ನಾಗ್ನಿರ್ನಾನ್ಯಾನಿ ಶಸ್ತ್ರಾಣಿ ನ ನಃ ಪಾಶಾ ಭಯಾವಹಾಃ। ಘೋರಾಃ ಸ್ವಾರ್ಥಪ್ರಯುಕ್ತಾಸ್ತು ಜ್ಞಾತಯೋ ನೋ ಭಯಾವಹಾಃ
ನಮಗೆ ಬೆಂಕಿಯೂ ಬೇರೆ ಆಯುಧಗಳೂ, ಪಾಶವೂ ಭಯಂಕರವಲ್ಲ; ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ನಡೆಯುವ ನಮ್ಮದೇ ಬಂಧುಗಳು ನಿಜಕ್ಕೂ ಭಯಾನಕರರು.
ಉಪಾಯಮೇತೇ ವಕ್ಷ್ಯನ್ತಿ ಗ್ರಹಣೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ। ಕೃತ್ಸ್ನಾದ್ ಭಯಾಜ್ಜ್ಞಾತಿಭಯಂ ಕುಕಷ್ಟಂ ವಿಹಿತಂ ಚ ನಃ
ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಯಾವ ಉಪಾಯವನ್ನಾದರೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ; ಅವರ ಭಯದಿಂದ ನಾವು ಈ ಕಠಿಣ ನಿಯಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ವಿದ್ಯತೇ ಗೋಷು ಸಮ್ಪನ್ನಂ ವಿದ್ಯತೇ ಜ್ಞಾತಿತೋ ಭಯಮ್। ವಿದ್ಯತೇ ಸ್ತ್ರೀಷು ಚಾಪಲ್ಯಂ ವಿದ್ಯತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ತಪಃ
ಹಸುವಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತು ಇದೆ, ಬಂಧುಗಳಲ್ಲಿ ಭಯ ಇದೆ, ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ಚಂಚಲತೆ ಇದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಇದೆ.
ತತೋ ನೇಷ್ಟಮಿದಂ ಸೌಮ್ಯ ಯದಹಂ ಲೋಕಸತ್ಕೃತಃ। ಐಶ್ವರ್ಯಮಭಿಜಾತಶ್ಚ ರಿಪೂಣಾಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಚ ಸ್ಥಿತಃ
ಆದರಿಂದ, ಪ್ರಿಯವನೇ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ—ನಾನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆದವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಐಶ್ವರ್ಯವಂತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದರೂ ಸಹ.
ಯಥಾ ಪುಷ್ಕರಪತ್ರೇಷು ಪತಿತಾಸ್ತೋಯಬಿನ್ದವಃ। ನ ಶ್ಲೇಷಮಭಿಗಚ್ಛನ್ತಿ ತಥಾನಾರ್ಯೇಷು ಸೌಹೃದಮ್
ಹೆಬ್ಬೆಳೆಗೆ ಬಿದ್ದ ನೀರಿನ ಹನಿಗಳು ಸೇರದಂತೆ, ಕೆಟ್ಟವರ ಜೊತೆ ಸ್ನೇಹವೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದು.
ಯಥಾ ಶರದಿ ಮೇಘಾನಾಂ ಸಿಞ್ಚತಾಮಪಿ ಗರ್ಜತಾಮ್। ನ ಭವತ್ಯಮ್ಬುಸಂಕ್ಲೇದಸ್ತಥಾನಾರ್ಯೇಷು ಸೌಹೃದಮ್
ಹೆಮ್ಮರಳಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳು ಮಳೆಯನ್ನೂ, ಗರ್ಜನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೂ, ನೀರು ಹಣ್ಣಾಗಿ ಹತ್ತಿರ ಸೇರುವುದಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆಯೇ ಕೆಟ್ಟವರ ಜೊತೆ ಸ್ನೇಹವೂ ಅಂಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಥಾ ಮಧುಕರಸ್ತರ್ಷಾದ್ ರಸಂ ವಿನ್ದನ್ನ ತಿಷ್ಠತಿ। ತಥಾ ತ್ವಮಪಿ ತತ್ರೈವ ತಥಾನಾರ್ಯೇಷು ಸೌಹೃದಮ್
ಹುಳವು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹೂವಿನ ರಸ ಹುಡುಕಿದರೂ, ಸಿಹಿ ಸಿಗದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆಯೇ ಕೆಟ್ಟವರ ಜೊತೆ ಸ್ನೇಹವೂ ಇರದು.
ಯಥಾ ಮಧುಕರಸ್ತರ್ಷಾತ್ ಕಾಶಪುಷ್ಪಂ ಪಿಬನ್ನಪಿ। ರಸಮತ್ರ ನ ವಿನ್ದೇತ ತಥಾನಾರ್ಯೇಷು ಸೌಹೃದಮ್
ಹುಳವು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕಾಶ ಹೂವಿನ ರಸ ಕುಡಿದರೂ, ಅಲ್ಲಿ ಸಿಹಿತನ ಸಿಗದು; ಹಾಗೆಯೇ ಕೆಟ್ಟವರ ಜೊತೆ ಸ್ನೇಹವೂ ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಥಾ ಪೂರ್ವಂ ಗಜಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಗೃಹ್ಯ ಹಸ್ತೇನ ವೈ ರಜಃ। ದೂಷಯತ್ಯಾತ್ಮನೋ ದೇಹಂ ತಥಾನಾರ್ಯೇಷು ಸೌಹೃದಮ್
ಯಾವಂತೆ ಆನೆ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ತನ್ನ ಸೊಂಡಿಲಿನಿಂದ ಮಣ್ಣು ಎತ್ತಿ ತಾನು ತಾನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಕೆಟ್ಟವರ ಜೊತೆ ಸ್ನೇಹವೂ ಹಾನಿಕರ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಪರುಷಂ ವಾಕ್ಯಂ ನ್ಯಾಯವಾದೀ ವಿಭೀಷಣಃ। ಉತ್ಪಪಾತ ಗದಾಪಾಣಿಶ್ಚತುರ್ಭಿಃ ಸಹ ರಾಕ್ಷಸೈಃ
ಈ ರೀತಿ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಹೇಳಿದಾಗ, ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ ವಿಭೀಷಣನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಾಲ್ಕು ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ಎದ್ದು ನಿಂತನು.
ಅಬ್ರವೀಚ್ಚ ತದಾ ವಾಕ್ಯಂ ಜಾತಕ್ರೋಧೋ ವಿಭೀಷಣಃ। ಅನ್ತರಿಕ್ಷಗತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಭ್ರಾತಾ ವೈ ರಾಕ್ಷಸಾಧಿಪಮ್
ಆಗ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸಿದ ವಿಭೀಷಣನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ತನ್ನ ಅಣ್ಣನಾದ ರಾಕ್ಷಸರಾಧಿಪತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಸ ತ್ವಂ ಭ್ರಾನ್ತೋಽಸಿ ಮೇ ರಾಜನ್ ಬ್ರೂಹಿ ಮಾಂ ಯದ್ ಯದಿಚ್ಛಸಿ। ಜ್ಯೇಷ್ಠೋ ಮಾನ್ಯಃ ಪಿತೃಸಮೋ ನ ಚ ಧರ್ಮಪಥೇ ಸ್ಥಿತಃ। ಇದಂ ಹಿ ಪರುಷಂ ವಾಕ್ಯಂ ನ ಕ್ಷಮಾಮ್ಯಗ್ರಜಸ್ಯ ತೇ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ; ನೀನು ಬೇಕಾದ್ದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು. ಹಿರಿಯನನ್ನು ತಂದೆಯಂತೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ನೀನು ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಬರುವ ಈ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರೆ.
ಸುನೀತಂ ಹಿತಕಾಮೇನ ವಾಕ್ಯಮುಕ್ತಂ ದಶಾನನ। ನ ಗೃಹ್ಣನ್ತ್ಯಕೃತಾತ್ಮಾನಃ ಕಾಲಸ್ಯ ವಶಮಾಗತಾಃ
ಹತ್ತಿರದವನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು, ದಶಮುಖಾ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲದ ವಶವಾದವರು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಸುಲಭಾಃ ಪುರುಷಾ ರಾಜನ್ ಸತತಂ ಪ್ರಿಯವಾದಿನಃ। ಅಪ್ರಿಯಸ್ಯ ಚ ಪಥ್ಯಸ್ಯ ವಕ್ತಾ ಶ್ರೋತಾ ಚ ದುರ್ಲಭಃ
ರಾಜನೇ, ಯಾವಾಗಲೂ ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಕಷ್ಟವಾದರೂ ಹಿತವಾದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುವವರೂ, ಕೇಳುವವರೂ ಅಪರೂಪ.
ಬದ್ಧಂ ಕಾಲಸ್ಯ ಪಾಶೇನ ಸರ್ವಭೂತಾಪಹಾರಿಣಃ। ನ ನಶ್ಯನ್ತಮುಪೇಕ್ಷೇ ತ್ವಾಂ ಪ್ರದೀಪ್ತಂ ಶರಣಂ ಯಥಾ
ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ಕಾಲದ ಬಲವಾದ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ನೀನು ಸಿಲುಕಿದ್ದರೂ, ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ—ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯನ್ನೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ದೀಪ್ತಪಾವಕಸಂಕಾಶೈಃ ಶಿತೈಃ ಕಾಞ್ಚನಭೂಷಣೈಃ। ನ ತ್ವಾಮಿಚ್ಛಾಮ್ಯಹಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ರಾಮೇಣ ನಿಹತಂ ಶರೈಃ
ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ರಾಮನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಶೂರಾಶ್ಚ ಬಲವನ್ತಶ್ಚ ಕೃತಾಸ್ತ್ರಾಶ್ಚ ನರಾ ರಣೇ। ಕಾಲಾಭಿಪನ್ನಾಃ ಸೀದನ್ತಿ ಯಥಾ ವಾಲುಕಸೇತವಃ
ಶೂರರು, ಬಲಿಷ್ಠರು, ಶಸ್ತ್ರಚಾತುರ್ಯವಿರುವ ಮನುಷ್ಯರೂ ಕೂಡ ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕುಸಿಯುತ್ತಾರೆ—ಹಾಗೆ ಮರಳಿನ ತಟ್ಟೆಗಳು ಕುಸಿಯುವಂತೆ.
ತನ್ಮರ್ಷಯತು ಯಚ್ಚೋಕ್ತಂ ಗುರುತ್ವಾದ್ಧಿತಮಿಚ್ಛತಾ। ಆತ್ಮಾನಂ ಸರ್ವಥಾ ರಕ್ಷ ಪುರೀಂ ಚೇಮಾಂ ಸರಾಕ್ಷಸಾಮ್। ಸ್ವಸ್ತಿ ತೇಽಸ್ತು ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಸುಖೀ ಭವ ಮಯಾ ವಿನಾ
ನಾನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀನು ಸಹನೆಗೊಂಡು, ಅದು ಗೌರವದಿಂದ ಮತ್ತು ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿ. ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ನೀನು ಮತ್ತು ಈ ರಾಕ್ಷಸರ ಸಮೇತ ನಗರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ; ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನೀನು ಸಂತೋಷವಾಗಿರು.
ನಿವಾರ್ಯಮಾಣಸ್ಯ ಮಯಾ ಹಿತೈಷಿಣಾ ನ ರೋಚತೇ ತೇ ವಚನಂ ನಿಶಾಚರ। ಪರಾನ್ತಕಾಲೇ ಹಿ ಗತಾಯುಷೋ ನರಾ ಹಿತಂ ನ ಗೃಹ್ಣನ್ತಿ ಸುಹೃದ್ಭಿರೀರಿತಮ್
ನಾನು ನಿನ್ನ ಹಿತಚಿಂತಕನಾಗಿ ತಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ನಿಶಾಚರಾ, ನನ್ನ ಮಾತು ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಯಾಕಂದರೆ, ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾಲ ಮುಗಿದವರು ಸ್ನೇಹಿತರು ಹೇಳುವ ಹಿತವಾದ ಮಾತನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
thumb|ಸಪ್ತದಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಯುದ್ಧಕಾಣ್ಡೇ ಸಪ್ತದಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೬-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದ ಯುದ್ಧಕಾಂಡದ ಹದಿನೇಳನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪರುಷಂ ವಾಕ್ಯಂ ರಾವಣಂ ರಾವಣಾನುಜಃ। ಆಜಗಾಮ ಮುಹೂರ್ತೇನ ಯತ್ರ ರಾಮಃ ಸಲಕ್ಷ್ಮಣಃ
ಹೀಗೆ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿ, ರಾವಣನ ತಮ್ಮನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರು ಇದ್ದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
ತಂ ಮೇರುಶಿಖರಾಕಾರಂ ದೀಪ್ತಾಮಿವ ಶತಹ್ರದಾಮ್। ಗಗನಸ್ಥಂ ಮಹೀಸ್ಥಾಸ್ತೇ ದದೃಶುರ್ವಾನರಾಧಿಪಾಃ
ಅವನನ್ನು, ಮೆರು ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಂತೆ ಎತ್ತರವಾಗಿಯೂ, ನೂರಾರು ಕಿರಣಗಳಿರುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿಯೂ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೂ ನಿಂತಿರುವುದಾಗಿ ವಾನರರ ನಾಯಕರು ನೋಡಿದರು.
ತೇ ಚಾಪ್ಯನುಚರಾಸ್ತಸ್ಯ ಚತ್ವಾರೋ ಭೀಮವಿಕ್ರಮಾಃ। ತೇಽಪಿ ವರ್ಮಾಯುಧೋಪೇತಾ ಭೂಷಣೋತ್ತಮಭೂಷಿತಾಃ
ಅವನ ನಾಲ್ಕು ಭಯಂಕರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಅನುಚರರೂ, ಉತ್ತಮವಾದ ಕವಚ ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಕೂಡಿಕೊಂಡು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಅವನ ಜೊತೆ ಇದ್ದರು.
ಸ ಚ ಮೇಘಾಚಲಪ್ರಖ್ಯೋ ವಜ್ರಾಯುಧಸಮಪ್ರಭಃ। ವರಾಯುಧಧರೋ ವೀರೋ ದಿವ್ಯಾಭರಣಭೂಷಿತಃ
ಅವನು ಕೂಡ ಮೇಘದಂತೆ ಗಂಭೀರನಾಗಿ, ವಜ್ರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಉತ್ತಮವಾದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ದಿವ್ಯ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ತಮಾತ್ಮಪಞ್ಚಮಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸುಗ್ರೀವೋ ವಾನರಾಧಿಪಃ। ವಾನರೈಃ ಸಹ ದುರ್ಧರ್ಷಶ್ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್
ಅವನನ್ನು ಐದನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೋಡಿ, ವಾನರರ ರಾಜ ಸುಗ್ರೀವನು ತನ್ನ ಜೊತೆಗಿನ ವಾನರರೊಂದಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿ, ಯಾರೂ ಗೆಲ್ಲಲಾಗದವನಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಮಾಡಲು ಶುರುಮಾಡಿದನು.
ಚಿನ್ತಯಿತ್ವಾ ಮುಹೂರ್ತಂ ತು ವಾನರಾಂಸ್ತಾನುವಾಚ ಹ। ಹನುಮತ್ಪ್ರಮುಖಾನ್ ಸರ್ವಾನಿದಂ ವಚನಮುತ್ತಮಮ್
ಸ್ವಲ್ಪ ಕ್ಷಣ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಹನುಮಂತನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ವಾನರರಿಗೆ ಸುಗ್ರೀವನು ಈ ಉತ್ತಮವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಏಷ ಸರ್ವಾಯುಧೋಪೇತಶ್ಚತುರ್ಭಿಃ ಸಹ ರಾಕ್ಷಸೈಃ। ರಾಕ್ಷಸೋಭ್ಯೇತಿ ಪಶ್ಯಧ್ವಮಸ್ಮಾನ್ ಹನ್ತುಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ಈ ರಾಕ್ಷಸನು ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾಲ್ಕು ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ನೋಡಿ; ನಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅನುಮಾನವೂ ಇಲ್ಲ.
ಸುಗ್ರೀವಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸರ್ವೇ ತೇ ವಾನರೋತ್ತಮಾಃ। ಸಾಲಾನುದ್ಯಮ್ಯ ಶೈಲಾಂಶ್ಚ ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರುವನ್
ಸುಗ್ರೀವನ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾನರರು ಮರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬಂಡೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಶೀಘ್ರಂ ವ್ಯಾದಿಶ ನೋ ರಾಜನ್ ವಧಾಯೈಷಾಂ ದುರಾತ್ಮನಾಮ್। ನಿಪತನ್ತಿ ಹತಾ ಯಾವದ್ ಧರಣ್ಯಾಮಲ್ಪಚೇತನಾಃ
ರಾಜನೇ, ಈ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ತಕ್ಷಣ ನಮಗೆ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡು; ಅವರು ಬಿದ್ದೂ, ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವ ಮೊದಲು ನಾವು ಅವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸೋಣ.
ತೇಷಾಂ ಸಮ್ಭಾಷಮಾಣಾನಾಮನ್ಯೋನ್ಯಂ ಸ ವಿಭೀಷಣಃ। ಉತ್ತರಂ ತೀರಮಾಸಾದ್ಯ ಖಸ್ಥ ಏವ ವ್ಯತಿಷ್ಠತ
ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ವಿಭೀಷಣನು ಆಕಾಶದಲ್ಲೇ ಇದ್ದು, ಉತ್ತರ ದಂಡೆಗೆ ತಲುಪಿದನು.