ನ ವನೇಷು ನ ಶೈಲೇಷು ನ ನಿರೋಧೇಷು ವಾ ಪುನಃ। ಕ್ರೀಡಾಮನುಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಸಮೇತ್ಯ ಕಪಿಕುಞ್ಜರಾಃ
ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲೂ, ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲೂ, ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲೂ ವಾನರ ನಾಯಕರು ಸೇರಿಕೊಂಡು ಆಟವಾಡುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಪುತ್ರದಾರಾಃ ಸಾಮಾತ್ಯಾ ಭರ್ತೃವ್ಯಸನಪೀಡಿತಾಃ। ಶೈಲಾಗ್ರೇಭ್ಯಃ ಪತಿಷ್ಯನ್ತಿ ಸಮೇಷು ವಿಷಮೇಷು ಚ
ತಮ್ಮ ಒಡೆಯನ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳೂ, ಹೆಂಡತಿಯರೂ, ಮಂತ್ರಿಗಳೂ ಜೊತೆಗೆ ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಗಳಿಂದ, ಸಮತಲದಲ್ಲಿಯೂ, ಕಷ್ಟದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹಾರಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ವಿಷಮುದ್ಬನ್ಧನಂ ವಾಪಿ ಪ್ರವೇಶಂ ಜ್ವಲನಸ್ಯ ವಾ। ಉಪವಾಸಮಥೋ ಶಸ್ತ್ರಂ ಪ್ರಚರಿಷ್ಯನ್ತಿ ವಾನರಾಃ
ವಿಷ ಸೇವಿಸುವುದು, ನೇಣಿಗೆ ಕಟ್ಟು ಹಾಕುವುದು, ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾರುವುದು, ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಆಯುಧ ಹಿಡಿಯುವುದು—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ವಾನರರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಘೋರಮಾರೋದನಂ ಮನ್ಯೇ ಗತೇ ಮಯಿ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಕುಲನಾಶಶ್ಚ ನಾಶಶ್ಚೈವ ವನೌಕಸಾಮ್
ನಾನು ಇಲ್ಲದಾಗ ಭಯಾನಕವಾದ ಅಳಲು, ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ನಾಶ, ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳ ನಾಶ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.
ಸೋಽಹಂ ನೈವ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಕಿಷ್ಕಿನ್ಧಾಂ ನಗರೀಮಿತಃ। ನಹಿ ಶಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಸುಗ್ರೀವಂ ಮೈಥಿಲೀಂ ವಿನಾ
ಆದರಿಂದ ನಾನು ಇಲ್ಲಿಂದ ಕಿಷ್ಕಿಂಧೆ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ; ಮೈಥಿಲಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ನೋಡಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಮಯ್ಯಗಚ್ಛತಿ ಚೇಹಸ್ಥೇ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾನೌ ಮಹಾರಥೌ। ಆಶಯಾ ತೌ ಧರಿಷ್ಯೇತೇ ವಾನರಾಶ್ಚ ತರಸ್ವಿನಃ
ನಾನು ಇಲ್ಲಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗದಿದ್ದರೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರೂ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಗಳೂ ಆಗಿರುವ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಸಹೋದರರು, ಹಾಗೂ ವೇಗಶಾಲಿಯಾದ ವಾನರರು, ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ.
ಹಸ್ತಾದಾನೋ ಮುಖಾದಾನೋ ನಿಯತೋ ವೃಕ್ಷಮೂಲಿಕಃ। ವಾನಪ್ರಸ್ಥೋ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ಹ್ಯದೃಷ್ಟ್ವಾ ಜನಕಾತ್ಮಜಾಮ್
ಜನಕನ ಮಗಳನ್ನು ಕಾಣದೆ, ಕೈಯಿಂದ ಅಥವಾ ಬಾಯಿಂದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ಬೇರು-ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿಂದು, ನಾನು ಅರಣ್ಯವಾಸಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಸಾಗರಾನೂಪಜೇ ದೇಶೇ ಬಹುಮೂಲಫಲೋದಕೇ। ಚಿತಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರವೇಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಮಿದ್ಧಮರಣೀಸುತಮ್
ಸಮುದ್ರದ ಹತ್ತಿರ ಇರುವ, ಬೇರು-ಹಣ್ಣು-ನೀರು ತುಂಬಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಚಿತೆ ಕಟ್ಟಿಸಿ, ಅರಣಿ ಕಡ್ಡಿಯಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿ ಅದರಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಉಪವಿಷ್ಟಸ್ಯ ವಾ ಸಮ್ಯಗ್ ಲಿಂಗಿನಂ ಸಾಧಯಿಷ್ಯತಃ। ಶರೀರಂ ಭಕ್ಷಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ವಾಯಸಾಃ ಶ್ವಾಪದಾನಿ ಚ
ಅಥವಾ, ನಾನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಕಾಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಮೃಗಗಳು ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕುತ್ತವೆ.
ಇದಮಪ್ಯೃಷಿಭಿರ್ದೃಷ್ಟಂ ನಿರ್ಯಾಣಮಿತಿ ಮೇ ಮತಿಃ। ಸಮ್ಯಗಾಪಃ ಪ್ರವೇಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನ ಚೇತ್ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಜಾನಕೀಮ್
ಈ ರೀತಿಯ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನೂ ಋಷಿಗಳು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ—ನಾನು ಜಾನಕಿಯನ್ನು ಕಾಣದೆ ಹೋದರೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತೇನೆ.
ಸುಜಾತಮೂಲಾ ಸುಭಗಾ ಕೀರ್ತಿಮಾಲಾ ಯಶಸ್ವಿನೀ। ಪ್ರಭಗ್ನಾ ಚಿರರಾತ್ರಾಯ ಮಮ ಸೀತಾಮಪಶ್ಯತಃ
ಉತ್ತಮವಾದ ಬೇರುಗಳುಳ್ಳ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ, ಕೀರ್ತಿಯ ಹಾರವನ್ನೆತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವ, ಯಶಸ್ವಿನಿಯಾದ ನನ್ನ ಸೀತೆಯನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದೆ ಬಹುಕಾಲ ಕಳೆದುಹೋಗಬಹುದು.
ತಾಪಸೋ ವಾ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ನಿಯತೋ ವೃಕ್ಷಮೂಲಿಕಃ। ನೇತಃ ಪ್ರತಿಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ತಾಮದೃಷ್ಟ್ವಾಸಿತೇಕ್ಷಣಾಮ್
ನಾನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಬೇರುಮೂಲಗಳನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕುವ ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ; ಆ ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳ ಸೀತೆಯನ್ನು ನೋಡದೆ ನಾನು ಹಿಂದಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಯದಿ ತು ಪ್ರತಿಗಚ್ಛಾಮಿ ಸೀತಾಮನಧಿಗಮ್ಯ ತಾಮ್। ಅಂಗದಃ ಸಹಿತಃ ಸರ್ವೈರ್ವಾನರೈರ್ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆದರೆ ನಾನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರೆ, ಅಂಗದನೂ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ವಾನರರೂ ಬದುಕಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿನಾಶೇ ಬಹವೋ ದೋಷಾ ಜೀವನ್ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಭದ್ರಕಮ್। ತಸ್ಮಾತ್ ಪ್ರಾಣಾನ್ ಧರಿಷ್ಯಾಮಿ ಧ್ರುವೋ ಜೀವತಿ ಸಂಗಮಃ
ನಾಶವಾದರೆ ಅನೇಕ ದೋಷಗಳು ಬರುತ್ತವೆ, ಬದುಕಿದ್ದರೆ ಶುಭವಾಗಬಹುದು; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೀತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಪುನರ್ಮಿಲನ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ.
ಏವಂ ಬಹುವಿಧಂ ದುಃಖಂ ಮನಸಾ ಧಾರಯನ್ ಬಹು। ನಾಧ್ಯಗಚ್ಛತ್ ತದಾ ಪಾರಂ ಶೋಕಸ್ಯ ಕಪಿಕುಞ್ಜರಃ
ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ವಿಧದ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡ ವಾನರಶ್ರೇಷ್ಠನು, ತನ್ನ ಶೋಕಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವನ್ನೂ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ತತೋ ವಿಕ್ರಮಮಾಸಾದ್ಯ ಧೈರ್ಯವಾನ್ ಕಪಿಕುಞ್ಜರಃ। ರಾವಣಂ ವಾ ವಧಿಷ್ಯಾಮಿ ದಶಗ್ರೀವಂ ಮಹಾಬಲಮ್। ಕಾಮಮಸ್ತು ಹೃತಾ ಸೀತಾ ಪ್ರತ್ಯಾಚೀರ್ಣಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಮತ್ತೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ವಾನರನು, 'ನಾನು ಆ ಹತ್ತು ತಲೆಗಳ ರಾವಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ; ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದರೂ, ಅವಳನ್ನು ಮರಳಿ ತರುವೆನು,' ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಅಥವೈನಂ ಸಮುತ್ಕ್ಷಿಪ್ಯ ಉಪರ್ಯುಪರಿ ಸಾಗರಮ್। ರಾಮಾಯೋಪಹರಿಷ್ಯಾಮಿ ಪಶುಂ ಪಶುಪತೇರಿವ
ಅಥವಾ ಆ ರಾವಣನನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಹಾರಿ, ಪಶುವನ್ನು ಪಶುಪತಿಗೆ ತರುವಂತೆ ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತರುತ್ತೇನೆ.
ಇತಿ ಚಿನ್ತಾಸಮಾಪನ್ನಃ ಸೀತಾಮನಧಿಗಮ್ಯ ತಾಮ್। ಧ್ಯಾನಶೋಕಪರೀತಾತ್ಮಾ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ವಾನರಃ
ಹೀಗೆ ಸೀತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದೆ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ಆ ವಾನರನು, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಯಾವತ್ ಸೀತಾಂ ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ರಾಮಪತ್ನೀಂ ಯಶಸ್ವಿನೀಮ್। ತಾವದೇತಾಂ ಪುರೀಂ ಲಂಕಾಂ ವಿಚಿನೋಮಿ ಪುನಃ ಪುನಃ
ನಾನು ಸೀತೆಯನ್ನು, ರಾಮನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ನೋಡುವವರೆಗೆ, ಈ ಲಂಕಾಪುರಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ.
ಸಮ್ಪಾತಿವಚನಾಚ್ಚಾಪಿ ರಾಮಂ ಯದ್ಯಾನಯಾಮ್ಯಹಮ್। ಅಪಶ್ಯನ್ ರಾಘವೋ ಭಾರ್ಯಾಂ ನಿರ್ದಹೇತ್ ಸರ್ವವಾನರಾನ್
ಸಂಪಾತಿಯ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಾನು ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕಾಣದೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರೆ, ರಘುವಂಶದ ರಾಮನು ಎಲ್ಲಾ ವಾನರರನ್ನು ದಹಿಸಿ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ಇಹೈವ ನಿಯತಾಹಾರೋ ವತ್ಸ್ಯಾಮಿ ನಿಯತೇನ್ದ್ರಿಯಃ। ನ ಮತ್ಕೃತೇ ವಿನಶ್ಯೇಯುಃ ಸರ್ವೇ ತೇ ನರವಾನರಾಃ
ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಆ ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ವಾನರರು ನಾಶವಾಗಬಾರದು.
ಅಶೋಕವನಿಕಾ ಚಾಪಿ ಮಹತೀಯಂ ಮಹಾದ್ರುಮಾ। ಇಮಾಮಧಿಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ನಹೀಯಂ ವಿಚಿತಾ ಮಯಾ
ಈ ದೊಡ್ಡ ಅಶೋಕವನವನ್ನು, ದೊಡ್ಡ ಮರಗಳಿರುವ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಾನು ಇನ್ನೂ ಹುಡುಕಿಲ್ಲ; ಅದನ್ನು ಈಗ ನಾನು ತಲುಪಬೇಕು.
ವಸೂನ್ ರುದ್ರಾಂಸ್ತಥಾಽಽದಿತ್ಯಾನಶ್ವಿನೌ ಮರುತೋಽಪಿ ಚ। ನಮಸ್ಕೃತ್ವಾ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ರಕ್ಷಸಾಂ ಶೋಕವರ್ಧನಃ
ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು, ಆದಿತ್ಯರು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಮತ್ತು ಮರುತ್ಗಣಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಾನು ರಾಕ್ಷಸರ ದುಃಖವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವನಾಗಿ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಜಿತ್ವಾ ತು ರಾಕ್ಷಸಾನ್ ದೇವೀಮಿಕ್ಷ್ವಾಕುಕುಲನನ್ದಿನೀಮ್। ಸಮ್ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ರಾಮಾಯ ಸಿದ್ಧೀಮಿವ ತಪಸ್ವಿನೇ
ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ರಾಮನಿಗೆ ಮರಳಿ ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಹೇಗೆ ತಪಸ್ವಿಗೆ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವರೋ ಹಾಗೆ.
ಸ ಮುಹೂರ್ತಮಿವ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಚಿನ್ತಾವಿಗ್ರಥಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ। ಉದತಿಷ್ಠನ್ ಮಹಾಬಾಹುರ್ಹನೂಮಾನ್ ಮಾರುತಾತ್ಮಜಃ
ಹೀಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕ್ಷಣ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡ ಮಹಾಬಾಹು ಹನುಮಂತನು ಎದ್ದು ನಿಂತನು.
ನಮೋಽಸ್ತು ರಾಮಾಯ ಸಲಕ್ಷ್ಮಣಾಯ ದೇವ್ಯೈ ಚ ತಸ್ಯೈ ಜನಕಾತ್ಮಜಾಯೈ। ನಮೋಽಸ್ತು ರುದ್ರೇನ್ದ್ರಯಮಾನಿಲೇಭ್ಯೋ ನಮೋಽಸ್ತು ಚನ್ದ್ರಾಗ್ನಿಮರುದ್ಗಣೇಭ್ಯಃ
ರಾಮನಿಗೂ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೂ, ಜನಕನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ರುದ್ರ, ಇಂದ್ರ, ಯಮ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಮರುತ್ಗಣಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಸ ತೇಭ್ಯಸ್ತು ನಮಸ್ಕೃತ್ವಾ ಸುಗ್ರೀವಾಯ ಚ ಮಾರುತಿಃ। ದಿಶಃ ಸರ್ವಾಃ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಸೋಽಶೋಕವನಿಕಾಂ ಪ್ರತಿ
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮತ್ತು ಸುಗ್ರೀವನಿಗೂ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ ಮಾರುತಿಯ ಪುತ್ರ ಹನುಮಂತನು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ನೋಡಿ ಅಶೋಕವನದ ಕಡೆಗೆ ಗಮನಹರಿಸಿದನು.
ಸ ಗತ್ವಾ ಮನಸಾ ಪೂರ್ವಮಶೋಕವನಿಕಾಂ ಶುಭಾಮ್। ಉತ್ತರಂ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ವಾನರೋ ಮಾರುತಾತ್ಮಜಃ
ಮೊದಲು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆ ಶುಭಕರವಾದ ಅಶೋಕವನವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಮಾರುತಿಯ ಪುತ್ರ ವಾನರನು ಮುಂದೇನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಆಲೋಚನೆಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಧ್ರುವಂ ತು ರಕ್ಷೋಬಹುಲಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ವನಾಕುಲಾ। ಅಶೋಕವನಿಕಾ ಪುಣ್ಯಾ ಸರ್ವಸಂಸ್ಕಾರಸಂಸ್ಕೃತಾ
ಈ ಪುಣ್ಯಶೀಲ ಅಶೋಕವನದಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅನೇಕ ರಾಕ್ಷಸರು ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ, ಮರಗಳು ತುಂಬಿರುವ ಈ ವನವು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ.
ರಕ್ಷಿಣಶ್ಚಾತ್ರ ವಿಹಿತಾ ನೂನಂ ರಕ್ಷನ್ತಿ ಪಾದಪಾನ್। ಭಗವಾನಪಿ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ನಾತಿಕ್ಷೋಭಂ ಪ್ರವಾಯತಿ
ಇಲ್ಲಿ ಮರಗಳನ್ನು ಕಾಯಲು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ರಕ್ಷಣೆಯವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ; ಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಭಗವಂತನು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬೀಸುವುದಿಲ್ಲ.