಲಂ ದಿವ್ಯಂ ಮಮ ವಾ ತ್ರ್ಯಮ್ಬಕಸ್ಯ ವಾ
ಜಾಂಬವಂತ, ಮಾಇಂದ ಮತ್ತು ದ್ವಿವಿದ ಎಂಬ ಹನುಮಂತನಿಗೆ ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಬಲ either ನನ್ನದು ಅಥವಾ ತ್ರ್ಯಂಬಕನದು.'
ನಿಹತ್ಯ ತಾಂ ರಾಕ್ಷಸರಾಜವಾಹಿನೀಂ ರಾಮಸ್ತದಾ ಶಕ್ರಸಮೋ ಮಹಾತ್ಮಾ। ಅಸ್ತ್ರೇಷು ಶಸ್ತ್ರೇಷು ಜಿತಕ್ಲಮಶ್ಚ ಸಂಸ್ತೂಯತೇ ದೇವಗಣೈಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟೈಃ
ಅಂದು ರಾಮನು ರಾಕ್ಷಸರಾಜನ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಶಕ್ರನಂತೆ, ಮಹಾತ್ಮನಾಗಿ, ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ದಣಿವಿಲ್ಲದೆ, ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಹೊಗಳಲ್ಪಟ್ಟನು.
thumb|ಚತುರ್ನವತಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಯುದ್ಧಕಾಣ್ಡೇ ಚತುರ್ನವತಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ ॥೬-
ಇದು ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದ ಯುದ್ಧಕಾಂಡದ ತೊಂಬತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಸರ್ಗ. ಕೇಳಿರಿ.
ತಾನಿ ನಾಗಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸಾರೋಹಾಣಿ ಚ ವಾಜಿನಾಮ್। ರಥಾನಾಂ ತ್ವಗ್ನಿವರ್ಣಾನಾಂ ಸಧ್ವಜಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಆ ಸಾವಿರಾರು ಆನೆಗಳು, ಸವಾರರಿರುವ ಕುದುರೆಗಳು, ಅಗ್ನಿವರ್ಣದ ಧ್ವಜಗಳಿರುವ ಸಾವಿರಾರು ರಥಗಳು—
ರಾಕ್ಷಸಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಗದಾಪರಿಘಯೋಧಿನಾಮ್। ಕಾಞ್ಚನಧ್ವಜಚಿತ್ರಾಣಾಂ ಶೂರಾಣಾಂ ಕಾಮರೂಪಿಣಾಮ್
ಗದೆಯೂ ಪರಿಘವೂ ಹಿಡಿದ ಸಾವಿರಾರು ರಾಕ್ಷಸರು, ಬಂಗಾರದ ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಶೂರರು, ರೂಪ ಬದಲಿಸಬಹುದಾದವರು—
ನಿಹತಾನಿ ಶರೈರ್ದೀಪ್ತೈಸ್ತಪ್ತಕಾಞ್ಚನಭೂಷಣೈಃ। ರಾವಣೇನ ಪ್ರಯುಕ್ತಾನಿ ರಾಮೇಣಾಕ್ಲಿಷ್ಟಕರ್ಮಣಾ
ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ರಾವಣನು ಕಳಿಸಿದ್ದನು. ಅವುಗಳನ್ನು ರಾಮನು, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೊಗೆಯುವ ಬಾಣಗಳಿಂದ, ತಪ್ತ ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚ ಸಮ್ಭ್ರಾನ್ತಾ ಹತಶೇಷಾ ನಿಶಾಚರಾಃ। ರಾಕ್ಷಸ್ಯಶ್ಚ ಸಮಾಗಮ್ಯ ದೀನಾಶ್ಚಿನ್ತಾಪರಿಪ್ಲುತಾಃ
ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಕೇಳಿ, ಉಳಿದಿದ್ದ ನಿಶಾಚರರು ಗಾಬರಿಗೊಂಡರು; ರಾಕ್ಷಸಿಯರು ಕೂಡ ಸೇರಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು.
ವಿಧವಾ ಹತಪುತ್ರಾಶ್ಚ ಕ್ರೋಶನ್ತ್ಯೋ ಹತಬಾನ್ಧವಾಃ। ರಾಕ್ಷಸ್ಯಃ ಸಹ ಸಂಗಮ್ಯ ದುಃಖಾರ್ತಾಃ ಪರ್ಯದೇವಯನ್
ಗಂಡನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವರು, ಮಗನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವರು, ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ರಾಕ್ಷಸಿಯರು, ದುಃಖದಿಂದ ಒಂದಾಗಿ, ಅಳುತ್ತಾ ಪರಿತಪಿಸಿದರು.
ಕಥಂ ಶೂರ್ಪಣಖಾ ವೃದ್ಧಾ ಕರಾಲಾ ನಿರ್ಣತೋದರೀ। ಆಸಸಾದ ವನೇ ರಾಮಂ ಕಂದರ್ಪಸಮರೂಪಿಣಮ್
ಹಳೆಯದು, ಭಯಂಕರವಾದದು, ಹೊಟ್ಟೆ ಕುಸಿದ ಶೂರ್ಪಣಖೆ, ಕಾಮದೇವನಂತೆ ಕಾಣುವ ರಾಮನನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಭೇಟಿಯಾದಳು?
ಸುಕುಮಾರಂ ಮಹಾಸತ್ತ್ವಂ ಸರ್ವಭೂತಹಿತೇ ರತಮ್। ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಲೋಕವಧ್ಯಾ ಸಾ ಹೀನರೂಪಾ ಪ್ರಕಾಮಿತಾ
ಮೃದುವಾದ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಪವಿತ್ರಳಾದ, ರೂಪವಿಲ್ಲದ, ನಾಚಿಕೆ ಇಲ್ಲದ ಆಕೆ—
ಕಥಂ ಸರ್ವಗುಣೈರ್ಹೀನಾ ಗುಣವನ್ತಂ ಮಹೌಜಸಮ್। ಸುಮುಖಂ ದುರ್ಮುಖೀ ರಾಮಂ ಕಾಮಯಾಮಾಸ ರಾಕ್ಷಸೀ
ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ವಂಚಿತಳಾದ, ಕೆಟ್ಟ ಮುಖದ ಆ ರಾಕ್ಷಸಿಯು, ಸುಂದರ, ಗುಣವಂತ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ರಾಮನನ್ನು ಹೇಗೆ ಇಚ್ಛಿಸಿತು?
ಜನಸ್ಯಾಸ್ಯಾಲ್ಪಭಾಗ್ಯತ್ವಾದ್ ವಲಿನೀ ಶ್ವೇತಮೂರ್ಧಜಾ। ಅಕಾರ್ಯಮಪಹಾಸ್ಯಂ ಚ ಸರ್ವಲೋಕವಿಗರ್ಹಿತಮ್
ಅವಳ ದುರ್ಭಾಗ್ಯದಿಂದ, ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಡಚುಗಳು, ತಲೆಗೆ ಬಿಳಿ ಕೂದಲು, ಅವಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಗೆಯಾದ, ಎಲ್ಲರೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ರಾಕ್ಷಸಾನಾಂ ವಿನಾಶಾಯ ದೂಷಣಸ್ಯ ಖರಸ್ಯ ಚ। ಚಕಾರಾಪ್ರತಿರೂಪಾ ಸಾ ರಾಘವಸ್ಯ ಪ್ರಧರ್ಷಣಮ್
ರಾಕ್ಷಸರ, ದೂಷಣ ಮತ್ತು ಖರನಾಶಕ್ಕಾಗಿ, ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ ಆಕೆ, ರಾಘವನ ಮೇಲೆ ಕೋಪ ಉಂಟುಮಾಡಿದಳು.
ತನ್ನಿಮಿತ್ತಮಿದಂ ವೈರಂ ರಾವಣೇನ ಕೃತಂ ಮಹತ್। ವಧಾಯ ಸೀತಾ ಸಾಽಽನೀತಾ ದಶಗ್ರೀವೇಣ ರಕ್ಷಸಾ
ಅದರ ಕಾರಣದಿಂದ ರಾವಣನು ಈ ದೊಡ್ಡ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು; ದಶಮುಖಿ ರಾಕ್ಷಸನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದುದು ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಎಂಬುದೇ.
ನ ಚ ಸೀತಾಂ ದಶಗ್ರೀವಃ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಜನಕಾತ್ಮಜಾಮ್। ಬದ್ಧಂ ಬಲವತಾ ವೈರಮಕ್ಷಯಂ ರಾಘವೇಣ ಚ
ಆದರೆ ದಶಮುಖನು ಜನಕನ ಮಗಳಾದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ; ಬಲವಾದ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವೈರಾಗ್ಯವು ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದಂತಾಯಿತು.