ಸುಗ್ರೀವಸ್ತ್ವಥ ತದ್ವಾಕ್ಯಮಾಭಾಷ್ಯ ಚ ವಿಮೃಶ್ಯ ಚ। ತತಃ ಶುಭತರಂ ವಾಕ್ಯಮುವಾಚ ಹರಿಪುಙ್ಗವಃ
ಆಗ ಸುಗ್ರೀವನು ಆ ಮಾತನ್ನು ಆಲಿಸಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಇನ್ನೂ ಶುಭಕರವಾದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದನು, ಅವನು ವಾನರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಸ ದುಷ್ಟೋ ವಾಪ್ಯದುಷ್ಟೋ ವಾ ಕಿಮೇಷ ರಜನೀಚರಃ। ಈದೃಶಂ ವ್ಯಸನಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಭ್ರಾತರಂ ಯಃ ಪರಿತ್ಯಜೇತ್
ಈ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವನು ದುಷ್ಟನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ದುಷ್ಟನಲ್ಲದಿರಲಿ, ಇಂತಹ ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ತಮ್ಮನನ್ನು ಯಾರು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೆ?
ಕೋ ನಾಮ ಸ ಭವೇತ್ ತಸ್ಯ ಯಮೇಷ ನ ಪರಿತ್ಯಜೇತ್। ವಾನರಾಧಿಪತೇರ್ವಾಕ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸರ್ವಾನುದೀಕ್ಷ್ಯ ತು
ಯಾರು ಆ ವಾನರರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಆತನ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗದವರು ಯಾರು ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನು?
ಈಷದುತ್ಸ್ಮಯಮಾನಸ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ಪುಣ್ಯಲಕ್ಷಣಮ್। ಇತಿ ಹೋವಾಚ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥೋ ವಾಕ್ಯಂ ಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ
ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುತ್ತಾ, ಸತ್ಯವೀರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಕಾಕುತ್ಥಸ ವೀರನು, ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅನಧೀತ್ಯ ಚ ಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ವೃದ್ಧಾನನುಪಸೇವ್ಯ ಚ। ನ ಶಕ್ಯಮೀದೃಶಂ ವಕ್ತುಂ ಯದುವಾಚ ಹರೀಶ್ವರಃ
ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಓದದೆ, ಹಿರಿಯರ ಸೇವೆ ಮಾಡದೆ, ವಾನರಾಧಿಪತಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅಸ್ತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮತರಂ ಕಿಂಚಿದ್ ಯಥಾತ್ರ ಪ್ರತಿಭಾತಿ ಮಾ। ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಲೌಕಿಕಂ ಚಾಪಿ ವರ್ತತೇ ಸರ್ವರಾಜಸು
ಇಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಯಾವುದೋ ವಿಷಯ ಇದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲ ರಾಜರಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಪಂಚದ ಅನುಭವವೂ ಇದೆ.
ಅಮಿತ್ರಾಸ್ತತ್ಕುಲೀನಾಶ್ಚ ಪ್ರಾತಿದೇಶ್ಯಾಶ್ಚ ಕೀರ್ತಿತಾಃ। ವ್ಯಸನೇಷು ಪ್ರಹರ್ತಾರಸ್ತಸ್ಮಾದಯಮಿಹಾಗತಃ
ಶತ್ರುಗಳು, ಉತ್ತಮ ಕುಲದವರು ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದವರು ಎಂದೆಲ್ಲಾ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಡೆದಿಡುತ್ತಾರೆ—ಅದರಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಅಪಾಪಾಸ್ತತ್ಕುಲೀನಾಶ್ಚ ಮಾನಯನ್ತಿ ಸ್ವಕಾನ್ ಹಿತಾನ್। ಏಷ ಪ್ರಾಯೋ ನರೇನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಶಙ್ಕನೀಯಸ್ತು ಶೋಭನಃ
ಪಾಪವಿಲ್ಲದವರು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಕುಲದವರು ತಮ್ಮ ಹಿತಚಿಂತಕರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜರ ಸ್ವಭಾವ, ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯವರಲ್ಲಿಯೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಇರಬೇಕು.
ಯಸ್ತು ದೋಷಸ್ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಹ್ಯಾದಾನೇಽರಿಬಲಸ್ಯ ಚ। ತತ್ರ ತೇ ಕೀರ್ತಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾಶಾಸ್ತ್ರಮಿದಂ ಶೃಣು
ನೀನು ಶತ್ರುವಿನ ಬಲವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ದೋಷವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳು.
ನ ವಯಂ ತತ್ಕುಲೀನಾಶ್ಚ ರಾಜ್ಯಕಾಙ್ಕ್ಷೀ ಚ ರಾಕ್ಷಸಃ। ಪಣ್ಡಿತಾ ಹಿ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ತಸ್ಮಾದ್ ಗ್ರಾಹ್ಯೋ ವಿಭೀಷಣಃ
ನಾವು ಅವನ ಕುಲದವರಲ್ಲ, ಆ ರಾಕ್ಷಸನಿಗೂ ರಾಜ್ಯದ ಆಸೆ ಇಲ್ಲ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ—ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಭೀಷಣನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಅವ್ಯಗ್ರಾಶ್ಚ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಶ್ಚ ತೇ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಸಂಗತಾಃ। ಪ್ರಣಾದಶ್ಚ ಮಹಾನೇಷೋಽನ್ಯೋನ್ಯಸ್ಯ ಭಯಮಾಗತಮ್। ಇತಿ ಭೇದಂ ಗಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ತಸ್ಮಾದ್ ಗ್ರಾಹ್ಯೋ ವಿಭೀಷಣಃ
ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ; ದೊಡ್ಡ ಶಬ್ದವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಪರಸ್ಪರ ಭಯವೂ ಬರುತ್ತದೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಭೇದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ—ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಭೀಷಣನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ನ ಸರ್ವೇ ಭ್ರಾತರಸ್ತಾತ ಭವನ್ತಿ ಭರತೋಪಮಾಃ। ಮದ್ವಿಧಾ ವಾ ಪಿತುಃ ಪುತ್ರಾಃ ಸುಹೃದೋ ವಾ ಭವದ್ವಿಧಾಃ
ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರರೂ ಭರತನಂತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲ ಪುತ್ರರೂ ನನ್ನಂತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲ ಸ್ನೇಹಿತರೂ ನಿನ್ನಂತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತು ರಾಮೇಣ ಸುಗ್ರೀವಃ ಸಹಲಕ್ಷ್ಮಣಃ। ಉತ್ಥಾಯೇದಂ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಪ್ರಣತೋ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಸುಗ್ರೀವನು ಎದ್ದು, ಆ ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ರಾವಣೇನ ಪ್ರಣಿಹಿತಂ ತಮವೇಹಿ ನಿಶಾಚರಮ್। ತಸ್ಯಾಹಂ ನಿಗ್ರಹಂ ಮನ್ಯೇ ಕ್ಷಮಂ ಕ್ಷಮವತಾಂ ವರ
ಈ ರಾತ್ರಿಚರನನ್ನು ರಾವಣನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯು; ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ನಿಯಂತ್ರಣವೇ ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ರಾಕ್ಷಸೋ ಜಿಹ್ಮಯಾ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಸಂದಿಷ್ಟೋಽಯಮಿಹಾಗತಃ। ಪ್ರಹರ್ತುಂ ತ್ವಯಿ ವಿಶ್ವಸ್ತೇ ವಿಶ್ವಸ್ತೇ ಮಯಿ ವಾನಘ
ಈ ರಾಕ್ಷಸನು ಮೋಸಮಯವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದೆ; ನೀನು ಅಥವಾ ನಾನು ನಂಬಿದ್ದಾಗ ಹೊಡೆಯಲು ಅವನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ರಘುಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಸುಗ್ರೀವೋ ವಾಹಿನೀಪತಿಃ। ವಾಕ್ಯಜ್ಞೋ ವಾಕ್ಯಕುಶಲಂ ತತೋ ಮೌನಮುಪಾಗಮತ್
ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ವಾಕ್ಪಟು ಹಾಗೂ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾದ ಸುಗ್ರೀವನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.
ಸ ಸುಗ್ರೀವಸ್ಯ ತದ್ ವಾಕ್ಯಂ ರಾಮಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಿಮೃಶ್ಯ ಚ। ತತಃ ಶುಭತರಂ ವಾಕ್ಯಮುವಾಚ ಹರಿಪುಙ್ಗವಮ್
ಸುಗ್ರೀವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ರಾಮನು ಕೇಳಿ, ಯೋಚಿಸಿ, ನಂತರ ವಾನರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಶುಭಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಸ ದುಷ್ಟೋ ವಾಪ್ಯದುಷ್ಟೋ ವಾ ಕಿಮೇಷ ರಜನೀಚರಃ। ಸೂಕ್ಷ್ಮಮಪ್ಯಹಿತಂ ಕರ್ತುಂ ಮಮ ಶಕ್ತಃ ಕಥಂಚನ
ಈ ರಾತ್ರಿಚರನು ಕೆಟ್ಟವನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲದಿರಲಿ, ಅವನು ನನಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಹಾನಿಯನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಪಿಶಾಚಾನ್ ದಾನವಾನ್ ಯಕ್ಷಾನ್ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಚೈವ ರಾಕ್ಷಸಾನ್। ಅಙ್ಗುಲ್ಯಗ್ರೇಣ ತಾನ್ ಹನ್ಯಾಮಿಚ್ಛನ್ ಹರಿಗಣೇಶ್ವರ
ವಾನರಗಣಗಳ ನಾಯಕನೇ, ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಪಿಶಾಚರು, ದಾನವರು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ ಬೆರಳಿನ ತುದಿಯಿಂದಲೇ ಸಂಹರಿಸಬಹುದು.
ಶ್ರೂಯತೇ ಹಿ ಕಪೋತೇನ ಶತ್ರುಃ ಶರಣಮಾಗತಃ। ಅರ್ಚಿತಶ್ಚ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಸ್ವೈಶ್ಚ ಮಾಂಸೈರ್ನಿಮನ್ತ್ರಿತಃ
ಒಂದು ಕಪೋತನು ಶತ್ರುವನ್ನು ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ತನ್ನ ಮಾಂಸವನ್ನೇ ಕೊಟ್ಟು, ಆತನನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಗೌರವಿಸಿದನು ಎಂಬುದು ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ.
ಸ ಹಿ ತಂ ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ಭಾರ್ಯಾಹರ್ತಾರಮಾಗತಮ್। ಕಪೋತೋ ವಾನರಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಿಂ ಪುನರ್ಮದ್ವಿಧೋ ಜನಃ
ಆ ಕಪೋತನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಬಂದವನನ್ನೂ ಆತಿಥ್ಯದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು, ವಾನರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಹಾಗಾದರೆ ನನ್ನಂತಹವನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
ಋಷೇಃ ಕಣ್ವಸ್ಯ ಪುತ್ರೋಣ ಕಣ್ಡುನಾ ಪರಮರ್ಷಿಣಾ। ಶೃಣು ಗಾಥಾ ಪುರಾ ಗೀತಾ ಧರ್ಮಿಷ್ಠಾ ಸತ್ಯವಾದಿನಾ
ಋಷಿ ಕಣ್ವನ ಮಗನಾದ ಮಹಾತ್ಮ ಕಣ್ಡು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೂ ಸತ್ಯವಂತನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದ ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಗಾಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳು.
ಬದ್ಧಾಞ್ಜಲಿಪುಟಂ ದೀನಂ ಯಾಚನ್ತಂ ಶರಣಾಗತಮ್। ನ ಹನ್ಯಾದಾನೃಶಂಸ್ಯಾರ್ಥಮಪಿ ಶತ್ರುಂ ಪರಂತಪ
ಬೇಸರಗೊಂಡು ಕೈಮುಗಿದು ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದ ಶತ್ರುವನ್ನೂ ಸಹ, ದಯೆಗಾಗಿ ಎಂದಾದರೂ ಕೊಲ್ಲಬಾರದು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವವನೇ.
ಆರ್ತೋ ವಾ ಯದಿ ವಾ ದೃಪ್ತಃ ಪರೇಷಾಂ ಶರಣಂ ಗತಃ। ಅರಿಃ ಪ್ರಾಣಾನ್ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ರಕ್ಷಿತವ್ಯಃ ಕೃತಾತ್ಮನಾ
ಯಾರು ದುಃಖದಿಂದಲೋ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದಲೋ, ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೋ, ಅಂತಹ ಶತ್ರುವನ್ನೂ ಧೈರ್ಯವಂತನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ಬಲಿಕೊಟ್ಟು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ಸ ಚೇದ್ ಭಯಾದ್ ವಾ ಮೋಹಾದ್ ವಾ ಕಾಮಾದ್ ವಾಪಿ ನ ರಕ್ಷತಿ। ಸ್ವಯಾ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ತತ್ ಪಾಪಂ ಲೋಕಗರ್ಹಿತಮ್
ಯಾರು ಭಯದಿಂದಲೋ, ಗೊಂದಲದಿಂದಲೋ, ಆಸೆಯಿಂದಲೋ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸದೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೋ, ಆದು ದೋಷವಾಗಿದ್ದು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಪಕೀರ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿನಷ್ಟಃ ಪಶ್ಯತಸ್ತಸ್ಯ ರಕ್ಷಿಣಃ ಶರಣಂ ಗತಃ। ಆನಾಯ ಸುಕೃತಂ ತಸ್ಯ ಸರ್ವಂ ಗಚ್ಛೇದರಕ್ಷಿತಃ
ಯಾರು ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದವನು ತನ್ನ ರಕ್ಷಕರ ಕಣ್ಣೆದುರೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ರಕ್ಷಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯಫಲಗಳು ಹಾಳಾಗುತ್ತವೆ.
ಏವಂ ದೋಷೋ ಮಹಾನತ್ರ ಪ್ರಪನ್ನಾನಾಮರಕ್ಷಣೇ। ಅಸ್ವರ್ಗ್ಯಂ ಚಾಯಶಸ್ಯಂ ಚ ಬಲವೀರ್ಯವಿನಾಶನಮ್
ಅಶರಣರಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡದೆ ಇರುವುದರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ದೋಷವಿದೆ; ಇದರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಕೀರ್ತಿ ಹಾಳಾಗುವುದು, ಬಲವೂ ಧೈರ್ಯವೂ ನಾಶವಾಗುವುದು.
ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾರ್ಥಂ ತು ಕಣ್ಡೋರ್ವಚನಮುತ್ತಮಮ್। ಧರ್ಮಿಷ್ಠಂ ಚ ಯಶಸ್ಯಂ ಚ ಸ್ವರ್ಗ್ಯಂ ಸ್ಯಾತ್ ತು ಫಲೋದಯೇ
ಕಣ್ಡು ಹೇಳಿದ ಉತ್ತಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವು ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವೂ, ಕೀರ್ತಿಕರವೂ, ಫಲದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತರುವಂತದು.
ಸಕೃದೇವ ಪ್ರಪನ್ನಾಯ ತವಾಸ್ಮೀತಿ ಚ ಯಾಚತೇ। ಅಭಯಂ ಸರ್ವಭೂತೇಭ್ಯೋ ದದಾಮ್ಯೇತದ್ ವ್ರತಂ ಮಮ
ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ 'ನಾನು ನಿನ್ನವನಾಗಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಆಶ್ರಯ ಕೇಳಿದವನಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಂದಲೂ ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ನಾನು ವಚನ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ಇದು ನನ್ನ ವ್ರತ.
ಆನಯೈನಂ ಹರಿಶ್ರೇಷ್ಠ ದತ್ತಮಸ್ಯಾಭಯಂ ಮಯಾ। ವಿಭೀಷಣೋ ವಾ ಸುಗ್ರೀವ ಯದಿ ವಾ ರಾವಣಃ ಸ್ವಯಮ್
ಅವನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊ, ವಾನರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ; ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ಅದು ವಿಭೀಷಣನಾಗಿರಲಿ, ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ರಾವಣನಾಗಿರಲಿ, ಸುಗ್ರೀವ.