ತ್ರಿಶಙ್ಕುರಿತಿ ವಿಖ್ಯಾತ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಕುಲವರ್ಧನಃ। ತಸ್ಯ ಬುದ್ಧಿಃ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಯಜೇಯಮಿತಿ ರಾಘವ
ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ತ್ರಿಶಂಕು ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನು, 'ನಾನು ಯಜ್ಞ ಮಾಡಬೇಕು' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ರಾಘವ.
ಗಚ್ಛೇಯಂ ಸ್ವಶರೀರೇಣ ದೇವತಾನಾಂ ಪರಾಂ ಗತಿಮ್। ವಸಿಷ್ಠಂ ಸ ಸಮಾಹೂಯ ಕಥಯಾಮಾಸ ಚಿನ್ತಿತಮ್
'ನಾನು ನನ್ನದೇ ದೇಹದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು' ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿ, ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು.
ಅಶಕ್ಯಮಿತಿ ಚಾಪ್ಯುಕ್ತೋ ವಸಿಷ್ಠೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ। ಪ್ರತ್ಯಾಖ್ಯಾತೋ ವಸಿಷ್ಠೇನ ಸ ಯಯೌ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದಿಶಮ್
ಆ ಮಹಾತ್ಮ ವಸಿಷ್ಠರು, 'ಇದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ವಸಿಷ್ಠರಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತ್ರಿಶಂಕು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋದನು.
ತತಸ್ತತ್ಕರ್ಮಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಪುತ್ರಾಂಸ್ತಸ್ಯ ಗತೋ ನೃಪಃ। ವಾಸಿಷ್ಠಾ ದೀರ್ಘತಪಸಸ್ತಪೋ ಯತ್ರ ಹಿ ತೇಪಿರೇ
ಆ ಕಾರ್ಯ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ, ರಾಜನು ವಸಿಷ್ಠರ ಪುತ್ರರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ವಸಿಷ್ಠಪುತ್ರರು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.
ತ್ರಿಶಙ್ಕುಸ್ತು ಮಹಾತೇಜಾಃ ಶತಂ ಪರಮಭಾಸ್ವರಮ್। ವಸಿಷ್ಠಪುತ್ರಾನ್ ದದೃಶೇ ತಪ್ಯಮಾನಾನ್ ಮನಸ್ವಿನಃ
ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ತ್ರಿಶಂಕು, ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶ ಹೊಂದಿದ್ದ ಶತಮಂದಲ ವಸಿಷ್ಠಪುತ್ರರನ್ನು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.
ಸೋಽಭಿಗಮ್ಯ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಸರ್ವಾನೇವ ಗುರೋಃ ಸುತಾನ್। ಅಭಿವಾದ್ಯಾನುಪೂರ್ವೇಣ ಹ್ರಿಯಾ ಕಿಂಚಿದವಾಙ್ಮುಖಃ
ಅವನು ಆ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಗುರುಪತ್ರರನ್ನು ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ವಿನಯದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತಲೆ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ನಿಂತನು.
ಅಬ್ರವೀತ್ ಸ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಸರ್ವಾನೇವ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ। ಶರಣಂ ವಃ ಪ್ರಪನ್ನೋಽಹಂ ಶರಣ್ಯಾನ್ ಶರಣಂ ಗತಃ
ಅವನು ಕೈಮುಗಿದು, ಆ ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆಂದನು: 'ನಾನು ಆಶ್ರಯ ಬೇಕೆಂದು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವವರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದೇನೆ.'
ಪ್ರತ್ಯಾಖ್ಯಾತೋ ಹಿ ಭದ್ರಂ ವೋ ವಸಿಷ್ಠೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ। ಯಷ್ಟುಕಾಮೋ ಮಹಾಯಜ್ಞಂ ತದನುಜ್ಞಾತುಮರ್ಹಥ
'ಮಹಾತ್ಮ ವಸಿಷ್ಠರು ನನ್ನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ನಾನು ಮಹಾಯಜ್ಞ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆಯಿದ್ದೇನೆ, ನೀವು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಬೇಕು.'
ಗುರುಪುತ್ರಾನಹಂ ಸರ್ವಾನ್ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಪ್ರಸಾದಯೇ। ಶಿರಸಾ ಪ್ರಣತೋ ಯಾಚೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಸ್ತಪಸಿ ಸ್ಥಿತಾನ್
'ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಗುರುಪತ್ರರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೋರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ತಲೆಯು ಬಾಗಿಸಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.'
ತೇ ಮಾಂ ಭವನ್ತಃ ಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಯಾಜಯನ್ತು ಸಮಾಹಿತಾಃ। ಸಶರೀರೋ ಯಥಾಹಂ ವೈ ದೇವಲೋಕಮವಾಪ್ನುಯಾಮ್
'ನೀವು ಮನಸ್ಸು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ನನ್ನ ಕಾರ್ಯ ಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಯಜ್ಞ ನಡೆಸಿ; ನಾನು ದೇಹದೊಡನೆ ದೇವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿ.'
ಪ್ರತ್ಯಾಖ್ಯಾತೋ ವಸಿಷ್ಠೇನ ಗತಿಮನ್ಯಾಂ ತಪೋಧನಾಃ। ಗುರುಪುತ್ರಾನೃತೇ ಸರ್ವಾನ್ ನಾಹಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಕಾಂಚನ
ವಸಿಷ್ಠರು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಗುರುಪತ್ನಿಯರು ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೆ ದಾರಿ ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಓ ತಪಸ್ವಿಗಳೇ.
ಇಕ್ಷ್ವಾಕೂಣಾಂ ಹಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪುರೋಧಾಃ ಪರಮಾ ಗತಿಃ। ತಸ್ಮಾದನನ್ತರಂ ಸರ್ವೇ ಭವನ್ತೋ ದೈವತಂ ಮಮ
ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕುಲಗುರುನೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ನಂತರ ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ನನಗೆ ದೇವತೆಗಳಂತಿದ್ದೀರಿ.
thumb|ಅಷ್ಟಪಞ್ಚಾಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಬಾಲಕಾಣ್ಡೇ ಅಷ್ಟಪಞ್ಚಾಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೧-
ಪವಿತ್ರವಾದ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಬಾಲಕಾಂಡದ ಐವತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ತತಸ್ತ್ರಿಶಙ್ಕೋರ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕ್ರೋಧಸಮನ್ವಿತಮ್। ಋಷಿಪುತ್ರಶತಂ ರಾಮ ರಾಜಾನಮಿದಮಬ್ರವೀತ್
ಆಗ ರಾಮಾ, ತ್ರಿಶಂಕುನು ಕೋಪದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಋಷಿಪುತ್ರರ ನೂರು ಜನರು ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಪ್ರತ್ಯಾಖ್ಯಾತೋಽಸಿ ದುರ್ಮೇಧೋ ಗುರುಣಾ ಸತ್ಯವಾದಿನಾ। ತಂ ಕಥಂ ಸಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ಶಾಖಾನ್ತರಮುಪೇಯಿವಾನ್
ನಿನ್ನ ಸತ್ಯವಂತ ಗುರುನು ನಿನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯವನೇ, ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನೀನು ಹೇಗೆ ಬೇರೆ ಶಾಖೆಗೆ ಹೋದೆಯೆ?
ಇಕ್ಷ್ವಾಕೂಣಾಂ ಹಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪುರೋಧಾಃ ಪರಮಾ ಗತಿಃ। ನ ಚಾತಿಕ್ರಮಿತುಂ ಶಕ್ಯಂ ವಚನಂ ಸತ್ಯವಾದಿನಃ
ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದವರಲ್ಲಿ ಕುಲಗುರುನೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗ. ಸತ್ಯವಂತನ ಮಾತನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅಶಕ್ಯಮಿತಿ ಸೋವಾಚ ವಸಿಷ್ಠೋ ಭಗವಾನೃಷಿಃ। ತಂ ವಯಂ ವೈ ಸಮಾಹರ್ತುಂ ಕ್ರತುಂ ಶಕ್ತಾಃ ಕಥಂಚನ
ಅದು ಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಹೇಳಿದರು. ಆದರೂ ನಾವು ಹೇಗೋ ಆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.
ಬಾಲಿಶಸ್ತ್ವಂ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ಗಮ್ಯತಾಂ ಸ್ವಪುರಂ ಪುನಃ। ಯಾಜನೇ ಭಗವಾನ್ ಶಕ್ತಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸ್ಯಾಪಿ ಪಾರ್ಥಿವ
ನೀನು ಬಾಲಿಶನು, ಮಾನ್ಯನಾದವನೇ, ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನ ಊರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗು. ಆ ಭಗವಂತನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಬಲ್ಲನು, ರಾಜನೇ.
ಅವಮಾನಂ ಕಥಂ ಕರ್ತುಂ ತಸ್ಯ ಶಕ್ಷ್ಯಾಮಹೇ ವಯಮ್। ತೇಷಾಂ ತದ್ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕ್ರೋಧಪರ್ಯಾಕುಲಾಕ್ಷರಮ್
ನಾವು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಅವಮಾನ ಮಾಡಬಹುದು? ಅವರ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ—
ಸ ರಾಜಾ ಪುನರೇವೈತಾನಿದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್। ಪ್ರತ್ಯಾಖ್ಯಾತೋ ಭಗವತಾ ಗುರುಪುತ್ರೈಸ್ತಥೈವ ಹಿ
ಆಗ ಮತ್ತೆ ಆ ರಾಜನು ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನನ್ನನ್ನು ಭಗವಂತನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಗುರುಪತ್ನಿಯರೂ.'
ಅನ್ಯಾಂ ಗತಿಂ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಸ್ವಸ್ತಿ ವೋಽಸ್ತು ತಪೋಧನಾಃ। ಋಷಿಪುತ್ರಾಸ್ತು ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಾಕ್ಯಂ ಘೋರಾಭಿಸಂಹಿತಮ್
'ನಾನು ಬೇರೆ ದಾರಿ ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ. ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ಓ ತಪಸ್ವಿಗಳೇ.' ಆ ಭಯಾನಕ ಉದ್ದೇಶದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಋಷಿಪುತ್ರರು ಕೇಳಿದಾಗ—
ಶೇಪುಃ ಪರಮಸಂಕ್ರುದ್ಧಾಶ್ಚಣ್ಡಾಲತ್ವಂ ಗಮಿಷ್ಯಸಿ। ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತೇ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ವಿವಿಶುಃ ಸ್ವಂ ಸ್ವಮಾಶ್ರಮಮ್
ಅವರು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡು ಶಾಪ ನೀಡಿದರು: 'ನೀನು ಚಂಡಾಳನಾಗುವಿ!' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಅಥ ರಾತ್ರ್ಯಾಂ ವ್ಯತೀತಾಯಾಂ ರಾಜಾ ಚಣ್ಡಾಲತಾಂ ಗತಃ। ನೀಲವಸ್ತ್ರಧರೋ ನೀಲಃ ಪುರುಷೋ ಧ್ವಸ್ತಮೂರ್ಧಜಃ
ಮರುದಿನ ಬೆಳಗ್ಗೆ, ರಾಜನು ಚಂಡಾಳನಾಗಿ ಬಿಟ್ಟನು: ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಕಪ್ಪು ಮೈಯಾಗಿ, ಕೂದಲು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಬಿದ್ದಿತ್ತು.
ಚಿತ್ಯಮಾಲ್ಯಾಂಗರಾಗಶ್ಚ ಆಯಸಾಭರಣೋಽಭವತ್। ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮನ್ತ್ರಿಣಃ ಸರ್ವೇ ತ್ಯಜ್ಯ ಚಣ್ಡಾಲರೂಪಿಣಮ್
ಹಾಳಾದ ಹೂಮಾಲೆ ಧರಿಸಿ, ಅಂಗದಲ್ಲಿ ಭಸ್ಮ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಕಬ್ಬಿಣದ ಆಭರಣ ತೊಟ್ಟಿದ್ದನು. ಆ ಚಂಡಾಳ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಚಿವರು—
ಪ್ರಾದ್ರವನ್ ಸಹಿತಾ ರಾಮ ಪೌರಾ ಯೇಽಸ್ಯಾನುಗಾಮಿನಃ। ಏಕೋ ಹಿ ರಾಜಾ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ಜಗಾಮ ಪರಮಾತ್ಮವಾನ್
ರಾಮಾ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಪೌರರು ಸಹ ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ ಓಡಿಹೋದರು. ಕಾಕುತ್ಥಸ ವಂಶದ ಆ ರಾಜನು ಒಬ್ಬನೇ, ಪರಮ ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ ಹೊರಟನು.
ದಹ್ಯಮಾನೋ ದಿವಾರಾತ್ರಂ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಂ ತಪೋಧನಮ್। ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ತು ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಜಾನಂ ವಿಫಲೀಕೃತಮ್
ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಸುಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಅವನು ತಪಸ್ವಿಯಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು, ಫಲವಿಲ್ಲದವನಾದ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿ—
ಚಣ್ಡಾಲರೂಪಿಣಂ ರಾಮ ಮುನಿಃ ಕಾರುಣ್ಯಮಾಗತಃ। ಕಾರುಣ್ಯಾತ್ ಸ ಮಹಾತೇಜಾ ವಾಕ್ಯಂ ಪರಮಧಾರ್ಮಿಕಃ
ರಾಮಾ, ಆ ರಾಜನು ಚಂಡಾಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮುನಿಯವರಿಗೆ ದಯೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ಆ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು, ದಯೆಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಇದಂ ಜಗಾದ ಭದ್ರಂ ತೇ ರಾಜಾನಂ ಘೋರದರ್ಶನಮ್। ಕಿಮಾಗಮನಕಾರ್ಯಂ ತೇ ರಾಜಪುತ್ರ ಮಹಾಬಲ
'ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ,' ಎಂದು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. 'ಏನು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದೆ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ರಾಜಕುಮಾರ?'
ಅಯೋಧ್ಯಾಧಿಪತೇ ವೀರ ಶಾಪಾಚ್ಚಣ್ಡಾಲತಾಂ ಗತಃ। ಅಥ ತದ್ವಾಕ್ಯಮಾಕರ್ಣ್ಯ ರಾಜಾ ಚಣ್ಡಾಲತಾಂ ಗತಃ
ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ರಾಜನೇ, ವೀರನೇ, ಶಾಪದಿಂದ ನೀನು ಚಂಡಾಲನಾಗಿದ್ದೀಯ. ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನು ಚಂಡಾಲನಾಗಿ ಬಿಟ್ಟನು.
ಅಬ್ರವೀತ್ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿರ್ವಾಕ್ಯಂ ವಾಕ್ಯಜ್ಞೋ ವಾಕ್ಯಕೋವಿದಮ್। ಪ್ರತ್ಯಾಖ್ಯಾತೋಽಸ್ಮಿ ಗುರುಣಾ ಗುರುಪುತ್ರೈಸ್ತಥೈವ ಚ
ಅವನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಗುರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ನಾನು ತಿರಸ್ಕೃತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.'