ಭ್ರಾಜಮಾನಂ ತತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹನುಮಾನ್ ರಾಕ್ಷಸೇಶ್ವರಮ್। ಮನಸಾ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ತೇಜಸಾ ತಸ್ಯ ಮೋಹಿತಃ
ಆಗ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ರಾಕ್ಷಸರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿ, ಹನುಮಂತನು ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮಂಕಾಗಿಸಿ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಅಹೋ ರೂಪಮಹೋ ಧೈರ್ಯಮಹೋ ಸತ್ತ್ವಮಹೋ ದ್ಯುತಿಃ। ಅಹೋ ರಾಕ್ಷಸರಾಜಸ್ಯ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಯುಕ್ತತಾ
ಅಯ್ಯೋ, ಎಂತಹ ರೂಪ! ಎಂತಹ ಧೈರ್ಯ! ಎಂತಹ ಶಕ್ತಿ! ಎಂತಹ ಕೀರ್ತಿ! ರಾಕ್ಷಸರಾಜನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಲಕ್ಷಣಗಳೂ ಇದ್ದವೆ!
ಯದ್ಯಧರ್ಮೋ ನ ಬಲವಾನ್ ಸ್ಯಾದಯಂ ರಾಕ್ಷಸೇಶ್ವರಃ। ಸ್ಯಾದಯಂ ಸುರಲೋಕಸ್ಯ ಸಶಕ್ರಸ್ಯಾಪಿ ರಕ್ಷಿತಾ
ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾದ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ರಾಕ್ಷಸರಾಜನು ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕವನ್ನೂ ಸಹ, ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ರಕ್ಷಿಸುವವನಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಸ್ಯ ಕ್ರೂರೈರ್ನೃಶಂಸೈಶ್ಚ ಕರ್ಮಭಿರ್ಲೋಕಕುತ್ಸಿತೈಃ। ಸರ್ವೇ ಬಿಭ್ಯತಿ ಖಲ್ವಸ್ಮಾಲ್ಲೋಕಾಃ ಸಾಮರದಾನವಾಃ
ಈತನ ಕ್ರೂರ ಹಾಗೂ ನಿರ್ದಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಂದಿತವಾದ ಅವನ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಸೇರಿ ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಭಯಪಡುವರು.
ಅಯಂ ಹ್ಯುತ್ಸಹತೇ ಕ್ರುದ್ಧಃ ಕರ್ತುಮೇಕಾರ್ಣವಂ ಜಗತ್। ಇತಿ ಚಿನ್ತಾಂ ಬಹುವಿಧಾಮಕರೋನ್ಮತಿಮಾನ್ ಕಪಿಃ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಕ್ಷಸರಾಜಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವಮಮಿತೌಜಸಃ
ಈತ ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ, ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಒಂದೇ ಸಾಗರವಾಗಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಜ್ಞಾನಿ ವಾನರನು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಮಾಡಿದನು.
thumb|ಪಞ್ಚಾಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಸುನ್ದರಕಾಣ್ಡೇ ಪಞ್ಚಾಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೫-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಸುಂದರಕಾಂಡದ ಐವತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ತಮುದ್ವೀಕ್ಷ್ಯ ಮಹಾಬಾಹುಃ ಪಿಙ್ಗಾಕ್ಷಂ ಪುರತಃ ಸ್ಥಿತಮ್। ರೋಷೇಣ ಮಹತಾಽಽವಿಷ್ಟೋ ರಾವಣೋ ಲೋಕರಾವಣಃ
ಅವನನ್ನು ಎದುರು ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಪಿಂಗಣ ಕಣ್ಣಿರುವ ರಾವಣನು, ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಭಯಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದವನು, ಭಾರೀ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿಬಿಟ್ಟನು.
ಶಙ್ಕಾಹತಾತ್ಮಾ ದಧ್ಯೌ ಸ ಕಪೀನ್ದ್ರಂ ತೇಜಸಾ ವೃತಮ್। ಕಿಮೇಷ ಭಗವಾನ್ ನನ್ದೀ ಭವೇತ್ ಸಾಕ್ಷಾದಿಹಾಗತಃ
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಸಂಶಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಆ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಪಿರಾಜನನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾ, 'ಇವನು ಭಗವಂತನಾದ ನಂದಿಯೇನು ಇಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಬಂದಿರುವನೋ?' ಎಂದು ಆಲೋಚನೆಮಾಡಿದ.
ಯೇನ ಶಪ್ತೋಽಸ್ಮಿ ಕೈಲಾಸೇ ಮಯಾ ಪ್ರಹಸಿತೇ ಪುರಾ। ಸೋಽಯಂ ವಾನರಮೂರ್ತಿಃ ಸ್ಯಾತ್ಕಿಂಸ್ವಿದ್ ಬಾಣೋಽಪಿ ವಾಸುರಃ
'ನಾನು ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಯಾರಿಂದ ಶಾಪವನ್ನಪ್ಪಿಕೊಂಡೆನೋ, ಅವನೇನು ಈ ವಾನರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವನೋ, ಅಥವಾ ಬಾಣನೋ ಅಥವಾ ಯಾವ ದೈತ್ಯನೋ?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದ.
ಸ ರಾಜಾ ರೋಷತಾಮ್ರಾಕ್ಷಃ ಪ್ರಹಸ್ತಂ ಮನ್ತ್ರಿಸತ್ತಮಮ್। ಕಾಲಯುಕ್ತಮುವಾಚೇದಂ ವಚೋ ವಿಪುಲಮರ್ಥವತ್
ಆ ರಾಜನು, ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿ, ಮಂತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪ್ರಹಸ್ತನನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕರೆದು, ವಿಶಾಲವಾದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ.
ದುರಾತ್ಮಾ ಪೃಚ್ಛ್ಯತಾಮೇಷ ಕುತಃ ಕಿಂ ವಾಸ್ಯ ಕಾರಣಮ್। ವನಭಙ್ಗೇ ಚ ಕೋಽಸ್ಯಾರ್ಥೋ ರಾಕ್ಷಸಾನಾಂ ಚ ತರ್ಜನೇ
'ಈ ದುಷ್ಟನನ್ನು ಕೇಳಿ ನೋಡಿ: ಅವನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದನು, ಅವನ ಉದ್ದೇಶವೇನು? ಈ ವನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ್ದು ಏಕೆ, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಬೆದರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು?' ಎಂದು ಹೇಳಿದ.
ಮತ್ಪುರೀಮಪ್ರಧೃಷ್ಯಾಂ ವೈ ಗಮನೇ ಕಿಂ ಪ್ರಯೋಜನಮ್। ಆಯೋಧನೇ ವಾ ಕಂ ಕಾರ್ಯಂ ಪೃಚ್ಛ್ಯತಾಮೇಷ ದುರ್ಮತಿಃ
'ನನ್ನ ದುರ್ಗಮ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವೇನು? ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ಕಾರಣ? ಈ ದುರ್ಮತಿಯನ್ನ ಕೇಳಿ ನೋಡಿ' ಎಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ.
ರಾವಣಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಹಸ್ತೋ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್। ಸಮಾಶ್ವಸಿಹಿ ಭದ್ರಂ ತೇ ನ ಭೀಃ ಕಾರ್ಯಾ ತ್ವಯಾ ಕಪೇ
ರಾವಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪ್ರಹಸ್ತನು ಹೇಳಿದ: 'ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ, ಶುಭವಾಗಲಿ; ನಿನಗೆ ಭಯಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕಪಿಗೆ.'
ಯದಿ ತಾವತ್ ತ್ವಮಿನ್ದ್ರೇಣ ಪ್ರೇಷಿತೋ ರಾವಣಾಲಯಮ್। ತತ್ತ್ವಮಾಖ್ಯಾಹಿ ಮಾ ತೇ ಭೂದ್ ಭಯಂ ವಾನರ ಮೋಕ್ಷ್ಯಸೇ
'ನಿನ್ನನ್ನು ಇಂದ್ರನು ರಾವಣನ ಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದರೆ, ನಿಜವಾದುದನ್ನು ಹೇಳು; ಭಯಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ವಾನರಾ, ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.'
ಯದಿ ವೈಶ್ರವಣಸ್ಯ ತ್ವಂ ಯಮಸ್ಯ ವರುಣಸ್ಯ ಚ। ಚಾರುರೂಪಮಿದಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ನಃ ಪುರೀಮಿಮಾಮ್
'ನೀನು ಕುಬೇರ, ಯಮ, ಅಥವಾ ವರుణನ ಪರವಾಗಿ ಈ ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ನಮ್ಮ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದರೆ—'
ವಿಷ್ಣುನಾ ಪ್ರೇಷಿತೋ ವಾಪಿ ದೂತೋ ವಿಜಯಕಾಙ್ಕ್ಷಿಣಾ। ನಹಿ ತೇ ವಾನರಂ ತೇಜೋ ರೂಪಮಾತ್ರಂ ತು ವಾನರಮ್
'ಅಥವಾ ವಿಜಯವನ್ನು ಬಯಸುವ ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೂತನಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾನರನದಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ರೂಪ ಮಾತ್ರ ವಾನರನದು.'
ತತ್ತ್ವತಃ ಕಥಯಸ್ವಾದ್ಯ ತತೋ ವಾನರ ಮೋಕ್ಷ್ಯಸೇ। ಅನೃತಂ ವದತಶ್ಚಾಪಿ ದುರ್ಲಭಂ ತವ ಜೀವಿತಮ್
'ನಿಜವನ್ನು ಈಗ ಹೇಳು; ಹೀಗಾದರೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಾನರಾ. ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದರೆ, ನಿನ್ನ ಜೀವ ಉಳಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ.'
ಅಥವಾ ಯನ್ನಿಮಿತ್ತಸ್ತೇ ಪ್ರವೇಶೋ ರಾವಣಾಲಯೇ। ಏವಮುಕ್ತೋ ಹರಿವರಸ್ತದಾ ರಕ್ಷೋಗಣೇಶ್ವರಮ್
'ಅಥವಾ, ನೀನು ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ರಾವಣನ ಮನೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀಯೋ, ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನು ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜನಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು.'
ಅಬ್ರವೀನ್ನಾಸ್ಮಿ ಶಕ್ರಸ್ಯ ಯಮಸ್ಯ ವರುಣಸ್ಯ ಚ। ಧನದೇನ ನ ಮೇ ಸಖ್ಯಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ನಾಸ್ಮಿ ಚೋದಿತಃ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಶಕ್ರ, ಯಮ, ಅಥವಾ ವರಣನ ಸ್ನೇಹಿತನಲ್ಲ; ಕುಬೇರ ಅಥವಾ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನೂ ಅಲ್ಲ.'
ಜಾತಿರೇವ ಮಮ ತ್ವೇಷಾ ವಾನರೋಽಹಮಿಹಾಗತಃ। ದರ್ಶನೇ ರಾಕ್ಷಸೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ತದಿದಂ ದುರ್ಲಭಂ ಮಯಾ
'ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವವೇ ಇದು: ನಾನು ವಾನರನು, ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜನನ್ನು ಕಾಣುವುದು ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾದದು, ಅದನ್ನು ನಾನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೇನೆ.'
ವನಂ ರಾಕ್ಷಸರಾಜಸ್ಯ ದರ್ಶನಾರ್ಥಂ ವಿನಾಶಿತಮ್। ತತಸ್ತೇ ರಾಕ್ಷಸಾಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಬಲಿನೋ ಯುದ್ಧಕಾಙ್ಕ್ಷಿಣಃ
'ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜನ ವನವನ್ನು ಅವನನ್ನು ನೋಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಾನು ಧ್ವಂಸಮಾಡಿದೆ. ನಂತರ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಆಸೆಪಟ್ಟು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಕ್ಷಸರು ಬಂದರು.'
ರಕ್ಷಣಾರ್ಥಂ ಚ ದೇಹಸ್ಯ ಪ್ರತಿಯುದ್ಧಾ ಮಯಾ ರಣೇ। ಅಸ್ತ್ರಪಾಶೈರ್ನ ಶಕ್ಯೋಽಹಂ ಬದ್ಧುಂ ದೇವಾಸುರೈರಪಿ
'ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿರೋಧ ಮಾಡಿದೆ. ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ದೈತ್ಯರೂ ಕೂಡ ಅಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಪಾಶಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.'
ಪಿತಾಮಹಾದೇಷ ವರೋ ಮಮಾಪಿ ಹಿ ಸಮಾಗತಃ। ರಾಜಾನಂ ದ್ರಷ್ಟುಕಾಮೇನ ಮಯಾಸ್ತ್ರಮನುವರ್ತಿತಮ್
'ಪಿತಾಮಹನ ಆದೇಶದಿಂದ ನನಗೂ ಒಂದು ವರ ದೊರೆತಿದೆ. ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ನಾನು ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡೆ.'
ವಿಮುಕ್ತೋಽಪ್ಯಹಮಸ್ತ್ರೇಣ ರಾಕ್ಷಸೈಸ್ತ್ವಭಿವೇದಿತಃ। ಕೇನಚಿದ್ ರಾಮಕಾರ್ಯೇಣ ಆಗತೋಽಸ್ಮಿ ತವಾನ್ತಿಕಮ್
'ಅಸ್ತ್ರದಿಂದ ಬಿಡಲಾದರೂ, ರಾಕ್ಷಸರು ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದರು. ರಾಮನ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.'
ದೂತೋಽಹಮಿತಿ ವಿಜ್ಞಾಯ ರಾಘವಸ್ಯಾಮಿತೌಜಸಃ। ಶ್ರೂಯತಾಮೇವ ವಚನಂ ಮಮ ಪಥ್ಯಮಿದಂ ಪ್ರಭೋ
ನಾನು ರಾಮಚಂದ್ರನ ದೂತನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳು ನಿಮಗೆ ಹಿತಕರವಾಗಿವೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಕೇಳಿ.
thumb|ಏಕಪಞ್ಚಾಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಸುನ್ದರಕಾಣ್ಡೇ ಏಕಪಞ್ಚಾಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೫-
ಇದು ಐವತ್ತೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ, ಕೇಳಿರಿ.
ತಂ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಮಹಾಸತ್ತ್ವಂ ಸತ್ತ್ವವಾನ್ ಹರಿಸತ್ತಮಃ। ವಾಕ್ಯಮರ್ಥವದವ್ಯಗ್ರಸ್ತಮುವಾಚ ದಶಾನನಮ್
ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ವಾನರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಧೈರ್ಯವಂತನು, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದಶಮುಖನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಅಹಂ ಸುಗ್ರೀವಸಂದೇಶಾದಿಹ ಪ್ರಾಪ್ತಸ್ತವಾನ್ತಿಕೇ। ರಾಕ್ಷಸೇಶ ಹರೀಶಸ್ತ್ವಾಂ ಭ್ರಾತಾ ಕುಶಲಮಬ್ರವೀತ್
ನಾನು ಸುಗ್ರೀವನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜನೇ, ವಾನರರ ರಾಜ ಸುಗ್ರೀವನು, ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನು, ನಿನ್ನ कुಶಲವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದಾನೆ.
ಭ್ರಾತುಃ ಶ್ರೃಣು ಸಮಾದೇಶಂ ಸುಗ್ರೀವಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಧರ್ಮಾರ್ಥಸಹಿತಂ ವಾಕ್ಯಮಿಹ ಚಾಮುತ್ರ ಚ ಕ್ಷಮಮ್
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಸುಗ್ರೀವನ ಸಹೋದರನ ಆದೇಶವನ್ನು ಕೇಳು. ಅದು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿತಾರ್ಥದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಯಸ್ಕರವಾಗಿದೆ.
ರಾಜಾ ದಶರಥೋ ನಾಮ ರಥಕುಞ್ಜರವಾಜಿಮಾನ್। ಪಿತೇವ ಬನ್ಧುರ್ಲೋಕಸ್ಯ ಸುರೇಶ್ವರಸಮದ್ಯುತಿಃ
ದಶರಥ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ರಥ, ಆನೆ, ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಂದೆಯಂತೆ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದನು, ದೇವೇಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು.