ಶಿರೋಭಿರ್ದಶಭಿರ್ವೀರೋ ಭ್ರಾಜಮಾನಂ ಮಹೌಜಸಮ್। ನಾನಾವ್ಯಾಲಸಮಾಕೀರ್ಣೈಃ ಶಿಖರೈರಿವ ಮನ್ದರಮ್
ಹತ್ತು ತಲೆಯುಳ್ಳ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಅನೇಕ ನಾಗಗಳು ಸುತ್ತಿರುವ ಶಿಖರಗಳಿರುವ ಮಂದರ ಪರ್ವತದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ನೀಲಾಞ್ಜನಚಯಪ್ರಖ್ಯಂ ಹಾರೇಣೋರಸಿ ರಾಜತಾ। ಪೂರ್ಣಚನ್ದ್ರಾಭವಕ್ತ್ರೇಣ ಸಬಾಲಾರ್ಕಮಿವಾಮ್ಬುದಮ್
ಮೆರುಗು ಹೊಳೆಯುವ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹಾರವನ್ನು ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿ, ಕರಿಯ ಅಂಜನದ ಗುಡ್ಡದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದು, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಮುಖವು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಬಾಳಿದ ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಇರುವ ಮೋಡದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ಬಾಹುಭಿರ್ಬದ್ಧಕೇಯೂರೈಶ್ಚನ್ದನೋತ್ತಮರೂಷಿತೈಃ। ಭ್ರಾಜಮಾನಾಙ್ಗದೈರ್ಭೀಮೈಃ ಪಞ್ಚಶೀರ್ಷೈರಿವೋರಗೈಃ
ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಕಂಕಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಉತ್ತಮವಾದ ಚಂದನವನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಭಯಂಕರವಾದ ಹೊಳೆಯುವ ಆಂಗದಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು; ಅವು ಐದು ತಲೆಗಳಿರುವ ನಾಗಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಮಹತಿ ಸ್ಫಾಟಿಕೇ ಚಿತ್ರೇ ರತ್ನಸಂಯೋಗಚಿತ್ರಿತೇ। ಉತ್ತಮಾಸ್ತರಣಾಸ್ತೀರ್ಣೇ ಸೂಪವಿಷ್ಟಂ ವರಾಸನೇ
ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ವಜ್ರಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಪಟಿಕದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ, ಉತ್ತಮವಾದ ಹಾಸಿಗೆಗಳನ್ನು ಹಾಸಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು.
ಅಲಂಕೃತಾಭಿರತ್ಯರ್ಥಂ ಪ್ರಮದಾಭಿಃ ಸಮನ್ತತಃ। ವಾಲವ್ಯಜನಹಸ್ತಾಭಿರಾರಾತ್ಸಮುಪಸೇವಿತಮ್
ಅತೀಷ್ಟು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ದೂರದಿಂದ ವಾಲವ್ಯಜನಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸೇವೆಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವರು ಇದ್ದರು.
ದುರ್ಧರೇಣ ಪ್ರಹಸ್ತೇನ ಮಹಾಪಾರ್ಶ್ವೇನ ರಕ್ಷಸಾ। ಮನ್ತ್ರಿಭಿರ್ಮನ್ತ್ರತತ್ತ್ವಜ್ಞೈರ್ನಿಕುಮ್ಭೇನ ಚ ಮನ್ತ್ರಿಣಾ
ದುರ್ಧರ, ಪ್ರಹಸ್ತ, ಮಹಾಪಾರ್ಶ್ವ ಮತ್ತು ನಿಕುಂಭ ಎಂಬ ಸಚಿವರು, ಮಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಕುಳಿತಿದ್ದರು.
ಉಪೋಪವಿಷ್ಟಂ ರಕ್ಷೋಭಿಶ್ಚತುರ್ಭಿರ್ಬಲದರ್ಪಿತಮ್। ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಪರಿವೃತಂ ಲೋಕಂ ಚತುರ್ಭಿರಿವ ಸಾಗರೈಃ
ನಾಲ್ಕು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಗರ್ವಿತ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಈ ಲೋಕವೆಲ್ಲವೂ ನಾಲ್ಕು ಸಾಗರಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ಮನ್ತ್ರಿಭಿರ್ಮನ್ತ್ರತತ್ತ್ವಜ್ಞೈರನ್ಯೈಶ್ಚ ಶುಭದರ್ಶಿಭಿಃ। ಆಶ್ವಾಸ್ಯಮಾನಂ ಸಚಿವೈಃ ಸುರೈರಿವ ಸುರೇಶ್ವರಮ್
ಮಹಾ ಮಂತ್ರಜ್ಞರಾದ ಸಚಿವರು ಹಾಗೂ ಶುಭದರ್ಶನ ಹೊಂದಿದ ಇತರರಿಂದ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದನು; ದೇವತೆಗಳು ದೇವೇಂದ್ರನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಂತೆ.
ಅಪಶ್ಯದ್ ರಾಕ್ಷಸಪತಿಂ ಹನೂಮಾನತಿತೇಜಸಮ್। ವೇಷ್ಟಿತಂ ಮೇರುಶಿಖರೇ ಸತೋಯಮಿವ ತೋಯದಮ್
ಹನುಮಂತನು ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜನನ್ನು, ಮೆರು ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಮೋಡವು ಸುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಸ ತೈಃ ಸಮ್ಪೀಡ್ಯಮಾನೋಽಪಿ ರಕ್ಷೋಭಿರ್ಭೀಮವಿಕ್ರಮೈಃ। ವಿಸ್ಮಯಂ ಪರಮಂ ಗತ್ವಾ ರಕ್ಷೋಽಧಿಪಮವೈಕ್ಷತ
ಆ ಭಯಂಕರ ಶಕ್ತಿಯ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಹನುಮಂತನು ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಆ ರಾಕ್ಷಸರಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಭ್ರಾಜಮಾನಂ ತತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹನುಮಾನ್ ರಾಕ್ಷಸೇಶ್ವರಮ್। ಮನಸಾ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ತೇಜಸಾ ತಸ್ಯ ಮೋಹಿತಃ
ಆಗ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ರಾಕ್ಷಸರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿ, ಹನುಮಂತನು ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮಂಕಾಗಿಸಿ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಅಹೋ ರೂಪಮಹೋ ಧೈರ್ಯಮಹೋ ಸತ್ತ್ವಮಹೋ ದ್ಯುತಿಃ। ಅಹೋ ರಾಕ್ಷಸರಾಜಸ್ಯ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಯುಕ್ತತಾ
ಅಯ್ಯೋ, ಎಂತಹ ರೂಪ! ಎಂತಹ ಧೈರ್ಯ! ಎಂತಹ ಶಕ್ತಿ! ಎಂತಹ ಕೀರ್ತಿ! ರಾಕ್ಷಸರಾಜನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಲಕ್ಷಣಗಳೂ ಇದ್ದವೆ!
ಯದ್ಯಧರ್ಮೋ ನ ಬಲವಾನ್ ಸ್ಯಾದಯಂ ರಾಕ್ಷಸೇಶ್ವರಃ। ಸ್ಯಾದಯಂ ಸುರಲೋಕಸ್ಯ ಸಶಕ್ರಸ್ಯಾಪಿ ರಕ್ಷಿತಾ
ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾದ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ರಾಕ್ಷಸರಾಜನು ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕವನ್ನೂ ಸಹ, ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ರಕ್ಷಿಸುವವನಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಸ್ಯ ಕ್ರೂರೈರ್ನೃಶಂಸೈಶ್ಚ ಕರ್ಮಭಿರ್ಲೋಕಕುತ್ಸಿತೈಃ। ಸರ್ವೇ ಬಿಭ್ಯತಿ ಖಲ್ವಸ್ಮಾಲ್ಲೋಕಾಃ ಸಾಮರದಾನವಾಃ
ಈತನ ಕ್ರೂರ ಹಾಗೂ ನಿರ್ದಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಂದಿತವಾದ ಅವನ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಸೇರಿ ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಭಯಪಡುವರು.
ಅಯಂ ಹ್ಯುತ್ಸಹತೇ ಕ್ರುದ್ಧಃ ಕರ್ತುಮೇಕಾರ್ಣವಂ ಜಗತ್। ಇತಿ ಚಿನ್ತಾಂ ಬಹುವಿಧಾಮಕರೋನ್ಮತಿಮಾನ್ ಕಪಿಃ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಕ್ಷಸರಾಜಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವಮಮಿತೌಜಸಃ
ಈತ ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ, ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಒಂದೇ ಸಾಗರವಾಗಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಜ್ಞಾನಿ ವಾನರನು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಮಾಡಿದನು.
thumb|ಪಞ್ಚಾಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಸುನ್ದರಕಾಣ್ಡೇ ಪಞ್ಚಾಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೫-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಸುಂದರಕಾಂಡದ ಐವತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ತಮುದ್ವೀಕ್ಷ್ಯ ಮಹಾಬಾಹುಃ ಪಿಙ್ಗಾಕ್ಷಂ ಪುರತಃ ಸ್ಥಿತಮ್। ರೋಷೇಣ ಮಹತಾಽಽವಿಷ್ಟೋ ರಾವಣೋ ಲೋಕರಾವಣಃ
ಅವನನ್ನು ಎದುರು ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಪಿಂಗಣ ಕಣ್ಣಿರುವ ರಾವಣನು, ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಭಯಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದವನು, ಭಾರೀ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿಬಿಟ್ಟನು.
ಶಙ್ಕಾಹತಾತ್ಮಾ ದಧ್ಯೌ ಸ ಕಪೀನ್ದ್ರಂ ತೇಜಸಾ ವೃತಮ್। ಕಿಮೇಷ ಭಗವಾನ್ ನನ್ದೀ ಭವೇತ್ ಸಾಕ್ಷಾದಿಹಾಗತಃ
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಸಂಶಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಆ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಪಿರಾಜನನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾ, 'ಇವನು ಭಗವಂತನಾದ ನಂದಿಯೇನು ಇಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಬಂದಿರುವನೋ?' ಎಂದು ಆಲೋಚನೆಮಾಡಿದ.
ಯೇನ ಶಪ್ತೋಽಸ್ಮಿ ಕೈಲಾಸೇ ಮಯಾ ಪ್ರಹಸಿತೇ ಪುರಾ। ಸೋಽಯಂ ವಾನರಮೂರ್ತಿಃ ಸ್ಯಾತ್ಕಿಂಸ್ವಿದ್ ಬಾಣೋಽಪಿ ವಾಸುರಃ
'ನಾನು ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಯಾರಿಂದ ಶಾಪವನ್ನಪ್ಪಿಕೊಂಡೆನೋ, ಅವನೇನು ಈ ವಾನರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವನೋ, ಅಥವಾ ಬಾಣನೋ ಅಥವಾ ಯಾವ ದೈತ್ಯನೋ?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದ.
ಸ ರಾಜಾ ರೋಷತಾಮ್ರಾಕ್ಷಃ ಪ್ರಹಸ್ತಂ ಮನ್ತ್ರಿಸತ್ತಮಮ್। ಕಾಲಯುಕ್ತಮುವಾಚೇದಂ ವಚೋ ವಿಪುಲಮರ್ಥವತ್
ಆ ರಾಜನು, ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿ, ಮಂತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪ್ರಹಸ್ತನನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕರೆದು, ವಿಶಾಲವಾದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ.
ದುರಾತ್ಮಾ ಪೃಚ್ಛ್ಯತಾಮೇಷ ಕುತಃ ಕಿಂ ವಾಸ್ಯ ಕಾರಣಮ್। ವನಭಙ್ಗೇ ಚ ಕೋಽಸ್ಯಾರ್ಥೋ ರಾಕ್ಷಸಾನಾಂ ಚ ತರ್ಜನೇ
'ಈ ದುಷ್ಟನನ್ನು ಕೇಳಿ ನೋಡಿ: ಅವನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದನು, ಅವನ ಉದ್ದೇಶವೇನು? ಈ ವನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ್ದು ಏಕೆ, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಬೆದರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು?' ಎಂದು ಹೇಳಿದ.
ಮತ್ಪುರೀಮಪ್ರಧೃಷ್ಯಾಂ ವೈ ಗಮನೇ ಕಿಂ ಪ್ರಯೋಜನಮ್। ಆಯೋಧನೇ ವಾ ಕಂ ಕಾರ್ಯಂ ಪೃಚ್ಛ್ಯತಾಮೇಷ ದುರ್ಮತಿಃ
'ನನ್ನ ದುರ್ಗಮ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವೇನು? ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ಕಾರಣ? ಈ ದುರ್ಮತಿಯನ್ನ ಕೇಳಿ ನೋಡಿ' ಎಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ.
ರಾವಣಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಹಸ್ತೋ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್। ಸಮಾಶ್ವಸಿಹಿ ಭದ್ರಂ ತೇ ನ ಭೀಃ ಕಾರ್ಯಾ ತ್ವಯಾ ಕಪೇ
ರಾವಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪ್ರಹಸ್ತನು ಹೇಳಿದ: 'ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ, ಶುಭವಾಗಲಿ; ನಿನಗೆ ಭಯಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕಪಿಗೆ.'
ಯದಿ ತಾವತ್ ತ್ವಮಿನ್ದ್ರೇಣ ಪ್ರೇಷಿತೋ ರಾವಣಾಲಯಮ್। ತತ್ತ್ವಮಾಖ್ಯಾಹಿ ಮಾ ತೇ ಭೂದ್ ಭಯಂ ವಾನರ ಮೋಕ್ಷ್ಯಸೇ
'ನಿನ್ನನ್ನು ಇಂದ್ರನು ರಾವಣನ ಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದರೆ, ನಿಜವಾದುದನ್ನು ಹೇಳು; ಭಯಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ವಾನರಾ, ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.'
ಯದಿ ವೈಶ್ರವಣಸ್ಯ ತ್ವಂ ಯಮಸ್ಯ ವರುಣಸ್ಯ ಚ। ಚಾರುರೂಪಮಿದಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ನಃ ಪುರೀಮಿಮಾಮ್
'ನೀನು ಕುಬೇರ, ಯಮ, ಅಥವಾ ವರుణನ ಪರವಾಗಿ ಈ ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ನಮ್ಮ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದರೆ—'
ವಿಷ್ಣುನಾ ಪ್ರೇಷಿತೋ ವಾಪಿ ದೂತೋ ವಿಜಯಕಾಙ್ಕ್ಷಿಣಾ। ನಹಿ ತೇ ವಾನರಂ ತೇಜೋ ರೂಪಮಾತ್ರಂ ತು ವಾನರಮ್
'ಅಥವಾ ವಿಜಯವನ್ನು ಬಯಸುವ ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೂತನಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾನರನದಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ರೂಪ ಮಾತ್ರ ವಾನರನದು.'
ತತ್ತ್ವತಃ ಕಥಯಸ್ವಾದ್ಯ ತತೋ ವಾನರ ಮೋಕ್ಷ್ಯಸೇ। ಅನೃತಂ ವದತಶ್ಚಾಪಿ ದುರ್ಲಭಂ ತವ ಜೀವಿತಮ್
'ನಿಜವನ್ನು ಈಗ ಹೇಳು; ಹೀಗಾದರೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಾನರಾ. ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದರೆ, ನಿನ್ನ ಜೀವ ಉಳಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ.'
ಅಥವಾ ಯನ್ನಿಮಿತ್ತಸ್ತೇ ಪ್ರವೇಶೋ ರಾವಣಾಲಯೇ। ಏವಮುಕ್ತೋ ಹರಿವರಸ್ತದಾ ರಕ್ಷೋಗಣೇಶ್ವರಮ್
'ಅಥವಾ, ನೀನು ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ರಾವಣನ ಮನೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀಯೋ, ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನು ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜನಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು.'
ಅಬ್ರವೀನ್ನಾಸ್ಮಿ ಶಕ್ರಸ್ಯ ಯಮಸ್ಯ ವರುಣಸ್ಯ ಚ। ಧನದೇನ ನ ಮೇ ಸಖ್ಯಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ನಾಸ್ಮಿ ಚೋದಿತಃ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಶಕ್ರ, ಯಮ, ಅಥವಾ ವರಣನ ಸ್ನೇಹಿತನಲ್ಲ; ಕುಬೇರ ಅಥವಾ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನೂ ಅಲ್ಲ.'
ಜಾತಿರೇವ ಮಮ ತ್ವೇಷಾ ವಾನರೋಽಹಮಿಹಾಗತಃ। ದರ್ಶನೇ ರಾಕ್ಷಸೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ತದಿದಂ ದುರ್ಲಭಂ ಮಯಾ
'ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವವೇ ಇದು: ನಾನು ವಾನರನು, ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜನನ್ನು ಕಾಣುವುದು ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾದದು, ಅದನ್ನು ನಾನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೇನೆ.'