ನ ತ್ವಸ್ಯ ಬ್ರುವತೋ ಜಾತು ಲಕ್ಷ್ಯತೇ ದುಷ್ಟಭಾವತಾ। ಪ್ರಸನ್ನಂ ವದನಂ ಚಾಪಿ ತಸ್ಮಾನ್ಮೇ ನಾಸ್ತಿ ಸಂಶಯಃ
ಅವನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಯಾವತ್ತೂ ದುಷ್ಟಭಾವನೆ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಮುಖವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದು, ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಅಶಙ್ಕಿತಮತಿಃ ಸ್ವಸ್ಥೋ ನ ಶಠಃ ಪರಿಸರ್ಪತಿ। ನ ಚಾಸ್ಯ ದುಷ್ಟವಾಗಸ್ತಿ ತಸ್ಮಾನ್ಮೇ ನಾಸ್ತಿ ಸಂಶಯಃ
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿಯೂ ನಿಶ್ಚಿಂತನಾಗಿಯೂ ಇದೆ. ಅವನು ಮೋಸದಿಂದ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ದುಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತಾಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ದೇಶಕಾಲೋಪಪನ್ನಂ ಚ ಕಾರ್ಯಂ ಕಾರ್ಯವಿದಾಂ ವರ। ಸಫಲಂ ಕುರುತೇ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಪ್ರಯೋಗೇಣಾಭಿಸಂಹಿತಮ್
ಯಾರು ಯಾವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಕಾರ್ಯವು ಶೀಘ್ರ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಉದ್ಯೋಗಂ ತವ ಸಮ್ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಮಿಥ್ಯಾವೃತ್ತಂ ಚ ರಾವಣಮ್। ವಾಲಿನಂ ಚ ಹತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸುಗ್ರೀವಂ ಚಾಭಿಷೇಚಿತಮ್
ನೀನು ತಯಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನೂ, ರಾವಣನ ಕಪಟವನ್ನು, ವಾಲಿಯನ್ನು ಕೊಂದಿರುವುದನ್ನೂ, ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಮಾಡಿರುವುದನ್ನೂ ನೋಡಿ—
ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯಮಾನಸ್ತು ಬುದ್ಧಿಪೂರ್ವಮಿಹಾಗತಃ। ಏತಾವತ್ ತು ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಯುಜ್ಯತೇ ತಸ್ಯ ಸಂಗ್ರಹಃ
ಅವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಯೋಚನೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಅವನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ.
ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಮಯೋಕ್ತಂ ತು ರಾಕ್ಷಸಸ್ಯಾರ್ಜವಂ ಪ್ರತಿ। ಪ್ರಮಾಣಂ ತ್ವಂ ಹಿ ಶೇಷಸ್ಯ ಶ್ರುತ್ವಾ ಬುದ್ಧಿಮತಾಂ ವರ
ರಾಕ್ಷಸನ ನಿಷ್ಠೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಉಳಿದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನೀವೇ ತೀರ್ಮಾನ ಮಾಡುವವರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ.
thumb|ಏಕೋನವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಯುದ್ಧಕಾಣ್ಡೇ ಅಷ್ಟಾದಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೬-
ಪವಿತ್ರವಾದ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದ ಯುದ್ಧಕಾಂಡದ ಹದಿನೆಂಟನೆಯ ಸರ್ಗವನ್ನು ಈಗ ಕೇಳಿರಿ.
ಅಥ ರಾಮಃ ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾಯುಸುತಸ್ಯ ಹ। ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತ ದುರ್ಧರ್ಷಃ ಶ್ರುತವಾನಾತ್ಮನಿ ಸ್ಥಿತಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿಯೂ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ, ವಾಯುಪುತ್ರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆತ್ಮಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದು ಉತ್ತರಕೊಟ್ಟನು.
ಮಮಾಪಿ ಚ ವಿವಕ್ಷಾಸ್ತಿ ಕಾಚಿತ್ ಪ್ರತಿ ವಿಭೀಷಣಮ್। ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತತ್ ಸರ್ವಂ ಭವದ್ಭಿಃ ಶ್ರೇಯಸಿ ಸ್ಥಿತೈಃ
ನನಗೂ ವಿಭೀಷಣನ ಕುರಿತು ಒಂದು ಮಾತು ಹೇಳಬೇಕೆಂಬ ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ. ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಮಿತ್ರಭಾವೇನ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಂ ನ ತ್ಯಜೇಯಂ ಕಥಂಚನ। ದೋಷೋ ಯದ್ಯಪಿ ತಸ್ಯ ಸ್ಯಾತ್ ಸತಾಮೇತದಗರ್ಹಿತಮ್
ಯಾರು ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೋ, ಅವನನ್ನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು. ಅವನಲ್ಲಿಯೇನಾದರೂ ದೋಷ ಇದ್ದರೂ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ದೋಷವಲ್ಲ.
ಸುಗ್ರೀವಸ್ತ್ವಥ ತದ್ವಾಕ್ಯಮಾಭಾಷ್ಯ ಚ ವಿಮೃಶ್ಯ ಚ। ತತಃ ಶುಭತರಂ ವಾಕ್ಯಮುವಾಚ ಹರಿಪುಙ್ಗವಃ
ಆಗ ಸುಗ್ರೀವನು ಆ ಮಾತನ್ನು ಆಲಿಸಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಇನ್ನೂ ಶುಭಕರವಾದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದನು, ಅವನು ವಾನರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಸ ದುಷ್ಟೋ ವಾಪ್ಯದುಷ್ಟೋ ವಾ ಕಿಮೇಷ ರಜನೀಚರಃ। ಈದೃಶಂ ವ್ಯಸನಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಭ್ರಾತರಂ ಯಃ ಪರಿತ್ಯಜೇತ್
ಈ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವನು ದುಷ್ಟನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ದುಷ್ಟನಲ್ಲದಿರಲಿ, ಇಂತಹ ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ತಮ್ಮನನ್ನು ಯಾರು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೆ?
ಕೋ ನಾಮ ಸ ಭವೇತ್ ತಸ್ಯ ಯಮೇಷ ನ ಪರಿತ್ಯಜೇತ್। ವಾನರಾಧಿಪತೇರ್ವಾಕ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸರ್ವಾನುದೀಕ್ಷ್ಯ ತು
ಯಾರು ಆ ವಾನರರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಆತನ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗದವರು ಯಾರು ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನು?
ಈಷದುತ್ಸ್ಮಯಮಾನಸ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ಪುಣ್ಯಲಕ್ಷಣಮ್। ಇತಿ ಹೋವಾಚ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥೋ ವಾಕ್ಯಂ ಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ
ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುತ್ತಾ, ಸತ್ಯವೀರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಕಾಕುತ್ಥಸ ವೀರನು, ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅನಧೀತ್ಯ ಚ ಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ವೃದ್ಧಾನನುಪಸೇವ್ಯ ಚ। ನ ಶಕ್ಯಮೀದೃಶಂ ವಕ್ತುಂ ಯದುವಾಚ ಹರೀಶ್ವರಃ
ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಓದದೆ, ಹಿರಿಯರ ಸೇವೆ ಮಾಡದೆ, ವಾನರಾಧಿಪತಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅಸ್ತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮತರಂ ಕಿಂಚಿದ್ ಯಥಾತ್ರ ಪ್ರತಿಭಾತಿ ಮಾ। ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಲೌಕಿಕಂ ಚಾಪಿ ವರ್ತತೇ ಸರ್ವರಾಜಸು
ಇಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಯಾವುದೋ ವಿಷಯ ಇದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲ ರಾಜರಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಪಂಚದ ಅನುಭವವೂ ಇದೆ.
ಅಮಿತ್ರಾಸ್ತತ್ಕುಲೀನಾಶ್ಚ ಪ್ರಾತಿದೇಶ್ಯಾಶ್ಚ ಕೀರ್ತಿತಾಃ। ವ್ಯಸನೇಷು ಪ್ರಹರ್ತಾರಸ್ತಸ್ಮಾದಯಮಿಹಾಗತಃ
ಶತ್ರುಗಳು, ಉತ್ತಮ ಕುಲದವರು ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದವರು ಎಂದೆಲ್ಲಾ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಡೆದಿಡುತ್ತಾರೆ—ಅದರಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಅಪಾಪಾಸ್ತತ್ಕುಲೀನಾಶ್ಚ ಮಾನಯನ್ತಿ ಸ್ವಕಾನ್ ಹಿತಾನ್। ಏಷ ಪ್ರಾಯೋ ನರೇನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಶಙ್ಕನೀಯಸ್ತು ಶೋಭನಃ
ಪಾಪವಿಲ್ಲದವರು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಕುಲದವರು ತಮ್ಮ ಹಿತಚಿಂತಕರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜರ ಸ್ವಭಾವ, ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯವರಲ್ಲಿಯೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಇರಬೇಕು.
ಯಸ್ತು ದೋಷಸ್ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಹ್ಯಾದಾನೇಽರಿಬಲಸ್ಯ ಚ। ತತ್ರ ತೇ ಕೀರ್ತಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾಶಾಸ್ತ್ರಮಿದಂ ಶೃಣು
ನೀನು ಶತ್ರುವಿನ ಬಲವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ದೋಷವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳು.
ನ ವಯಂ ತತ್ಕುಲೀನಾಶ್ಚ ರಾಜ್ಯಕಾಙ್ಕ್ಷೀ ಚ ರಾಕ್ಷಸಃ। ಪಣ್ಡಿತಾ ಹಿ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ತಸ್ಮಾದ್ ಗ್ರಾಹ್ಯೋ ವಿಭೀಷಣಃ
ನಾವು ಅವನ ಕುಲದವರಲ್ಲ, ಆ ರಾಕ್ಷಸನಿಗೂ ರಾಜ್ಯದ ಆಸೆ ಇಲ್ಲ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ—ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಭೀಷಣನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಅವ್ಯಗ್ರಾಶ್ಚ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಶ್ಚ ತೇ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಸಂಗತಾಃ। ಪ್ರಣಾದಶ್ಚ ಮಹಾನೇಷೋಽನ್ಯೋನ್ಯಸ್ಯ ಭಯಮಾಗತಮ್। ಇತಿ ಭೇದಂ ಗಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ತಸ್ಮಾದ್ ಗ್ರಾಹ್ಯೋ ವಿಭೀಷಣಃ
ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ; ದೊಡ್ಡ ಶಬ್ದವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಪರಸ್ಪರ ಭಯವೂ ಬರುತ್ತದೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಭೇದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ—ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಭೀಷಣನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ನ ಸರ್ವೇ ಭ್ರಾತರಸ್ತಾತ ಭವನ್ತಿ ಭರತೋಪಮಾಃ। ಮದ್ವಿಧಾ ವಾ ಪಿತುಃ ಪುತ್ರಾಃ ಸುಹೃದೋ ವಾ ಭವದ್ವಿಧಾಃ
ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರರೂ ಭರತನಂತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲ ಪುತ್ರರೂ ನನ್ನಂತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲ ಸ್ನೇಹಿತರೂ ನಿನ್ನಂತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತು ರಾಮೇಣ ಸುಗ್ರೀವಃ ಸಹಲಕ್ಷ್ಮಣಃ। ಉತ್ಥಾಯೇದಂ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಪ್ರಣತೋ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಸುಗ್ರೀವನು ಎದ್ದು, ಆ ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ರಾವಣೇನ ಪ್ರಣಿಹಿತಂ ತಮವೇಹಿ ನಿಶಾಚರಮ್। ತಸ್ಯಾಹಂ ನಿಗ್ರಹಂ ಮನ್ಯೇ ಕ್ಷಮಂ ಕ್ಷಮವತಾಂ ವರ
ಈ ರಾತ್ರಿಚರನನ್ನು ರಾವಣನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯು; ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ನಿಯಂತ್ರಣವೇ ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ರಾಕ್ಷಸೋ ಜಿಹ್ಮಯಾ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಸಂದಿಷ್ಟೋಽಯಮಿಹಾಗತಃ। ಪ್ರಹರ್ತುಂ ತ್ವಯಿ ವಿಶ್ವಸ್ತೇ ವಿಶ್ವಸ್ತೇ ಮಯಿ ವಾನಘ
ಈ ರಾಕ್ಷಸನು ಮೋಸಮಯವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದೆ; ನೀನು ಅಥವಾ ನಾನು ನಂಬಿದ್ದಾಗ ಹೊಡೆಯಲು ಅವನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ರಘುಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಸುಗ್ರೀವೋ ವಾಹಿನೀಪತಿಃ। ವಾಕ್ಯಜ್ಞೋ ವಾಕ್ಯಕುಶಲಂ ತತೋ ಮೌನಮುಪಾಗಮತ್
ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ವಾಕ್ಪಟು ಹಾಗೂ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾದ ಸುಗ್ರೀವನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.
ಸ ಸುಗ್ರೀವಸ್ಯ ತದ್ ವಾಕ್ಯಂ ರಾಮಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಿಮೃಶ್ಯ ಚ। ತತಃ ಶುಭತರಂ ವಾಕ್ಯಮುವಾಚ ಹರಿಪುಙ್ಗವಮ್
ಸುಗ್ರೀವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ರಾಮನು ಕೇಳಿ, ಯೋಚಿಸಿ, ನಂತರ ವಾನರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಶುಭಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಸ ದುಷ್ಟೋ ವಾಪ್ಯದುಷ್ಟೋ ವಾ ಕಿಮೇಷ ರಜನೀಚರಃ। ಸೂಕ್ಷ್ಮಮಪ್ಯಹಿತಂ ಕರ್ತುಂ ಮಮ ಶಕ್ತಃ ಕಥಂಚನ
ಈ ರಾತ್ರಿಚರನು ಕೆಟ್ಟವನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲದಿರಲಿ, ಅವನು ನನಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಹಾನಿಯನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಪಿಶಾಚಾನ್ ದಾನವಾನ್ ಯಕ್ಷಾನ್ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಚೈವ ರಾಕ್ಷಸಾನ್। ಅಙ್ಗುಲ್ಯಗ್ರೇಣ ತಾನ್ ಹನ್ಯಾಮಿಚ್ಛನ್ ಹರಿಗಣೇಶ್ವರ
ವಾನರಗಣಗಳ ನಾಯಕನೇ, ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಪಿಶಾಚರು, ದಾನವರು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ ಬೆರಳಿನ ತುದಿಯಿಂದಲೇ ಸಂಹರಿಸಬಹುದು.
ಶ್ರೂಯತೇ ಹಿ ಕಪೋತೇನ ಶತ್ರುಃ ಶರಣಮಾಗತಃ। ಅರ್ಚಿತಶ್ಚ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಸ್ವೈಶ್ಚ ಮಾಂಸೈರ್ನಿಮನ್ತ್ರಿತಃ
ಒಂದು ಕಪೋತನು ಶತ್ರುವನ್ನು ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ತನ್ನ ಮಾಂಸವನ್ನೇ ಕೊಟ್ಟು, ಆತನನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಗೌರವಿಸಿದನು ಎಂಬುದು ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ.