ನಾಜಾನಾಜ್ಜೀವತೀಂ ರಾಮಃ ಸ ಮಾಂ ಭರತಪೂರ್ವಜಃ। ಜಾನನ್ತೌ ತು ನ ಕುರ್ಯಾತಾಂ ನೋರ್ವ್ಯಾಂ ಹಿ ಪರಿಮಾರ್ಗಣಮ್
ಭರತನ ಹಿರಿಯನಾದ ರಾಮನು ನಾನು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ತಿಳಿದರೂ ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ.
ನೂನಂ ಮಮೈವ ಶೋಕೇನ ಸ ವೀರೋ ಲಕ್ಷ್ಮಣಾಗ್ರಜಃ। ದೇವಲೋಕಮಿತೋ ಯಾತಸ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ದೇಹಂ ಮಹೀತಲೇ
ನನ್ನಿಗಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಆ ವೀರನು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಹಿರಿಯನು, ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆಂದು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೇ ತೋರುತ್ತದೆ.
ಧನ್ಯಾ ದೇವಾಃ ಸಗನ್ಧರ್ವಾಃ ಸಿದ್ಧಾಶ್ಚ ಪರಮರ್ಷಯಃ। ಮಮ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಯೇ ವೀರಂ ರಾಮಂ ರಾಜೀವಲೋಚನಮ್
ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನನ್ನ ವೀರ, ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಅಥವಾ ನಹಿ ತಸ್ಯಾರ್ಥೋ ಧರ್ಮಕಾಮಸ್ಯ ಧೀಮತಃ। ಮಯಾ ರಾಮಸ್ಯ ರಾಜರ್ಷೇರ್ಭಾರ್ಯಯಾ ಪರಮಾತ್ಮನಃ
ಅಥವಾ, ಧರ್ಮಪ್ರಿಯನೂ, ಬುದ್ಧಿವಂತನೂ ಆದ ಆ ರಾಜರ್ಷಿ ರಾಮನಿಗೆ ನನ್ನಂತಹ ಹೆಂಡತಿ ಇರಬೇಕೆಂಬ ಅಗತ್ಯವೇ ಇರದಿರಬಹುದು.
ದೃಶ್ಯಮಾನೇ ಭವೇತ್ ಪ್ರೀತಿಃ ಸೌಹೃದಂ ನಾಸ್ತ್ಯದೃಶ್ಯತಃ। ನಾಶಯನ್ತಿ ಕೃತಘ್ನಾಸ್ತು ನ ರಾಮೋ ನಾಶಯಿಷ್ಯತಿ
ಒಬ್ಬರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಕಾಣದಿದ್ದರೆ ಸ್ನೇಹವಿಲ್ಲ. ಕೃತಘ್ನರು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ರಾಮನು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಿಂ ವಾ ಮಯ್ಯಗುಣಾಃ ಕೇಚಿತ್ ಕಿಂ ವಾ ಭಾಗ್ಯಕ್ಷಯೋ ಹಿ ಮೇ। ಯಾ ಹಿ ಸೀತಾ ವರಾರ್ಹೇಣ ಹೀನಾ ರಾಮೇಣ ಭಾಮಿನೀ
ನನ್ನಲ್ಲಿ ಗುಣಗಳೇ ಇಲ್ಲವೇ ಅಥವಾ ನನ್ನ ಭಾಗ್ಯವೇ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿದೆಯೇ? ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು, ಸೀತಾ, ಅತ್ಯುತ್ತಮನಾದ ರಾಮನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಶ್ರೇಯೋ ಮೇ ಜೀವಿತಾನ್ಮರ್ತುಂ ವಿಹೀನಾಯಾ ಮಹಾತ್ಮನಾ। ರಾಮಾದಕ್ಲಿಷ್ಟಚಾರಿತ್ರಾಚ್ಛೂರಾಚ್ಛತ್ರುನಿಬರ್ಹಣಾತ್
ಮಹಾತ್ಮನಾದ, ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ, ಶೂರನಾದ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ರಾಮನಿಂದ ದೂರವಾದ ನನಗೆ ಬದುಕುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಾಯುವುದೇ ಉತ್ತಮ.
ಅಥವಾ ನ್ಯಸ್ತಶಸ್ತ್ರೌ ತೌ ವನೇ ಮೂಲಫಲಾಶನೌ। ಭ್ರಾತರೌ ಹಿ ನರಶ್ರೇಷ್ಠೌ ಚರನ್ತೌ ವನಗೋಚರೌ
ಅಥವಾ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಹೋದರರು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬೇರುಹಣ್ಣು ತಿನ್ನುತ್ತಾ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು.
ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸೇನ್ದ್ರೇಣ ರಾವಣೇನ ದುರಾತ್ಮನಾ। ಛದ್ಮನಾ ಘಾತಿತೌ ಶೂರೌ ಭ್ರಾತರೌ ರಾಮಲಕ್ಷ್ಮಣೌ
ಅಥವಾ, ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜನಾದ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ರಾವಣನು ಮೋಸದಿಂದ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಎಂಬ ಶೂರ ಸಹೋದರರನ್ನು ಕೊಂದಿರಬಹುದು.
ಸಾಹಮೇವಂವಿಧೇ ಕಾಲೇ ಮರ್ತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಸರ್ವತಃ। ನ ಚ ಮೇ ವಿಹಿತೋ ಮೃತ್ಯುರಸ್ಮಿನ್ ದುಃಖೇಽತಿವರ್ತತಿ
ಈ ರೀತಿ, ಇಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಸಾಯಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಆದರೆ ನನಗೆ ನಿಗದಿಪಟ್ಟಿರುವ ಸಾವು ಈ ಭಾರೀ ದುಃಖದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಧನ್ಯಾಃ ಖಲು ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಮುನಯಃ ಸತ್ಯಸಮ್ಮತಾಃ। ಜಿತಾತ್ಮಾನೋ ಮಹಾಭಾಗಾ ಯೇಷಾಂ ನ ಸ್ತಃ ಪ್ರಿಯಾಪ್ರಿಯೇ
ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಹಾತ್ಮರು, ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಋಷಿಗಳು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದವರು, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಧನ್ಯರು; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೇ ಪ್ರಿಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಅಪ್ರಿಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಪ್ರಿಯಾನ್ನ ಸಮ್ಭವೇದ್ ದುಃಖಮಪ್ರಿಯಾದಧಿಕಂ ಭವೇತ್। ತಾಭ್ಯಾಂ ಹಿ ತೇ ವಿಯುಜ್ಯನ್ತೇ ನಮಸ್ತೇಷಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ಪ್ರಿಯವಾದುದರಿಂದ ದುಃಖ ಬರುತ್ತದೆ, ಅಪ್ರಿಯವಾದುದರಿಂದ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು; ಆದರೆ ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಇದರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ನನ್ನ ವಂದನೆಗಳು.
ಸಾಹಂ ತ್ಯಕ್ತಾ ಪ್ರಿಯೇಣೈವ ರಾಮೇಣ ವಿದಿತಾತ್ಮನಾ। ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತ್ಯಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪಾಪಸ್ಯ ರಾವಣಸ್ಯ ಗತಾ ವಶಮ್
ಈ ರೀತಿ, ಸ್ವಯಂ ಅರಿವಿರುವ ಪ್ರಿಯ ರಾಮನಿಂದ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟ ನಾನು, ಪಾಪಿ ರಾವಣನ ವಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
thumb|ಸಪ್ತವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಸುನ್ದರಕಾಣ್ಡೇ ಸಪ್ತವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೫-
ಪವಿತ್ರವಾದ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದ ಸುಂದರಕಾಂಡದ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಈಗ ಕೇಳಿರಿ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಾಃ ಸೀತಯಾ ಘೋರಂ ರಾಕ್ಷಸ್ಯಃ ಕ್ರೋಧಮೂರ್ಚ್ಛಿತಾಃ। ಕಾಶ್ಚಿಜ್ಜಗ್ಮುಸ್ತದಾಖ್ಯಾತುಂ ರಾವಣಸ್ಯ ದುರಾತ್ಮನಃ
ಸೀತೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಕ್ಷಸಸ್ತ್ರೀಯರು ಭಯಂಕರ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಕೂಡಲೇ ದುಷ್ಟ ರಾವಣನಿಗೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಹೊರಟರು.
ತತಃ ಸೀತಾಮುಪಾಗಮ್ಯ ರಾಕ್ಷಸ್ಯೋ ಭೀಮದರ್ಶನಾಃ। ಪುನಃ ಪರುಷಮೇಕಾರ್ಥಮನರ್ಥಾರ್ಥಮಥಾಬ್ರುವನ್
ಆಮೇಲೆ ಭಯಾನಕವಾದ ರೂಪದ ರಾಕ್ಷಸಸ್ತ್ರೀಯರು ಮತ್ತೆ ಸೀತೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಒಂದೇ ಅರ್ಥದ, ಹೀನ ಉದ್ದೇಶದ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಅದ್ಯೇದಾನೀಂ ತವಾನಾರ್ಯೇ ಸೀತೇ ಪಾಪವಿನಿಶ್ಚಯೇ। ರಾಕ್ಷಸ್ಯೋ ಭಕ್ಷಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮಾಂಸಮೇತದ್ ಯಥಾಸುಖಮ್
ಇಂದು ನೀನು ದುಷ್ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಅಯೋಗ್ಯ ಸೀತೆ, ಈ ರಾಕ್ಷಸಸ್ತ್ರೀಯರು ನಿನ್ನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ.
ಸೀತಾಂ ತಾಭಿರನಾರ್ಯಾಭಿರ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಂತರ್ಜಿತಾಂ ತದಾ। ರಾಕ್ಷಸೀ ತ್ರಿಜಟಾ ವೃದ್ಧಾ ಪ್ರಬುದ್ಧಾ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ಅವರಿಂದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಬೆದರಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ವಯಸ್ಸಾದ ರಾಕ್ಷಸಸ್ತ್ರೀ ತ್ರಿಜಟಾ, ಜ್ಞಾನೋದಯವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಆತ್ಮಾನಂ ಖಾದತಾನಾರ್ಯಾ ನ ಸೀತಾಂ ಭಕ್ಷಯಿಷ್ಯಥ। ಜನಕಸ್ಯ ಸುತಾಮಿಷ್ಟಾಂ ಸ್ನುಷಾಂ ದಶರಥಸ್ಯ ಚ
ಅಯೋಗ್ಯರೇ, ನೀವು ನಿಮ್ಮದೇ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಿಕೊಳ್ಳಿ; ಜನಕನ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರಿ, ದಶರಥನ ಸೊಸೆ ಸೀತೆಯನ್ನು ನೀವು ತಿನ್ನಲಾಗದು.
ಸ್ವಪ್ನೋ ಹ್ಯದ್ಯ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟೋ ದಾರುಣೋ ರೋಮಹರ್ಷಣಃ। ರಾಕ್ಷಸಾನಾಮಭಾವಾಯ ಭರ್ತುರಸ್ಯಾ ಭವಾಯ ಚ
ಇಂದು ನಾನು ಒಂದು ಭಯಾನಕವಾದ, ರೋಮಾಂಚನ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕನಸು ಕಂಡೆನು; ಅದು ರಾಕ್ಷಸರ ನಾಶಕ್ಕೂ, ಅವಳ ಗಂಡನ ಹಿತಕ್ಕೂ ಸೂಚನೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಏವಮುಕ್ತಾಸ್ತ್ರಿಜಟಯಾ ರಾಕ್ಷಸ್ಯಃ ಕ್ರೋಧಮೂರ್ಚ್ಛಿತಾಃ। ಸರ್ವಾ ಏವಾಬ್ರುವನ್ ಭೀತಾಸ್ತ್ರಿಜಟಾಂ ತಾಮಿದಂ ವಚಃ
ತ್ರಿಜಟಾ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದಾಗ, ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸಸ್ತ್ರೀಯರು ಈಗ ಭಯಪಟ್ಟು, ತ್ರಿಜಟಾಳಿಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಕಥಯಸ್ವ ತ್ವಯಾ ದೃಷ್ಟಃ ಸ್ವಪ್ನೋಽಯಂ ಕೀದೃಶೋ ನಿಶಿ। ತಾಸಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ವಚನಂ ರಾಕ್ಷಸೀನಾಂ ಮುಖೋದ್ಗತಮ್
ನೀನು ರಾತ್ರಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕನಸು ಕಂಡೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸು; ರಾಕ್ಷಸಸ್ತ್ರೀಯರ ಬಾಯಿಂದ ಬಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ—
ಉವಾಚ ವಚನಂ ಕಾಲೇ ತ್ರಿಜಟಾ ಸ್ವಪ್ನಸಂಶ್ರಿತಮ್। ಗಜದನ್ತಮಯೀಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಶಿಬಿಕಾಮನ್ತರಿಕ್ಷಗಾಮ್
ಅದಕ್ಕೆ ತ್ರಿಜಟಾ ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿ ಕನಸಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು: "ನಾನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತಿರುವ ದಂತಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ದಿವ್ಯ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ಕಂಡೆನು."
ಯುಕ್ತಾಂ ವಾಜಿಸಹಸ್ರೇಣ ಸ್ವಯಮಾಸ್ಥಾಯ ರಾಘವಃ। ಶುಕ್ಲಮಾಲ್ಯಾಮ್ಬರಧರೋ ಲಕ್ಷ್ಮಣೇನ ಸಮಾಗತಃ
ಅದನ್ನು ಸಾವಿರ ಕುದುರೆಗಳು ಎಳೆದಿದ್ದವು; ಸ್ವತಃ ರಾಘವನು, ಬಿಳಿ ಹೂವುಗಳ ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಜೊತೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು.
ಸ್ವಪ್ನೇ ಚಾದ್ಯ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಾ ಸೀತಾ ಶುಕ್ಲಾಮ್ಬರಾವೃತಾ। ಸಾಗರೇಣ ಪರಿಕ್ಷಿಪ್ತಂ ಶ್ವೇತಪರ್ವತಮಾಸ್ಥಿತಾ
ಇಂದು ನಾನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಬಿಳಿ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡೆನು.
ರಾಮೇಣ ಸಂಗತಾ ಸೀತಾ ಭಾಸ್ಕರೇಣ ಪ್ರಭಾ ಯಥಾ। ರಾಘವಶ್ಚ ಪುನರ್ದೃಷ್ಟಶ್ಚತುರ್ದನ್ತಂ ಮಹಾಗಜಮ್
ಸೀತೆ ರಾಮನ ಜೊತೆ ಸೇರಿದ್ದಳು, ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಾಶವು ಭಾಸ್ಕರನ ಜೊತೆ ಒಂದಾಗಿರುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ; ಮತ್ತೆ ರಾಘವನು ನಾಲ್ಕು ದಂತಗಳಿರುವ ಮಹಾ ಆನೆ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡನು.
ಆರೂಢಃ ಶೈಲಸಂಕಾಶಂ ಚಕಾಸ ಸಹಲಕ್ಷ್ಮಣಃ। ತತಸ್ತು ಸೂರ್ಯಸಂಕಾಶೌ ದೀಪ್ಯಮಾನೌ ಸ್ವತೇಜಸಾ
ಅವನು ಆ ಪರ್ವತದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುವ ಆನೆ ಮೇಲೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಜೊತೆ ಏರಿ, ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಇಬ್ಬರೂ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಶುಕ್ಲಮಾಲ್ಯಾಮ್ಬರಧರೌ ಜಾನಕೀಂ ಪರ್ಯುಪಸ್ಥಿತೌ। ತತಸ್ತಸ್ಯ ನಗಸ್ಯಾಗ್ರೇ ಹ್ಯಾಕಾಶಸ್ಥಸ್ಯ ದನ್ತಿನಃ
ಬಿಳಿ ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ ಅವರು ಜಾನಕಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಬಂದರು; ಆಮೇಲೆ ಆ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿಂತ ಆ ಆನೆ ಮುಂದೆ—
ಭರ್ತ್ರಾ ಪರಿಗೃಹೀತಸ್ಯ ಜಾನಕೀ ಸ್ಕನ್ಧಮಾಶ್ರಿತಾ। ಭರ್ತುರಙ್ಕಾತ್ ಸಮುತ್ಪತ್ಯ ತತಃ ಕಮಲಲೋಚನಾ
ಭರ್ತೃನಿಂದ ಆಲಿಂಗನ ಪಡೆದ ಜಾನಕಿ ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ನೆಲಸಿದ್ದಳು; ನಂತರ, ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮಡಿಲಿನಿಂದ ಎದ್ದು, ಆ ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳವಳು—
ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯೌ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಾ ಪಾಣಿಭ್ಯಾಂ ಪರಿಮಾರ್ಜತೀ। ತತಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಕುಮಾರಾಭ್ಯಾಮಾಸ್ಥಿತಃ ಸ ಗಜೋತ್ತಮಃ। ಸೀತಯಾ ಚ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷ್ಯಾ ಲಙ್ಕಾಯಾ ಉಪರಿ ಸ್ಥಿತಃ
ತಾನು ಚಂದ್ರನನ್ನೂ ಸೂರ್ಯನನ್ನೂ ಕೈಯಿಂದ ತೊಳೆದು, ಆ ಇಬ್ಬರು ರಾಜಕುಮಾರರ ಜೊತೆ, ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳ ಸೀತೆಯೂ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆನೆ ಲಂಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದರು.