ರಾಮೇತಿ ರಾಮೇತಿ ಸದೈವ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ವಿಚಿನ್ತ್ಯ ವಾಚಾ ಬ್ರುವತೀ ತಮೇವ। ತಸ್ಯಾನುರೂಪಂ ಚ ಕಥಾಂ ತದರ್ಥಾ- ಮೇವಂ ಪ್ರಪಶ್ಯಾಮಿ ತಥಾ ಶೃಣೋಮಿ
ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ 'ರಾಮಾ, ರಾಮಾ' ಎಂದೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅವನನ್ನೇ ಚಿಂತಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಅಹಂ ಹಿ ತಸ್ಯಾದ್ಯ ಮನೋಭವೇನ ಸಮ್ಪೀಡಿತಾ ತದ್ಗತಸರ್ವಭಾವಾ। ವಿಚಿನ್ತಯನ್ತೀ ಸತತಂ ತಮೇವ ತಥೈವ ಪಶ್ಯಾಮಿ ತಥಾ ಶೃಣೋಮಿ
ನಾನು ಇಂದು ಅವನ ಪ್ರೇಮದಿಂದ ತುಂಬಾ ಪೀಡಿತಳಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮನಸ್ಸು ಅವನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿದೆ; ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನನ್ನೇ ಚಿಂತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವನನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಅವನನ್ನೇ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಮನೋರಥಃ ಸ್ಯಾದಿತಿ ಚಿನ್ತಯಾಮಿ ತಥಾಪಿ ಬುದ್ಧ್ಯಾಪಿ ವಿತರ್ಕಯಾಮಿ। ಕಿಂ ಕಾರಣಂ ತಸ್ಯ ಹಿ ನಾಸ್ತಿ ರೂಪಂ ಸುವ್ಯಕ್ತರೂಪಶ್ಚ ವದತ್ಯಯಂ ಮಾಮ್
ಇದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಯ ಪೂರ್ತಿ ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ; ಆದರೂ ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಏನು ಕಾರಣ, ಅವನ ರೂಪ ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ನಮೋಽಸ್ತು ವಾಚಸ್ಪತಯೇ ಸವಜ್ರಿಣೇ ಸ್ವಯಮ್ಭುವೇ ಚೈವ ಹುತಾಶನಾಯ। ಅನೇನ ಚೋಕ್ತಂ ಯದಿದಂ ಮಮಾಗ್ರತೋ ವನೌಕಸಾ ತಚ್ಚ ತಥಾಸ್ತು ನಾನ್ಯಥಾ
ವಾಕ್ಪತಿಗೆ, ವಜ್ರಧಾರಿಗೆ, ಸ್ವಯಂಭುವಿಗೆ, ಅಗ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಈ ಅರಣ್ಯವಾಸಿಯು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ನನಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಲಿ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಾಗಬಾರದು.
thumb|ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಸುನ್ದರಕಾಣ್ಡೇ ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೫-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದ ಸುಂದರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಸೋಽವತೀರ್ಯ ದ್ರುಮಾತ್ ತಸ್ಮಾದ್ ವಿದ್ರುಮಪ್ರತಿಮಾನನಃ। ವಿನೀತವೇಷಃ ಕೃಪಣಃ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯೋಪಸೃತ್ಯ ಚ
ಆಮೇಲೆ, ಆ ಮರದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿದು, ಅವನ ಮುಖ ಪಾವಳಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು; ಅವನು ವಿನಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ದುಃಖಭಾವದಿಂದ, ಭೂಮಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಹತ್ತಿರ ಬಂದು ನಿಂತನು.
ತಾಮಬ್ರವೀನ್ಮಹಾತೇಜಾ ಹನೂಮಾನ್ ಮಾರುತಾತ್ಮಜಃ। ಶಿರಸ್ಯಞ್ಜಲಿಮಾಧಾಯ ಸೀತಾಂ ಮಧುರಯಾ ಗಿರಾ
ಅದಾಗ ಹನುಮಂತನು, ಮಹಾ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ವಾಯುಪುತ್ರನು, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಸೀತೆಗೆ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಕಾ ನು ಪದ್ಮಪಲಾಶಾಕ್ಷಿ ಕ್ಲಿಷ್ಟಕೌಶೇಯವಾಸಿನಿ। ದ್ರುಮಸ್ಯ ಶಾಖಾಮಾಲಮ್ಬ್ಯ ತಿಷ್ಠಸಿ ತ್ವಮನಿನ್ದಿತೇ
ಕಮಲದ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವೆ, ಮಸಕಾದ ರೇಷ್ಮೆ vastra ಧರಿಸಿದ್ದೆ, ಈ ಮರದ ಕೊಂಬೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ನೀನು ಯಾರು, ದೋಷವಿಲ್ಲದವಳೇ?
ಕಿಮರ್ಥಂ ತವ ನೇತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ವಾರಿ ಸ್ರವತಿ ಶೋಕಜಮ್। ಪುಣ್ಡರೀಕಪಲಾಶಾಭ್ಯಾಂ ವಿಪ್ರಕೀರ್ಣಮಿವೋದಕಮ್
ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ದುಃಖದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ನೀರು, ಕಮಲದ ಹೂವಿನ ಮೇಲಿನ ನೀರಿನಂತೆ, ಏಕೆ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ?
ಸುರಾಣಾಮಸುರಾಣಾಂ ಚ ನಾಗಗನ್ಧರ್ವರಕ್ಷಸಾಮ್। ಯಕ್ಷಾಣಾಂ ಕಿಂನರಾಣಾಂ ಚ ಕಾ ತ್ವಂ ಭವಸಿ ಶೋಭನೇ
ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ನಾಗರು, ಗಂಧರ್ವರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಯಕ್ಷರು, ಕಿನ್ನರರು ಇವರಲ್ಲಿ ನೀನು ಯಾರು, ಸುಂದರಿಯೇ?
ಕಾ ತ್ವಂ ಭವಸಿ ರುದ್ರಾಣಾಂ ಮರುತಾಂ ವಾ ವರಾನನೇ। ವಸೂನಾಂ ವಾ ವರಾರೋಹೇ ದೇವತಾ ಪ್ರತಿಭಾಸಿ ಮೇ
ನೀನು ರುದ್ರರಲ್ಲೊಬ್ಬಳಾ, ಅಥವಾ ಮಾರುತರಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ, ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ? ಅಥವಾ ವಸುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳಾ, ಸುಂದರವಾದ ರೂಪವಳೇ? ನನಗೆ ನೀನು ದೇವತೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀಯೆ.
ಕಿಂ ನು ಚನ್ದ್ರಮಸಾ ಹೀನಾ ಪತಿತಾ ವಿಬುಧಾಲಯಾತ್। ರೋಹಿಣೀ ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಸರ್ವಗುಣಾಧಿಕಾ
ಚಂದ್ರನಿಂದ ದೂರವಾದ, ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕದಿಂದ ಬಿದ್ದ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದ, ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ರೋಹಿಣಿಯೇ ನೀನಾ?
ಕೋಪಾದ್ ವಾ ಯದಿ ವಾ ಮೋಹಾದ್ ಭರ್ತಾರಮಸಿತೇಕ್ಷಣೇ। ವಸಿಷ್ಠಂ ಕೋಪಯಿತ್ವಾ ತ್ವಂ ವಾಸಿ ಕಲ್ಯಾಣ್ಯರುನ್ಧತೀ
ಅಥವಾ, ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವೆ, ಕೋಪದಿಂದ ಅಥವಾ ಮೋಹದಿಂದ, ವಸಿಷ್ಠನನ್ನು ಕೋಪಗೊಳಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದ ಕಲ್ಯಾಣಿಯಾದ ಅರುಂಧತಿಯೇ ನೀನಾ?
ಕೋ ನು ಪುತ್ರಃ ಪಿತಾ ಭ್ರಾತಾ ಭರ್ತಾ ವಾ ತೇ ಸುಮಧ್ಯಮೇ। ಅಸ್ಮಾಲ್ಲೋಕಾದಮುಂ ಲೋಕಂ ಗತಂ ತ್ವಮನುಶೋಚಸಿ
ಸುಂದರ ನಡುಗಟ್ಟಿಯವಳೇ, ನಿನ್ನ ಮಗ, ತಂದೆ, ಸಹೋದರ, ಅಥವಾ ಗಂಡ ಯಾರು? ನೀನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಈ ಲೋಕದಿಂದ ಪರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದವನಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?
ರೋದನಾದತಿನಿಃಶ್ವಾಸಾದ್ ಭೂಮಿಸಂಸ್ಪರ್ಶನಾದಪಿ। ನ ತ್ವಾಂ ದೇವೀಮಹಂ ಮನ್ಯೇ ರಾಜ್ಞಃ ಸಂಜ್ಞಾವಧಾರಣಾತ್
ನೀನು ಅಳುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಆಳವಾದ ಉಸಿರೆಳೆದುದರಿಂದ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ರಾಜನ ಪತ್ನಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ನಿನ್ನಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ನೀನು ದೇವತೆಯೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ವ್ಯಞ್ಜನಾನಿ ಹಿ ತೇ ಯಾನಿ ಲಕ್ಷಣಾನಿ ಚ ಲಕ್ಷಯೇ। ಮಹಿಷೀ ಭೂಮಿಪಾಲಸ್ಯ ರಾಜಕನ್ಯಾ ಚ ಮೇ ಮತಾ
ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಗುರುತುಗಳು, ನೀನು ರಾಜನ ಪತ್ನಿ ಅಥವಾ ರಾಜಕುಮಾರಿಯೆಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.
ರಾವಣೇನ ಜನಸ್ಥಾನಾದ್ ಬಲಾತ್ ಪ್ರಮಥಿತಾ ಯದಿ। ಸೀತಾ ತ್ವಮಸಿ ಭದ್ರಂ ತೇ ತನ್ಮಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಪೃಚ್ಛತಃ
ರಾವಣನು ಜನಸ್ಥಾನದಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅಪಹರಿಸಿದ ಸೀತೆಯಾದರೆ, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಯಥಾ ಹಿ ತವ ವೈ ದೈನ್ಯಂ ರೂಪಂ ಚಾಪ್ಯತಿಮಾನುಷಮ್। ತಪಸಾ ಚಾನ್ವಿತೋ ವೇಷಸ್ತ್ವಂ ರಾಮಮಹಿಷೀ ಧ್ರುವಮ್
ನಿನ್ನ ವಿನಯದಿಂದ, ಮಾನವನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾದ ರೂಪದಿಂದ, ತಪಸ್ಸಿನ ವೇಷದಿಂದ, ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ರಾಮನ ಪತ್ನಿಯೆಂದು ನನಗೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಾ ತಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಮಕೀರ್ತನಹರ್ಷಿತಾ। ಉವಾಚ ವಾಕ್ಯಂ ವೈದೇಹೀ ಹನೂಮನ್ತಂ ದ್ರುಮಾಶ್ರಿತಮ್
ರಾಮನ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ವೈದೇಹಿ, ಮರದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಹನುಮಂತನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ರಾಜಸಿಂಹಾನಾಂ ಮುಖ್ಯಸ್ಯ ವಿದಿತಾತ್ಮನಃ। ಸ್ನುಷಾ ದಶರಥಸ್ಯಾಹಂ ಶತ್ರುಸೈನ್ಯಪ್ರಣಾಶಿನಃ
ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಿಂಹಸಮಾನ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ದಶರಥನ ಸೊಸೆ ನಾನು, ಶತ್ರುಗಳ ಸೇನೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನ ಪತ್ನಿ.
ದುಹಿತಾ ಜನಕಸ್ಯಾಹಂ ವೈದೇಹಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಸೀತೇತಿ ನಾಮ್ನಾ ಚೋಕ್ತಾಹಂ ಭಾರ್ಯಾ ರಾಮಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ವೈದೇಹ ದೇಶದ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಜನಕನ ಮಗಳು ನಾನು. ಸೀತೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿ, ಧೀಮಂತನಾದ ರಾಮನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಸಮಾ ದ್ವಾದಶ ತತ್ರಾಹಂ ರಾಘವಸ್ಯ ನಿವೇಶನೇ। ಭುಞ್ಜಾನಾ ಮಾನುಷಾನ್ ಭೋಗಾನ್ ಸರ್ವಕಾಮಸಮೃದ್ಧಿನೀ
ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಾನು ರಾಮನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವಜನರ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳೂ ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡು ವಾಸವಿದ್ದೆ.
ತತಸ್ತ್ರಯೋದಶೇ ವರ್ಷೇ ರಾಜ್ಯೇ ಚೇಕ್ಷ್ವಾಕುನನ್ದನಮ್। ಅಭಿಷೇಚಯಿತುಂ ರಾಜಾ ಸೋಪಾಧ್ಯಾಯಃ ಪ್ರಚಕ್ರಮೇ
ಅನಂತರ ಹದಿಮೂರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಗುರುಗಳೊಡನೆ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ರಾಮನನ್ನು ರಾಜಪದಕ್ಕೆ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲು ತಯಾರಿ ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ತಸ್ಮಿನ್ ಸಮ್ಭ್ರಿಯಮಾಣೇ ತು ರಾಘವಸ್ಯಾಭಿಷೇಚನೇ। ಕೈಕೇಯೀ ನಾಮ ಭರ್ತಾರಮಿದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಅಭಿಷೇಕದ ಸಿದ್ಧತೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕೈಕೆಯಿ ಎಂಬಳು ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ನ ಪಿಬೇಯಂ ನ ಖಾದೇಯಂ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಮಮ ಭೋಜನಮ್। ಏಷ ಮೇ ಜೀವಿತಸ್ಯಾನ್ತೋ ರಾಮೋ ಯದ್ಯಭಿಷಿಚ್ಯತೇ
ನಾನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಊಟವನ್ನೂ ನೀರನ್ನೂ ಸೇವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ರಾಮನಿಗೆ ರಾಜಾಭಿಷೇಕವಾಗಿದರೆ, ನನ್ನ ಬದುಕು ಅಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಯತ್ ತದುಕ್ತಂ ತ್ವಯಾ ವಾಕ್ಯಂ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ನೃಪತಿಸತ್ತಮ। ತಚ್ಚೇನ್ನ ವಿತಥಂ ಕಾರ್ಯಂ ವನಂ ಗಚ್ಛತು ರಾಘವಃ
ರಾಜರೊಳಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೊಟ್ಟ ಮಾತು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಬಾರದು; ರಾಮನು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಲಿ.
ಸ ರಾಜಾ ಸತ್ಯವಾಗ್ ದೇವ್ಯಾ ವರದಾನಮನುಸ್ಮರನ್। ಮುಮೋಹ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕೈಕೇಯ್ಯಾಃ ಕ್ರೂರಮಪ್ರಿಯಮ್
ಆ ರಾಜನು, ಸತ್ಯವಂತನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದವನು, ದೇವಿಯು ಕೇಳಿದ ವರವನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು, ಕೈಕೆಯಿಯ ಕ್ರೂರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ದುಃಖದಿಂದ ಅಚೇತನನಾದನು.
ತತಸ್ತಂ ಸ್ಥವಿರೋ ರಾಜಾ ಸತ್ಯಧರ್ಮೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ। ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಯಶಸ್ವಿನಂ ಪುತ್ರಂ ರುದನ್ ರಾಜ್ಯಮಯಾಚತ
ಆ ವಯಸ್ಸಾದ ರಾಜನು, ಸತ್ಯಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಅಳುತ್ತಾ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡು ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.
ಸ ಪಿತುರ್ವಚನಂ ಶ್ರೀಮಾನಭಿಷೇಕಾತ್ ಪರಂ ಪ್ರಿಯಮ್। ಮನಸಾ ಪೂರ್ವಮಾಸಾದ್ಯ ವಾಚಾ ಪ್ರತಿಗೃಹೀತವಾನ್
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು, ತಂದೆಯ ಮಾತು ಅವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ನಂತರ ವಚನದಿಂದ ಸಹ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ದದ್ಯಾನ್ನ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣೀಯಾತ್ ಸತ್ಯಂ ಬ್ರೂಯಾನ್ನ ಚಾನೃತಮ್। ಅಪಿ ಜೀವಿತಹೇತೋರ್ಹಿ ರಾಮಃ ಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ
ರಾಮನು ಸತ್ಯಶೀಲನಾಗಿ, ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಸುಳ್ಳನ್ನೆಂದೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ—even ತನ್ನ ಜೀವಕ್ಕಾಗಿ ಸಹ.