ಅರ್ಥೇಭ್ಯೋಽಥ ಪ್ರವೃದ್ಧೇಭ್ಯಃ ಸಂವೃತ್ತೇಭ್ಯಸ್ತತಸ್ತತಃ। ಕ್ರಿಯಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಪ್ರವರ್ತನ್ತೇ ಪರ್ವತೇಭ್ಯ ಇವಾಪಗಾಃ
ಸಂಪತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಾ, ಸಂಗ್ರಹವಾಗುತ್ತಾ ಬಂದಾಗ ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ, ಬೆಟ್ಟಗಳಿಂದ ನದಿಗಳು ಹರಿಯುವಂತೆ.
ಅರ್ಥೇನ ಹಿ ವಿಮುಕ್ತಸ್ಯ ಪುರುಷಸ್ಯಾಲ್ಪಚೇತಸಃ। ವಿಚ್ಛಿದ್ಯನ್ತೇ ಕ್ರಿಯಾಃ ಸರ್ವಾ ಗ್ರೀಷ್ಮೇ ಕುಸರಿತೋ ಯಥಾ
ಸಂಪತ್ತಿಲ್ಲದ, ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳೂ ಕಡಿದುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಗಳು ಒಣಗುವಂತೆ.
ಸೋಽಯಮರ್ಥಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಸುಖಕಾಮಃ ಸುಖೈಧಿತಃ। ಪಾಪಮಾಚರತೇ ಕರ್ತುಂ ತದಾ ದೋಷಃ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಹೀಗಾಗಿ, ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವವನು ಪಾಪಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಸುಖ ಪಡೆಯಲು ತಪ್ಪುಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಯಸ್ಯಾರ್ಥಾಸ್ತಸ್ಯ ಮಿತ್ರಾಣಿ ಯಸ್ಯಾರ್ಥಾಸ್ತಸ್ಯ ಬಾನ್ಧವಾಃ। ಯಸ್ಯಾರ್ಥಾಃ ಸ ಪುಮಾಁಲ್ಲೋಕೇ ಯಸ್ಯಾರ್ಥಾಃ ಸ ಚ ಪಣ್ಡಿತಃ
ಯಾರ ಬಳಿ ಸಂಪತ್ತಿದೆ ಅವನಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರು ಇರುತ್ತಾರೆ; ಅವನಿಗೆ ಬಂಧುಗಳು ಇರುತ್ತಾರೆ; ಅವನೇ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪುರುಷನು; ಅವನೇ ಪಂಡಿತನು.
ಯಸ್ಯಾರ್ಥಾಃ ಸ ಚ ವಿಕ್ರಾನ್ತೋ ಯಸ್ಯಾರ್ಥಾಃ ಸ ಚ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್। ಯಸ್ಯಾರ್ಥಾಃ ಸ ಮಹಾಭಾಗೋ ಯಸ್ಯಾರ್ಥಾಃ ಸ ಗುಣಾಧಿಕಃ
ಯಾರ ಬಳಿ ಸಂಪತ್ತಿದೆ ಅವನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ; ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತ; ಅವನು ಬಹುಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ; ಅವನು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಅರ್ಥಸ್ಯೈತೇ ಪರಿತ್ಯಾಗೇ ದೋಷಾಃ ಪ್ರವ್ಯಾಹೃತಾ ಮಯಾ। ರಾಜ್ಯಮುತ್ಸೃಜತಾ ಧೀರ ಯೇನ ಬುದ್ಧಿಸ್ತ್ವಯಾ ಕೃತಾ
ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದರಿಂದ ಬರುವ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುದಕ್ಕೂ ಇದೇ ಯೋಚನೆ ಕಾರಣ.
ಯಸ್ಯಾರ್ಥಾ ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥಾಸ್ತಸ್ಯ ಸರ್ವಂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್। ಅಧನೇನಾರ್ಥಕಾಮೇನ ನಾರ್ಥಃ ಶಕ್ಯೋ ವಿಚಿನ್ವತಾ
ಯಾರ ಸಂಪತ್ತು ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅನುಕೂಲ; ಆದರೆ ಹಣವಿಲ್ಲದವನು ಹುಡುಕಿದರೂ ಏನೂ ಸಿಗದು.
ಹರ್ಷಃ ಕಾಮಶ್ಚ ದರ್ಪಶ್ಚ ಧರ್ಮಃ ಕ್ರೋಧಃ ಶಮೋ ದಮಃ। ಅರ್ಥಾದೇತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಪ್ರವರ್ತನ್ತೇ ನರಾಧಿಪ
ಆನಂದ, ಆಸೆ, ಅಹಂಕಾರ, ಧರ್ಮ, ಕೋಪ, ಶಾಂತಿ, ದಮನ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ, ನರಾಧಿಪ.
ಯೇಷಾಂ ನಶ್ಯತ್ಯಯಂ ಲೋಕಶ್ಚರತಾಂ ಧರ್ಮಚಾರಿಣಾಮ್। ತೇಽರ್ಥಾಸ್ತ್ವಯಿ ನ ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ದುರ್ದಿನೇಷು ಯಥಾ ಗ್ರಹಾಃ
ಯಾರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪಥದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವರ ಸಂಪತ್ತು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅದು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ದುಮ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸದಂತೆ.
ತ್ವಯಿ ಪ್ರವ್ರಜಿತೇ ವೀರ ಗುರೋಶ್ಚ ವಚನೇ ಸ್ಥಿತೇ। ರಕ್ಷಸಾಪಹೃತಾ ಭಾರ್ಯಾ ಪ್ರಾಣೌಃ ಪ್ರಿಯತರಾ ತವ
ವೀರನೇ, ಗುರುವಿನ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ನೀನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ನಿನಗೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ರಾಕ್ಷಸನು ಅಪಹರಿಸಿದ.
ತದದ್ಯ ವಿಪುಲಂ ವೀರ ದುಃಖಮಿನ್ದ್ರಜಿತಾ ಕೃತಮ್। ಕರ್ಮಣಾ ವ್ಯಪನೇಷ್ಯಾಮಿ ತಸ್ಮಾದುತ್ತಿಷ್ಠ ರಾಘವ
ಆದಕಾರಣ, ವೀರನೇ, ಇಂದೇ ಇಂದ್ರಜಿತ್ ಮಾಡಿದ ಆ ಭಾರೀ ದುಃಖವನ್ನು ನಾನು ನನ್ನ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ದೂರಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲು ರಾಘವ.
ಉತ್ತಿಷ್ಠ ನರಶಾರ್ದೂಲ ದೀರ್ಘಬಾಹೋ ಧೃತವ್ರತ। ಕಿಮಾತ್ಮಾನಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಮಾತ್ಮಾನಂ ನಾವಬುಧ್ಯಸೇ
ನರಶಾರ್ದೂಲನೇ, ದೀರ್ಘಬಾಹುವೇ, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದವನೇ, ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲು! ಮಹಾತ್ಮನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನೇ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಇರುವುದೇಕೆ?
ಅಯಮನಘ ತವೋದಿತಃ ಪ್ರಿಯಾರ್ಥಂ ಜನಕಸುತಾನಿಧನಂ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯ ರುಷ್ಟಃ। ಸರಥಗಜಹಯಾಂ ಸರಾಕ್ಷಸೇನ್ದ್ರಾಂ ಭೃಶಮಿಷುಭಿರ್ವಿನಿಪಾತಯಾಮಿ ಲಙ್ಕಾಮ್
ನಿರ್ದೋಷಿಯೇ, ನಿನಗಾಗಿ, ಜನಕನ ಮಗಳ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ನೋಡಿ ನಾನು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ರಥ, ಆನೆ, ಕುದುರೆಗಳೂ ರಾಕ್ಷಸರಾಜನೂ ಇರುವ ಲಂಕೆಯನ್ನು ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಗೊಳಿಸಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
thumb|ಚತುರಶೀತಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಯುದ್ಧಕಾಣ್ಡೇ ಚತುರಶೀತಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ ॥೬-
ಇಗೋ ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದ ಯುದ್ಧಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ರಾಮಮಾಶ್ವಾಸಮಾನೇ ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣೇ ಭ್ರಾತೃವತ್ಸಲೇ। ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ಗುಲ್ಮಾನ್ ಸ್ವಸ್ಥಾನೇ ತತ್ರಾಗಚ್ಛದ್ ವಿಭೀಷಣಃ
ಅಣ್ಣನಿಗೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ಇರುವ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ರಾಮನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ತನ್ನ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ವಿಭೀಷಣನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಹೋದನು.
ನಾನಾಪ್ರಹರಣೈರ್ವೀರೈಶ್ಚತುರ್ಭಿರಭಿಸಂವೃತಃ। ನೀಲಾಞ್ಜನಚಯಾಕಾರೈರ್ಮಾತಂಗೈರಿವ ಯೂಥಪೈಃ
ವಿಭೀಷಣನ ಜೊತೆ ಬಲಿಷ್ಠ ಹತ್ತಾರು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ನಾಲ್ಕು ವೀರರು ಇದ್ದರು. ಅವರು ಕಪ್ಪು ಮೋಡಗಳಂತೆ ದಪ್ಪ ಮೈಯುಳ್ಳ, ಹಸ್ತಿಗಳ ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕರುಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸೋಽಭಿಗಮ್ಯ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ರಾಘವಂ ಶೋಕಲಾಲಸಮ್। ವಾನರಾಂಶ್ಚಾಪಿ ದದೃಶೇ ಬಾಷ್ಪಪರ್ಯಾಕುಲೇಕ್ಷಣಾನ್
ಆ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿದ ವಿಭೀಷಣನು, ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾದ ವಾನರರನ್ನು ಕೂಡ ನೋಡಿದನು; ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿತ್ತು.
ರಾಘವಂ ಚ ಮಹಾತ್ಮಾನಮಿಕ್ಷ್ವಾಕುಕುಲನನ್ದನಮ್। ದದರ್ಶ ಮೋಹಮಾಪನ್ನಂ ಲಕ್ಷ್ಮಣಸ್ಯಾಙ್ಕಮಾಶ್ರಿತಮ್
ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಆ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಮನು, ಮೋಹದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ತಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ವಿಭೀಷಣನು ನೋಡಿದನು.
ವ್ರೀಡಿತಂ ಶೋಕಸಂತಪ್ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಮಂ ವಿಭೀಷಣಃ। ಅನ್ತರ್ದುಃಖೇನ ದೀನಾತ್ಮಾ ಕಿಮೇತದಿತಿ ಸೋಽಬ್ರವೀತ್
ರಾಮನು ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ವಿಭೀಷಣನ ಮನಸ್ಸು ಕೂಡ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಅವನು, 'ಇದು ಏನು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ವಿಭೀಷಣಮುಖಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸುಗ್ರೀವಂ ತಾಂಶ್ಚ ವಾನರಾನ್। ಲಕ್ಷ್ಮಣೋವಾಚ ಮನ್ದಾರ್ಥಮಿದಂ ಬಾಷ್ಪಪರಿಪ್ಲುತಃ
ವಿಭೀಷಣನ ಮುಖ, ಸುಗ್ರೀವ ಮತ್ತು ಆ ವಾನರರನ್ನು ನೋಡಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಕಣ್ಣೀರು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.
ಹತಾ ಇನ್ದ್ರಜಿತಾ ಸೀತಾ ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವೈವ ರಾಘವಃ। ಹನೂಮದ್ವಚನಾತ್ ಸೌಮ್ಯ ತತೋ ಮೋಹಮುಪಾಶ್ರಿತಃ
ಹನುಮಂತನು, 'ಇಂದ್ರಜಿತ್ ಸೀತೆಯನ್ನು ಕೊಂದನು' ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ರಾಮನು ಆ ಮಾತು ಕೇಳಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಬೇಸರದಿಂದ ಅಚೇತನನಾದನು.
ಕಥಯನ್ತಂ ತು ಸೌಮಿತ್ರಿಂ ಸಂನಿವಾರ್ಯ ವಿಭೀಷಣಃ। ಪುಷ್ಕಲಾರ್ಥಮಿದಂ ವಾಕ್ಯಂ ವಿಸಂಜ್ಞಂ ರಾಮಮಬ್ರವೀತ್
ಸೌಮಿತ್ರಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ವಿಭೀಷಣನು ಅವನನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಅಚೇತನನಾದ ರಾಮನಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಮನುಜೇನ್ದ್ರಾರ್ತರೂಪೇಣ ಯದುಕ್ತಸ್ತ್ವಂ ಹನೂಮತಾ। ತದಯುಕ್ತಮಹಂ ಮನ್ಯೇ ಸಾಗರಸ್ಯೇವ ಶೋಷಣಮ್
ಮಾನವನಂತೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ನಿನಗೆ ಹನುಮಂತನು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ಸರಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅದು ಸಮುದ್ರ ಒಣಗಿದಂತೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದುದು.
ಅಭಿಪ್ರಾಯಂ ತು ಜಾನಾಮಿ ರಾವಣಸ್ಯ ದುರಾತ್ಮನಃ। ಸೀತಾಂ ಪ್ರತಿ ಮಹಾಬಾಹೋ ನ ಚ ಘಾತಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೇ, ಸೀತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಆ ದುಷ್ಟ ರಾವಣನ ಉದ್ದೇಶ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ; ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಾಚ್ಯಮಾನಃ ಸುಬಹುಶೋ ಮಯಾ ಹಿತಚಿಕೀರ್ಷುಣಾ। ವೈದೇಹೀಮುತ್ಸೃಜಸ್ವೇತಿ ನ ಚ ತತ್ ಕೃತವಾನ್ ವಚಃ
ನಾನು ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಎಷ್ಟೋ ಬಾರಿ ಬೇಡಿಕೆ ಹಾಕಿದರೂ, 'ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ಬಿಡು' ಎಂದು ಕೇಳಿದರೂ, ಅವನು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ.
ನೈವ ಸಾಮ್ನಾ ನ ದಾನೇನ ನ ಭೇದೇನ ಕುತೋ ಯುಧಾ। ಸಾ ದ್ರಷ್ಟುಮಪಿ ಶಕ್ಯೇತ ನೈವ ಚಾನ್ಯೇನ ಕೇನಚಿತ್
ಸಮಾಧಾನದಿಂದಲೂ, ದಾನದಿಂದಲೂ, ಭೇದದಿಂದಲೂ, ಯುದ್ಧದಿಂದಲೂ ಯಾರಿಗೂ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅವಳನ್ನು ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ವಾನರಾನ್ ಮೋಹಯಿತ್ವಾ ತು ಪ್ರತಿಯಾತಃ ಸ ರಾಕ್ಷಸಃ। ಮಾಯಾಮಯೀಂ ಮಹಾಬಾಹೋ ತಾಂ ವಿದ್ಧಿ ಜನಕಾತ್ಮಜಾಮ್
ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ವಾನರರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋದನು; ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೇ, ಅವನು ಜನಕನ ಮಗಳ ಮಾಯಾಮಯ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು ಎಂದು ತಿಳಿ.
ಚೈತ್ಯಂ ನಿಕುಮ್ಭಿಲಾಮದ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಹೋಮಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ। ಹುತವಾನುಪಯಾತೋ ಹಿ ದೇವೈರಪಿ ಸವಾಸವೈಃ
ಇಂದು ಅವನು ನಿಕುಂಭಿಲಾ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಕೂಡ ಹವನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಬರುತ್ತಾನೆ.
ದುರಾಧರ್ಷೋ ಭವತ್ಯೇಷ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ರಾವಣಾತ್ಮಜಃ। ತೇನ ಮೋಹಯತಾ ನೂನಮೇಷಾ ಮಾಯಾ ಪ್ರಯೋಜಿತಾ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾವಣನ ಮಗನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ; ಅವನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ ಈ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಖಚಿತ.
ವಿಘ್ನಮನ್ವಿಚ್ಛತಾ ತತ್ರ ವಾನರಾಣಾಂ ಪರಾಕ್ರಮೇ। ಸಸೈನ್ಯಾಸ್ತತ್ರ ಗಚ್ಛಾಮೋ ಯಾವತ್ತನ್ನ ಸಮಾಪ್ಯತೇ
ವಾನರರ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅವನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ನಾವು ನಮ್ಮ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗೋಣ, ಅದು ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ಕಾಯೋಣ.