thumb|ಸಪ್ತಾಶೀತಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಯುದ್ಧಕಾಣ್ಡೇ ಸಪ್ತಾಶೀತಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ ॥೬-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಕಾಂಡದ ಎಪ್ಪತ್ತೆಂಟುನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ಸೌಮಿತ್ರಿಂ ಜಾತಹರ್ಷೋ ವಿಭೀಷಣಃ। ಧನುಷ್ಪಾಣಿಂ ತಮಾದಾಯ ತ್ವರಮಾಣೋ ಜಗಾಮ ಸಃ
ಹೀಗೆ ಸೌಮಿತ್ರಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಿಭೀಷಣನು ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೊರಟನು.
ಅವಿದೂರಂ ತತೋ ಗತ್ವಾ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ತು ಮಹದ್ ವನಮ್। ಅದರ್ಶಯತ ತತ್ಕರ್ಮ ಲಕ್ಷ್ಮಣಾಯ ವಿಭೀಷಣಃ
ಅಲ್ಪ ದೂರ ಹೋಗಿ, ದೊಡ್ಡ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ವಿಭೀಷಣನು ತೋರಿಸಿದನು.
ನೀಲಜೀಮೂತಸಂಕಾಶಂ ನ್ಯಗ್ರೋಧಂ ಭೀಮದರ್ಶನಮ್। ತೇಜಸ್ವೀ ರಾವಣಭ್ರಾತಾ ಲಕ್ಷ್ಮಣಾಯ ನ್ಯವೇದಯತ್
ಮಳೆಯ ಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿರುವ, ಭಯಂಕರವಾದ ಆ ಆಲದ ಮರವನ್ನು, ರಾವಣನ ತೇಜಸ್ವಿ ಸಹೋದರನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದನು.
ಇಹೋಪಹಾರಂ ಭೂತಾನಾಂ ಬಲವಾನ್ ರಾವಣಾತ್ಮಜಃ। ಉಪಹೃತ್ಯ ತತಃ ಪಶ್ಚಾತ್ ಸಂಗ್ರಾಮಮಭಿವರ್ತತೇ
ಇಲ್ಲಿಯೇ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾವಣನ ಮಗನು ಭೂತಗಳಿಗೆ ಬಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ.
ಅದೃಶ್ಯಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ತತೋ ಭವತಿ ರಾಕ್ಷಸಃ। ನಿಹನ್ತಿ ಸಮರೇ ಶತ್ರೂನ್ ಬಧ್ನಾತಿ ಚ ಶರೋತ್ತಮೈಃ
ಆಮೇಲೆ ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾಣದವನಾಗಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದು, ಉತ್ತಮ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಮಪ್ರವಿಷ್ಟಂ ನ್ಯಗ್ರೋಧಂ ಬಲಿನಂ ರಾವಣಾತ್ಮಜಮ್। ವಿಧ್ವಂಸಯ ಶರೈರ್ದೀಪ್ತೈಃ ಸರಥಂ ಸಾಶ್ವಸಾರಥಿಮ್
ಆ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾವಣನ ಮಗನು ಆ ಆಲದ ಮರದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನನ್ನು ರಥದೊಟ್ಟಿಗೆ, ಕುದುರೆಗಳೊಟ್ಟಿಗೆ, ಸಾರಥಿಯೊಟ್ಟಿಗೆ ದಹಿಸುವ ಬಾಣಗಳಿಂದ ನಾಶಮಾಡು.
ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಸೌಮಿತ್ರಿರ್ಮಿತ್ರನನ್ದನಃ। ಬಭೂವಾವಸ್ಥಿತಸ್ತತ್ರ ಚಿತ್ರಂ ವಿಸ್ಫಾರಯನ್ ಧನುಃ
'ಹೌದು' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಮಿತ್ರರಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಸೌಮಿತ್ರಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತು, ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ ರಥೇನಾಗ್ನಿವರ್ಣೇನ ಬಲವಾನ್ ರಾವಣಾತ್ಮಜಃ। ಇನ್ದ್ರಜಿತ್ ಕವಚೀ ಖಡ್ಗೀ ಸಧ್ವಜಃ ಪ್ರತ್ಯದೃಶ್ಯತ
ಆಗ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾವಣನ ಮಗ ಇಂದ್ರಜಿತ್, ಕವಚ ಧರಿಸಿ, ಖಡ್ಗ ಹಿಡಿದು, ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಾರಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ರಥದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ತಮುವಾಚ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಪೌಲಸ್ತ್ಯಮಪರಾಜಿತಮ್। ಸಮಾಹ್ವಯೇ ತ್ವಾಂ ಸಮರೇ ಸಮ್ಯಗ್ ಯುದ್ಧಂ ಪ್ರಯಚ್ಛ ಮೇ
ಮಹಾತ್ಮನು ಆ ಪೌಲಸ್ತ್ಯ ವಂಶದ ಅಜೇಯನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಈಗಲೇ ಸಮರದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೊಡು.'
ಏವಮುಕ್ತೋ ಮಹಾತೇಜಾ ಮನಸ್ವೀ ರಾವಣಾತ್ಮಜಃ। ಅಬ್ರವೀತ್ ಪರುಷಂ ವಾಕ್ಯಂ ತತ್ರ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಭೀಷಣಮ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಮನಸ್ಸು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ರಾವಣನ ಮಗನು, ವಿಭೀಷಣನನ್ನು ನೋಡಿ ಅಲ್ಲಿ ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಇಹ ತ್ವಂ ಜಾತಸಂವೃದ್ಧಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಭ್ರಾತಾ ಪಿತುರ್ಮಮ। ಕಥಂ ದ್ರುಹ್ಯಸಿ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಪಿತೃವ್ಯೋ ಮಮ ರಾಕ್ಷಸ
ಇಲ್ಲೇ ನೀನು ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದವನು, ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಹೋದರನೇ, ರಾಕ್ಷಸನೇ! ತಂದೆಯ ಮಗನಾದ ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ವಂಚಿಸುತ್ತೀಯ, ಮಾವಾ?
ನ ಜ್ಞಾತಿತ್ವಂ ನ ಸೌಹಾರ್ದಂ ನ ಜಾತಿಸ್ತವ ದುರ್ಮತೇ। ಪ್ರಮಾಣಂ ನ ಚ ಸೌದರ್ಯಂ ನ ಧರ್ಮೋ ಧರ್ಮದೂಷಣ
ನಿನಗೆ ಬಂಧುತ್ವವೂ ಇಲ್ಲ, ಸ್ನೇಹವೂ ಇಲ್ಲ, ನಿಜವಾದ ವಂಶವೂ ಇಲ್ಲ, ದುರ್ಮತಿ; ನಿನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವ ರೂಪವೂ ಇಲ್ಲ, ನೀತಿ ಕೂಡ ಇಲ್ಲ, ನೀತಿ ಭಂಗ ಮಾಡುವವನೆ.
ಶೋಚ್ಯಸ್ತ್ವಮಸಿ ದುರ್ಬುದ್ಧೇ ನಿನ್ದನೀಯಶ್ಚ ಸಾಧುಭಿಃ। ಯಸ್ತ್ವಂ ಸ್ವಜನಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ಪರಭೃತ್ಯತ್ವಮಾಗತಃ
ನೀನು ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯವನು, ನೀನು ದಯೆಗೆ ಪಾತ್ರನು, ಒಳ್ಳೆಯವರು ನಿಂದಿಸುವಂತಹವನೂ ಹೌದು; ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ನಿನ್ನವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆಯವರ ಸೇವಕನಾಗಿದ್ದೀಯಲ್ಲ.
ನೈತಚ್ಛಿಥಿಲಯಾ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ತ್ವಂ ವೇತ್ಸಿ ಮಹದನ್ತರಮ್। ಕ್ವ ಚ ಸ್ವಜನಸಂವಾಸಃ ಕ್ವ ಚ ನೀಚ ಪರಾಶ್ರಯಃ
ನಿನ್ನ ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಿನ್ನವರು ಜೊತೆಗೆ ಇರುವುದಕ್ಕೂ, ಪರರ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಕ್ಕೂ ಎಷ್ಟು ಭಿನ್ನತೆ ಇದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಗುಣವಾನ್ ವಾ ಪರಜನಃ ಸ್ವಜನೋ ನಿರ್ಗುಣೋಽಪಿ ವಾ। ನಿರ್ಗುಣಃ ಸ್ವಜನಃ ಶ್ರೇಯಾನ್ ಯಃ ಪರಃ ಪರ ಏವ ಸಃ
ಪರರು ಎಷ್ಟು ಗುಣವಂತರಾದರೂ, ಸ್ವಜನರು ಗುಣವಿಲ್ಲದವರಾದರೂ, ಸ್ವಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೇಲು; ಪರರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರರೇ.
ಯಃ ಸ್ವಪಕ್ಷಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಪರಪಕ್ಷಂ ನಿಷೇವತೇ। ಸ ಸ್ವಪಕ್ಷೇ ಕ್ಷಯಂ ಯಾತೇ ಪಶ್ಚಾತ್ ತೈರೇವ ಹನ್ಯತೇ
ಯಾರು ತಮ್ಮವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಶತ್ರುಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರವರ ಪಕ್ಷ ನಾಶವಾದ ಮೇಲೆ, ಅವರನ್ನೇ ಆ ಪರರು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.
ನಿರನುಕ್ರೋಶತಾ ಚೇಯಂ ಯಾದೃಶೀ ತೇ ನಿಶಾಚರ। ಸ್ವಜನೇನ ತ್ವಯಾ ಶಕ್ಯಂ ಪೌರುಷಂ ರಾವಣಾನುಜ
ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದಯೆಯೇ ಇಲ್ಲ, ನಿಶಾಚರ; ರಾವಣನ ತಮ್ಮ, ನೀನು ನಿನ್ನವರ ಜೊತೆ ಧೈರ್ಯ ತೋರಿಸಬಹುದಿತ್ತು.
ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ಭ್ರಾತೃಪುತ್ರೇಣ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ವಿಭೀಷಣಃ। ಅಜಾನನ್ನಿವ ಮಚ್ಛೀಲಂ ಕಿಂ ರಾಕ್ಷಸ ವಿಕತ್ಥಸೇ
ಹೀಗೆ ತಮ್ಮ ಮಗನು ಹೇಳಿದಾಗ, ವಿಭೀಷಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನೀನು ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿಯದವನಂತೆ ಏಕೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವೆ, ರಾಕ್ಷಸಾ?'
ರಾಕ್ಷಸೇನ್ದ್ರಸುತಾಸಾಧೋ ಪಾರುಷ್ಯಂ ತ್ಯಜ ಗೌರವಾತ್। ಕುಲೇ ಯದ್ಯಪ್ಯಹಂ ಜಾತೋ ರಕ್ಷಸಾಂ ಕ್ರೂರಕರ್ಮಣಾಮ್। ಗುಣೋ ಯಃ ಪ್ರಥಮೋ ನೄಣಾಂ ತನ್ಮೇ ಶೀಲಮರಾಕ್ಷಸಮ್
ರಾಕ್ಷಸರಾಜನ ಪುತ್ರ, ಗೌರವದಿಂದ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬಿಡು; ನಾನು ಕ್ರೂರಕರ್ಮ ರಾಕ್ಷಸ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಗುಣವೇ ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವ, ರಾಕ್ಷಸ ಸ್ವಭಾವವಲ್ಲ.
ನ ರಮೇ ದಾರುಣೇನಾಹಂ ನ ಚಾಧರ್ಮೇಣ ವೈ ರಮೇ। ಭ್ರಾತ್ರಾ ವಿಷಮಶೀಲೋಽಪಿ ಕಥಂ ಭ್ರಾತಾ ನಿರಸ್ಯತೇ
ನಾನು ಕ್ರೂರತೆಗೆ ಇಷ್ಟಪಡುವವನಲ್ಲ, ಅಧರ್ಮಕ್ಕೂ ಆಸಕ್ತನಲ್ಲ; ನನ್ನ ಅಣ್ಣನ ಸ್ವಭಾವ ಬೇರೆ ಇದ್ದರೂ, ಅಣ್ಣನನ್ನು ಹೇಗೆ ತಳ್ಳಿಬಿಡಬಹುದು?
ಧರ್ಮಾತ್ ಪ್ರಚ್ಯುತಶೀಲಂ ಹಿ ಪುರುಷಂ ಪಾಪನಿಶ್ಚಯಮ್। ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸುಖಮವಾಪ್ನೋತಿ ಹಸ್ತಾದಾಶೀವಿಷಂ ಯಥಾ
ಯಾರು ಧರ್ಮದಿಂದ ತಪ್ಪಿ, ಪಾಪದ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಹಸ್ತದಲ್ಲಿದ್ದ ವಿಷಪಾಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟಂತೆ, ಸಂತೋಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪರಸ್ವಹರಣೇ ಯುಕ್ತಂ ಪರದಾರಾಭಿಮರ್ಶಕಮ್। ತ್ಯಾಜ್ಯಮಾಹುರ್ದುರಾತ್ಮಾನಂ ವೇಶ್ಮ ಪ್ರಜ್ವಲಿತಂ ಯಥಾ
ಪರರ ಧನವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವವನು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಬಯಸುವವನು, ಇಂತಹ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಸುಟ್ಟ ಮನೆಯಂತೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಪರಸ್ವಾನಾಂ ಚ ಹರಣಂ ಪರದಾರಾಭಿಮರ್ಶನಮ್। ಸುಹೃದಾಮತಿಶಙ್ಕಾ ಚ ತ್ರಯೋ ದೋಷಾಃ ಕ್ಷಯಾವಹಾಃ
ಪರರ ಸೊತ್ತನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಬಯಸುವುದು, ಸ್ನೇಹಿತರ ಮೇಲೆ ಅನುಮಾನ ಮಾಡುವುದು—ಈ ಮೂರು ದೋಷಗಳು ನಾಶವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ.
ಮಹರ್ಷೀಣಾಂ ವಧೋ ಘೋರಃ ಸರ್ವದೇವೈಶ್ಚ ವಿಗ್ರಹಃ। ಅಭಿಮಾನಶ್ಚ ರೋಷಶ್ಚ ವೈರಿತ್ವಂ ಪ್ರತಿಕೂಲತಾ
ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಭಯಾನಕ, ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೊಡನೆ ಜಗಳ, ಹೆಮ್ಮೆ, ಕೋಪ, ಶತ್ರುತ್ವ, ವಿರೋಧ—all these are faults.
ಏತೇ ದೋಷಾ ಮಮ ಭ್ರಾತುರ್ಜೀವಿತೈಶ್ವರ್ಯನಾಶನಾಃ। ಗುಣಾನ್ ಪ್ರಚ್ಛಾದಯಾಮಾಸುಃ ಪರ್ವತಾನಿವ ತೋಯದಾಃ
ಈ ದೋಷಗಳೆಲ್ಲಾ ನನ್ನ ಅಣ್ಣನ ಜೀವವನ್ನೂ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿದವು; ಅವನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಮೋಡ ಮುಚ್ಚಿದಂತೆ ಮುಚ್ಚಿಬಿಟ್ಟವು.
ದೋಷೈರೇತೈಃ ಪರಿತ್ಯಕ್ತೋ ಮಯಾ ಭ್ರಾತಾ ಪಿತಾ ತವ। ನೇಯಮಸ್ತಿ ಪುರೀ ಲಙ್ಕಾ ನ ಚ ತ್ವಂ ನ ಚ ತೇ ಪಿತಾ
ಈ ದೋಷಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಅಣ್ಣನನ್ನು, ಅಂದರೆ ನಿನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟೆ; ಈಗ ಲಂಕಾಪುರಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ನೀನೂ ಇಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ತಂದೆಯೂ ಇಲ್ಲ.
ಅತಿಮಾನಶ್ಚ ಬಾಲಶ್ಚ ದುರ್ವಿನೀತಶ್ಚ ರಾಕ್ಷಸ। ಬದ್ಧಸ್ತ್ವಂ ಕಾಲಪಾಶೇನ ಬ್ರೂಹಿ ಮಾಂ ಯದ್ ಯದಿಚ್ಛಸಿ
ನೀನು ಗರ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಬಾಲಿಶನು, ಅಸಭ್ಯನು, ರಾಕ್ಷಸ; ಕಾಲದ ಪಾಶದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತನಾದ ನೀನು, ನನಗೆ ಬೇಕಾದ್ದನ್ನು ಹೇಳು.
ಅದ್ಯೇಹ ವ್ಯಸನಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಯನ್ಮಾಂ ಪರುಷಮುಕ್ತವಾನ್। ಪ್ರವೇಷ್ಟುಂ ನ ತ್ವಯಾ ಶಕ್ಯಂ ನ್ಯಗ್ರೋಧಂ ರಾಕ್ಷಸಾಧಮ
ಇಂದು ನೀನು ದುಃಖವನ್ನು ಕಂಡೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನನಗೆ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದ್ದೀಯಲ್ಲ; ನೀನು ಆಲದ ಮರದೊಳಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟವನೇ.
ಧರ್ಷಯಿತ್ವಾ ಚ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥಂ ನ ಶಕ್ಯಂ ಜೀವಿತುಂ ತ್ವಯಾ। ಯುಧ್ಯಸ್ವ ನರದೇವೇನ ಲಕ್ಷ್ಮಣೇನ ರಣೇ ಸಹ। ಹತಸ್ತ್ವಂ ದೇವತಾಕಾರ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯಸಿ ಯಮಕ್ಷಯಮ್
ನೀನು ಕಾಕುತ್ಥ್ಸನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಡನೆ ಹೋರಾಡು; ನೀನು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳ ಕೆಲಸ ಪೂರೈಸಿ, ಯಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತೀಯೆ.