ಸತ್ಯಂ ಬತೇದಂ ಪ್ರವದನ್ತಿ ಲೋಕೇ ನಾಕಾಲಮೃತ್ಯುರ್ಭವತೀತಿ ಸನ್ತಃ। ಯತ್ರಾಹಮೇವಂ ಪರಿಭರ್ತ್ಸ್ಯಮಾನಾ ಜೀವಾಮಿ ಯಸ್ಮಾತ್ ಕ್ಷಣಮಪ್ಯಪುಣ್ಯಾ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನರು ಹೇಳುವ ಮಾತು ನಿಜವೇ, ಧರ್ಮವಂತರಿಗೆ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ಮರಣವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಇಷ್ಟು ಅಪಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಪಾಪಿಯಾದ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಬದುಕಿದ್ದೇನೆ.
ಸುಖಾದ್ ವಿಹೀನಂ ಬಹುದುಃಖಪೂರ್ಣ- ಮಿದಂ ತು ನೂನಂ ಹೃದಯಂ ಸ್ಥಿರಂ ಮೇ। ವಿದೀರ್ಯತೇ ಯನ್ನ ಸಹಸ್ರಧಾದ್ಯ ವಜ್ರಾಹತಂ ಶೃಂಗಮಿವಾಚಲಸ್ಯ
ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸುಖವೇ ಇಲ್ಲ, ದುಃಖ ಮಾತ್ರ ತುಂಬಿದೆ. ಆದರೂ ಅದು ಇಂದು ಸಾವಿರ ಭಾಗವಾಗಿಯೂ ಚೂರುಚೂರು ಆಗದೆ, ಮಿಂಚಿನ ಹೊಡೆತಕ್ಕೆ ಬೆಟ್ಟದ ಶಿಖರ ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟಂತೆ ಭಗ್ನವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಎಷ್ಟು ಬಲವಾದ ಹೃದಯವಿದು!
ನೈವಾಸ್ತಿ ನೂನಂ ಮಮ ದೋಷಮತ್ರ ವಧ್ಯಾಹಮಸ್ಯಾಪ್ರಿಯದರ್ಶನಸ್ಯ। ಭಾವಂ ನ ಚಾಸ್ಯಾಹಮನುಪ್ರದಾತು- ಮಲಂ ದ್ವಿಜೋ ಮನ್ತ್ರಮಿವಾದ್ವಿಜಾಯ
ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾವ ತಪ್ಪೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಇಷ್ಟಕ್ಕೆ ಅಸಹ್ಯಗೊಂಡವನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾತು ಹೇಳಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಯಾಕಂದರೆ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧಾರಿಯೊಬ್ಬನು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಅನಧಿಕಾರಿಗೆ ಹೇಳದಂತೆ ಇದು ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಿನ್ನನಾಗಚ್ಛತಿ ಲೋಕನಾಥೇ ಗರ್ಭಸ್ಥಜನ್ತೋರಿವ ಶಲ್ಯಕೃನ್ತಃ। ನೂನಂ ಮಮಾಂಗಾನ್ಯಚಿರಾದನಾರ್ಯಃ ಶಸ್ತ್ರೈಃ ಶಿತೈಶ್ಛೇತ್ಸ್ಯತಿ ರಾಕ್ಷಸೇನ್ದ್ರಃ
ಲೋಕನಾಥನು ಬರದೆ ಇದ್ದಾಗ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಜೀವಿಗೆ ಮುಳ್ಳಿನ ನೋವು ಆಗುವಂತೆ, ಶೀಘ್ರವೇ ಆ ರಾಕ್ಷಸರಾಜನು ನನ್ನ ಅಂಗಾಂಗಗಳನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಕತ್ತರಿಸುವನು.
ದುಃಖಂ ಬತೇದಂ ನನು ದುಃಖಿತಾಯಾ ಮಾಸೌ ಚಿರಾಯಾಭಿಗಮಿಷ್ಯತೋ ದ್ವೌ। ಬದ್ಧಸ್ಯ ವಧ್ಯಸ್ಯ ಯಥಾ ನಿಶಾನ್ತೇ ರಾಜೋಪರೋಧಾದಿವ ತಸ್ಕರಸ್ಯ
ಈ ದುಃಖಿತೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ದುಃಖವೇನೆಂದರೆ, ಇನ್ನೂ ಎರಡು ತಿಂಗಳು ಕಳೆಯಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇದು ರಾಜನಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾದ ಕಳ್ಳನು ರಾತ್ರಿ ಪೂರ್ತಿ ಕಾಯುವಂತೆ, ನನ್ನಿಗೆ ಸಹ ಅನಿಸಿತು.
ಹಾ ರಾಮ ಹಾ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಹಾ ಸುಮಿತ್ರೇ ಹಾ ರಾಮಮಾತಃ ಸಹ ಮೇ ಜನನ್ಯಃ। ಏಷಾ ವಿಪದ್ಯಾಮ್ಯಹಮಲ್ಪಭಾಗ್ಯಾ ಮಹಾರ್ಣವೇ ನೌರಿವ ಮೂಢವಾತಾ
ಹಾಯ್ ರಾಮಾ! ಹಾಯ್ ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ! ಹಾಯ್ ಸುಮಿತ್ರೆ! ಹಾಯ್ ರಾಮನ ತಾಯಿ, ನನ್ನ ತಾಯಿಯೊಡನೆ! ನಾನು ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ದೊಡ್ಡ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಗೆ ತೊಡಗಿದ ಹಡಗಿನಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವೆನು.
ತರಸ್ವಿನೌ ಧಾರಯತಾ ಮೃಗಸ್ಯ ಸತ್ತ್ವೇನ ರೂಪಂ ಮನುಜೇನ್ದ್ರಪುತ್ರೌ। ನೂನಂ ವಿಶಸ್ತೌ ಮಮ ಕಾರಣಾತ್ ತೌ ಸಿಂಹರ್ಷಭೌ ದ್ವಾವಿವ ವೈದ್ಯುತೇನ
ಮನುಷ್ಯರ ರಾಜನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು, ಮೃಗದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ನನ್ನ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಸಿಂಹದಂತೆ ಮಿಂಚಿನ ಹೊಡೆತಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದರು ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ.
ನೂನಂ ಸ ಕಾಲೋ ಮೃಗರೂಪಧಾರೀ ಮಾಮಲ್ಪಭಾಗ್ಯಾಂ ಲುಲುಭೇ ತದಾನೀಮ್। ಯತ್ರಾರ್ಯಪುತ್ರೌ ವಿಸಸರ್ಜ ಮೂಢಾ ರಾಮಾನುಜಂ ಲಕ್ಷ್ಮಣಪೂರ್ವಜಂ ಚ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾಲವೇ ಮೃಗದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ನನ್ನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿತು. ನಾನು ಮೂರ್ಖಳಾಗಿ ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮರಾದ ರಾಮ ಮತ್ತು ಅವನ ತಮ್ಮ ಲಕ್ಷ್ಮಣರನ್ನು ದೂರ ಕಳುಹಿಸಿದೆ.
ಹಾ ರಾಮ ಸತ್ಯವ್ರತ ದೀರ್ಘಬಾಹೋ ಹಾ ಪೂರ್ಣಚನ್ದ್ರಪ್ರತಿಮಾನವಕ್ತ್ರ। ಹಾ ಜೀವಲೋಕಸ್ಯ ಹಿತಃ ಪ್ರಿಯಶ್ಚ ವಧ್ಯಾಂ ನ ಮಾಂ ವೇತ್ಸಿ ಹಿ ರಾಕ್ಷಸಾನಾಮ್
ಹಾಯ್ ರಾಮಾ, ನೀನು ಸತ್ಯವ್ರತ, ದೀರ್ಘಬಾಹು, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಮುಖವಿರುವವ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಿತಕರ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯವಾದವ! ನಾನು ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವೆನೆಂದು ನಿನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ಅನನ್ಯದೇವತ್ವಮಿಯಂ ಕ್ಷಮಾ ಚ ಭೂಮೌ ಚ ಶಯ್ಯಾ ನಿಯಮಶ್ಚ ಧರ್ಮೇ। ಪತಿವ್ರತಾತ್ವಂ ವಿಫಲಂ ಮಮೇದಂ ಕೃತಂ ಕೃತಘ್ನೇಷ್ವಿವ ಮಾನುಷಾಣಾಮ್
ನಿನಗೆ ಬಿಟ್ಟಿರುವ ಭಕ್ತಿ, ಸಹನೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗುವುದು, ಧರ್ಮ ಪಾಲನೆ—ಈ ಪತಿವ್ರತೆಯ ನಂಬಿಕೆ ಫಲವಿಲ್ಲದಂತಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೃತಘ್ನರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಉಪಕಾರದಂತೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ.
ಮೋಘೋ ಹಿ ಧರ್ಮಶ್ಚರಿತೋ ಮಮಾಯಂ ತಥೈಕಪತ್ನೀತ್ವಮಿದಂ ನಿರರ್ಥಕಮ್। ಯಾ ತ್ವಾಂ ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಕೃಶಾ ವಿವರ್ಣಾ ಹೀನಾ ತ್ವಯಾ ಸಂಗಮನೇ ನಿರಾಶಾ
ನಾನು ಮಾಡಿದ ಧರ್ಮಾಚರಣೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ, ಏಕಪತ್ನಿತ್ವದ ವ್ರತವೂ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದಾಗಿದೆ. ಯಾಕಂದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಣದೆ, ದುರ್ಬಲಳಾಗಿ, ಬಣ್ಣ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ನಿನ್ನ ಸಂಗದ ಆಶೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬಾಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಪಿತುರ್ನಿದೇಶಂ ನಿಯಮೇನ ಕೃತ್ವಾ ವನಾನ್ನಿವೃತ್ತಶ್ಚರಿತವ್ರತಶ್ಚ। ಸ್ತ್ರೀಭಿಸ್ತು ಮನ್ಯೇ ವಿಪುಲೇಕ್ಷಣಾಭಿಃ ಸಂರಂಸ್ಯಸೇ ವೀತಭಯಃ ಕೃತಾರ್ಥಃ
ನೀನು ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸಿ, ಕಾಡಿನಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಸಾಧನೆಗೂಡಿಸಿ, ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಸ್ತ್ರೀಯರೊಡನೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೀಯೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅಹಂ ತು ರಾಮ ತ್ವಯಿ ಜಾತಕಾಮಾ ಚಿರಂ ವಿನಾಶಾಯ ನಿಬದ್ಧಭಾವಾ। ಮೋಘಂ ಚರಿತ್ವಾಥ ತಪೋ ವ್ರತಂ ಚ ತ್ಯಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಧಿಗ್ಜೀವಿತಮಲ್ಪಭಾಗ್ಯಾಮ್
ನಾನು ರಾಮಾ, ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಮನಸ್ಸು ಇಟ್ಟು, ನಾಶದ ಕಡೆಗೆ ಸೆರೆಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ತಪಸ್ಸು, ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಈ ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತಿಯಾದ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಂಜೀವಿತಂ ಕ್ಷಿಪ್ರಮಹಂ ತ್ಯಜೇಯಂ ವಿಷೇಣ ಶಸ್ತ್ರೇಣ ಶಿತೇನ ವಾಪಿ। ವಿಷಸ್ಯ ದಾತಾ ನ ತು ಮೇಽಸ್ತಿ ಕಶ್ಚಿ- ಚ್ಛಸ್ತ್ರಸ್ಯ ವಾ ವೇಶ್ಮನಿ ರಾಕ್ಷಸಸ್ಯ
ನಾನು ಈ ಜೀವವನ್ನು ವಿಷದಿಂದಾಗಲಿ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಆಯುಧದಿಂದಾಗಲಿ ಬೇಗನೆ ತ್ಯಜಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಈ ರಾಕ್ಷಸನ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ನನಗೆ ವಿಷವನ್ನಾದರೂ ಆಯುಧವನ್ನಾದರೂ ಕೊಡುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಶೋಕಾಭಿತಪ್ತಾ ಬಹುಧಾ ವಿಚಿನ್ತ್ಯ ಸೀತಾಥ ವೇಣೀಗ್ರಥನಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ। ಉದ್ಬದ್ಧ್ಯ ವೇಣ್ಯುದ್ಗ್ರಥನೇನ ಶೀಘ್ರ- ಮಹಂ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಯಮಸ್ಯ ಮೂಲಮ್
ಬಹುಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಸೀತೆ, ತನ್ನ ಜಡೆ ಹಿಡಿದು, 'ಈ ಜಡೆಯಿಂದ ನಾನು ಶೀಘ್ರ ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದಳು.
ಉಪಸ್ಥಿತಾ ಸಾ ಮೃದುಸರ್ವಗಾತ್ರೀ ಶಾಖಾಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚ ನಗಸ್ಯ ತಸ್ಯ। ತಸ್ಯಾಸ್ತು ರಾಮಂ ಪರಿಚಿನ್ತಯನ್ತ್ಯಾ ರಾಮಾನುಜಂ ಸ್ವಂ ಚ ಕುಲಂ ಶುಭಾಂಗ್ಯಾಃ
ಮೃದುವಾದ ದೇಹವಿರುವ ಆಕೆ, ಆ ಮರದ ಒಂದು ಕೊಂಬೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ರಾಮನನ್ನು, ಅವನ ತಮ್ಮನನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ ನಿಂತಳು.
ತಸ್ಯಾ ವಿಶೋಕಾನಿ ತದಾ ಬಹೂನಿ ಧೈರ್ಯಾರ್ಜಿತಾನಿ ಪ್ರವರಾಣಿ ಲೋಕೇ। ಪ್ರಾದುರ್ನಿಮಿತ್ತಾನಿ ತದಾ ಬಭೂವುಃ ಪುರಾಪಿ ಸಿದ್ಧಾನ್ಯುಪಲಕ್ಷಿತಾನಿ
ಆಕೆಗೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಗಳಿಸಿದ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಅನೇಕ ಶುಭ ಸೂಚನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಇವು ಹಿಂದೆ সিদ্ধರು ಗಮನಿಸಿದ ಲಕ್ಷಣಗಳೂ ಆಗಿವೆ.
thumb|ಏಕೋನತ್ರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಸುನ್ದರಕಾಣ್ಡೇ ಏಕೋನತ್ರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೫-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಸುಂದರಕಾಂಡದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ತಥಾಗತಾಂ ತಾಂ ವ್ಯಥಿತಾಮನಿನ್ದಿತಾಂ ವ್ಯತೀತಹರ್ಷಾಂ ಪರಿದೀನಮಾನಸಾಮ್। ಶುಭಾಂ ನಿಮಿತ್ತಾನಿ ಶುಭಾನಿ ಭೇಜಿರೇ ನರಂ ಶ್ರಿಯಾ ಜುಷ್ಟಮಿವೋಪಸೇವಿನಃ
ಆಗ ಬಂದಿದ್ದ, ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ, ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ, ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಮನಸ್ಸು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಆಕೆಗೆ, ಶ್ರೀಮಂತನಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಶುಭ ಸೂಚನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.
ತಸ್ಯಾಃ ಶುಭಂ ವಾಮಮರಾಲಪಕ್ಷ್ಮ- ರಾಜ್ಯಾವೃತಂ ಕೃಷ್ಣವಿಶಾಲಶುಕ್ಲಮ್। ಪ್ರಾಸ್ಪನ್ದತೈಕಂ ನಯನಂ ಸುಕೇಶ್ಯಾ ಮೀನಾಹತಂ ಪದ್ಮಮಿವಾಭಿತಾಮ್ರಮ್
ಆ ಸುಂದರಿಯ ಕಪ್ಪು-ಬಿಳಿ ಮಿಶ್ರಿತ, ದೀರ್ಘ ಕಪಾಳದ ಎಡ ಕಣ್ಣು ಮೀನು ಹೊಡೆದ ಕೆಂಪು ತಾವರೆ ಹೂವಿನಂತೆ ನಡುಗತೊಡಗಿತು.
ಭುಜಶ್ಚ ಚಾರ್ವಞ್ಚಿತವೃತ್ತಪೀನಃ ಪರಾರ್ಘ್ಯಕಾಲಾಗುರುಚನ್ದನಾರ್ಹಃ। ಅನುತ್ತಮೇನಾಘ್ಯುಷಿತಃ ಪ್ರಿಯೇಣ ಚಿರೇಣ ವಾಮಃ ಸಮವೇಪತಾಶು
ಅದನ್ನು ಪ್ರಿಯನು ಬಹುಕಾಲ ಅಲಂಕರಿಸದೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಸುಂದರವಾದ, ವಕ್ರವಾದ, ತುಂಬಿದ ಆಕೆಯ ಎಡ ಕೈ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ನಡುಗಿತು.
ಗಜೇನ್ದ್ರಹಸ್ತಪ್ರತಿಮಶ್ಚ ಪೀನ- ಸ್ತಯೋರ್ದ್ವಯೋಃ ಸಂಹತಯೋಸ್ತು ಜಾತಃ। ಪ್ರಸ್ಪನ್ದಮಾನಃ ಪುನರೂರುರಸ್ಯಾ ರಾಮಂ ಪುರಸ್ತಾತ್ ಸ್ಥಿತಮಾಚಚಕ್ಷೇ
ಗಜೇಂದ್ರನ ಸೊಂಡಿಲಿನಂತೆ ದಪ್ಪವಾಗಿರುವ ಆಕೆಯ ಎರಡು ಜೋಡಿಸಿದ ತುಂಡುಗಳು ಕೂಡ ನಡುಗತೊಡಗಿದವು, ಅದು ರಾಮನು ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ಕಾಣಿಸಿತು.
ಶುಭಂ ಪುನರ್ಹೇಮಸಮಾನವರ್ಣ- ಮೀಷದ್ರಜೋಧ್ವಸ್ತಮಿವಾತುಲಾಕ್ಷ್ಯಾಃ। ವಾಸಃ ಸ್ಥಿತಾಯಾಃ ಶಿಖರಾಗ್ರದನ್ತ್ಯಾಃ ಕಿಂಚಿತ್ ಪರಿಸ್ರಂಸತ ಚಾರುಗಾತ್ರ್ಯಾಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಆ ಸುಂದರಿಯ ಹೊಳೆಯುವ ಬಣ್ಣದ, ಸ್ವಲ್ಪ ಧೂಳಿನಿಂದ ಮಸುಕಾದ ಉಡುಪು, ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಜಾರಿತು.
ಏತೈರ್ನಿಮಿತ್ತೈರಪರೈಶ್ಚ ಸುಭ್ರೂಃ ಸಂಚೋದಿತಾ ಪ್ರಾಗಪಿ ಸಾಧುಸಿದ್ಧೈಃ। ವಾತಾತಪಕ್ಲಾನ್ತಮಿವ ಪ್ರಣಷ್ಟಂ ವರ್ಷೇಣ ಬೀಜಂ ಪ್ರತಿಸಂಜಹರ್ಷ
ಈ ಹಾಗೂ ಇತರ ಶುಭ ಸೂಚನೆಗಳಿಂದ, ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತಳಾಗಿ, ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳಿದ್ದ ಆಕೆ ಗಾಳಿ-ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ಒಣಗಿದ್ದ ಬೀಜಕ್ಕೆ ಮಳೆ ಬಿದ್ದಂತೆ ಪುನಃ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಳು.
ತಸ್ಯಾಃ ಪುನರ್ಬಿಮ್ಬಫಲೋಪಮೋಷ್ಠಂ ಸ್ವಕ್ಷಿಭ್ರುಕೇಶಾನ್ತಮರಾಲಪಕ್ಷ್ಮ। ವಕ್ತ್ರಂ ಬಭಾಸೇ ಸಿತಶುಕ್ಲದಂಷ್ಟ್ರಂ ರಾಹೋರ್ಮುಖಾಚ್ಚನ್ದ್ರ ಇವ ಪ್ರಮುಕ್ತಃ
ಬಿಂಬ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಕೆಂಪಾದ ತುಟಿಗಳು, ಕಣ್ಣು, ಭ್ರೂ, ಕೂದಲುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಮುಖ, ದೀರ್ಘ ಕಪಾಳಗಳು, ಬಿಳಿ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು; ಅದು ರಾಹುವಿನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಕಾಣಿಸಿತು.
ಸಾ ವೀತಶೋಕಾ ವ್ಯಪನೀತತನ್ದ್ರಾ ಶಾನ್ತಜ್ವರಾ ಹರ್ಷವಿಬುದ್ಧಸತ್ತ್ವಾ। ಅಶೋಭತಾರ್ಯಾ ವದನೇನ ಶುಕ್ಲೇ ಶೀತಾಂಶುನಾ ರಾತ್ರಿರಿವೋದಿತೇನ
ದುಃಖವನ್ನು ತೊರೆದು, ತೊದಗಿದ್ದ ಆಲಸ್ಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಜ್ವರ ಶಮನಗೊಂಡು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಜಾಗೃತವಾದ ಆ ಆರೆತನ ಮುಖದಿಂದ, ಬೆಳಗಿದ ಚಂದ್ರನಿಂದ ಬೆಳಗಿದ ರಾತ್ರಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು.
thumb|ತ್ರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಸುನ್ದರಕಾಣ್ಡೇ ತ್ರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೫-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಸುಂದರಕಾಂಡದ ಮೂವತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಹನುಮಾನಪಿ ವಿಕ್ರಾನ್ತಃ ಸರ್ವಂ ಶುಶ್ರಾವ ತತ್ತ್ವತಃ। ಸೀತಾಯಾಸ್ತ್ರಿಜಟಾಯಾಶ್ಚ ರಾಕ್ಷಸೀನಾಂ ಚ ತರ್ಜಿತಮ್
ವೀರನಾದ ಹನುಮಂತನು ಕೂಡ ಸೀತೆಯೂ, ತ್ರಿಜಟೆಯೂ, ಇತರ ರಾಕ್ಷಸಿಯರೂ ಮಾಡಿದ ಬೆದರಿಕೆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿದನು.
ಅವೇಕ್ಷಮಾಣಸ್ತಾಂ ದೇವೀಂ ದೇವತಾಮಿವ ನನ್ದನೇ। ತತೋ ಬಹುವಿಧಾಂ ಚಿನ್ತಾಂ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ವಾನರಃ
ನಂದನವನದಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾದ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ ವಾನರನು ಅನೇಕ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡತೊಡಗಿದನು.
ಯಾಂ ಕಪೀನಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸುಬಹೂನ್ಯಯುತಾನಿ ಚ। ದಿಕ್ಷು ಸರ್ವಾಸು ಮಾರ್ಗನ್ತೇ ಸೇಯಮಾಸಾದಿತಾ ಮಯಾ
ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ವಾನರರು ಹುಡುಕಿದ ಆಕೆಯನ್ನೇ ನಾನು ಈಗ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ.