ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಮನುಜ್ಞಾತಾವಮೃತಪ್ರಾಶಿನಾವುಭೌ। ಆಶಂಸೇತೇ ಯಥಾ ಲಙ್ಕಾಮೇತೌ ಮರ್ದಿತುಮೋಜಸಾ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ಇಬ್ಬರೂ ಅಮೃತವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಇವರಿಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಬಲದಿಂದ ಲಂಕೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಯಂ ತು ಪಶ್ಯಸಿ ತಿಷ್ಠನ್ತಂ ಪ್ರಭಿನ್ನಮಿವ ಕುಞ್ಜರಮ್। ಯೋ ಬಲಾತ್ ಕ್ಷೋಭಯೇತ್ ಕ್ರುದ್ಧಃ ಸಮುದ್ರಮಪಿ ವಾನರಃ
ನೀನು ನೋಡುತ್ತಿರುವನು, ಒಡೆದ ಆನೆಯಂತೆ ನಿಂತಿರುವ ಆ ವಾನರನು, ಕೋಪಗೊಂಡರೆ ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಸಮುದ್ರವನ್ನೂ ಕದಡಬಲ್ಲನು.
ಏಷೋಽಭಿಗನ್ತಾ ಲಙ್ಕಾಯಾಂ ವೈದೇಹ್ಯಾಸ್ತವ ಚ ಪ್ರಭೋ। ಏನಂ ಪಶ್ಯ ಪುರಾ ದೃಷ್ಟಂ ವಾನರಂ ಪುನರಾಗತಮ್
ಅವನು ಲಂಕೆಗೆ ಹೋಗುವವನು, ವೈದೇಹಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ, ಪ್ರಭುವೇ; ನೀವು ಮೊದಲು ನೋಡಿದ ಆ ವಾನರನು ಈಗ ಮತ್ತೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಕೇಸರಿಣಃ ಪುತ್ರೋ ವಾತಾತ್ಮಜ ಇತಿ ಶ್ರುತಃ। ಹನೂಮಾನಿತಿ ವಿಖ್ಯಾತೋ ಲಙ್ಘಿತೋ ಯೇನ ಸಾಗರಃ
ಅವನು ಕೇಶರಿಯ ಹಿರಿಯ ಮಗನು, ವಾಯುಪುತ್ರನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನು; ಹನುಮಂತನೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿರುವವನು, ಅವನೇ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿದನು.
ಕಾಮರೂಪೋ ಹರಿಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಬಲರೂಪಸಮನ್ವಿತಃ। ಅನಿವಾರ್ಯಗತಿಶ್ಚೈವ ಯಥಾ ಸತತಗಃ ಪ್ರಭುಃ
ಯಾವನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಬಹುದು, ವಾನರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಅಪಾರ ಬಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಚಲನೆಗೆ ಯಾರೂ ತಡೆಹಾಕಲಾಗದು, ಸದಾ ಮುನ್ನಡೆಯುವ ಪ್ರಭುವಿನಂತೆ.
ಉದ್ಯನ್ತಂ ಭಾಸ್ಕರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬಾಲಃ ಕಿಲ ಬುಭುಕ್ಷಿತಃ। ತ್ರಿಯೋಜನಸಹಸ್ರಂ ತು ಅಧ್ವಾನಮವತೀರ್ಯ ಹಿ
ಒಂದು ಬಾರಿ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಉದಯಿಸುತ್ತಿರುವ ಭಾನುಮಂತನನ್ನು ನೋಡಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಮೂರು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ದೂರವನ್ನು ದಾಟಿ ಹಾರಿದನು.
ಆದಿತ್ಯಮಾಹರಿಷ್ಯಾಮಿ ನ ಮೇ ಕ್ಷುತ್ ಪ್ರತಿಯಾಸ್ಯತಿ। ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಮನಸಾ ಪುಪ್ಲುವೇ ಬಲದರ್ಪಿತಃ
ನಾನು ಈ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತೇನೆ, ಹಸಿವು ಹೀಗೆ ಹೋಗದು ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ, ತನ್ನ ಬಲದ ಗರ್ವದಿಂದ ಹಾರಿದನು.
ಅನಾಧೃಷ್ಯತಮಂ ದೇವಮಪಿ ದೇವರ್ಷಿರಾಕ್ಷಸೈಃ। ಅನಾಸಾದ್ಯೈವ ಪತಿತೋ ಭಾಸ್ಕರೋದಯನೇ ಗಿರೌ
ಯಾರಿಗೂ ತಲುಪಲಾಗದ ದೇವರನ್ನು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸರೂ ತಲುಪಲಾಗದವನನ್ನು, ಅವನು ತಲುಪದೆ, ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು.
ಪತಿತಸ್ಯ ಕಪೇರಸ್ಯ ಹನುರೇಕಾ ಶಿಲಾತಲೇ। ಕಿಂಚಿದ್ ಭಿನ್ನಾ ದೃಢಹನುರ್ಹನೂಮಾನೇಷ ತೇನ ವೈ
ಆ ವಾನರನು ಬಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಒಂದು ಹನು ಸ್ವಲ್ಪ ಗಾಯಗೊಂಡಿತು; ಅದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಹನುಮಂತ ಎಂದು ಹೆಸರು ಬಂತು, ಬಲವಾದ ಹನು ಇರುವವನು.
ಸತ್ಯಮಾಗಮಯೋಗೇನ ಮಮೈಷ ವಿದಿತೋ ಹರಿಃ। ನಾಸ್ಯ ಶಕ್ಯಂ ಬಲಂ ರೂಪಂ ಪ್ರಭಾವೋ ವಾನುಭಾಷಿತುಮ್
ನನ್ನ ಬರುವಿಕೆಯ ಸತ್ಯದಿಂದ, ಈ ವಾನರನು ನನಗೆ ತಿಳಿದವನು; ಅವನ ಬಲ, ರೂಪ, ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಯಾರು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಏಷ ಆಶಂಸತೇ ಲಙ್ಕಾಮೇಕೋ ಮಥಿತುಮೋಜಸಾ। ಯೇನ ಜಾಜ್ವಲ್ಯತೇಽಸೌ ವೈ ಧೂಮಕೇತುಸ್ತವಾದ್ಯ ವೈ। ಲಙ್ಕಾಯಾಂ ನಿಹಿತಶ್ಚಾಪಿ ಕಥಂ ವಿಸ್ಮರಸೇ ಕಪಿಮ್
ಈವನು ಒಬ್ಬನೇ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಲಂಕೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವನಿಂದಲೇ ನಿನ್ನ ಧ್ವಜ ಇಂದು ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ, ಅವನು ಲಂಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ—ನೀನು ಈ ವಾನರನನ್ನು ಹೇಗೆ ಮರೆತೆಯೆ?
ಯಶ್ಚೈಷೋಽನನ್ತರಃ ಶೂರಃ ಶ್ಯಾಮಃ ಪದ್ಮನಿಭೇಕ್ಷಣಃ। ಇಕ್ಷ್ವಾಕೂಣಾಮತಿರಥೋ ಲೋಕೇ ವಿಶ್ರುತಪೌರುಷಃ
ಈ ಮುಂದಿನ ವೀರನು, ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದವನು, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನು, ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದ ಮಹಾ ರಥಸಾರಥಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನು.
ಯಸ್ಮಿನ್ ನ ಚಲತೇ ಧರ್ಮೋ ಯೋ ಧರ್ಮಂ ನಾತಿವರ್ತತೇ। ಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಮಸ್ತ್ರಂ ವೇದಾಂಶ್ಚ ವೇದ ವೇದವಿದಾಂ ವರಃ
ಯಾರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಎಂದಿಗೂ ಕುಗ್ಗದು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಎಂದೂ ಮೀರಿ ನಡೆಯನು, ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ವೇದಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿದ, ವೇದಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಯೋ ಭಿನ್ದ್ಯಾದ್ ಗಗನಂ ಬಾಣೈರ್ಮೇದಿನೀಂ ವಾಪಿ ದಾರಯೇತ್। ಯಸ್ಯ ಮೃತ್ಯೋರಿವ ಕ್ರೋಧಃ ಶಕ್ರಸ್ಯೇವ ಪರಾಕ್ರಮಃ
ಯಾರು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಚೂರಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಒಡೆದುಹಾಕಬಲ್ಲನು; ಅವನ ಕೋಪವು ಮರಣದಂತೆ ಭಯಂಕರ, ಶಕ್ತಿಯು ಇಂದ್ರನಂತಿದೆ.
ಯಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ಜನಸ್ಥಾನಾತ್ ಸೀತಾ ಚಾಪಿ ಹೃತಾ ತ್ವಯಾ। ಸ ಏಷ ರಾಮಸ್ತ್ವಾಂ ರಾಜನ್ ಯೋದ್ಧುಂ ಸಮಭಿವರ್ತತೇ
ಯಾರ ಹೆಂಡತಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ನೀನು ಜನಸ್ಥಾನದಿಂದ ಅಪಹರಿಸಿದ್ದೆ, ಅವನೇ ರಾಮನು ರಾಜನೇ, ಈಗ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಯಸ್ಯೈಷ ದಕ್ಷಿಣೇ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಶುದ್ಧಜಾಮ್ಬೂನದಪ್ರಭಃ। ವಿಶಾಲವಕ್ಷಾಸ್ತಾಮ್ರಾಕ್ಷೋ ನೀಲಕುಞ್ಚಿತಮೂರ್ಧಜಃ
ಅವನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವವನು, ಶುಭ್ರವಾದ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು, ವಿಶಾಲವಾದ ಎದೆಯುಳ್ಳವನು, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳು, ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ ಕುಂಚದಂತೆ ಕೂದಲುಳ್ಳವನು—
ಏಷೋ ಹಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣೋ ನಾಮ ಭ್ರಾತುಃ ಪ್ರಿಯಹಿತೇ ರತಃ। ನಯೇ ಯುದ್ಧೇ ಚ ಕುಶಲಃ ಸರ್ವಶಸ್ತ್ರಭೃತಾಂ ವರಃ
ಇವನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಎಂಬ ಹೆಸರು, ತಮ್ಮನ ಹಿತದಲ್ಲಿ ಸದಾ ತೊಡಗಿರುವವನು, ರಾಜಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿಯೂ片ಪಟು, ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಅಮರ್ಷೀ ದುರ್ಜಯೋ ಜೇತಾ ವಿಕ್ರಾನ್ತಶ್ಚ ಜಯೀ ಬಲೀ। ರಾಮಸ್ಯ ದಕ್ಷಿಣೋ ಬಾಹುರ್ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಾಣೋ ಬಹಿಶ್ಚರಃ
ಅವನು ಕ್ರೋಧಶೀಲನು, ಜಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯನು, ಸದಾ ವಿಜಯಿಯಾಗಿರುವ ವೀರನು, ಬಲಶಾಲಿಯೂ ಹೌದು; ರಾಮನ ಬಲಭುಜ, ಸದಾ ಅವನ ಜೀವಶಕ್ತಿ ಹೊರಗೆ ಹರಿಯುವಂತೆ ಇರುವವನು.
ನಹ್ಯೇಷ ರಾಘವಸ್ಯಾರ್ಥೇ ಜೀವಿತಂ ಪರಿರಕ್ಷತಿ। ಏಷೈವಾಶಂಸತೇ ಯುದ್ಧೇ ನಿಹನ್ತುಂ ಸರ್ವರಾಕ್ಷಸಾನ್
ಈವನು ರಾಮನಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಿರುವವನು.
ಯಸ್ತು ಸವ್ಯಮಸೌ ಪಕ್ಷಂ ರಾಮಸ್ಯಾಶ್ರಿತ್ಯ ತಿಷ್ಠತಿ। ರಕ್ಷೋಗಣಪರಿಕ್ಷಿಪ್ತೋ ರಾಜಾ ಹ್ಯೇಷ ವಿಭೀಷಣಃ
ಯಾರು ರಾಮನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ರಾಕ್ಷಸರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಅವನೇ ರಾಜ ವಿಭೀಷಣನು.
ಶ್ರೀಮತಾ ರಾಜರಾಜೇನ ಲಙ್ಕಾಯಾಮಭಿಷೇಚಿತಃ। ತ್ವಾಮಸೌ ಪ್ರತಿಸಂರಬ್ಧೋ ಯುದ್ಧಾಯೈಷೋಽಭಿವರ್ತತೇ
ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ರಾಜರಾಜನಿಂದ ಲಂಕೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕಗೊಂಡವನು, ಈಗ ಯುದ್ಧದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ತೇಜಸಾ ಯಶಸಾ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಬಲೇನಾಭಿಜನೇನ ಚ। ಯಃ ಕಪೀನತಿಬಭ್ರಾಜ ಹಿಮವಾನಿವ ಪರ್ವತಃ
ತೇಜಸ್ಸು, ಕೀರ್ತಿ, ಬುದ್ಧಿ, ಬಲ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ವಂಶದಿಂದ, ವಾನರರಲ್ಲಿ ಅವನು ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು.
ಕಿಷ್ಕಿನ್ಧಾಂ ಯಃ ಸಮಧ್ಯಾಸ್ತೇ ಗುಹಾಂ ಸಗಹನದ್ರುಮಾಮ್। ದುರ್ಗಾಂ ಪರ್ವತದುರ್ಗಮ್ಯಾಂ ಪ್ರಧಾನೈಃ ಸಹ ಯೂಥಪೈಃ
ಯಾರು ಕಿಷ್ಕಿಂಧೆಯಲ್ಲಿರುವ, ದಟ್ಟವಾದ ಮರಗಳ ನಡುವೆ ಗುಹೆಯಂತೆ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಪರ್ವತದಂತಿರುವ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೋ—
ಯಸ್ಯೈಷಾ ಕಾಞ್ಚನೀ ಮಾಲಾ ಶೋಭತೇ ಶತಪುಷ್ಕರಾ। ಕಾನ್ತಾ ದೇವಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಯಸ್ಯಾಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ
ಯಾರ ಮೇಲೆ ನೂರಾರು ಕಮಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಬಂಗಾರದ ಹಾರವು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೋ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುವ, ಯಾರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಯು ನೆಲೆಸಿದಳೋ—
ಏತಾಂ ಮಾಲಾಂ ಚ ತಾರಾಂ ಚ ಕಪಿರಾಜ್ಯಂ ಚ ಶಾಶ್ವತಮ್। ಸುಗ್ರೀವೋ ವಾಲಿನಂ ಹತ್ವಾ ರಾಮೇಣ ಪ್ರತಿಪಾದಿತಃ
ಈ ಹಾರ, ತಾರಾ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ವಾನರರಾಜ್ಯವನ್ನು, ವಾಲಿಯನ್ನು ಕೊಂದು ರಾಮನು ಸುಗ್ರೀವನಿಗೆ ನೀಡಿದನು.
ಶತಂ ಶತಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಕೋಟಿಮಾಹುರ್ಮನೀಷಿಣಃ। ಶತಂ ಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಶಙ್ಕುರಿತ್ಯಭಿಧೀಯತೇ
ನೂರೆದು ಸಾವಿರಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೋಟಿಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ನೂರಾರು ಕೋಟಿಗಳನ್ನು ಶಂಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಶತಂ ಶಙ್ಕುಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಮಹಾಶಙ್ಕುರಿತಿ ಸ್ಮೃತಃ। ಮಹಾಶಙ್ಕುಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಶತಂ ವೃನ್ದಮಿಹೋಚ್ಯತೇ
ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಶಂಕುಗಳನ್ನು ಮಹಾಶಂಕು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ನೂರಾರು ಮಹಾಶಂಕುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವೃಂದ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶತಂ ವೃನ್ದಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಮಹಾವೃನ್ದಮಿತಿ ಸ್ಮೃತಮ್। ಮಹಾವೃನ್ದಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಶತಂ ಪದ್ಮಮಿಹೋಚ್ಯತೇ
ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ವೃಂದಗಳನ್ನು ಮಹಾವೃಂದ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ನೂರಾರು ಮಹಾವೃಂದಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪದ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶತಂ ಪದ್ಮಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಮಹಾಪದ್ಮಮಿತಿ ಸ್ಮೃತಮ್। ಮಹಾಪದ್ಮಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಶತಂ ಖರ್ವಮಿಹೋಚ್ಯತೇ
ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಪದ್ಮಗಳನ್ನು ಮಹಾಪದ್ಮ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ನೂರಾರು ಮಹಾಪದ್ಮಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಖರ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶತಂ ಖರ್ವಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಮಹಾಖರ್ವಮಿತಿ ಸ್ಮೃತಮ್। ಮಹಾಖರ್ವಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಸಮುದ್ರಮಭಿಧೀಯತೇ। ಶತಂ ಸಮುದ್ರಸಾಹಸ್ರಮೋಘ ಇತ್ಯಭಿಧೀಯತೇ
ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಖರ್ವಗಳನ್ನು ಮಹಾಖರ್ವ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ನೂರಾರು ಮಹಾಖರ್ವಗಳನ್ನು ಸಮುದ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನು ಓಘ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.