ಇಕ್ಷ್ವಾಕೂಣಾಂ ಹಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪುರೋಧಾಃ ಪರಮಾ ಗತಿಃ। ನ ಚಾತಿಕ್ರಮಿತುಂ ಶಕ್ಯಂ ವಚನಂ ಸತ್ಯವಾದಿನಃ
ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದವರಲ್ಲಿ ಕುಲಗುರುನೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗ. ಸತ್ಯವಂತನ ಮಾತನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅಶಕ್ಯಮಿತಿ ಸೋವಾಚ ವಸಿಷ್ಠೋ ಭಗವಾನೃಷಿಃ। ತಂ ವಯಂ ವೈ ಸಮಾಹರ್ತುಂ ಕ್ರತುಂ ಶಕ್ತಾಃ ಕಥಂಚನ
ಅದು ಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಹೇಳಿದರು. ಆದರೂ ನಾವು ಹೇಗೋ ಆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.
ಬಾಲಿಶಸ್ತ್ವಂ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ಗಮ್ಯತಾಂ ಸ್ವಪುರಂ ಪುನಃ। ಯಾಜನೇ ಭಗವಾನ್ ಶಕ್ತಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸ್ಯಾಪಿ ಪಾರ್ಥಿವ
ನೀನು ಬಾಲಿಶನು, ಮಾನ್ಯನಾದವನೇ, ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನ ಊರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗು. ಆ ಭಗವಂತನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಬಲ್ಲನು, ರಾಜನೇ.
ಅವಮಾನಂ ಕಥಂ ಕರ್ತುಂ ತಸ್ಯ ಶಕ್ಷ್ಯಾಮಹೇ ವಯಮ್। ತೇಷಾಂ ತದ್ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕ್ರೋಧಪರ್ಯಾಕುಲಾಕ್ಷರಮ್
ನಾವು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಅವಮಾನ ಮಾಡಬಹುದು? ಅವರ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ—
ಸ ರಾಜಾ ಪುನರೇವೈತಾನಿದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್। ಪ್ರತ್ಯಾಖ್ಯಾತೋ ಭಗವತಾ ಗುರುಪುತ್ರೈಸ್ತಥೈವ ಹಿ
ಆಗ ಮತ್ತೆ ಆ ರಾಜನು ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನನ್ನನ್ನು ಭಗವಂತನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಗುರುಪತ್ನಿಯರೂ.'
ಅನ್ಯಾಂ ಗತಿಂ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಸ್ವಸ್ತಿ ವೋಽಸ್ತು ತಪೋಧನಾಃ। ಋಷಿಪುತ್ರಾಸ್ತು ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಾಕ್ಯಂ ಘೋರಾಭಿಸಂಹಿತಮ್
'ನಾನು ಬೇರೆ ದಾರಿ ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ. ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ಓ ತಪಸ್ವಿಗಳೇ.' ಆ ಭಯಾನಕ ಉದ್ದೇಶದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಋಷಿಪುತ್ರರು ಕೇಳಿದಾಗ—
ಶೇಪುಃ ಪರಮಸಂಕ್ರುದ್ಧಾಶ್ಚಣ್ಡಾಲತ್ವಂ ಗಮಿಷ್ಯಸಿ। ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತೇ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ವಿವಿಶುಃ ಸ್ವಂ ಸ್ವಮಾಶ್ರಮಮ್
ಅವರು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡು ಶಾಪ ನೀಡಿದರು: 'ನೀನು ಚಂಡಾಳನಾಗುವಿ!' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಅಥ ರಾತ್ರ್ಯಾಂ ವ್ಯತೀತಾಯಾಂ ರಾಜಾ ಚಣ್ಡಾಲತಾಂ ಗತಃ। ನೀಲವಸ್ತ್ರಧರೋ ನೀಲಃ ಪುರುಷೋ ಧ್ವಸ್ತಮೂರ್ಧಜಃ
ಮರುದಿನ ಬೆಳಗ್ಗೆ, ರಾಜನು ಚಂಡಾಳನಾಗಿ ಬಿಟ್ಟನು: ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಕಪ್ಪು ಮೈಯಾಗಿ, ಕೂದಲು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಬಿದ್ದಿತ್ತು.
ಚಿತ್ಯಮಾಲ್ಯಾಂಗರಾಗಶ್ಚ ಆಯಸಾಭರಣೋಽಭವತ್। ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮನ್ತ್ರಿಣಃ ಸರ್ವೇ ತ್ಯಜ್ಯ ಚಣ್ಡಾಲರೂಪಿಣಮ್
ಹಾಳಾದ ಹೂಮಾಲೆ ಧರಿಸಿ, ಅಂಗದಲ್ಲಿ ಭಸ್ಮ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಕಬ್ಬಿಣದ ಆಭರಣ ತೊಟ್ಟಿದ್ದನು. ಆ ಚಂಡಾಳ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಚಿವರು—
ಪ್ರಾದ್ರವನ್ ಸಹಿತಾ ರಾಮ ಪೌರಾ ಯೇಽಸ್ಯಾನುಗಾಮಿನಃ। ಏಕೋ ಹಿ ರಾಜಾ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ಜಗಾಮ ಪರಮಾತ್ಮವಾನ್
ರಾಮಾ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಪೌರರು ಸಹ ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ ಓಡಿಹೋದರು. ಕಾಕುತ್ಥಸ ವಂಶದ ಆ ರಾಜನು ಒಬ್ಬನೇ, ಪರಮ ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ ಹೊರಟನು.
ದಹ್ಯಮಾನೋ ದಿವಾರಾತ್ರಂ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಂ ತಪೋಧನಮ್। ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ತು ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಜಾನಂ ವಿಫಲೀಕೃತಮ್
ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಸುಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಅವನು ತಪಸ್ವಿಯಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು, ಫಲವಿಲ್ಲದವನಾದ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿ—
ಚಣ್ಡಾಲರೂಪಿಣಂ ರಾಮ ಮುನಿಃ ಕಾರುಣ್ಯಮಾಗತಃ। ಕಾರುಣ್ಯಾತ್ ಸ ಮಹಾತೇಜಾ ವಾಕ್ಯಂ ಪರಮಧಾರ್ಮಿಕಃ
ರಾಮಾ, ಆ ರಾಜನು ಚಂಡಾಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮುನಿಯವರಿಗೆ ದಯೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ಆ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು, ದಯೆಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಇದಂ ಜಗಾದ ಭದ್ರಂ ತೇ ರಾಜಾನಂ ಘೋರದರ್ಶನಮ್। ಕಿಮಾಗಮನಕಾರ್ಯಂ ತೇ ರಾಜಪುತ್ರ ಮಹಾಬಲ
'ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ,' ಎಂದು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. 'ಏನು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದೆ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ರಾಜಕುಮಾರ?'
ಅಯೋಧ್ಯಾಧಿಪತೇ ವೀರ ಶಾಪಾಚ್ಚಣ್ಡಾಲತಾಂ ಗತಃ। ಅಥ ತದ್ವಾಕ್ಯಮಾಕರ್ಣ್ಯ ರಾಜಾ ಚಣ್ಡಾಲತಾಂ ಗತಃ
ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ರಾಜನೇ, ವೀರನೇ, ಶಾಪದಿಂದ ನೀನು ಚಂಡಾಲನಾಗಿದ್ದೀಯ. ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನು ಚಂಡಾಲನಾಗಿ ಬಿಟ್ಟನು.
ಅಬ್ರವೀತ್ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿರ್ವಾಕ್ಯಂ ವಾಕ್ಯಜ್ಞೋ ವಾಕ್ಯಕೋವಿದಮ್। ಪ್ರತ್ಯಾಖ್ಯಾತೋಽಸ್ಮಿ ಗುರುಣಾ ಗುರುಪುತ್ರೈಸ್ತಥೈವ ಚ
ಅವನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಗುರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ನಾನು ತಿರಸ್ಕೃತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.'
ಅನವಾಪ್ಯೈವ ತಂ ಕಾಮಂ ಮಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ವಿಪರ್ಯಯಃ। ಸಶರೀರೋ ದಿವಂ ಯಾಯಾಮಿತಿ ಮೇ ಸೌಮ್ಯದರ್ಶನ
ನಾನು ಬಯಸಿದುದನ್ನು ಪಡೆಯದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದ್ದೇನೆ. ಸೌಮ್ಯನೇ, ನಾನು ದೇಹದೊಡನೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮಯಾ ಚೇಷ್ಟಂ ಕ್ರತುಶತಂ ತಚ್ಚ ನಾವಾಪ್ಯತೇ ಫಲಮ್। ಅನೃತಂ ನೋಕ್ತಪೂರ್ವಂ ಮೇ ನ ಚ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಕದಾಚನ
ನಾನು ನೂರಾರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡಿಲ್ಲ, ಮುಂದೆಯೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಕೃಚ್ಛ್ರೇಷ್ವಪಿ ಗತಃ ಸೌಮ್ಯ ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮೇಣ ತೇ ಶಪೇ। ಯಜ್ಞೈರ್ಬಹುವಿಧೈರಿಷ್ಟಂ ಪ್ರಜಾ ಧರ್ಮೇಣ ಪಾಲಿತಾಃ
ಸಂಕಟಗಳಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸೌಮ್ಯನೇ, ನಾನು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಅನೇಕ ವಿಧದ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಧರ್ಮದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಗುರವಶ್ಚ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಶೀಲವೃತ್ತೇನ ತೋಷಿತಾಃ। ಧರ್ಮೇ ಪ್ರಯತಮಾನಸ್ಯ ಯಜ್ಞಂ ಚಾಹರ್ತುಮಿಚ್ಛತಃ
ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಗುರುಗಳು ನನ್ನ ಶೀಲ ಮತ್ತು ನಡೆಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಪಟ್ಟು, ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ ಇದ್ದೆನು.
ಪರಿತೋಷಂ ನ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಗುರವೋ ಮುನಿಪುಂಗವ। ದೈವಮೇವ ಪರಂ ಮನ್ಯೇ ಪೌರುಷಂ ತು ನಿರರ್ಥಕಮ್
ಆದರೂ ಗುರುಗಳು, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ವಿಧಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವವಾದದ್ದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಮಾನವನ ಪ್ರಯತ್ನ ಫಲವಿಲ್ಲದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ದೈವೇನಾಕ್ರಮ್ಯತೇ ಸರ್ವಂ ದೈವಂ ಹಿ ಪರಮಾ ಗತಿಃ। ತಸ್ಯ ಮೇ ಪರಮಾರ್ತಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದಮಭಿಕಾಂಕ್ಷತಃ। ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ ಭದ್ರಂ ತೇ ದೈವೋಪಹತಕರ್ಮಣಃ
ಎಲ್ಲವೂ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ; ವಿಧಿಯೇ ಪರಮ ಗತಿ. ನಾನು ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತನಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕೋರುತ್ತಿರುವೆನು. ವಿಧಿಯಿಂದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಡಚಣೆಯಾಗಿರುವ ನನಗಾಗಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ಸಹಾಯಮಾಡಿ.
ನಾನ್ಯಾಂ ಗತಿಂ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ನಾನ್ಯಚ್ಛರಣಮಸ್ತಿ ಮೇ। ದೈವಂ ಪುರುಷಕಾರೇಣ ನಿವರ್ತಯಿತುಮರ್ಹಸಿ
ನಾನು ಬೇರೆ ಯಾವ ಆಶ್ರಯವನ್ನೂ ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಆಶ್ರಯವೂ ಇಲ್ಲ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಧಿಯನ್ನು ತಡೆಯಬೇಕು.
thumb|ಏಕೋನಷಷ್ಠಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಬಾಲಕಾಣ್ಡೇ ಏಕೋನಷಷ್ಠಿತಮಃ ಸರ್ಗಃ ॥೧-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಬಾಲಕಾಂಡದ ಐವತ್ತೊಂಭತ್ತನೆಯ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಉಕ್ತವಾಕ್ಯಂ ತು ರಾಜಾನಂ ಕೃಪಯಾ ಕುಶಿಕಾತ್ಮಜಃ। ಅಬ್ರವೀನ್ಮಧುರಂ ವಾಕ್ಯಂ ಸಾಕ್ಷಾಚ್ಚಣ್ಡಾಲತಾಂ ಗತಮ್
ದಯೆಯಿಂದ ಕುಶಿಕನ ಮಗನು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಚಂಡಾಲನಾದ ರಾಜನಿಗೆ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಇಕ್ಷ್ವಾಕೋ ಸ್ವಾಗತಂ ವತ್ಸ ಜಾನಾಮಿ ತ್ವಾಂ ಸುಧಾರ್ಮಿಕಮ್। ಶರಣಂ ತೇ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ಮಾ ಭೈಷೀರ್ನೃಪಪುಂಗವ
ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದವನೇ, ಸುಸ್ವಾಗತ. ನೀನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೆಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ. ನಾನು ನಿನಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಭಯಪಡಬೇಡ.
ಅಹಮಾಮನ್ತ್ರಯೇ ಸರ್ವಾನ್ ಮಹರ್ಷೀನ್ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಣಃ। ಯಜ್ಞಸಾಹ್ಯಕರಾನ್ ರಾಜಂಸ್ತತೋ ಯಕ್ಷ್ಯಸಿ ನಿರ್ವೃತಃ
ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯವಂತ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ. ಆಗ ನೀನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಬಹುದು, ರಾಜನೇ.
ಗುರುಶಾಪಕೃತಂ ರೂಪಂ ಯದಿದಂ ತ್ವಯಿ ವರ್ತತೇ। ಅನೇನ ಸಹ ರೂಪೇಣ ಸಶರೀರೋ ಗಮಿಷ್ಯಸಿ
ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಂದಿರುವ ಈ ರೂಪವು ಗುರುಶಾಪದಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಈ ರೂಪದಲ್ಲೇ, ದೇಹದೊಡನೆ ನೀನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುವೆ.
ಹಸ್ತಪ್ರಾಪ್ತಮಹಂ ಮನ್ಯೇ ಸ್ವರ್ಗಂ ತವ ನರಾಧಿಪ। ಯಸ್ತ್ವಂ ಕೌಶಿಕಮಾಗಮ್ಯ ಶರಣ್ಯಂ ಶರಣಾಗತಃ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಕೌಶಿಕನ ಮಗನ ಬಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗವೇ ನಿನ್ನ ಕೈಗೆ ಸಿಕ್ಕಂತಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಪುತ್ರಾನ್ ಪರಮಧಾರ್ಮಿಕಾನ್। ವ್ಯಾದಿದೇಶ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಾನ್ ಯಜ್ಞಸಮ್ಭಾರಕಾರಣಾತ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಅವನು ತನ್ನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಯಜ್ಞದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು.
ಸರ್ವಾನ್ ಶಿಷ್ಯಾನ್ ಸಮಾಹೂಯ ವಾಕ್ಯಮೇತದುವಾಚ ಹ। ಸರ್ವಾನೃಷೀನ್ ಸವಾಸಿಷ್ಠಾನಾನಯಧ್ವಂ ಮಮಾಜ್ಞಯಾ
ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ವಸಿಷ್ಠನೊಡನೆ ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊಡಿ.'