ಸರ್ವಥಾ ತೇನ ಹೀನಾಯಾ ರಾಮೇಣ ವಿದಿತಾತ್ಮನಾ। ತೀಕ್ಷ್ಣಂ ವಿಷಮಿವಾಸ್ವಾದ್ಯ ದುರ್ಲಭಂ ಮಮ ಜೀವನಮ್
ನನ್ನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತಿರುವ ರಾಮನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಜೀವವು ವಿಷವನ್ನು ರುಚಿಸುವಂತೆಯೇ ಸಹಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಕಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಕೀದೃಶಂ ತು ಮಹಾಪಾಪಂ ಮಯಾ ದೇಹಾನ್ತರೇ ಕೃತಮ್। ತೇನೇದಂ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಘೋರಂ ಮಹಾದುಃಖಂ ಸುದಾರುಣಮ್
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೆನೋ, ಈಗ ಈ ಭಯಾನಕವಾದ, ಭೀಕರವಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಜೀವಿತಂ ತ್ಯಕ್ತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಶೋಕೇನ ಮಹತಾ ವೃತಾ। ರಾಕ್ಷಸೀಭಿಶ್ಚ ರಕ್ಷನ್ತ್ಯಾ ರಾಮೋ ನಾಸಾದ್ಯತೇ ಮಯಾ
ಮಹಾ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿರುವ ನಾನು ಜೀವವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ರಾಕ್ಷಸಸ್ತ್ರೀಯರು ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ರಾಮನನ್ನು ತಲುಪಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಧಿಗಸ್ತು ಖಲು ಮಾನುಷ್ಯಂ ಧಿಗಸ್ತು ಪರವಶ್ಯತಾಮ್। ನ ಶಕ್ಯಂ ಯತ್ ಪರಿತ್ಯಕ್ತುಮಾತ್ಮಚ್ಛನ್ದೇನ ಜೀವಿತಮ್
ಮಾನವನಾಗಿರುವುದಕ್ಕೂ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಆಧೀನರಾಗಿರುವುದಕ್ಕೂ ಧಿಕ್ಕಾರ. ಏಕೆಂದರೆ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಜೀವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
thumb|ಷಡ್ವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಸುನ್ದರಕಾಣ್ಡೇ ಷಡ್ವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೫-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದ ಸುಂದರಕಾಂಡದ ಇಪ್ಪತ್ತಾರುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಪ್ರಸಕ್ತಾಶ್ರುಮುಖೀ ತ್ವೇವಂ ಬ್ರುವತೀ ಜನಕಾತ್ಮಜಾ। ಅಧೋಗತಮುಖೀ ಬಾಲಾ ವಿಲಪ್ತುಮುಪಚಕ್ರಮೇ
ಜನಕನ ಮಗಳು ಮುಖದಿಂದ ಅಶ್ರು ಹರಿಸುತ್ತಾ, ತಲೆಯನ್ನು ಕೆಳಗಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಬಾಲೆಯಂತೆ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು.
ಉನ್ಮತ್ತೇವ ಪ್ರಮತ್ತೇವ ಭ್ರಾನ್ತಚಿತ್ತೇವ ಶೋಚತೀ। ಉಪಾವೃತ್ತಾ ಕಿಶೋರೀವ ವಿಚೇಷ್ಟನ್ತೀ ಮಹೀತಲೇ
ಅವಳು ಹುಚ್ಚಳಂತೆ, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದವಳಂತೆ, ಮನಸ್ಸು ಕಳೆದುಕೊಂಡವಳಂತೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು; ಹಿಂದುಮುಂದು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಹಸುವಿನ ಕಂದೆಯಂತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು.
ರಾಘವಸ್ಯ ಪ್ರಮತ್ತಸ್ಯ ರಕ್ಷಸಾ ಕಾಮರೂಪಿಣಾ। ರಾವಣೇನ ಪ್ರಮಥ್ಯಾಹಮಾನೀತಾ ಕ್ರೋಶತೀ ಬಲಾತ್
ರಾಘವನು ಅಸಾವಧಾನನಾಗಿದ್ದಾಗ, ರೂಪ ಬದಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರಾಕ್ಷಸನಾದ ರಾವಣನು ನನ್ನನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ನಾನು ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲಿ ತಂದನು.
ರಾಕ್ಷಸೀವಶಮಾಪನ್ನಾ ಭರ್ತ್ಸ್ಯಮಾನಾ ಚ ದಾರುಣಮ್। ಚಿನ್ತಯನ್ತೀ ಸುದುಃಖಾರ್ತಾ ನಾಹಂ ಜೀವಿತುಮುತ್ಸಹೇ
ರಾಕ್ಷಸಸ್ತ್ರೀಯರ ವಶಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು, ಅವರು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಬೆದರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾನು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ನರಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಜೀವಂತವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನಹಿ ಮೇ ಜೀವಿತೇನಾರ್ಥೋ ನೈವಾರ್ಥೈರ್ನ ಚ ಭೂಷಣೈಃ। ವಸನ್ತ್ಯಾ ರಾಕ್ಷಸೀಮಧ್ಯೇ ವಿನಾ ರಾಮಂ ಮಹಾರಥಮ್
ರಾಮ ಎಂಬ ಮಹಾರಥಿಯಿಲ್ಲದೆ, ರಾಕ್ಷಸಸ್ತ್ರೀಯರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ನನಗೆ ಜೀವಕ್ಕೂ, ಧನಕ್ಕೂ, ಆಭರಣಗಳಿಗೂ ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅಶ್ಮಸಾರಮಿದಂ ನೂನಮಥವಾಪ್ಯಜರಾಮರಮ್। ಹೃದಯಂ ಮಮ ಯೇನೇದಂ ನ ದುಃಖೇನ ವಿಶೀರ್ಯತೇ
ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಲ್ಲಿನಂತಿರಬೇಕು, ಇಲ್ಲವೇ ಅದು ನಾಶವಾಗದ, ಅಮರವಾದುದಿರಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇಂತಹ ದುಃಖದಿಂದ ಅದು ಒಡೆದುಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಧಿಙ್ಮಾಮನಾರ್ಯಾಮಸತೀಂ ಯಾಹಂ ತೇನ ವಿನಾ ಕೃತಾ। ಮುಹೂರ್ತಮಪಿ ಜೀವಾಮಿ ಜೀವಿತಂ ಪಾಪಜೀವಿಕಾ
ನಾನು ಅವನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಬದುಕಿರುವೆ ಎಂಬುದು ನಾಚಿಕೆಯ ಸಂಗತಿ; ನಾನು ಅಸತ್ತೆ, ಅನಾರ್ಯಳಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಜೀವವು ಪಾಪದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಚರಣೇನಾಪಿ ಸವ್ಯೇನ ನ ಸ್ಪೃಶೇಯಂ ನಿಶಾಚರಮ್। ರಾವಣಂ ಕಿಂ ಪುನರಹಂ ಕಾಮಯೇಯಂ ವಿಗರ್ಹಿತಮ್
ನಾನು ರಾವಣನನ್ನು ಎಡ ಕಾಲಿನಿಂದ ಕೂಡ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ನಿಂದನೀಯನಾದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬಯಸುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಪ್ರತ್ಯಾಖ್ಯಾನಂ ನ ಜಾನಾತಿ ನಾತ್ಮಾನಂ ನಾತ್ಮನಃ ಕುಲಮ್। ಯೋ ನೃಶಂಸಸ್ವಭಾವೇನ ಮಾಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯಿತುಮಿಚ್ಛತಿ
ಯಾರು ಕ್ರೂರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನೂ, ತನ್ನನ್ನೂ, ತನ್ನ ಕುಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಛಿನ್ನಾ ಭಿನ್ನಾ ಪ್ರಭಿನ್ನಾ ವಾ ದೀಪ್ತಾ ವಾಗ್ನೌ ಪ್ರದೀಪಿತಾ। ರಾವಣಂ ನೋಪತಿಷ್ಠೇಯಂ ಕಿಂ ಪ್ರಲಾಪೇನ ವಶ್ಚಿರಮ್
ನನ್ನನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರೂ, ಒಡೆದರೂ, ಸುಟ್ಟರೂ, ನಾನು ರಾವಣನಿಗೆ ಶರಣಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಇನ್ನೇಕೆ ಮುಂದುವರೆಸಬೇಕು?
ಖ್ಯಾತಃ ಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಕೃತಜ್ಞಶ್ಚ ಸಾನುಕ್ರೋಶಶ್ಚ ರಾಘವಃ। ಸದ್ವೃತ್ತೋ ನಿರನುಕ್ರೋಶಃ ಶಙ್ಕೇ ಮದ್ಭಾಗ್ಯಸಂಕ್ಷಯಾತ್
ರಾಘವನು ಜ್ಞಾನಿಯೂ, ಉಪಕಾರವನ್ನು ಮರೆಯದವನೂ, ದಯಾಳುವೂ, ಸದಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೂ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ; ಆದರೂ ನನ್ನ ದುರ್ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಅವನು ಈಗ ನನಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲವೋ ಎಂಬ ಭಯವಿದೆ.
ರಾಕ್ಷಸಾನಾಂ ಜನಸ್ಥಾನೇ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಚತುರ್ದಶ। ಏಕೇನೈವ ನಿರಸ್ತಾನಿ ಸ ಮಾಂ ಕಿಂ ನಾಭಿಪದ್ಯತೇ
ಜನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಸೋಲಿಸಿದ್ದ; ಹಾಗಿದ್ದರೂ ಅವನು ನನಗಾಗಿ ಏಕೆ ಬರುತ್ತಿಲ್ಲ?
ನಿರುದ್ಧಾ ರಾವಣೇನಾಹಮಲ್ಪವೀರ್ಯೇಣ ರಕ್ಷಸಾ। ಸಮರ್ಥಃ ಖಲು ಮೇ ಭರ್ತಾ ರಾವಣಂ ಹನ್ತುಮಾಹವೇ
ನಾನು ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ರಾಕ್ಷಸನಾದ ರಾವಣನಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ಆದರೆ ನನ್ನ ಪತಿಯು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾವಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಶಕ್ತನು.
ವಿರಾಧೋ ದಣ್ಡಕಾರಣ್ಯೇ ಯೇನ ರಾಕ್ಷಸಪುಂಗವಃ। ರಣೇ ರಾಮೇಣ ನಿಹತಃ ಸ ಮಾಂ ಕಿಂ ನಾಭಿಪದ್ಯತೇ
ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಿರಾಧನನ್ನು ರಾಮನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಂದನು. ಹಾಗಾದರೆ ಅವನು ನನಗಾಗಿ ಬರದೇಕೆ?
ಕಾಮಂ ಮಧ್ಯೇ ಸಮುದ್ರಸ್ಯ ಲಙ್ಕೇಯಂ ದುಷ್ಪ್ರಧರ್ಷಣಾ। ನ ತು ರಾಘವಬಾಣಾನಾಂ ಗತಿರೋಧೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಈ ಲಂಕೆಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಆದರೆ ರಾಮನ ಬಾಣಗಳಿಗೆ ಯಾವ ತಡೆಯೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಿಂ ನು ತತ್ ಕಾರಣಂ ಯೇನ ರಾಮೋ ದೃಢಪರಾಕ್ರಮಃ। ರಕ್ಷಸಾಪಹೃತಾಂ ಭಾರ್ಯಾಮಿಷ್ಟಾಂ ಯೋ ನಾಭಿಪದ್ಯತೇ
ರಾಮನು ಎಷ್ಟೋ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಭಾರ್ಯೆಯನ್ನು ರಾಕ್ಷಸನು ಅಪಹರಿಸಿದರೂ ನನಗಾಗಿ ಬರದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು?
ಇಹಸ್ಥಾಂ ಮಾಂ ನ ಜಾನೀತೇ ಶಙ್ಕೇ ಲಕ್ಷ್ಮಣಪೂರ್ವಜಃ। ಜಾನನ್ನಪಿ ಸ ತೇಜಸ್ವೀ ಧರ್ಷಣಾಂ ಮರ್ಷಯಿಷ್ಯತಿ
ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ದೊಡ್ಡಣ್ಣನಾದ ರಾಮನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯದಿರಬಹುದು. ಅಥವಾ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಈ ಅವಮಾನವನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ನನಗೆ ಅನುಮಾನ.
ಹೃತೇತಿ ಮಾಂ ಯೋಽಧಿಗತ್ಯ ರಾಘವಾಯ ನಿವೇದಯೇತ್। ಗೃಧ್ರರಾಜೋಽಪಿ ಸ ರಣೇ ರಾವಣೇನ ನಿಪಾತಿತಃ
ನನ್ನನ್ನು ಅಪಹರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಲು ಹೊರಟ ಗಿಡುಗ ರಾಜನು ಕೂಡ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾವಣನಿಂದ ಬಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಮಹತ್ ತೇನ ಮಾಂ ತಥಾಭ್ಯವಪದ್ಯತಾ। ತಿಷ್ಠತಾ ರಾವಣವಧೇ ವೃದ್ಧೇನಾಪಿ ಜಟಾಯುಷಾ
ನನ್ನಿಗಾಗಿ ರಾವಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸಿ, ಅವನ ಎದುರು ಧೈರ್ಯವಾಗಿ ನಿಂತ ವೃದ್ಧ ಜಟಾಯುವು ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಯದಿ ಮಾಮಿಹ ಜಾನೀಯಾದ್ ವರ್ತಮಾನಾಂ ಹಿ ರಾಘವಃ। ಅದ್ಯ ಬಾಣೈರಭಿಕ್ರುದ್ಧಃ ಕುರ್ಯಾಲ್ಲೋಕಮರಾಕ್ಷಸಮ್
ರಾಮನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಈಗಲೇ ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ನಿರ್ದಹೇಚ್ಚ ಪುರೀಂ ಲಙ್ಕಾಂ ನಿರ್ದಹೇಚ್ಚ ಮಹೋದಧಿಮ್। ರಾವಣಸ್ಯ ಚ ನೀಚಸ್ಯ ಕೀರ್ತಿಂ ನಾಮ ಚ ನಾಶಯೇತ್
ಅವನು ಲಂಕಾ ನಗರವನ್ನೂ, ದೊಡ್ಡ ಸಮುದ್ರವನ್ನೂ ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೆಡುಕಾದ ರಾವಣನ ಹೆಸರು, ಕೀರ್ತಿಯನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತೋ ನಿಹತನಾಥಾನಾಂ ರಾಕ್ಷಸೀನಾಂ ಗೃಹೇ ಗೃಹೇ। ಯಥಾಹಮೇವಂ ರುದತೀ ತಥಾ ಭೂಯೋ ನ ಸಂಶಯಃ
ನಾನು ಈಗ ಹೇಗೆ ಅಳುತ್ತಾ ಇದ್ದೀನೋ, ಹೀಗೆ, ತಮ್ಮ ಪತಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ರಾಕ್ಷಸಸ್ತ್ರೀಯರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಳುವರು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಅನ್ವಿಷ್ಯ ರಕ್ಷಸಾಂ ಲಙ್ಕಾಂ ಕುರ್ಯಾದ್ ರಾಮಃ ಸಲಕ್ಷ್ಮಣಃ। ನಹಿ ತಾಭ್ಯಾಂ ರಿಪುರ್ದೃಷ್ಟೋ ಮುಹೂರ್ತಮಪಿ ಜೀವತಿ
ರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ರಾಕ್ಷಸರ ಲಂಕಾವನ್ನು ಹುಡುಕಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಇಬ್ಬರು ಯಾರನ್ನು ಶತ್ರುವೆಂದು ನೋಡಿದರೂ, ಅವನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ.
ಚಿತಾಧೂಮಾಕುಲಪಥಾ ಗೃಧ್ರಮಣ್ಡಲಮಣ್ಡಿತಾ। ಅಚಿರೇಣೈವ ಕಾಲೇನ ಶ್ಮಶಾನಸದೃಶೀ ಭವೇತ್
ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಈ ಸ್ಥಳವು ಚಿತಾಧೂಮದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಗಿಡುಗಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಶ್ಮಶಾನದಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಚಿರೇಣೈವ ಕಾಲೇನ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಾಮ್ಯೇನಂ ಮನೋರಥಮ್। ದುಷ್ಪ್ರಸ್ಥಾನೋಽಯಮಾಭಾತಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ವೋ ವಿಪರ್ಯಯಃ
ತುಂಬಾ ಬೇಗನೆ ನಾನು ಈ ಆಸೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಈ ವಿದಾಯವು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭಾಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಸಂಭವಿಸಲಿದೆ.