ಏವಂ ತ್ವಾಂ ಪಾಪಕರ್ಮಾಣಂ ವಕ್ಷ್ಯನ್ತಿ ನಿಕೃತಾ ಜನಾಃ। ದಿಷ್ಟ್ಯೈತದ್ ವ್ಯಸನಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ರೌದ್ರ ಇತ್ಯೇವ ಹರ್ಷಿತಾಃ
ಹೀಗೆ, ಜನರು ನಿನ್ನನ್ನು ಪಾಪಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; 'ಇಂತಹ ದುಷ್ಟನಿಗೆ ಈ ಅಪಾಯ ಬಂದಿದೆ' ಎಂದು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಶಕ್ಯಾ ಲೋಭಯಿತುಂ ನಾಹಮೈಶ್ವರ್ಯೇಣ ಧನೇನ ವಾ। ಅನನ್ಯಾ ರಾಘವೇಣಾಹಂ ಭಾಸ್ಕರೇಣ ಯಥಾ ಪ್ರಭಾ
ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದಲೋ, ಧನದಿಂದಲೋ ನನ್ನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಲಾಗದು; ನಾನು ರಾಮನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳವಳು, ಹೇಗೆ ಬೆಳಕಿಗೆ ಸೂರ್ಯನೇ ಮೂಲವೋ ಹಾಗೆ.
ಉಪಧಾಯ ಭುಜಂ ತಸ್ಯ ಲೋಕನಾಥಸ್ಯ ಸತ್ಕೃತಮ್। ಕಥಂ ನಾಮೋಪಧಾಸ್ಯಾಮಿ ಭುಜಮನ್ಯಸ್ಯ ಕಸ್ಯಚಿತ್
ಆ ಲೋಕನಾಥನ ಗೌರವಪೂರ್ಣವಾದ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಆಶ್ರಯವಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಆಶ್ರಯಿಸುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ಅಹಮೌಪಯಿಕೀ ಭಾರ್ಯಾ ತಸ್ಯೈವ ಚ ಧರಾಪತೇಃ। ವ್ರತಸ್ನಾತಸ್ಯ ವಿದ್ಯೇವ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ವಿದಿತಾತ್ಮನಃ
ನಾನು ಆ ಭೂಪತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಹೆಂಡತಿ; ಆತ್ಮವನ್ನೆತ್ತಿಕೊಂಡ, ವ್ರತಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಋಷಿಗೆ ವಿದ್ಯೆಯು ಹೇಗೆ ಸೇರಿರುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ.
ಸಾಧು ರಾವಣ ರಾಮೇಣ ಮಾಂ ಸಮಾನಯ ದುಃಖಿತಾಮ್। ವನೇ ವಾಸಿತಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಕರೇಣ್ವೇವ ಗಜಾಧಿಪಮ್
ರಾವಣಾ, ನನ್ನನ್ನು ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯು; ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅವನ ಬಳಿಗೆ, ಹೇಗೆ ಗಜರಾಜನನ್ನು ಆನೆ ಹೆಣ್ಣು ಕಾಡಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ.
ಮಿತ್ರಮೌಪಯಿಕಂ ಕರ್ತುಂ ರಾಮಃ ಸ್ಥಾನಂ ಪರೀಪ್ಸತಾ। ಬನ್ಧಂ ಚಾನಿಚ್ಛತಾ ಘೋರಂ ತ್ವಯಾಸೌ ಪುರುಷರ್ಷಭಃ
ರಾಮನು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನು, ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ; ಭಯಾನಕವಾದ ಬಂಧನವನ್ನು ಅವನು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿದಿತಃ ಸರ್ವಧರ್ಮಜ್ಞಃ ಶರಣಾಗತವತ್ಸಲಃ। ತೇನ ಮೈತ್ರೀ ಭವತು ತೇ ಯದಿ ಜೀವಿತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದವರಿಗೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ಉಳ್ಳವನು. ನೀನು ಬದುಕಲು ಇಚ್ಛಿಸುವೆಯಾದರೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳು.
ಏವಂ ಹಿ ತೇ ಭವೇತ್ ಸ್ವಸ್ತಿ ಸಮ್ಪ್ರದಾಯ ರಘೂತ್ತಮೇ। ಅನ್ಯಥಾ ತ್ವಂ ಹಿ ಕುರ್ವಾಣಃ ಪರಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ಚಾಪದಮ್
ನೀನು ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ನಿನಗೆ ಕ್ಷೇಮವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ, ನೀನು ಭಾರೀ ಅಪಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ವರ್ಜಯೇದ್ ವಜ್ರಮುತ್ಸೃಷ್ಟಂ ವರ್ಜಯೇದನ್ತಕಶ್ಚಿರಮ್। ತ್ವದ್ವಿಧಂ ನ ತು ಸಂಕ್ರುದ್ಧೋ ಲೋಕನಾಥಃ ಸ ರಾಘವಃ
ಎಬ್ಬಿಸಿದ ವಜ್ರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು, ಯಮಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು ಕೂಡ ಕೆಲ ಕಾಲ ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಲೋಕನಾಥನಾದ ರಾಮಚಂದ್ರನು ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ, ನಿನ್ನಂತಹವನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ರಾಮಸ್ಯ ಧನುಷಃ ಶಬ್ದಂ ಶ್ರೋಷ್ಯಸಿ ತ್ವಂ ಮಹಾಸ್ವನಮ್। ಶತಕ್ರತುವಿಸೃಷ್ಟಸ್ಯ ನಿರ್ಘೋಷಮಶನೇರಿವ
ನೀನು ರಾಮನ ಧನುಸ್ಸಿನ ಭಾರೀ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳುವೆ, ಅದು ಇಂದ್ರನು ಬಿಡುವ ಗರ್ಜಿಸುವ ಅಶನಿಯಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಇಹ ಶೀಘ್ರಂ ಸುಪರ್ವಾಣೋ ಜ್ವಲಿತಾಸ್ಯಾ ಇವೋರಗಾಃ। ಇಷವೋ ನಿಪತಿಷ್ಯನ್ತಿ ರಾಮಲಕ್ಷ್ಮಣಲಕ್ಷಿತಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬಲಿಷ್ಠ ಬಾಣಗಳು, ಬೆಂಕಿಯುಳ್ಳ ನಾಗರಹಾವುಗಳಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಬಿದ್ದುಬೀಳುತ್ತವೆ.
ರಕ್ಷಾಂಸಿ ನಿಹನಿಷ್ಯನ್ತಃ ಪುರ್ಯಾಮಸ್ಯಾಂ ನ ಸಂಶಯಃ। ಅಸಮ್ಪಾತಂ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪತನ್ತಃ ಕಙ್ಕವಾಸಸಃ
ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಗಿಡುಗಗಳು ಆಕಾಶದಿಂದ ಬೀಳುವಂತೆ, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಇಲ್ಲಿಂದ ಮಾಯವಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ.
ರಾಕ್ಷಸೇನ್ದ್ರಮಹಾಸರ್ಪಾನ್ ಸ ರಾಮಗರುಡೋ ಮಹಾನ್। ಉದ್ಧರಿಷ್ಯತಿ ವೇಗೇನ ವೈನತೇಯ ಇವೋರಗಾನ್
ಆ ಮಹಾ ಗರುಡನಾದ ರಾಮನು, ರಾಕ್ಷಸರಾಜನನ್ನು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ನಾಗರಹಾವುಗಳನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವನು, ಹೇಗೆ ವೈನತೇಯನು ಹಾವುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ.
ಅಪನೇಷ್ಯತಿ ಮಾಂ ಭರ್ತಾ ತ್ವತ್ತಃ ಶೀಘ್ರಮರಿಂದಮಃ। ಅಸುರೇಭ್ಯಃ ಶ್ರಿಯಂ ದೀಪ್ತಾಂ ವಿಷ್ಣುಸ್ತ್ರಿಭಿರಿವ ಕ್ರಮೈಃ
ನನ್ನ ಪತಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ವಿಷ್ಣುವು ಅಸುರರಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆದಂತೆ, ನನನ್ನು ನಿನ್ನಿಂದ ಬೇಗನೆ ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವನು.
ಜನಸ್ಥಾನೇ ಹತಸ್ಥಾನೇ ನಿಹತೇ ರಕ್ಷಸಾಂ ಬಲೇ। ಅಶಕ್ತೇನ ತ್ವಯಾ ರಕ್ಷಃ ಕೃತಮೇತದಸಾಧು ವೈ
ಜನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರ ಸೇನೆ ನಾಶವಾಗಿದ್ದಾಗ, ನೀನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯನಾಗಿದ್ದಾಗ, ನೀನು ಈ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಮಾಡಿದೆಯೆಂಬುದು ಸತ್ಯ.
ಆಶ್ರಮಂ ತತ್ತಯೋಃ ಶೂನ್ಯಂ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ನರಸಿಂಹಯೋಃ। ಗೋಚರಂ ಗತಯೋರ್ಭ್ರಾತ್ರೋರಪನೀತಾ ತ್ವಯಾಧಮ
ಆ ಸಿಂಹಸಮಾನ ಸಹೋದರರು ಹೊರಗೆ ಹೋದಾಗ ಅವರ ಆಶ್ರಮ ಖಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ನೀನು ಕೆಳಮಟ್ಟದವನಾಗಿ, ಅವರ ವಲಯವನ್ನು ದಾಟಿ ನನ್ನನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ್ದೆ.
ನಹಿ ಗನ್ಧಮುಪಾಘ್ರಾಯ ರಾಮಲಕ್ಷ್ಮಣಯೋಸ್ತ್ವಯಾ। ಶಕ್ಯಂ ಸಂದರ್ಶನೇ ಸ್ಥಾತುಂ ಶುನಾ ಶಾರ್ದೂಲಯೋರಿವ
ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರ ಸುಗಂಧವನ್ನೂ ಕೂಡ ನೀನು ಅನುಭವಿಸದೆ, ಅವರ ಎದುರು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹೇಗೆ ನಾಯಿಗೆ ಹುಲಿಗಳ ಎದುರು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೋ ಹಾಗೆ.
ತಸ್ಯ ತೇ ವಿಗ್ರಹೇ ತಾಭ್ಯಾಂ ಯುಗಗ್ರಹಣಮಸ್ಥಿರಮ್। ವೃತ್ರಸ್ಯೇವೇನ್ದ್ರಬಾಹುಭ್ಯಾಂ ಬಾಹೋರೇಕಸ್ಯ ವಿಗ್ರಹೇ
ಅವರಿಬ್ಬರು ಹಿಡಿದಾಗ ಅವನ ರೂಪವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಇಂದ್ರನ ಬಲವಾದ ಕೈಗಳಿಂದ ವೃತ್ರನನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಂತಿತ್ತು.
ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ತವ ಸ ನಾಥೋ ಮೇ ರಾಮಃ ಸೌಮಿತ್ರಿಣಾ ಸಹ। ತೋಯಮಲ್ಪಮಿವಾದಿತ್ಯಃ ಪ್ರಾಣಾನಾದಾಸ್ಯತೇ ಶರೈಃ
ಶೀಘ್ರವೇ, ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ ರಾಮನು ಸೌಮಿತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಸೂರ್ಯನು ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಬಾಣಗಳಿಂದ ನಿನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವನು.
ಗಿರಿಂ ಕುಬೇರಸ್ಯ ಗತೋಽಥವಾಽಽಲಯಂ ಸಭಾಂ ಗತೋ ವಾ ವರುಣಸ್ಯ ರಾಜ್ಞಃ। ಅಸಂಶಯಂ ದಾಶರಥೇರ್ವಿಮೋಕ್ಷ್ಯಸೇ ಮಹಾದ್ರುಮಃ ಕಾಲಹತೋಽಶನೇರಿವ
ನೀನು ಕುಬೇರನ ಪರ್ವತಕ್ಕೋ, ಅವನ ಮನೆಗೋ, ಅಥವಾ ವರుణನ ಸಭೆಗೆ ಹೋದರೂ ಸಹ, ದಶರಥನ ಪುತ್ರನು ನಿನ್ನನ್ನು ತಪ್ಪದೆ ಸಂಹರಿಸುವನು, ಕಾಲಬರೆಯುವಾಗ ಅಶನಿ ಬಡಿದ ದೊಡ್ಡ ಮರದಂತೆ.
thumb|ದ್ವಾವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಸುನ್ದರಕಾಣ್ಡೇ ದ್ವಾವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೫-
ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಸೀತಾಯಾ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪರುಷಂ ರಾಕ್ಷಸೇಶ್ವರಃ। ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ತತಃ ಸೀತಾಂ ವಿಪ್ರಿಯಂ ಪ್ರಿಯದರ್ಶನಾಮ್
ಸೀತೆಯ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಕ್ಷಸರಾಜನು, ಸುಂದರವಾದ ಸೀತೆಗೆ ಅವಳಿಗೆ ಇಷ್ಟವಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉತ್ತರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.
ಯಥಾ ಯಥಾ ಸಾನ್ತ್ವಯಿತಾ ವಶ್ಯಃ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ತಥಾ ತಥಾ। ಯಥಾ ಯಥಾ ಪ್ರಿಯಂ ವಕ್ತಾ ಪರಿಭೂತಸ್ತಥಾ ತಥಾ
ಹೆಂಗಸರನ್ನು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಅಷ್ಟೇ ಹೆಚ್ಚು ವಶವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತಾಡಿದರೂ, ಅಷ್ಟೇ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಸಂನಿಯಚ್ಛತಿ ಮೇ ಕ್ರೋಧಂ ತ್ವಯಿ ಕಾಮಃ ಸಮುತ್ಥಿತಃ। ದ್ರವತೋ ಮಾರ್ಗಮಾಸಾದ್ಯ ಹಯಾನಿವ ಸುಸಾರಥಿಃ
ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಆಸೆ ನನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿದಿದೆ, ಹೇಗೆ ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ಸಾರಥಿ ಓಡುತ್ತಿರುವ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ.
ವಾಮಃ ಕಾಮೋ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಯಸ್ಮಿನ್ ಕಿಲ ನಿಬಧ್ಯತೇ। ಜನೇ ತಸ್ಮಿಂಸ್ತ್ವನುಕ್ರೋಶಃ ಸ್ನೇಹಶ್ಚ ಕಿಲ ಜಾಯತೇ
ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಂಚಲವಾದ ಆಸೆ ಬಂದು ಬಂಧಿಸಿದಾಗ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಉದಯವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಏತಸ್ಮಾತ್ ಕಾರಣಾನ್ನ ತ್ವಾಂ ಘಾತಯಾಮಿ ವರಾನನೇ। ವಧಾರ್ಹಾಮವಮಾನಾರ್ಹಾಂ ಮಿಥ್ಯಾ ಪ್ರವ್ರಜನೇ ರತಾಮ್
ಈ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ, ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ, ನೀನು ಮಿಥ್ಯಾ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಳಾಗಿ, ಅಪಮಾನಕ್ಕೂ, ಮರಣಕ್ಕೂ ಅರ್ಹಳಾದರೂ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.
ಪರುಷಾಣಿ ಹಿ ವಾಕ್ಯಾನಿ ಯಾನಿ ಯಾನಿ ಬ್ರವೀಷಿ ಮಾಮ್। ತೇಷು ತೇಷು ವಧೋ ಯುಕ್ತಸ್ತವ ಮೈಥಿಲಿ ದಾರುಣಃ
ಮೈಥಿಲಿಯೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದೆಯೋ, ಅವುಗಳಿಗೆ ನೀನು ಭಯಾನಕವಾದ ಮರಣಕ್ಕೇ ಅರ್ಹಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ವೈದೇಹೀಂ ರಾವಣೋ ರಾಕ್ಷಸಾಧಿಪಃ। ಕ್ರೋಧಸಂರಮ್ಭಸಂಯುಕ್ತಃ ಸೀತಾಮುತ್ತರಮಬ್ರವೀತ್
ಹೀಗೆ ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿ, ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜನಾದ ರಾವಣನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಸೀತೆಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ದ್ವೌ ಮಾಸೌ ರಕ್ಷಿತವ್ಯೌ ಮೇ ಯೋಽವಧಿಸ್ತೇ ಮಯಾ ಕೃತಃ। ತತಃ ಶಯನಮಾರೋಹ ಮಮ ತ್ವಂ ವರವರ್ಣಿನಿ
ನಾನು ನಿನಗೆ ಎರಡು ತಿಂಗಳು ಕಾಲಾವಕಾಶ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಆ ಬಳಿಕ, ಸುಂದರವರ್ಣೆಯವಳೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಬರುವುದೇ ಬೇಕು.
ದ್ವಾಭ್ಯಾಮೂರ್ಧ್ವಂ ತು ಮಾಸಾಭ್ಯಾಂ ಭರ್ತಾರಂ ಮಾಮನಿಚ್ಛತೀಮ್। ಮಮ ತ್ವಾಂ ಪ್ರಾತರಾಶಾರ್ಥೇ ಸೂದಾಶ್ಛೇತ್ಸ್ಯನ್ತಿ ಖಣ್ಡಶಃ
ಆ ಎರಡು ತಿಂಗಳ ನಂತರವೂ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಗಂಡನಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದೆ ಹೋದರೆ, ಬೆಳಗಿನ ಊಟಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಅಡುಗೆಮಂದಿಯವರು ನಿನ್ನನ್ನು ತುಂಡು ತುಂಡಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸುವರು.