ಸಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ನಿಶ್ಚಯಂ ತಸ್ಯ ನಿಶ್ಚಯಜ್ಞಾ ದುರಾತ್ಮನಃ। ಪುನರೇವಾಗಮತ್ ಕ್ಷಿಪ್ರಮಶೋಕವನಿಕಾಂ ಶುಭಾಮ್
ಆ ದುಷ್ಟನ ನಿಶ್ಚಯವನ್ನು ಆಕೆ ತಿಳಿದು, ತಕ್ಷಣವೇ ಶುಭವಾದ ಅಶೋಕವನಕ್ಕೆ ಮರಳಿ ಬಂದುಕೊಂಡಳು.
ಸಾ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ತತಸ್ತತ್ರ ದದರ್ಶ ಜನಕಾತ್ಮಜಾಮ್। ಪ್ರತೀಕ್ಷಮಾಣಾಂ ಸ್ವಾಮೇವ ಭ್ರಷ್ಟಪದ್ಮಾಮಿವ ಶ್ರಿಯಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಆಕೆ, ತನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಜನಕನ ಮಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಒಣಗಿ ಹೋದ ತಾವರೆ ಹೂವಿನಿಂದ ಶ್ರೀಯು ಬಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು.
ತಾಂ ತು ಸೀತಾ ಪುನಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾಂ ಸರಮಾಂ ಪ್ರಿಯಭಾಷಿಣೀಮ್। ಪರಿಷ್ವಜ್ಯ ಚ ಸುಸ್ನಿಗ್ಧಂ ದದೌ ಚ ಸ್ವಯಮಾಸನಮ್
ಮತ್ತೆ ಬಂದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತಾಡುವ ಸರಮೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಸೀತೆಯು ಅವಳನ್ನು ಹೃದಯಂಗಮವಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಸ್ವತಃ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿದಳು.
ಇಹಾಸೀನಾ ಸುಖಂ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾಹಿ ಮಮ ತತ್ತ್ವತಃ। ಕ್ರೂರಸ್ಯ ನಿಶ್ಚಯಂ ತಸ್ಯ ರಾವಣಸ್ಯ ದುರಾತ್ಮನಃ
ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಆ ಕ್ರೂರ ರಾವಣನ ಉದ್ದೇಶವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ, ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಏವಮುಕ್ತಾ ತು ಸರಮಾ ಸೀತಯಾ ವೇಪಮಾನಯಾ। ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಮಾಚಷ್ಟ ರಾವಣಸ್ಯ ಸಮನ್ತ್ರಿಣಃ
ಸೀತೆಯು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಸರಮೆ ರಾವಣನು ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು.
ಜನನ್ಯಾ ರಾಕ್ಷಸೇನ್ದ್ರೋ ವೈ ತ್ವನ್ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಬೃಹದ್ವಚಃ। ಅತಿಸ್ನಿಗ್ಧೇನ ವೈದೇಹಿ ಮನ್ತ್ರಿವೃದ್ಧೇನ ಚೋದಿತಃ
ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜನು, ತಾಯಿಯೂ ಹಿರಿಯ ಮಂತ್ರಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಂತೆ, ವೈದೇಹಿ, ನಿನ್ನ ಬಿಡುಗಡೆಗಾಗಿ ದೀರ್ಘವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ದೀಯತಾಮಭಿಸತ್ಕೃತ್ಯ ಮನುಜೇನ್ದ್ರಾಯ ಮೈಥಿಲೀ। ನಿದರ್ಶನಂ ತೇ ಪರ್ಯಾಪ್ತಂ ಜನಸ್ಥಾನೇ ಯದದ್ಭುತಮ್
ಮೈಥಿಲಿಯನ್ನು ಮಾನದಿಂದ ಮನುಷ್ಯರ ರಾಜನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬೇಕು; ಜನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
ಲಙ್ಘನಂ ಚ ಸಮುದ್ರಸ್ಯ ದರ್ಶನಂ ಚ ಹನೂಮತಃ। ವಧಂ ಚ ರಕ್ಷಸಾಂ ಯುದ್ಧೇ ಕಃ ಕುರ್ಯಾನ್ಮಾನುಷೋ ಯುಧಿ
ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ, ಹನುಮಂತನನ್ನು ನೋಡಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಯಾರಿಂದ ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬುದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ.
ಏವಂ ಸ ಮನ್ತ್ರವೃದ್ಧೈಶ್ಚ ಮಾತ್ರಾ ಚ ಬಹುಬೋಧಿತಃ। ನ ತ್ವಾಮುತ್ಸಹತೇ ಮೋಕ್ತುಮರ್ಥಮರ್ಥಪರೋ ಯಥಾ
ಹೀಗೆ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಎಷ್ಟೋ ಸಲ ಹೇಳಿದರೂ, ತನ್ನ ಲಾಭದ ಆಸೆಯಿಂದ ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ.
ನೋತ್ಸಹತ್ಯಮೃತೋ ಮೋಕ್ತುಂ ಯುದ್ಧೇ ತ್ವಾಮಿತಿ ಮೈಥಿಲಿ। ಸಾಮಾತ್ಯಸ್ಯ ನೃಶಂಸಸ್ಯ ನಿಶ್ಚಯೋ ಹ್ಯೇಷ ವರ್ತತೇ
ಮೈಥಿಲಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮರಣದೇವನೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇಂತಹ ಕ್ರೂರ ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಂತ್ರಿಗಳ ನಿಶ್ಚಯವೇ ಇದಾಗಿದೆ.
ತದೇಷಾ ಸುಸ್ಥಿರಾ ಬುದ್ಧಿರ್ಮೃತ್ಯುಲೋಭಾದುಪಸ್ಥಿತಾ। ಭಯಾನ್ನ ಶಕ್ತಸ್ತ್ವಾಂ ಮೋಕ್ತುಮನಿರಸ್ತಃ ಸ ಸಂಯುಗೇ
ಆದುದರಿಂದ, ಮರಣದ ಆಸೆಯಿಂದ ಅವನಲ್ಲಿ ಈ ದೃಢವಾದ ನಿರ್ಧಾರ ಉಂಟಾಗಿದೆ; ಭಯದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲೂ ಅವನು ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ರಾಕ್ಷಸಾನಾಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಮಾತ್ಮನಶ್ಚ ವಧೇನ ಹಿ। ನಿಹತ್ಯ ರಾವಣಂ ಸಂಖ್ಯೇ ಸರ್ವಥಾ ನಿಶಿತೈಃ ಶರೈಃ। ಪ್ರತಿನೇಷ್ಯತಿ ರಾಮಸ್ತ್ವಾಮಯೋಧ್ಯಾಮಸಿತೇಕ್ಷಣೇ
ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ, ತಾನೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಂದು, ರಾವಣನನ್ನು ತೀವ್ರವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿ, ರಾಮನು ನಿನ್ನನ್ನು, ಕರಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳವಳೇ, ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಹುದು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ಶಬ್ದೋ ಭೇರೀಶಙ್ಖಸಮಾಕುಲಃ। ಶ್ರುತೋ ವೈ ಸರ್ವಸೈನ್ಯಾನಾಂ ಕಮ್ಪಯನ್ ಧರಣೀತಲಮ್
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಡೊಳ್ಳುಗಳು ಮತ್ತು ಶಂಖಗಳ ಗೋಜುಗಾರ ಧ್ವನಿ ಎಲ್ಲ ಸೇನೆಗಳನ್ನೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಪಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಬಂದಿತು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ತಂ ವಾನರಸೈನ್ಯನಾದಂ ಲಙ್ಕಾಗತಾ ರಾಕ್ಷಸರಾಜಭೃತ್ಯಾಃ। ಹತೌಜಸೋ ದೈನ್ಯಪರೀತಚೇಷ್ಟಾಃ ಶ್ರೇಯೋ ನ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ನೃಪಸ್ಯ ದೋಷಾತ್
ಆ ವಾನರಸೇನೆಯ ಘೋಷವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಲಂಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಕ್ಷಸರಾಜನ ಸೇವಕರು, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ದುಃಖದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿ, ರಾಜನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕಾಣಲಾಗದೆ ಹೋದರು.
thumb|ಪಞ್ಚತ್ರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಯುದ್ಧಕಾಣ್ಡೇ ಪಞ್ಚತ್ರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೬-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಕಾಂಡದ ಮೂವತ್ತೈದನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ತೇನ ಶಙ್ಖವಿಮಿಶ್ರೇಣ ಭೇರೀಶಬ್ದೇನ ನಾದಿನಾ। ಉಪಯಾತಿ ಮಹಾಬಾಹೂ ರಾಮಃ ಪರಪುರಂಜಯಃ
ಆ ಶಂಖ ಮತ್ತು ಡೊಳ್ಳುಗಳ ಗೋಜುಗಾರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಶತ್ರು ನಗರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನು ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಂ ನಿನಾದಂ ನಿಶಮ್ಯಾಥ ರಾವಣೋ ರಾಕ್ಷಸೇಶ್ವರಃ। ಮುಹೂರ್ತಂ ಧ್ಯಾನಮಾಸ್ಥಾಯ ಸಚಿವಾನಭ್ಯುದೈಕ್ಷತ
ಆ ಗಲಭೆಯ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜ ರಾವಣನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು, ನಂತರ ತನ್ನ ಸಚಿವರನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಅಥ ತಾನ್ ಸಚಿವಾಂಸ್ತತ್ರ ಸರ್ವಾನಾಭಾಷ್ಯ ರಾವಣಃ। ಸಭಾಂ ಸಂನಾದಯನ್ ಸರ್ವಾಮಿತ್ಯುವಾಚ ಮಹಾಬಲಃ
ಆಮೇಲೆ ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾವಣನು ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಸಚಿವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಸಭೆ ತುಂಬಾ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಜಗತ್ಸಂತಾಪನಃ ಕ್ರೂರೋಽಗರ್ಹಯನ್ ರಾಕ್ಷಸೇಶ್ವರಃ। ತರಣಂ ಸಾಗರಸ್ಯಾಸ್ಯ ವಿಕ್ರಮಂ ಬಲಪೌರುಷಮ್
ಲೋಕವನ್ನು ಕಾಡುವ ಕ್ರೂರನಾದ ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜನು, ಆ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿದ ಶೌರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡನು.
ಯದುಕ್ತವನ್ತೋ ರಾಮಸ್ಯ ಭವನ್ತಸ್ತನ್ಮಯಾ ಶ್ರುತಮ್। ಭವತಶ್ಚಾಪ್ಯಹಂ ವೇದ್ಮಿ ಯುದ್ಧೇ ಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮಾನ್। ತೂಷ್ಣೀಕಾನೀಕ್ಷತೋಽನ್ಯೋನ್ಯಂ ವಿದಿತ್ವಾ ರಾಮವಿಕ್ರಮಮ್
ನೀವು ರಾಮನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಕೂಡಾ ಗೊತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನೀವು ಪರಸ್ಪರ ಮೌನವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಮನ ಶೌರ್ಯ ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾಗಿದೆ.
ತತಸ್ತು ಸುಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಮಾಲ್ಯವಾನ್ ನಾಮ ರಾಕ್ಷಸಃ। ರಾವಣಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಇತಿ ಮಾತಾಮಹೋಽಬ್ರವೀತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಮಾಲ್ಯವಾನ್ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನು, ರಾವಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ವಿದ್ಯಾಸ್ವಭಿವಿನೀತೋ ಯೋ ರಾಜಾ ರಾಜನ್ ನಯಾನುಗಃ। ಸ ಶಾಸ್ತಿ ಚಿರಮೈಶ್ವರ್ಯಮರೀಂಶ್ಚ ಕುರುತೇ ವಶೇ
ರಾಜನೇ, ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನಾಗಿ, ನೀತಿಯನು ಅನುಸರಿಸುವ ರಾಜನು, ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಆಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾನೆ.
ಸಂದಧಾನೋ ಹಿ ಕಾಲೇನ ವಿಗೃಹ್ಣಂಶ್ಚಾರಿಭಿಃ ಸಹ। ಸ್ವಪಕ್ಷೇ ವರ್ಧನಂ ಕುರ್ವನ್ಮಹದೈಶ್ವರ್ಯಮಶ್ನುತೇ
ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿ, ತನ್ನವರನ್ನು ಬೆಳೆಸುವವನು ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಹೀಯಮಾನೇನ ಕರ್ತವ್ಯೋ ರಾಜ್ಞಾ ಸಂಧಿಃ ಸಮೇನ ಚ। ನ ಶತ್ರುಮವಮನ್ಯೇತ ಜ್ಯಾಯಾನ್ ಕುರ್ವೀತ ವಿಗ್ರಹಮ್
ಶಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿರುವಾಗ ರಾಜನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ಶತ್ರುವನ್ನು ಅಣಕಿಸಬಾರದು, ತನ್ನಿಗಿಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು.
ತನ್ಮಹ್ಯಂ ರೋಚತೇ ಸಂಧಿಃ ಸಹ ರಾಮೇಣ ರಾವಣ। ಯದರ್ಥಮಭಿಯುಕ್ತೋಽಸಿ ಸೀತಾ ತಸ್ಮೈ ಪ್ರದೀಯತಾಮ್
ಆದುದರಿಂದ ರಾವಣ, ನಾನು ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನೇ ಇಷ್ಟಪಡುವೆನು; ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಯಾಕೆ ದಾಳಿ ಆಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಸೀತೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸು.
ತಸ್ಯ ದೇವರ್ಷಯಃ ಸರ್ವೇ ಗನ್ಧರ್ವಾಶ್ಚ ಜಯೈಷಿಣಃ। ವಿರೋಧಂ ಮಾ ಗಮಸ್ತೇನ ಸಂಧಿಸ್ತೇ ತೇನ ರೋಚತಾಮ್
ಎಲ್ಲ ದೇವರುಗಳ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜಯವನ್ನು ಬಯಸುವ ಗಂಧರ್ವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಲಿ.
ಅಸೃಜದ್ ಭಗವಾನ್ ಪಕ್ಷೌ ದ್ವಾವೇವ ಹಿ ಪಿತಾಮಹಃ। ಸುರಾಣಾಮಸುರಾಣಾಂ ಚ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮೌ ತದಾಶ್ರಯೌ
ಪಿತಾಮಹನಾದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಎರಡು ಪಾಳಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು: ದೇವರುಗಳ ಪಾಳಯ ಮತ್ತು ಅಸುರರ ಪಾಳಯ, ಅವು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟಿವೆ.
ಧರ್ಮೋ ಹಿ ಶ್ರೂಯತೇ ಪಕ್ಷ ಅಮರಾಣಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್। ಅಧರ್ಮೋ ರಕ್ಷಸಾಂ ಪಕ್ಷೋ ಹ್ಯಸುರಾಣಾಂ ಚ ರಾಕ್ಷಸ
ಧರ್ಮವೇ ಅಮರ ಮಹಾತ್ಮರುಗಳ ಪಾಳಯ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅಧರ್ಮವೇ ಅಸುರರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ಪಾಳಯ, ಓ ರಾಕ್ಷಸ.
ಧರ್ಮೋ ವೈ ಗ್ರಸತೇಽಧರ್ಮಂ ಯದಾ ಕೃತಮಭೂದ್ ಯುಗಮ್। ಅಧರ್ಮೋ ಗ್ರಸತೇ ಧರ್ಮಂ ಯದಾ ತಿಷ್ಯಃ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಯಾವಾಗ ಧರ್ಮಯುಗ ಬರುತ್ತದೆಯೋ, ಧರ್ಮವೇ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ನುಂಗುತ್ತದೆ; ತಿಷ್ಯ ಯುಗ ಆರಂಭವಾದಾಗ ಅಧರ್ಮವೇ ಧರ್ಮವನ್ನು ನುಂಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ ತ್ವಯಾ ಚರತಾ ಲೋಕಾನ್ ಧರ್ಮೋಽಪಿ ನಿಹತೋ ಮಹಾನ್। ಅಧರ್ಮಃ ಪ್ರಗೃಹೀತಶ್ಚ ತೇನಾಸ್ಮದ್ ಬಲಿನಃ ಪರೇ
ನೀನು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ, ದೊಡ್ಡ ಧರ್ಮವೂ ನಾಶವಾಗಿದೆ; ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳು ನಮ್ಮಿಗಿಂತ ಬಲಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದಾರೆ.