ಅಥವಾ ನಾಯಮುನ್ಮಾದೋ ಮೋಹೋಽಪ್ಯುನ್ಮಾದಲಕ್ಷಣಃ। ಸಮ್ಬುಧ್ಯೇ ಚಾಹಮಾತ್ಮಾನಮಿಮಂ ಚಾಪಿ ವನೌಕಸಮ್
ಇದು ಹುಚ್ಚಾಟವಲ್ಲ, ಮೋಹವೂ ಅಲ್ಲ; ನಾನು ನನ್ನನ್ನೂ, ಈ ಅರಣ್ಯವಾಸಿಯನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರಿತಿದ್ದೇನೆ.
ಇತ್ಯೇವಂ ಬಹುಧಾ ಸೀತಾ ಸಮ್ಪ್ರಧಾರ್ಯ ಬಲಾಬಲಮ್। ರಕ್ಷಸಾಂ ಕಾಮರೂಪತ್ವಾನ್ಮೇನೇ ತಂ ರಾಕ್ಷಸಾಧಿಪಮ್
ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ಅಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಆಲೋಚಿಸಿ, ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ರೂಪ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ಸೀತೆಗೆ ಅವನು ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜನಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅನುಮಾನವಾಯಿತು.
ಏತಾಂ ಬುದ್ಧಿಂ ತದಾ ಕೃತ್ವಾ ಸೀತಾ ಸಾ ತನುಮಧ್ಯಮಾ। ನ ಪ್ರತಿವ್ಯಾಜಹಾರಾಥ ವಾನರಂ ಜನಕಾತ್ಮಜಾ
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಸೀತೆಯವರು, ಸೊಪ್ಪಿನಂತೆ ಸೊಗಸಾದ ಕಟ್ಟು ಹೊಂದಿದ್ದ ಜನಕನ ಪುತ್ರಿ, ಆ ವಾನರನಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಲೇ ಇಲ್ಲ.
ಸೀತಾಯಾ ನಿಶ್ಚಿತಂ ಬುದ್ಧ್ವಾ ಹನೂಮಾನ್ ಮಾರುತಾತ್ಮಜಃ। ಶ್ರೋತ್ರಾನುಕೂಲೈರ್ವಚನೈಸ್ತದಾ ತಾಂ ಸಮ್ಪ್ರಹರ್ಷಯನ್
ಸೀತೆಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಮಾರುತಿಯ ಪುತ್ರ ಹನುಮಂತನು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹರ್ಷ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಆದಿತ್ಯ ಇವ ತೇಜಸ್ವೀ ಲೋಕಕಾನ್ತಃ ಶಶೀ ಯಥಾ। ರಾಜಾ ಸರ್ವಸ್ಯ ಲೋಕಸ್ಯ ದೇವೋ ವೈಶ್ರವಣೋ ಯಥಾ
ಆದಿತ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನೂ, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯನೂ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಮನೋಹಾರನೂ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ರಾಜನೂ, ವೈಶ್ರವಣ ದೇವನಂತೆ ಮಹಾನ್ ಆಗಿರುವ ರಾಮನು.
ವಿಕ್ರಮೇಣೋಪಪನ್ನಶ್ಚ ಯಥಾ ವಿಷ್ಣುರ್ಮಹಾಯಶಾಃ। ಸತ್ಯವಾದೀ ಮಧುರವಾಗ್ ದೇವೋ ವಾಚಸ್ಪತಿರ್ಯಥಾ
ವೀರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನಂತೆ, ಸದಾ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುವವನು, ಮಾತು ಮಧುರವಾಗಿರುವವನು, ಮಾತಿನ ದೇವರಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಂತೆ.
ರೂಪವಾನ್ ಸುಭಗಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಕಂದರ್ಪ ಇವ ಮೂರ್ತಿಮಾನ್। ಸ್ಥಾನಕ್ರೋಧೇ ಪ್ರಹರ್ತಾ ಚ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಲೋಕೇ ಮಹಾರಥಃ
ಆತನ ರೂಪ ಸುಂದರ, ಆಕರ್ಷಕ, ಐಶ್ವರ್ಯವಂತನು, ಕಾಮದೇವನಂತೆ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು; ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ ಮಹಾ ಯೋಧ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಥಸಾರಥಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಬಾಹುಚ್ಛಾಯಾಮವಷ್ಟಬ್ಧೋ ಯಸ್ಯ ಲೋಕೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಅಪಕ್ರಮ್ಯಾಶ್ರಮಪದಾನ್ಮೃಗರೂಪೇಣ ರಾಘವಮ್
ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದೆ; ಆತನನ್ನು ಮೃಗರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮದಿಂದ ದೂರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ—
ಶೂನ್ಯೇ ಯೇನಾಪನೀತಾಸಿ ತಸ್ಯ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸಿ ತತ್ಫಲಮ್। ಅಚಿರಾದ್ ರಾವಣಂ ಸಂಖ್ಯೇ ಯೋ ವಧಿಷ್ಯತಿ ವೀರ್ಯವಾನ್
—ನಿನ್ನನ್ನು ಖಾಲಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಪಹರಿಸಲಾಯಿತು; ಅದರ ಫಲವನ್ನು ನೀನು ಶೀಘ್ರವೇ ಕಾಣುವೆ, ಯಾಕಂದರೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾವಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವನು.
ಕ್ರೋಧಪ್ರಮುಕ್ತೈರಿಷುಭಿರ್ಜ್ವಲದ್ಭಿರಿವ ಪಾವಕೈಃ। ತೇನಾಹಂ ಪ್ರೇಷಿತೋ ದೂತಸ್ತ್ವತ್ಸಕಾಶಮಿಹಾಗತಃ
ಕೋಪದಿಂದ ಬಿಡುವ ಬಾಣಗಳು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಜ್ವಲಿಸುತ್ತವೆ; ಆ ರಾಮನಿಂದ ನಾನು ದೂತನಾಗಿ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಅಭಿವಾದ್ಯ ಮಹಾಬಾಹುಃ ಸ ತ್ವಾಂ ಕೌಶಲಮಬ್ರವೀತ್। ರಾಮಸ್ಯ ಚ ಸಖಾ ದೇವಿ ಸುಗ್ರೀವೋ ನಾಮ ವಾನರಃ
ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ರಾಮನು ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಕುಶಲವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು; ದೇವಿ, ರಾಮನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಸುಗ್ರೀವ ಎಂಬ ವಾನರನು ಕೂಡ ನಿನಗೆ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಕಳಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ರಾಜಾ ವಾನರಮುಖ್ಯಾನಾಂ ಸ ತ್ವಾಂ ಕೌಶಲಮಬ್ರವೀತ್। ನಿತ್ಯಂ ಸ್ಮರತಿ ತೇ ರಾಮಃ ಸಸುಗ್ರೀವಃ ಸಲಕ್ಷ್ಮಣಃ
ವಾನರರೊಳಗಿನ ರಾಜನಾದ ಸುಗ್ರೀವನು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಕುಶಲವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು; ರಾಮನು ಸದಾ ಸುಗ್ರೀವ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾನೆ.
ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ಜೀವಸಿ ವೈದೇಹಿ ರಾಕ್ಷಸೀವಶಮಾಗತಾ। ನಚಿರಾದ್ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸೇ ರಾಮಂ ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ಚ ಮಹಾರಥಮ್
ಭಾಗ್ಯವಶಾತ್ ನೀನು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ವೈದೇಹಿ, ರಾಕ್ಷಸಿಯರ ವಶಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರೂ; ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವಿಲ್ಲದೆ ನೀನು ರಾಮನನ್ನೂ ಮಹಾರಥಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನೂ ಕಾಣುವೆ.
ಮಧ್ಯೇ ವಾನರಕೋಟೀನಾಂ ಸುಗ್ರೀವಂ ಚಾಮಿತೌಜಸಮ್। ಅಹಂ ಸುಗ್ರೀವಸಚಿವೋ ಹನೂಮಾನ್ ನಾಮ ವಾನರಃ
ವಾನರ ಸೇನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಬಲವಿರುವ ಸುಗ್ರೀವನ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿರುವ ನಾನು ಹನುಮಂತ ಎಂಬ ವಾನರನು.
ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ನಗರೀಂ ಲಙ್ಕಾಂ ಲಙ್ಘಯಿತ್ವಾ ಮಹೋದಧಿಮ್। ಕೃತ್ವಾ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಪದನ್ಯಾಸಂ ರಾವಣಸ್ಯ ದುರಾತ್ಮನಃ
ಮಹಾಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿ ಲಂಕಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ದುಷ್ಟ ರಾವಣನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಕಾಲು ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ತ್ವಾಂ ದ್ರಷ್ಟುಮುಪಯಾತೋಽಹಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಪರಾಕ್ರಮಮ್। ನಾಹಮಸ್ಮಿ ತಥಾ ದೇವಿ ಯಥಾ ಮಾಮವಗಚ್ಛಸಿ। ವಿಶಙ್ಕಾ ತ್ಯಜ್ಯತಾಮೇಷಾ ಶ್ರದ್ಧತ್ಸ್ವ ವದತೋ ಮಮ
ನನ್ನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ದೇವಿ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀಯೋ ಹಾಗಲ್ಲ ನಾನು. ಈ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು—ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಂಬು.
thumb|ಪಞ್ಚತ್ರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಸುನ್ದರಕಾಣ್ಡೇ ಪಞ್ಚತ್ರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೫-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಸುಂದರಕಾಂಡದ ಮೂವತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ತಾಂ ತು ರಾಮಕಥಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವೈದೇಹೀ ವಾನರರ್ಷಭಾತ್। ಉವಾಚ ವಚನಂ ಸಾನ್ತ್ವಮಿದಂ ಮಧುರಯಾ ಗಿರಾ
ರಾಮನ ಕಥೆಯನ್ನು ವಾನರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಹನುಮಂತನಿಂದ ಕೇಳಿದ ವೈದೇಹಿ, ಮಧುರವಾದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಈ ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಯಾನಿ ರಾಮಸ್ಯ ಚಿಹ್ನಾನಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣಸ್ಯ ಚ ವಾನರ। ತಾನಿ ಭೂಯಃ ಸಮಾಚಕ್ಷ್ವ ನ ಮಾಂ ಶೋಕಃ ಸಮಾವಿಶೇತ್
ಓ ವಾನರ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ನನಗೆ ಹೇಳು. ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ದುಃಖ ಆವರಿಸದು.
ಕೀದೃಶಂ ತಸ್ಯ ಸಂಸ್ಥಾನಂ ರೂಪಂ ತಸ್ಯ ಚ ಕೀದೃಶಮ್। ಕಥಮೂರೂ ಕಥಂ ಬಾಹೂ ಲಕ್ಷ್ಮಣಸ್ಯ ಚ ಶಂಸ ಮೇ
ಅವನ ದೇಹದ ರೂಪ ಹೇಗಿದೆ, ಅವನ ಮುಖ ಹೇಗಿದೆ, ಅವನ ಕಾಲುಗಳು, ಕೈಗಳು ಹೇಗಿವೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಬಗ್ಗೆ ಕೂಡ ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತು ವೈದೇಹ್ಯಾ ಹನೂಮಾನ್ ಮಾರುತಾತ್ಮಜಃ। ತತೋ ರಾಮಂ ಯಥಾತತ್ತ್ವಮಾಖ್ಯಾತುಮುಪಚಕ್ರಮೇ
ವೈದೇಹಿಯವರು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ವಾಯುಪುತ್ರ ಹನುಮಂತನು ರಾಮನನ್ನು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಜಾನನ್ತೀ ಬತ ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ಮಾಂ ವೈದೇಹಿ ಪರಿಪೃಚ್ಛಸಿ। ಭರ್ತುಃ ಕಮಲಪತ್ರಾಕ್ಷಿ ಸಂಸ್ಥಾನಂ ಲಕ್ಷ್ಮಣಸ್ಯ ಚ
ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ವೈದೇಹಿ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಗಂಡನ ಹಾಗೂ ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ರೂಪವನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿರುವುದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಶುಭವಾಗಿದೆ.
ಯಾನಿ ರಾಮಸ್ಯ ಚಿಹ್ನಾನಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣಸ್ಯ ಚ ಯಾನಿ ವೈ। ಲಕ್ಷಿತಾನಿ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ವದತಃ ಶೃಣು ತಾನಿ ಮೇ
ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವಳೇ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀನು ಕೇಳು.
ರಾಮಃ ಕಮಲಪತ್ರಾಕ್ಷಃ ಪೂರ್ಣಚನ್ದ್ರನಿಭಾನನಃ। ರೂಪದಾಕ್ಷಿಣ್ಯಸಮ್ಪನ್ನಃ ಪ್ರಸೂತೋ ಜನಕಾತ್ಮಜೇ
ರಾಮನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಮಲದ ಹೂವಿನಂತೆ, ಮುಖವು ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ, ಅವನು ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ, ದಯೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಪರಿಪೂರ್ಣನು, ಜನಕನ ಪುತ್ರಿಯೇ.
ತೇಜಸಾಽಽದಿತ್ಯಸಂಕಾಶಃ ಕ್ಷಮಯಾ ಪೃಥಿವೀಸಮಃ। ಬೃಹಸ್ಪತಿಸಮೋ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಯಶಸಾ ವಾಸವೋಪಮಃ
ಅವನ ತೇಜಸ್ಸು ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ಸಹನೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಂತೆ, ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಂತೆ, ಖ್ಯಾತಿಯಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಂತೆ.
ರಕ್ಷಿತಾ ಜೀವಲೋಕಸ್ಯ ಸ್ವಜನಸ್ಯ ಚ ರಕ್ಷಿತಾ। ರಕ್ಷಿತಾ ಸ್ವಸ್ಯ ವೃತ್ತಸ್ಯ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಚ ಪರಂತಪಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ, ತನ್ನವರಿಗೂ ರಕ್ಷಕನು; ತನ್ನ ನಡತೆಗೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೂ ಕಾಯುವವನು; ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಭಯಹೊಂದಿಸುವವನು.
ರಾಮೋ ಭಾಮಿನಿ ಲೋಕಸ್ಯ ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯಸ್ಯ ರಕ್ಷಿತಾ। ಮರ್ಯಾದಾನಾಂ ಚ ಲೋಕಸ್ಯ ಕರ್ತಾ ಕಾರಯಿತಾ ಚ ಸಃ
ಓ ಸುಂದರಿಯೇ, ರಾಮನು ಲೋಕದ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಿಗೂ ರಕ್ಷಕನು; ಅವನು ಲೋಕದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವವನೂ, ಪಾಲಿಸುವವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಅರ್ಚಿಷ್ಮಾನರ್ಚಿತೋಽತ್ಯರ್ಥಂ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವ್ರತೇ ಸ್ಥಿತಃ। ಸಾಧೂನಾಮುಪಕಾರಜ್ಞಃ ಪ್ರಚಾರಜ್ಞಶ್ಚ ಕರ್ಮಣಾಮ್
ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನು, ಎಲ್ಲರಿಂದ ಅಪಾರ ಗೌರವ ಪಡೆದವನು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಸಜ್ಜನರಿಗೆ ಉಪಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಸತ್ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನು.
ರಾಜನೀತ್ಯಾಂ ವಿನೀತಶ್ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಮುಪಾಸಕಃ। ಜ್ಞಾನವಾನ್ ಶೀಲಸಮ್ಪನ್ನೋ ವಿನೀತಶ್ಚ ಪರಂತಪಃ
ಅವನು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಜ್ಞಾನಿಯೂ, ಉತ್ತಮ ಸ್ವಭಾವದವನು, ಶಿಸ್ತಿನಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಭಯಹೊಂದಿಸುವವನು.
ಯಜುರ್ವೇದವಿನೀತಶ್ಚ ವೇದವಿದ್ಭಿಃ ಸುಪೂಜಿತಃ। ಧನುರ್ವೇದೇ ಚ ವೇದೇ ಚ ವೇದಾಙ್ಗೇಷು ಚ ನಿಷ್ಠಿತಃ
ಅವನು ಯಜುರ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ವೇದಜ್ಞರಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆದವನು, ಧನುರ್ವೇದ, ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು.