ತತಸ್ತು ತಂ ವಾನರವೀರಮುಖ್ಯಂ ಮಹಾಬಲಂ ಮಾರುತತುಲ್ಯವೇಗಮ್। ಮಹಾಮತಿಂ ವಾಯುಸುತಂ ವರಿಷ್ಠಂ ಪ್ರತುಷ್ಟುವುರ್ದೇವಗಣಾಶ್ಚ ಸರ್ವೇ
ಆಗ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಆ ವಾನರವೀರನನ್ನು, ಗಾಳಿಯಂತೆ ವೇಗವಂತನಾದ, ಮಹಾಬಲಿಯಾದ, ಶ್ರೇಷ್ಠಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ ವಾಯಿಪುತ್ರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ದೇವಾಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಾಶ್ಚ ಗನ್ಧರ್ವವಿದ್ಯಾಧರಪನ್ನಗಾಶ್ಚ। ಭೂತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಮಹಾನ್ತಿ ತತ್ರ ಜಗ್ಮುಃ ಪರಾಂ ಪ್ರೀತಿಮತುಲ್ಯರೂಪಾಮ್
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ನಾಗರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಮಹಾತ್ಮರು, ಅಲ್ಲಿ ಅಪಾರವಾದ, ಹೋಲಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.
ಭಙ್ಕ್ತ್ವಾ ವನಂ ಮಹಾತೇಜಾ ಹತ್ವಾ ರಕ್ಷಾಂಸಿ ಸಂಯುಗೇ। ದಗ್ಧ್ವಾ ಲಙ್ಕಾಪುರೀಂ ಭೀಮಾಂ ರರಾಜ ಸ ಮಹಾಕಪಿಃ
ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಧ್ವಂಸಮಾಡಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕೊಂದು, ಭಯಾನಕವಾದ ಲಂಕಾಪುರಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿ, ಆ ಮಹಾಕಪಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದನು.
ಗೃಹಾಗ್ರ್ಯಶೃಙ್ಗಾಗ್ರತಲೇ ವಿಚಿತ್ರೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತೋ ವಾನರರಾಜಸಿಂಹಃ। ಪ್ರದೀಪ್ತಲಾಙ್ಗೂಲಕೃತಾರ್ಚಿಮಾಲೀ ವ್ಯರಾಜತಾದಿತ್ಯ ಇವಾರ್ಚಿಮಾಲೀ
ಅದ್ಭುತವಾದ ಮನೆಗಳ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ವಾನರಸಿಂಹನು, ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡ ಲಾಂಗುಲದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು.
ಲಙ್ಕಾಂ ಸಮಸ್ತಾಂ ಸಮ್ಪೀಡ್ಯ ಲಾಙ್ಗೂಲಾಗ್ನಿಂ ಮಹಾಕಪಿಃ। ನಿರ್ವಾಪಯಾಮಾಸ ತದಾ ಸಮುದ್ರೇ ಹರಿಪುಙ್ಗವಃ
ಮಹಾಕಪಿಯು ಲಂಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕುಗ್ಗಿಸಿ, ತನ್ನ ಲಾಂಗುಲದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಆರಿಸಿದನು.
ತತೋ ದೇವಾಃ ಸಗನ್ಧರ್ವಾಃ ಸಿದ್ಧಾಶ್ಚ ಪರಮರ್ಷಯಃ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಲಙ್ಕಾಂ ಪ್ರದಗ್ಧಾಂ ತಾಂ ವಿಸ್ಮಯಂ ಪರಮಂ ಗತಾಃ
ಆಗ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಸುಟ್ಟ ಲಂಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಪಾರವಾದ ಆಶ್ಚರ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಾನರಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಹನೂಮನ್ತಂ ಮಹಾಕಪಿಮ್। ಕಾಲಾಗ್ನಿರಿತಿ ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ತತ್ರಸುಃ
ಆ ಮಹಾಕಪಿಯಾದ ಹನುಮಂತನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು, 'ಇವನು ಕಾಲಾಗ್ನಿಯೇ' ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು.
thumb|ಪಞ್ಚಪಞ್ಚಾಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಸುನ್ದರಕಾಣ್ಡೇ ಪಞ್ಚಪಞ್ಚಾಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೫-
ಪವಿತ್ರವಾದ ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದ ಸುಂದರಕಾಂಡದ ಐವತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಸಂದೀಪ್ಯಮಾನಾಂ ವಿತ್ರಸ್ತಾಂ ತ್ರಸ್ತರಕ್ಷೋಗಣಾಂ ಪುರೀಮ್। ಅವೇಕ್ಷ್ಯ ಹನುಮಾಁಲ್ಲಙ್ಕಾಂ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ವಾನರಃ
ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡು, ಭಯಭೀತರಾಗಿ, ರಾಕ್ಷಸರ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಬರಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಲಂಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ವಾನರ ಹನುಮಂತನು ಆಲೋಚನೆಗೆ ಮುಳುಗಿದನು.
ತಸ್ಯಾಭೂತ್ ಸುಮಹಾಂಸ್ತ್ರಾಸಃ ಕುತ್ಸಾ ಚಾತ್ಮನ್ಯಜಾಯತ। ಲಙ್ಕಾಂ ಪ್ರದಹತಾ ಕರ್ಮ ಕಿಂಸ್ವಿತ್ ಕೃತಮಿದಂ ಮಯಾ
ಅವನೊಳಗೆ ಭಾರೀ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿತು, ತನ್ನೊಳಗೆ ತಾನೇ ನಿಂದನೆ ಉಂಟಾಯಿತು: 'ನಾನು ಲಂಕೆಯನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಏನು ಮಾಡಿದೆನು?' ಎಂದು.
ಧನ್ಯಾಃ ಖಲು ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಯೇ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಕೋಪಮುತ್ಥಿತಮ್। ನಿರುನ್ಧನ್ತಿ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ದೀಪ್ತಮಗ್ನಿಮಿವಾಮ್ಭಸಾ
ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವ ಮಹಾತ್ಮರು ಧನ್ಯರು; ಅವರು ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಆರಿಸುವಂತೆ, ಉಂಟಾದ ಕೋಪವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ರುದ್ಧಃ ಪಾಪಂ ನ ಕುರ್ಯಾತ್ ಕಃ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಹನ್ಯಾದ್ ಗುರೂನಪಿ। ಕ್ರುದ್ಧಃ ಪರುಷಯಾ ವಾಚಾ ನರಃ ಸಾಧೂನಧಿಕ್ಷಿಪೇತ್
ಕ್ರೋಧಗೊಂಡವನು ಪಾಪ ಮಾಡದೆ ಇರಲಾರನು; ಕ್ರೋಧದಲ್ಲಿ ಗುರುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕೊಲ್ಲಬಹುದು; ಕ್ರೋಧದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಸದ್ಗುಣಿಗಳನ್ನೂ ಕಠಿಣವಾಗಿ ನಿಂದಿಸಬಹುದು.
ವಾಚ್ಯಾವಾಚ್ಯಂ ಪ್ರಕುಪಿತೋ ನ ವಿಜಾನಾತಿ ಕರ್ಹಿಚಿತ್। ನಾಕಾರ್ಯಮಸ್ತಿ ಕ್ರುದ್ಧಸ್ಯ ನಾವಾಚ್ಯಂ ವಿದ್ಯತೇ ಕ್ವಚಿತ್
ಕೋಪಗೊಂಡವನು ಯಾವುದು ಹೇಳಬೇಕು, ಹೇಳಬಾರದು ಎನ್ನುವುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾರನು; ಅವನಿಗೆ ಮಾಡಬಾರದ ಕೆಲಸವೇ ಇಲ್ಲ, ಹೇಳಬಾರದ ಮಾತೇ ಇಲ್ಲ.
ಯಃ ಸಮುತ್ಪತಿತಂ ಕ್ರೋಧಂ ಕ್ಷಮಯೈವ ನಿರಸ್ಯತಿ। ಯಥೋರಗಸ್ತ್ವಚಂ ಜೀರ್ಣಾಂ ಸ ವೈ ಪುರುಷ ಉಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ಕ್ಷಮೆಯಿಂದ ಉದಯವಾದ ಕೋಪವನ್ನು ಹಾಳು ಹಾವಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಬಿಸುಡುವಂತೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನನ್ನೇ ನಿಜವಾದ ಪುರುಷನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಧಿಗಸ್ತು ಮಾಂ ಸುದುರ್ಬುದ್ಧಿಂ ನಿರ್ಲಜ್ಜಂ ಪಾಪಕೃತ್ತಮಮ್। ಅಚಿನ್ತಯಿತ್ವಾ ತಾಂ ಸೀತಾಮಗ್ನಿದಂ ಸ್ವಾಮಿಘಾತಕಮ್
ನನ್ನಂತಹ ಮೂರ್ಖ, ಲಜ್ಜೆಯಿಲ್ಲದ, ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗನಾದ ನನಗೆ ಶರ್ಮ ಇಲ್ಲ. ಸೀತೆಯನ್ನು ನೆನೆಸದೆ, ನನ್ನ ಒಡೆಯನಿಗೆ ಅಪಾಯ ತರಿಸುವ ಈ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಮಾಡಿದೆ.
ಯದಿ ದಗ್ಧಾ ತ್ವಿಯಂ ಸರ್ವಾ ನೂನಮಾರ್ಯಾಪಿ ಜಾನಕೀ। ದಗ್ಧಾ ತೇನ ಮಯಾ ಭರ್ತುರ್ಹತಂ ಕಾರ್ಯಮಜಾನತಾ
ಈ ನಗರವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಆ ಸೀತೆಯೂ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿರಬಹುದು. ನನ್ನ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಅವಳ ಪತಿಯ ಕಾರ್ಯವೇ ಹಾಳಾಗಿದೆ.
ಯದರ್ಥಮಯಮಾರಮ್ಭಸ್ತತ್ಕಾರ್ಯಮವಸಾದಿತಮ್। ಮಯಾ ಹಿ ದಹತಾ ಲಙ್ಕಾಂ ನ ಸೀತಾ ಪರಿರಕ್ಷಿತಾ
ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಉದ್ದೇಶವೇ ಹಾಳಾಗಿದೆ. ಲಂಕೆಯನ್ನು ಸುಟ್ಟಾಗ ನಾನು ಸೀತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಈಷತ್ಕಾರ್ಯಮಿದಂ ಕಾರ್ಯಂ ಕೃತಮಾಸೀನ್ನ ಸಂಶಯಃ। ತಸ್ಯ ಕ್ರೋಧಾಭಿಭೂತೇನ ಮಯಾ ಮೂಲಕ್ಷಯಃ ಕೃತಃ
ಈ ಕೆಲಸ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ನಿಷ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ನಾನು ಮೂಲವನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡಿದೆ.
ವಿನಷ್ಟಾ ಜಾನಕೀ ವ್ಯಕ್ತಂ ನ ಹ್ಯದಗ್ಧಃ ಪ್ರದೃಶ್ಯತೇ। ಲಙ್ಕಾಯಾಃ ಕಶ್ಚಿದುದ್ದೇಶಃ ಸರ್ವಾ ಭಸ್ಮೀಕೃತಾ ಪುರೀ
ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೀತೆಯು ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದಾಳೆ. ಲಂಕೆಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟಿಲ್ಲದ ಭಾಗವೇ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಗರವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬೂದಿಯಾಗಿಸಿದೆ.
ಯದಿ ತದ್ವಿಹತಂ ಕಾರ್ಯಂ ಮಯಾ ಪ್ರಜ್ಞಾವಿಪರ್ಯಯಾತ್। ಇಹೈವ ಪ್ರಾಣಸಂನ್ಯಾಸೋ ಮಮಾಪಿ ಹ್ಯದ್ಯ ರೋಚತೇ
ನನ್ನ ತಪ್ಪು ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಈ ಕಾರ್ಯ ಹಾಳಾದರೆ, ಇಂದೇ ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.
ಕಿಮಗ್ನೌ ನಿಪತಾಮ್ಯದ್ಯ ಆಹೋಸ್ವಿದ್ ವಡವಾಮುಖೇ। ಶರೀರಮಿಹ ಸತ್ತ್ವಾನಾಂ ದದ್ಮಿ ಸಾಗರವಾಸಿನಾಮ್
ನಾನು ಇಂದೇ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾರಿ ಬೀಳಬೇಕೋ, ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರದ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೋ? ಇಲ್ಲಿಯೇ ಸಮುದ್ರದ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಕೊಡುವುದೋ?
ಕಥಂ ನು ಜೀವತಾ ಶಕ್ಯೋ ಮಯಾ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಹರೀಶ್ವರಃ। ತೌ ವಾ ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲೌ ಕಾರ್ಯಸರ್ವಸ್ವಘಾತಿನಾ
ನಾನು ಬದುಕಿದ್ದಾಗ ಹೇಗೆ ವಾನರರಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಆ ಇಬ್ಬರು ಶೂರರನ್ನು ಎದುರಿಸಬಲ್ಲೆ? ಅವರ ಕಾರ್ಯವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹಾಳುಮಾಡಿದವನು ನಾನು.
ಮಯಾ ಖಲು ತದೇವೇದಂ ರೋಷದೋಷಾತ್ ಪ್ರದರ್ಶಿತಮ್। ಪ್ರಥಿತಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಕಪಿತ್ವಮನವಸ್ಥಿತಮ್
ನಿಜಕ್ಕೂ, ಕೋಪದ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ನಾನು ಈಗ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಾನರರ ಚಂಚಲತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಧಿಗಸ್ತು ರಾಜಸಂ ಭಾವಮನೀಶಮನವಸ್ಥಿತಮ್। ಈಶ್ವರೇಣಾಪಿ ಯದ್ ರಾಗಾನ್ಮಯಾ ಸೀತಾ ನ ರಕ್ಷಿತಾ
ಈ ರಾಗಭಾವ, ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶರ್ಮ ಇಲ್ಲ. ಒಡೆಯನಿದ್ದರೂ, ಆಸೆಯಿಂದ ನಾನು ಸೀತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ.
ವಿನಷ್ಟಾಯಾಂ ತು ಸೀತಾಯಾಂ ತಾವುಭೌ ವಿನಶಿಷ್ಯತಃ। ತಯೋರ್ವಿನಾಶೇ ಸುಗ್ರೀವಃ ಸಬನ್ಧುರ್ವಿನಶಿಷ್ಯತಿ
ಸೀತೆಯು ನಾಶವಾದರೆ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ನಾಶದಿಂದ ಸುಗ್ರೀವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಂಧುಗಳೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಏತದೇವ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭರತೋ ಭ್ರಾತೃವತ್ಸಲಃ। ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸಹಶತ್ರುಘ್ನಃ ಕಥಂ ಶಕ್ಷ್ಯತಿ ಜೀವಿತುಮ್
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಭರತನು ಶತ್ರುಘ್ನನೊಡನೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಲ್ಲನು?
ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶೇ ಧರ್ಮಿಷ್ಠೇ ಗತೇ ನಾಶಮಸಂಶಯಮ್। ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪ್ರಜಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಶೋಕಸಂತಾಪಪೀಡಿತಾಃ
ಧರ್ಮಮಯವಾದ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶವೇ ಹಾಳಾದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜೆಗಳು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ತದಹಂ ಭಾಗ್ಯರಹಿತೋ ಲುಪ್ತಧರ್ಮಾರ್ಥಸಂಗ್ರಹಃ। ರೋಷದೋಷಪರೀತಾತ್ಮಾ ವ್ಯಕ್ತಂ ಲೋಕವಿನಾಶನಃ
ಹೀಗಾಗಿ, ನಾನು ಭಾಗ್ಯವಿಲ್ಲದವನು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನು, ಕೋಪ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡವನು, ಲೋಕವನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡುವವನಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಇತಿ ಚಿನ್ತಯತಸ್ತಸ್ಯ ನಿಮಿತ್ತಾನ್ಯುಪಪೇದಿರೇ। ಪೂರ್ವಮಪ್ಯುಪಲಬ್ಧಾನಿ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಪುನರಚಿನ್ತಯತ್
ಹೀಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಕೆಲವು ಸೂಚನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಹಿಂದೆ ಕಂಡಿದ್ದ ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅವನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡನು.
ಅಥ ವಾ ಚಾರುಸರ್ವಾಙ್ಗೀ ರಕ್ಷಿತಾ ಸ್ವೇನ ತೇಜಸಾ। ನ ನಶಿಷ್ಯತಿ ಕಲ್ಯಾಣೀ ನಾಗ್ನಿರಗ್ನೌ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಅಥವಾ, ಸುಂದರ ಅಂಗಗಳಿರುವಳು, ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ರಕ್ಷಿತಳಾಗಿ, ಆ ಶುಭಳಾದಳು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬೆಂಕಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಏನು ಮಾಡದು.