ವಜ್ರೀ ಮಹೇನ್ದ್ರಸ್ತ್ರಿದಶೇಶ್ವರೋ ವಾ ಸಾಕ್ಷಾದ್ ಯಮೋ ವಾ ವರುಣೋಽನಿಲೋ ವಾ। ರೌದ್ರೋಽಗ್ನಿರರ್ಕೋ ಧನದಶ್ಚ ಸೋಮೋ ನ ವಾನರೋಽಯಂ ಸ್ವಯಮೇವ ಕಾಲಃ
ಇದು ವಜ್ರಧಾರಿ ಮಹೇಂದ್ರನಾ? ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾ? ಯಮನಾ? ವರుణನಾ? ಗಾಳಿಯೇನಾ? ರುದ್ರನಾ? ಅಗ್ನಿಯೇನಾ? ಸೂರ್ಯನಾ? ಕುಬೇರನಾ? ಚಂದ್ರನಾ? ಇಲ್ಲ, ಈ ವಾನರನು ಸ್ವತಃ ಕಾಲನೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಕಿಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸರ್ವಪಿತಾಮಹಸ್ಯ ಲೋಕಸ್ಯ ಧಾತುಶ್ಚತುರಾನನಸ್ಯ। ಇಹಾಗತೋ ವಾನರರೂಪಧಾರೀ ರಕ್ಷೋಪಸಂಹಾರಕರಃ ಪ್ರಕೋಪಃ
ಇದು ಎಲ್ಲರ ಪಿತಾಮಹನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಕೋಪವೇ? ಲೋಕದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ನಾಲ್ಕುಮುಖಿಯ ಕೋಪವೋ? ವಾನರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಂದಿರುವನೆಂದು?
ಕಿಂ ವೈಷ್ಣವಂ ವಾ ಕಪಿರೂಪಮೇತ್ಯ ರಕ್ಷೋವಿನಾಶಾಯ ಪರಂ ಸುತೇಜಃ। ಅಚಿನ್ತ್ಯಮವ್ಯಕ್ತಮನನ್ತಮೇಕಂ ಸ್ವಮಾಯಯಾ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮಾಗತಂ ವಾ
ಇದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮಶಕ್ತಿಯೇ? ವಾನರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಅಕಲ್ಪನೀಯ, ಅವ್ಯಕ್ತ, ಅನಂತ, ಏಕಮಾತ್ರ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ, ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಈಗ ರಾಕ್ಷಸರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿರುವನೆಂದು?
ಇತ್ಯೇವಮೂಚುರ್ಬಹವೋ ವಿಶಿಷ್ಟಾ ರಕ್ಷೋಗಣಾಸ್ತತ್ರ ಸಮೇತ್ಯ ಸರ್ವೇ। ಸಪ್ರಾಣಿಸಙ್ಘಾಂ ಸಗೃಹಾಂ ಸವೃಕ್ಷಾಂ ದಗ್ಧಾಂ ಪುರೀಂ ತಾಂ ಸಹಸಾ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ
ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ರಾಕ್ಷಸ ಗುಂಪುಗಳು, ಜೀವಿಗಳೂ, ಮನೆಗಳೂ, ಮರಗಳೂ ಸಹಿತವಾಗಿ ಆ ನಗರವನ್ನು ಹಠಾತ್ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡಿದವು.
ತತಸ್ತು ಲಙ್ಕಾ ಸಹಸಾ ಪ್ರದಗ್ಧಾ ಸರಾಕ್ಷಸಾ ಸಾಶ್ವರಥಾ ಸನಾಗಾ। ಸಪಕ್ಷಿಸಙ್ಘಾ ಸಮೃಗಾ ಸವೃಕ್ಷಾ ರುರೋದ ದೀನಾ ತುಮುಲಂ ಸಶಬ್ದಮ್
ಆಗ ಲಂಕಾಪುರವು, ರಾಕ್ಷಸರೂ, ಕುದುರೆ, ರಥ, ಆನೆಗಳೂ, ಪಕ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪು, ಮೃಗಗಳು, ಮರಗಳೂ ಸಹಿತವಾಗಿ, ಹಠಾತ್ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟು, ದುಃಖದಿಂದ ಭಯಾನಕವಾದ ಗದ್ದಲದ ಕೂಗು ಮಾಡಿತು.
ಹಾ ತಾತ ಹಾ ಪುತ್ರಕ ಕಾನ್ತ ಮಿತ್ರ ಹಾ ಜೀವಿತೇಶಾಙ್ಗ ಹತಂ ಸುಪುಣ್ಯಮ್। ರಕ್ಷೋಭಿರೇವಂ ಬಹುಧಾ ಬ್ರುವದ್ಭಿಃ ಶಬ್ದಃ ಕೃತೋ ಘೋರತರಃ ಸುಭೀಮಃ
'ಅಯ್ಯೋ ತಂದೆ! ಅಯ್ಯೋ ಮಗನೇ, ಪ್ರಿಯ ಮಿತ್ರನೇ! ಅಯ್ಯೋ ಪ್ರಾಣನಾಥಾ, ನನ್ನ ದೇಹ, ನನ್ನ ಶುಭಭಾಗ್ಯ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗಿದೆ!' ಎಂದು ರಾಕ್ಷಸರು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಾ, ಭಯಂಕರವಾದ ಭಯಾನಕ ಗದ್ದಲವನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದರು.
ಹುತಾಶನಜ್ವಾಲಸಮಾವೃತಾ ಸಾ ಹತಪ್ರವೀರಾ ಪರಿವೃತ್ತಯೋಧಾ। ಹನೂಮತಃ ಕ್ರೋಧಬಲಾಭಿಭೂತಾ ಬಭೂವ ಶಾಪೋಪಹತೇವ ಲಙ್ಕಾ
ಹುಟ್ಟಿದ ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಲಂಕಾ, ಶೂರರು ಸತ್ತರು, ಯೋಧರು ಓಡಿಹೋದರು, ಹನುಮಂತನ ಕ್ರೋಧಬಲದಿಂದ ಮರುಳುಗೊಂಡು, ಶಾಪಗ್ರಸ್ತೆಯಾದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಸಸಮ್ಭ್ರಮಂ ತ್ರಸ್ತವಿಷಣ್ಣರಾಕ್ಷಸಾಂ ಸಮುಜ್ಜ್ವಲಜ್ಜ್ವಾಲಹುತಾಶನಾಙ್ಕಿತಾಮ್। ದದರ್ಶ ಲಙ್ಕಾಂ ಹನುಮಾನ್ ಮಹಾಮನಾಃ ಸ್ವಯಂಭುರೋಷೋಪಹತಾಮಿವಾವನಿಮ್
ಹನುಮಂತನು, ಮಹಾಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನು, ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡು, ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿರುವ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಲಂಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಸ್ವಯಂಭುವನ ಕೋಪದಿಂದ ಹಾಳಾದ ಭೂಮಿಯಂತೆ ಕಂಡನು.
ಭಙ್ಕ್ತ್ವಾ ವನಂ ಪಾದಪರತ್ನಸಂಕುಲಂ ಹತ್ವಾ ತು ರಕ್ಷಾಂಸಿ ಮಹಾನ್ತಿ ಸಂಯುಗೇ। ದಗ್ಧ್ವಾ ಪುರೀಂ ತಾಂ ಗೃಹರತ್ನಮಾಲಿನೀಂ ತಸ್ಥೌ ಹನೂಮಾನ್ ಪವನಾತ್ಮಜಃ ಕಪಿಃ
ಅಮೂಲ್ಯ ವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಧ್ವಂಸಮಾಡಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕೊಂದು, ಆ ಅದ್ಭುತ ಮನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿ, ಪವನಪುತ್ರ ಹನುಮಂತನು ಅಚಲವಾಗಿ ನಿಂತನು.
ಸ ರಾಕ್ಷಸಾಂಸ್ತಾನ್ ಸುಬಹೂಂಶ್ಚ ಹತ್ವಾ ವನಂ ಚ ಭಙ್ಕ್ತ್ವಾ ಬಹುಪಾದಪಂ ತತ್। ವಿಸೃಜ್ಯ ರಕ್ಷೋಭವನೇಷು ಚಾಗ್ನಿಂ ಜಗಾಮ ರಾಮಂ ಮನಸಾ ಮಹಾತ್ಮಾ
ಅನೇಕ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಬಹುಮಟ್ಟಿನ ಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಒಡೆದು, ರಾಕ್ಷಸರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಹನುಮಂತನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ರಾಮನ ಕಡೆಗೆ ಹರಿಸಿದನು.
ತತಸ್ತು ತಂ ವಾನರವೀರಮುಖ್ಯಂ ಮಹಾಬಲಂ ಮಾರುತತುಲ್ಯವೇಗಮ್। ಮಹಾಮತಿಂ ವಾಯುಸುತಂ ವರಿಷ್ಠಂ ಪ್ರತುಷ್ಟುವುರ್ದೇವಗಣಾಶ್ಚ ಸರ್ವೇ
ಆಗ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಆ ವಾನರವೀರನನ್ನು, ಗಾಳಿಯಂತೆ ವೇಗವಂತನಾದ, ಮಹಾಬಲಿಯಾದ, ಶ್ರೇಷ್ಠಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ ವಾಯಿಪುತ್ರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ದೇವಾಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಾಶ್ಚ ಗನ್ಧರ್ವವಿದ್ಯಾಧರಪನ್ನಗಾಶ್ಚ। ಭೂತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಮಹಾನ್ತಿ ತತ್ರ ಜಗ್ಮುಃ ಪರಾಂ ಪ್ರೀತಿಮತುಲ್ಯರೂಪಾಮ್
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ನಾಗರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಮಹಾತ್ಮರು, ಅಲ್ಲಿ ಅಪಾರವಾದ, ಹೋಲಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.
ಭಙ್ಕ್ತ್ವಾ ವನಂ ಮಹಾತೇಜಾ ಹತ್ವಾ ರಕ್ಷಾಂಸಿ ಸಂಯುಗೇ। ದಗ್ಧ್ವಾ ಲಙ್ಕಾಪುರೀಂ ಭೀಮಾಂ ರರಾಜ ಸ ಮಹಾಕಪಿಃ
ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಧ್ವಂಸಮಾಡಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕೊಂದು, ಭಯಾನಕವಾದ ಲಂಕಾಪುರಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿ, ಆ ಮಹಾಕಪಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದನು.
ಗೃಹಾಗ್ರ್ಯಶೃಙ್ಗಾಗ್ರತಲೇ ವಿಚಿತ್ರೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತೋ ವಾನರರಾಜಸಿಂಹಃ। ಪ್ರದೀಪ್ತಲಾಙ್ಗೂಲಕೃತಾರ್ಚಿಮಾಲೀ ವ್ಯರಾಜತಾದಿತ್ಯ ಇವಾರ್ಚಿಮಾಲೀ
ಅದ್ಭುತವಾದ ಮನೆಗಳ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ವಾನರಸಿಂಹನು, ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡ ಲಾಂಗುಲದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು.
ಲಙ್ಕಾಂ ಸಮಸ್ತಾಂ ಸಮ್ಪೀಡ್ಯ ಲಾಙ್ಗೂಲಾಗ್ನಿಂ ಮಹಾಕಪಿಃ। ನಿರ್ವಾಪಯಾಮಾಸ ತದಾ ಸಮುದ್ರೇ ಹರಿಪುಙ್ಗವಃ
ಮಹಾಕಪಿಯು ಲಂಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕುಗ್ಗಿಸಿ, ತನ್ನ ಲಾಂಗುಲದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಆರಿಸಿದನು.
ತತೋ ದೇವಾಃ ಸಗನ್ಧರ್ವಾಃ ಸಿದ್ಧಾಶ್ಚ ಪರಮರ್ಷಯಃ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಲಙ್ಕಾಂ ಪ್ರದಗ್ಧಾಂ ತಾಂ ವಿಸ್ಮಯಂ ಪರಮಂ ಗತಾಃ
ಆಗ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಸುಟ್ಟ ಲಂಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಪಾರವಾದ ಆಶ್ಚರ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಾನರಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಹನೂಮನ್ತಂ ಮಹಾಕಪಿಮ್। ಕಾಲಾಗ್ನಿರಿತಿ ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ತತ್ರಸುಃ
ಆ ಮಹಾಕಪಿಯಾದ ಹನುಮಂತನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು, 'ಇವನು ಕಾಲಾಗ್ನಿಯೇ' ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು.
thumb|ಪಞ್ಚಪಞ್ಚಾಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಸುನ್ದರಕಾಣ್ಡೇ ಪಞ್ಚಪಞ್ಚಾಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೫-
ಪವಿತ್ರವಾದ ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದ ಸುಂದರಕಾಂಡದ ಐವತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಸಂದೀಪ್ಯಮಾನಾಂ ವಿತ್ರಸ್ತಾಂ ತ್ರಸ್ತರಕ್ಷೋಗಣಾಂ ಪುರೀಮ್। ಅವೇಕ್ಷ್ಯ ಹನುಮಾಁಲ್ಲಙ್ಕಾಂ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ವಾನರಃ
ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡು, ಭಯಭೀತರಾಗಿ, ರಾಕ್ಷಸರ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಬರಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಲಂಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ವಾನರ ಹನುಮಂತನು ಆಲೋಚನೆಗೆ ಮುಳುಗಿದನು.
ತಸ್ಯಾಭೂತ್ ಸುಮಹಾಂಸ್ತ್ರಾಸಃ ಕುತ್ಸಾ ಚಾತ್ಮನ್ಯಜಾಯತ। ಲಙ್ಕಾಂ ಪ್ರದಹತಾ ಕರ್ಮ ಕಿಂಸ್ವಿತ್ ಕೃತಮಿದಂ ಮಯಾ
ಅವನೊಳಗೆ ಭಾರೀ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿತು, ತನ್ನೊಳಗೆ ತಾನೇ ನಿಂದನೆ ಉಂಟಾಯಿತು: 'ನಾನು ಲಂಕೆಯನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಏನು ಮಾಡಿದೆನು?' ಎಂದು.
ಧನ್ಯಾಃ ಖಲು ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಯೇ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಕೋಪಮುತ್ಥಿತಮ್। ನಿರುನ್ಧನ್ತಿ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ದೀಪ್ತಮಗ್ನಿಮಿವಾಮ್ಭಸಾ
ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವ ಮಹಾತ್ಮರು ಧನ್ಯರು; ಅವರು ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಆರಿಸುವಂತೆ, ಉಂಟಾದ ಕೋಪವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ರುದ್ಧಃ ಪಾಪಂ ನ ಕುರ್ಯಾತ್ ಕಃ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಹನ್ಯಾದ್ ಗುರೂನಪಿ। ಕ್ರುದ್ಧಃ ಪರುಷಯಾ ವಾಚಾ ನರಃ ಸಾಧೂನಧಿಕ್ಷಿಪೇತ್
ಕ್ರೋಧಗೊಂಡವನು ಪಾಪ ಮಾಡದೆ ಇರಲಾರನು; ಕ್ರೋಧದಲ್ಲಿ ಗುರುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕೊಲ್ಲಬಹುದು; ಕ್ರೋಧದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಸದ್ಗುಣಿಗಳನ್ನೂ ಕಠಿಣವಾಗಿ ನಿಂದಿಸಬಹುದು.
ವಾಚ್ಯಾವಾಚ್ಯಂ ಪ್ರಕುಪಿತೋ ನ ವಿಜಾನಾತಿ ಕರ್ಹಿಚಿತ್। ನಾಕಾರ್ಯಮಸ್ತಿ ಕ್ರುದ್ಧಸ್ಯ ನಾವಾಚ್ಯಂ ವಿದ್ಯತೇ ಕ್ವಚಿತ್
ಕೋಪಗೊಂಡವನು ಯಾವುದು ಹೇಳಬೇಕು, ಹೇಳಬಾರದು ಎನ್ನುವುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾರನು; ಅವನಿಗೆ ಮಾಡಬಾರದ ಕೆಲಸವೇ ಇಲ್ಲ, ಹೇಳಬಾರದ ಮಾತೇ ಇಲ್ಲ.
ಯಃ ಸಮುತ್ಪತಿತಂ ಕ್ರೋಧಂ ಕ್ಷಮಯೈವ ನಿರಸ್ಯತಿ। ಯಥೋರಗಸ್ತ್ವಚಂ ಜೀರ್ಣಾಂ ಸ ವೈ ಪುರುಷ ಉಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ಕ್ಷಮೆಯಿಂದ ಉದಯವಾದ ಕೋಪವನ್ನು ಹಾಳು ಹಾವಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಬಿಸುಡುವಂತೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನನ್ನೇ ನಿಜವಾದ ಪುರುಷನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಧಿಗಸ್ತು ಮಾಂ ಸುದುರ್ಬುದ್ಧಿಂ ನಿರ್ಲಜ್ಜಂ ಪಾಪಕೃತ್ತಮಮ್। ಅಚಿನ್ತಯಿತ್ವಾ ತಾಂ ಸೀತಾಮಗ್ನಿದಂ ಸ್ವಾಮಿಘಾತಕಮ್
ನನ್ನಂತಹ ಮೂರ್ಖ, ಲಜ್ಜೆಯಿಲ್ಲದ, ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗನಾದ ನನಗೆ ಶರ್ಮ ಇಲ್ಲ. ಸೀತೆಯನ್ನು ನೆನೆಸದೆ, ನನ್ನ ಒಡೆಯನಿಗೆ ಅಪಾಯ ತರಿಸುವ ಈ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಮಾಡಿದೆ.
ಯದಿ ದಗ್ಧಾ ತ್ವಿಯಂ ಸರ್ವಾ ನೂನಮಾರ್ಯಾಪಿ ಜಾನಕೀ। ದಗ್ಧಾ ತೇನ ಮಯಾ ಭರ್ತುರ್ಹತಂ ಕಾರ್ಯಮಜಾನತಾ
ಈ ನಗರವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಆ ಸೀತೆಯೂ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿರಬಹುದು. ನನ್ನ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಅವಳ ಪತಿಯ ಕಾರ್ಯವೇ ಹಾಳಾಗಿದೆ.
ಯದರ್ಥಮಯಮಾರಮ್ಭಸ್ತತ್ಕಾರ್ಯಮವಸಾದಿತಮ್। ಮಯಾ ಹಿ ದಹತಾ ಲಙ್ಕಾಂ ನ ಸೀತಾ ಪರಿರಕ್ಷಿತಾ
ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಉದ್ದೇಶವೇ ಹಾಳಾಗಿದೆ. ಲಂಕೆಯನ್ನು ಸುಟ್ಟಾಗ ನಾನು ಸೀತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಈಷತ್ಕಾರ್ಯಮಿದಂ ಕಾರ್ಯಂ ಕೃತಮಾಸೀನ್ನ ಸಂಶಯಃ। ತಸ್ಯ ಕ್ರೋಧಾಭಿಭೂತೇನ ಮಯಾ ಮೂಲಕ್ಷಯಃ ಕೃತಃ
ಈ ಕೆಲಸ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ನಿಷ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ನಾನು ಮೂಲವನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡಿದೆ.
ವಿನಷ್ಟಾ ಜಾನಕೀ ವ್ಯಕ್ತಂ ನ ಹ್ಯದಗ್ಧಃ ಪ್ರದೃಶ್ಯತೇ। ಲಙ್ಕಾಯಾಃ ಕಶ್ಚಿದುದ್ದೇಶಃ ಸರ್ವಾ ಭಸ್ಮೀಕೃತಾ ಪುರೀ
ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೀತೆಯು ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದಾಳೆ. ಲಂಕೆಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟಿಲ್ಲದ ಭಾಗವೇ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಗರವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬೂದಿಯಾಗಿಸಿದೆ.
ಯದಿ ತದ್ವಿಹತಂ ಕಾರ್ಯಂ ಮಯಾ ಪ್ರಜ್ಞಾವಿಪರ್ಯಯಾತ್। ಇಹೈವ ಪ್ರಾಣಸಂನ್ಯಾಸೋ ಮಮಾಪಿ ಹ್ಯದ್ಯ ರೋಚತೇ
ನನ್ನ ತಪ್ಪು ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಈ ಕಾರ್ಯ ಹಾಳಾದರೆ, ಇಂದೇ ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.