ವದತೋ ವೈ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಮಾ ಭೈರಿತಿ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ। ನಾಶಯಾಮ್ಯದ್ಯ ಗಾಧೇಯಂ ನೀಹಾರಮಿವ ಭಾಸ್ಕರಃ
ವಸಿಷ್ಠರು ಪುನಃ ಪುನಃ 'ಭಯಪಡಬೇಡಿ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, 'ಇಂದು ನಾನು ಗಾಧಿಯ ಪುತ್ರನನ್ನು ಸೂರ್ಯನು ಮಂಜನ್ನು ದೂರಮಾಡುವಂತೆ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾತೇಜಾ ವಸಿಷ್ಠೋ ಜಪತಾಂ ವರಃ। ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಂ ತದಾ ವಾಕ್ಯಂ ಸರೋಷಮಿದಮಬ್ರವೀತ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ವಸಿಷ್ಠರು, ಜಪಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೋಪದಿಂದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನಿಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಆಶ್ರಮಂ ಚಿರಸಂವೃದ್ಧಂ ಯದ್ ವಿನಾಶಿತವಾನಸಿ। ದುರಾಚಾರೋ ಹಿ ಯನ್ಮೂಢಸ್ತಸ್ಮಾತ್ ತ್ವಂ ನ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
'ನೀನು ಬಹುಕಾಲ ಬೆಳೆಸಿದ ಈ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ, ದುಶ್ಚರಿತ್ರೆಯುಳ್ಳ ಮೂಢನೇ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಉಳಿಯಲಾರೆ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪರಮಕ್ರುದ್ಧೋ ದಣ್ಡಮುದ್ಯಮ್ಯ ಸತ್ವರಃ। ವಿಧೂಮ ಇವ ಕಾಲಾಗ್ನಿರ್ಯಮದಣ್ಡಮಿವಾಪರಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅತ್ಯಂತ ಕೋಪಗೊಂಡ ವಸಿಷ್ಠರು ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ದಂಡದಂತೆ ತೋರುವ ತಮ್ಮ ದಂಡವನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಎತ್ತಿದರು; ಅವರು ಧೂಮವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಳಯಾಗ್ನಿಯಂತಿದ್ದರು.
thumb|ಷಟ್ಪಞ್ಚಾಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಬಾಲಕಾಣ್ಡೇ ಷಟ್ಪಞ್ಚಾಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೧-
ಇಗೋ, ಐವತ್ತಾರುನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಏವಮುಕ್ತೋ ವಸಿಷ್ಠೇನ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ಮಹಾಬಲಃ। ಆಗ್ನೇಯಮಸ್ತ್ರಮುದ್ದಿಶ್ಯ ತಿಷ್ಠ ತಿಷ್ಠೇತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್
ವಸಿಷ್ಠರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಮಹಾಬಲಿಶಾಲಿಯಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಅಗ್ನಿಯ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿ, 'ನಿಲ್ಲು, ನಿಲ್ಲು' ಎಂದು ಕೂಗಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮದಣ್ಡಂ ಸಮುದ್ಯಮ್ಯ ಕಾಲದಣ್ಡಮಿವಾಪರಮ್। ವಸಿಷ್ಠೋ ಭಗವಾನ್ ಕ್ರೋಧಾದಿದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಬ್ರಹ್ಮದಂಡವನ್ನು ಕಾಲದಂಡದಂತೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡ ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಕ್ಷತ್ರಬನ್ಧೋ ಸ್ಥಿತೋಽಸ್ಮ್ಯೇಷ ಯದ್ ಬಲಂ ತದ್ ವಿದರ್ಶಯ। ನಾಶಯಾಮ್ಯದ್ಯ ತೇ ದರ್ಪಂ ಶಸ್ತ್ರಸ್ಯ ತವ ಗಾಧಿಜ
'ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೇ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸು! ಇಂದು ನಾನು ನಿನ್ನ ಶಸ್ತ್ರಬಲದ ಗರ್ವವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಗಾಧಿಯ ಪುತ್ರನೇ.'
ಕ್ವ ಚ ತೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯಬಲಂ ಕ್ವ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಬಲಂ ಮಹತ್। ಪಶ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಬಲಂ ದಿವ್ಯಂ ಮಮ ಕ್ಷತ್ರಿಯಪಾಂಸನ
'ನಿನ್ನ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಧೂಳಾದವನೇ, ನನ್ನ ದಿವ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡು.'
ತಸ್ಯಾಸ್ತ್ರಂ ಗಾಧಿಪುತ್ರಸ್ಯ ಘೋರಮಾಗ್ನೇಯಮುತ್ತಮಮ್। ಬ್ರಹ್ಮದಣ್ಡೇನ ತಚ್ಛಾನ್ತಮಗ್ನೇರ್ವೇಗ ಇವಾಮ್ಭಸಾ
ಗಾಧಿಯ ಪುತ್ರನು ಬಿಡಿಸಿದ ಭಯಾನಕವಾದ ಅಗ್ನಿಯ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಸಿಷ್ಠರ ಬ್ರಹ್ಮದಂಡವು ನೀರಿನಿಂದ ಬೆಂಕಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಶಮನಮಾಡುವಂತೆ ನಿಗ್ರಹಿಸಿತು.
ವಾರುಣಂ ಚೈವ ರೌದ್ರಂ ಚ ಐನ್ದ್ರಂ ಪಾಶುಪತಂ ತಥಾ। ಐಷೀಕಂ ಚಾಪಿ ಚಿಕ್ಷೇಪ ಕುಪಿತೋ ಗಾಧಿನನ್ದನಃ
ಆಗ ಗಾಧಿಯ ಪುತ್ರನು ಕೋಪದಿಂದ ವಾರುಣ, ರೌದ್ರ, ಐಂದ್ರ, ಪಾಶುಪತ ಮತ್ತು ಐಷಿಕ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಬಿಡಿಸಿದನು.
ಮಾನವಂ ಮೋಹನಂ ಚೈವ ಗಾನ್ಧರ್ವಂ ಸ್ವಾಪನಂ ತಥಾ। ಜೃಮ್ಭಣಂ ಮಾದನಂ ಚೈವ ಸಂತಾಪನವಿಲಾಪನೇ
ಮಾನದವ, ಮೋಹನ, ಗಾಂಧರ್ವ, ಸ್ವಾಪನ, ಜೃಂಭಣ, ಮಾದನ, ಸಂತಾಪನ ಮತ್ತು ವಿಲಾಪನ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಅವನು ಬಿಡಿಸಿದನು.
ಶೋಷಣಂ ದಾರಣಂ ಚೈವ ವಜ್ರಮಸ್ತ್ರಂ ಸುದುರ್ಜಯಮ್। ಬ್ರಹ್ಮಪಾಶಂ ಕಾಲಪಾಶಂ ವಾರುಣಂ ಪಾಶಮೇವ ಚ
ಶೋಷಣ, ದಾರಣ, ಜಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ವಜ್ರಾಸ್ತ್ರ, ಬ್ರಹ್ಮಪಾಶ, ಕಾಲಪಾಶ ಮತ್ತು ವಾರುಣಪಾಶಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಅವನು ಬಿಡಿಸಿದನು.
ಪಿನಾಕಮಸ್ತ್ರಂ ದಯಿತಂ ಶುಷ್ಕಾರ್ದ್ರೇ ಅಶನೀ ತಥಾ। ದಣ್ಡಾಸ್ತ್ರಮಥ ಪೈಶಾಚಂ ಕ್ರೌಞ್ಚಮಸ್ತ್ರಂ ತಥೈವ ಚ
ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಪಿನಾಕಾಸ್ತ್ರ, ಒಣ ಮತ್ತು ತೇವ ಅಶನಿಗಳು, ದಂಡಾಸ್ತ್ರ, ಪೈಶಾಚ ಮತ್ತು ಕ್ರೌಂಚ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಅವನು ಬಿಡಿಸಿದನು.
ಧರ್ಮಚಕ್ರಂ ಕಾಲಚಕ್ರಂ ವಿಷ್ಣುಚಕ್ರಂ ತಥೈವ ಚ। ವಾಯವ್ಯಂ ಮಥನಂ ಚೈವ ಅಸ್ತ್ರಂ ಹಯಶಿರಸ್ತಥಾ
ಅವನು ಧರ್ಮಚಕ್ರ, ಕಾಲಚಕ್ರ, ವಿಷ್ಣುಚಕ್ರ, ಗಾಳಿಯ ಅಸ್ತ್ರ, ಮಥನಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕುದುರೆತಲೆಯ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೂಡ ಬಿಡಿದನು.
ಶಕ್ತಿದ್ವಯಂ ಚ ಚಿಕ್ಷೇಪ ಕಙ್ಕಾಲಂ ಮುಸಲಂ ತಥಾ। ವೈದ್ಯಾಧರಂ ಮಹಾಸ್ತ್ರಂ ಚ ಕಾಲಾಸ್ತ್ರಮಥ ದಾರುಣಮ್
ಅವನು ಎರಡು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು, ಕಂಕಾಳಾಸ್ತ್ರ, ಮುಸಲ, ಮಹಾ ವಿದ್ಯಾಧರಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾದ ಕಾಲಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಾರಿಸಿದನು.
ತ್ರಿಶೂಲಮಸ್ತ್ರಂ ಘೋರಂ ಚ ಕಾಪಾಲಮಥ ಕಙ್ಕಣಮ್। ಏತಾನ್ಯಸ್ತ್ರಾಣಿ ಚಿಕ್ಷೇಪ ಸರ್ವಾಣಿ ರಘುನನ್ದನ
ಅವನು ಭಯಂಕರವಾದ ತ್ರಿಶೂಲಾಸ್ತ್ರ, ಕಪಾಲಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕಂಕಣಾಸ್ತ್ರವನ್ನು—all ಈ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು, ರಘುವಂಶದವನೇ, ಬಿಡಿದನು.
ವಸಿಷ್ಠೇ ಜಪತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೇ ತದದ್ಭುತಮಿವಾಭವತ್। ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ದಣ್ಡೇನ ಗ್ರಸತೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸುತಃ
ಮಂತ್ರಪಠನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ ಅದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು; ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನು ತನ್ನ ದಂಡದಿಂದ ಆ ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನುಂಗಿಬಿಟ್ಟನು.
ತೇಷು ಶಾನ್ತೇಷು ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರಂ ಕ್ಷಿಪ್ತವಾನ್ ಗಾಧಿನನ್ದನಃ। ತದಸ್ತ್ರಮುದ್ಯತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವಾಃ ಸಾಗ್ನಿಪುರೋಗಮಾಃ
ಆ ಅಸ್ತ್ರಗಳು ಶಾಂತವಾದಾಗ, ಗಾಧಿಪುತ್ರನು ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಿಡಿದನು; ಆ ಅಸ್ತ್ರವು ಏಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು,
ದೇವರ್ಷಯಶ್ಚ ಸಮ್ಭ್ರಾನ್ತಾ ಗನ್ಧರ್ವಾಃ ಸಮಹೋರಗಾಃ। ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಾಸೀತ್ ಸಂತ್ರಸ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರೇ ಸಮುದೀರಿತೇ
ದೇವರ್ಷಿಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಮಹಾ ನಾಗರು—all ಭಯಭೀತರಾದರು; ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರಚೋದಿತವಾದಾಗ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗಿದವು.
ತದಪ್ಯಸ್ತ್ರಂ ಮಹಾಘೋರಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ಬ್ರಾಹ್ಮೇಣ ತೇಜಸಾ। ವಸಿಷ್ಠೋ ಗ್ರಸತೇ ಸರ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮದಣ್ಡೇನ ರಾಘವ
ಆ ಭಯಾನಕವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಕೂಡ, ರಾಘವ, ವಸಿಷ್ಠನು ತನ್ನ ಬ್ರಹ್ಮದಂಡದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನುಂಗಿಬಿಟ್ಟನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರಂ ಗ್ರಸಮಾನಸ್ಯ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೋಹನಂ ರೌದ್ರಂ ರೂಪಮಾಸೀತ್ ಸುದಾರುಣಮ್
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಸಿಷ್ಠನು ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನುಂಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನ ರೂಪವು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿತು; ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಅದರಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡವು.
ರೋಮಕೂಪೇಷು ಸರ್ವೇಷು ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಮರೀಚ್ಯ ಇವ ನಿಷ್ಪೇತುರಗ್ನೇರ್ಧೂಮಾಕುಲಾರ್ಚಿಷಃ
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಸಿಷ್ಠನ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೋಮಕೂಪದಿಂದ, ಹೊಗೆಯಿಲ್ಲದ ಅಗ್ನಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಕಿರಣಗಳು ಹೊರಬಂದವು.
ಪ್ರಾಜ್ವಲದ್ ಬ್ರಹ್ಮದಣ್ಡಶ್ಚ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಕರೋದ್ಯತಃ। ವಿಧೂಮ ಇವ ಕಾಲಾಗ್ನೇರ್ಯಮದಣ್ಡ ಇವಾಪರಃ
ವಸಿಷ್ಠನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿದ ಬ್ರಹ್ಮದಂಡವು ಹೊಗೆಯಿಲ್ಲದ ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಂತೆ, ಯಮದಂಡದಂತೆ ಮತ್ತೊಂದು ದಂಡವಾಗಿ ಜ್ವಲಿಸಿತು.
ತತೋಽಸ್ತುವನ್ ಮುನಿಗಣಾ ವಸಿಷ್ಠಂ ಜಪತಾಂ ವರಮ್। ಅಮೋಘಂ ತೇ ಬಲಂ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತೇಜೋ ಧಾರಯ ತೇಜಸಾ
ಆಗ ಮುನಿಗಳ ಸಮೂಹವು ಜಪದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಸಿಷ್ಠನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು: 'ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ತಪ್ಪದೆ ಫಲಿಸುವದು, ಬ್ರಹ್ಮನೇ; ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ನೀನು ತಡೆಹಿಡಿ.'
ನಿಗೃಹೀತಸ್ತ್ವಯಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ಮಹಾಬಲಃ। ಅಮೋಘಂ ತೇ ಬಲಂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲೋಕಾಃ ಸನ್ತು ಗತವ್ಯಥಾಃ
'ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನಿನ್ನಿಂದ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಶಮನಗೊಂಡನು; ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ತಪ್ಪದದು—ಲೋಕಗಳು ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಲಿ.'
ಏವಮುಕ್ತೋ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಶಮಂ ಚಕ್ರೇ ಮಹಾಬಲಃ। ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ವಿನಿಕೃತೋ ವಿನಿಃಶ್ವಸ್ಯೇದಮಬ್ರವೀತ್
ಹೀಗೆ ಮುನಿಗಳು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ವಸಿಷ್ಠನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿದನು; ಸೋತ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಆಳವಾಗಿ ಉಸಿರೆಳೆದನು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಧಿಗ್ ಬಲಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಬಲಂ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜೋಬಲಂ ಬಲಮ್। ಏಕೇನ ಬ್ರಹ್ಮದಣ್ಡೇನ ಸರ್ವಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಹತಾನಿ ಮೇ
'ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಧಿಕ್ಕಾರ, ಯೋಧನ ಬಲಕ್ಕಿಂತ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸ್ಸಿನ ಬಲವೇ ನಿಜವಾದದು. ಒಂದೇ ಬ್ರಹ್ಮದಂಡದಿಂದ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತ್ರಗಳು ನಾಶವಾಗಿವೆ.'
ತದೇತತ್ ಪ್ರಸಮೀಕ್ಷ್ಯಾಹಂ ಪ್ರಸನ್ನೇನ್ದ್ರಿಯಮಾನಸಃ। ತಪೋ ಮಹತ್ ಸಮಾಸ್ಥಾಸ್ಯೇ ಯದ್ ವೈ ಬ್ರಹ್ಮತ್ವಕಾರಣಮ್
ಇದನ್ನು ಮನನ ಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳೂ ಮನಸ್ಸೂ ಶಾಂತಗೊಂಡು, ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಮಹಾತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಾರಣ.'
thumb|ಸಪ್ತಪಞ್ಚಾಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಬಾಲಕಾಣ್ಡೇ ಸಪ್ತಪಞ್ಚಾಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೧-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಬಾಲಕಾಂಡದ ಐವತ್ತೇಳನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.