ತಚ್ಚಾಪಿ ಜಾನಾಮಿ ತಥಾವಿಷಹ್ಯಂ ಬಲಂ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ಶರೀರಜಸ್ಯ। ಜಾನಾಮಿ ಯಸ್ಮಿಂಶ್ಚ ಜನೇಽವಬದ್ಧಂ ಕಾಮೇನ ಸುಗ್ರೀವಮಸಕ್ತಮದ್ಯ
ಮಾನ್ಯನೇ, ದೇಹದ ಆಸೆಯ ಬಲ ಎಷ್ಟು ತಾಳಲಾಗದದ್ದು ಎಂಬುದೂ ನನಗೆ ಗೊತ್ತು. ಈಗ ಸುಗ್ರೀವನು ಯಾರ ಮೇಲೆ ಆಸೆಯಿಂದ ಬಂಧನವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದೂ ನನಗೆ ಗೊತ್ತು.
ನ ಕಾಮತನ್ತ್ರೇ ತವ ಬುದ್ಧಿರಸ್ತಿ ತ್ವಂ ವೈ ಯಥಾ ಮನ್ಯುವಶಂ ಪ್ರಪನ್ನಃ। ನ ದೇಶಕಾಲೌ ಹಿ ಯಥಾರ್ಥಧರ್ಮಾ- ವವೇಕ್ಷತೇ ಕಾಮರತಿರ್ಮನುಷ್ಯಃ
ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಆಸೆಯ ಆಳಿಗೆ ಹೋಗಿಲ್ಲ, ನೀನು ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿಲ್ಲ. ಆಸೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವನು ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ, ಸತ್ಯಧರ್ಮವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತಂ ಕಾಮವೃತ್ತಂ ಮಮ ಸಂನಿಕೃಷ್ಟಂ ಕಾಮಾಭಿಯೋಗಾಚ್ಚ ವಿಮುಕ್ತಲಜ್ಜಮ್। ಕ್ಷಮಸ್ವ ತಾವತ್ ಪರವೀರಹನ್ತ- ಸ್ತ್ವದ್ಭ್ರಾತರಂ ವಾನರವಂಶನಾಥಮ್
ನನ್ನ ಹತ್ತಿರವಿರುವ, ಆಸೆಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಲಜ್ಜೆ ಬಿಟ್ಟ, ವಾನರಕುಲದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನಿನ್ನ ತಮ್ಮನ ತಪ್ಪನ್ನು ನೀನು ಕ್ಷಮಿಸು, ಶತ್ರುಸಂಹಾರಕ.
ಮಹರ್ಷಯೋ ಧರ್ಮತಪೋಽಭಿರಾಮಾಃ ಕಾಮಾನುಕಾಮಾಃ ಪ್ರತಿಬದ್ಧಮೋಹಾಃ। ಅಯಂ ಪ್ರಕೃತ್ಯಾ ಚಪಲಃ ಕಪಿಸ್ತು ಕಥಂ ನ ಸಜ್ಜೇತ ಸುಖೇಷು ರಾಜಾ
ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ ಕೂಡ ಆಸೆಯಿಂದ ಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಚಂಚಲನಾದ ಈ ವಾನರರಾಜನು ಸುಖಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗದೆ ಹೇಗೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯ?
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ವಚನಂ ಮಹಾರ್ಥಂ ಸಾ ವಾನರೀ ಲಕ್ಷ್ಮಣಮಪ್ರಮೇಯಮ್। ಪುನಃ ಸಖೇದಂ ಮದವಿಹ್ವಲಾಕ್ಷೀ ಭರ್ತುರ್ಹಿತಂ ವಾಕ್ಯಮಿದಂ ಬಭಾಷೇ
ಈ ರೀತಿ ಮಹತ್ವದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ ಆ ವಾನರಿಯು, ಭಾವೋದ್ರೇಕದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದರೂ, ತನ್ನ ಪತಿಯ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ದೈತ್ಯಶಕ್ತಿಯ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಮತ್ತೆ, ದಣಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾತಾಡಿತು.
ಉದ್ಯೋಗಸ್ತು ಚಿರಾಜ್ಞಪ್ತಃ ಸುಗ್ರೀವೇಣ ನರೋತ್ತಮ। ಕಾಮಸ್ಯಾಪಿ ವಿಧೇಯೇನ ತವಾರ್ಥಪ್ರತಿಸಾಧನೇ
ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸುಗ್ರೀವನು ಬಹುಕಾಲದಿಂದಲೇ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಇಚ್ಛೆಗಳ ಮಧ್ಯೆಯೂ ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಅವನು ಮನಸ್ಸು ಹಾಕಿದ್ದಾನೆ.
ಆಗತಾ ಹಿ ಮಹಾವೀರ್ಯಾ ಹರಯಃ ಕಾಮರೂಪಿಣಃ। ಕೋಟೀಃ ಶತಸಹಸ್ರಾಣಿ ನಾನಾನಗನಿವಾಸಿನಃ
ಈಗ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ, ರೂಪ ಬದಲಿಸಬಹುದಾದ ಅನೇಕ ವಾನರರು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕೋಟಿ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.
ತದಾಗಚ್ಛ ಮಹಾಬಾಹೋ ಚಾರಿತ್ರಂ ರಕ್ಷಿತಂ ತ್ವಯಾ। ಅಚ್ಛಲಂ ಮಿತ್ರಭಾವೇನ ಸತಾಂ ದಾರಾವಲೋಕನಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಬಲಶಾಲಿಯೇ, ನೀನು ಬಾ. ನಿನ್ನ ನಡತೆ ಸತ್ಯಮಿತ್ರತ್ವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಸದ್ಗುಣಿಗಳಾದವರಿಗೆ ಹೆಂಡತಿಯ ದರ್ಶನ ಸದಾ ಅಚಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ತಾರಯಾ ಚಾಭ್ಯನುಜ್ಞಾತಸ್ತ್ವರಯಾ ವಾಪಿ ಚೋದಿತಃ। ಪ್ರವಿವೇಶ ಮಹಾಬಾಹುರಭ್ಯನ್ತರಮರಿಂದಮಃ
ತಾರೆಯ ಅನುಮತಿಯನ್ನೂ ಅಥವಾ ಅವಳ ಆತುರದ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನೂ ಪಡೆದು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಮಹಾಬಾಹು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ತತಃ ಸುಗ್ರೀವಮಾಸೀನಂ ಕಾಞ್ಚನೇ ಪರಮಾಸನೇ। ಮಹಾರ್ಹಾಸ್ತರಣೋಪೇತೇ ದದರ್ಶಾದಿತ್ಯಸಂನಿಭಮ್
ನಂತರ ಅವನು ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು, ಸೂರ್ಯನಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಬಂಗಾರದ ಆಸನದಲ್ಲಿ, ಅಮೂಲ್ಯ ಹಾಸುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.
ದಿವ್ಯಾಭರಣಚಿತ್ರಾಙ್ಗಂ ದಿವ್ಯರೂಪಂ ಯಶಸ್ವಿನಮ್। ದಿವ್ಯಮಾಲ್ಯಾಮ್ಬರಧರಂ ಮಹೇನ್ದ್ರಮಿವ ದುರ್ಜಯಮ್
ಅವನು ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ದಿವ್ಯರೂಪ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳ, ದಿವ್ಯಮಾಲೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ, ಜಯಿಸಲಾಗದ ಮಹೇಂದ್ರನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ದಿವ್ಯಾಭರಣಮಾಲ್ಯಾಭಿಃ ಪ್ರಮದಾಭಿಃ ಸಮಾವೃತಮ್। ಸಂರಬ್ಧತರರಕ್ತಾಕ್ಷೋ ಬಭೂವಾನ್ತಕಸಂನಿಭಃ
ದಿವ್ಯಾಭರಣ ಮತ್ತು ಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೆಂಪಾದ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಯಮಧರ್ಮರಾಜನಂತೆ ಭಯಾನಕನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ರುಮಾಂ ತು ವೀರಃ ಪರಿರಭ್ಯ ಗಾಢಂ ವರಾಸನಸ್ಥೋ ವರಹೇಮವರ್ಣಃ। ದದರ್ಶ ಸೌಮಿತ್ರಿಮದೀನಸತ್ತ್ವಂ ವಿಶಾಲನೇತ್ರಃ ಸ ವಿಶಾಲನೇತ್ರಮ್
ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬಂಗಾರದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಆ ಬಂಗಾರದ ವರ್ಣದ ವೀರನು, ರುಮಾವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಮನಸ್ಸು ದುರ್ಬಲವಾಗದ ಸೌಮಿತ್ರಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
thumb|ಚತುಸ್ತ್ರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಕಿಷ್ಕಿನ್ಧಾಕಾಣ್ಡೇ ಚತುಸ್ತ್ರಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೪-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಕಿಷ್ಕಿಂಧಾಕಾಂಡದ ಮೂವತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ತಮಪ್ರತಿಹತಂ ಕ್ರುದ್ಧಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟಂ ಪುರುಷರ್ಷಭಮ್। ಸುಗ್ರೀವೋ ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬಭೂವ ವ್ಯಥಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಕೋಪದಿಂದ ಒಳಬಂದ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ನೋಡಿ, ಸುಗ್ರೀವನಿಗೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಉದ್ವಿಗ್ನವಾಗಿದವು.
ಕ್ರುದ್ಧಂ ನಿಃಶ್ವಸಮಾನಂ ತಂ ಪ್ರದೀಪ್ತಮಿವ ತೇಜಸಾ। ಭ್ರಾತುರ್ವ್ಯಸನಸಂತಪ್ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದಶರಥಾತ್ಮಜಮ್
ದಶರಥನ ಮಗನಾದ ಅವನನ್ನು, ಕೋಪಗೊಂಡು, ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ, ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ,
ಉತ್ಪಪಾತ ಹರಿಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಹಿತ್ವಾ ಸೌವರ್ಣಮಾಸನಮ್। ಮಹಾನ್ ಮಹೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಯಥಾ ಸ್ವಲಂಕೃತ ಇವ ಧ್ವಜಃ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ವಾನರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಸುಗ್ರೀವನು ತನ್ನ ಬಂಗಾರದ ಆಸನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮಹೇಂದ್ರನ ಧ್ವಜದಂತೆ ಭಂಗಿಮೆಯಿಂದ ಎದ್ದನು.
ಉತ್ಪತನ್ತಮನೂತ್ಪೇತೂ ರುಮಾಪ್ರಭೃತಯಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ। ಸುಗ್ರೀವಂ ಗಗನೇ ಪೂರ್ಣಂ ಚನ್ದ್ರಂ ತಾರಾಗಣಾ ಇವ
ಅವನು ಎದ್ದಾಗ, ರುಮಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ತ್ರೀಯರೂ ಕೂಡ ಎದ್ದರು. ಅವರು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನನ್ನು ಸುತ್ತುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡರು.
ಸಂರಕ್ತನಯನಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಸಂಚಚಾರ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ। ಬಭೂವಾವಸ್ಥಿತಸ್ತತ್ರ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷೋ ಮಹಾನಿವ
ಕೆಂಪಾದ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳನು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾ, ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದಂತೆ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತನು.
ರುಮಾದ್ವಿತೀಯಂ ಸುಗ್ರೀವಂ ನಾರೀಮಧ್ಯಗತಂ ಸ್ಥಿತಮ್। ಅಬ್ರವೀಲ್ಲಕ್ಷ್ಮಣಃ ಕ್ರುದ್ಧಃ ಸತಾರಂ ಶಶಿನಂ ಯಥಾ
ರುಮಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಸುಗ್ರೀವನಿಗೆ, ಕ್ರೋಧಗೊಂಡ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು, ಚಂದ್ರನನ್ನು ತಾರೆಯರು ಸುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಮಾತಾಡಿದನು.
ಸತ್ತ್ವಾಭಿಜನಸಮ್ಪನ್ನಃ ಸಾನುಕ್ರೋಶೋ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ। ಕೃತಜ್ಞಃ ಸತ್ಯವಾದೀ ಚ ರಾಜಾ ಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಬಲ, ಉತ್ತಮ ವಂಶ, ದಯೆ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ, ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಚನ ಇವುಳ್ಳ ರಾಜನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯಸ್ತು ರಾಜಾ ಸ್ಥಿತೋಽಧರ್ಮೇ ಮಿತ್ರಾಣಾಮುಪಕಾರಿಣಾಮ್। ಮಿಥ್ಯಾ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ಕುರುತೇ ಕೋ ನೃಶಂಸತರಸ್ತತಃ
ಆದರೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಉಪಕಾರ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುವ ರಾಜನು, ಅವನಿಗಿಂತ ಕ್ರೂರನಾರು?
ಶತಮಶ್ವಾನೃತೇ ಹನ್ತಿ ಸಹಸ್ರಂ ತು ಗವಾನೃತೇ। ಆತ್ಮಾನಂ ಸ್ವಜನಂ ಹನ್ತಿ ಪುರುಷಃ ಪುರುಷಾನೃತೇ
ಕುದುರೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಮುರಿದರೆ ನೂರು ಜನರ ಪ್ರಾಣ ಹೋಗುತ್ತವೆ; ಹಸುಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮುರಿದರೆ ಸಾವಿರ ಜನರ ಪ್ರಾಣ ಹೋಗುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೀಡಿದ ಮಾತನ್ನು ಮುರಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನೂ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಪೂರ್ವಂ ಕೃತಾರ್ಥೋ ಮಿತ್ರಾಣಾಂ ನ ತತ್ಪ್ರತಿಕರೋತಿ ಯಃ। ಕೃತಘ್ನಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಸ ವಧ್ಯಃ ಪ್ಲವಗೇಶ್ವರ
ಮೊದಲು ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಉಪಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದವನು, ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅಕೃತಜ್ಞನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮರಣಾರ್ಹನು, ವಾನರಾಧಿಪತೇ.
ಗೀತೋಽಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಶ್ಲೋಕಃ ಸರ್ವಲೋಕನಮಸ್ಕೃತಃ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೃತಘ್ನಂ ಕ್ರುದ್ಧೇನ ತನ್ನಿಬೋಧ ಪ್ಲವಂಗಮ
ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಹಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ ಇದನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತವೆ; ಅಕೃತಜ್ಞನನ್ನು ನೋಡಿ ಕೋಪದಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು, ವಾನರ.
ಗೋಘ್ನೇ ಚೈವ ಸುರಾಪೇ ಚ ಚೌರೇ ಭಗ್ನವ್ರತೇ ತಥಾ। ನಿಷ್ಕೃತಿರ್ವಿಹಿತಾ ಸದ್ಭಿಃ ಕೃತಘ್ನೇ ನಾಸ್ತಿ ನಿಷ್ಕೃತಿಃ
ಹಸುವನ್ನು ಕೊಂದರೂ, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿದರೂ, ವ್ರತವನ್ನು ಮುರಿದರೂ, ಸಜ್ಜನರು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ ಅಕೃತಜ್ಞತೆಗೆ ಯಾವ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವೂ ಇಲ್ಲ.
ಅನಾರ್ಯಸ್ತ್ವಂ ಕೃತಘ್ನಶ್ಚ ಮಿಥ್ಯಾವಾದೀ ಚ ವಾನರ। ಪೂರ್ವಂ ಕೃತಾರ್ಥೋ ರಾಮಸ್ಯ ನ ತತ್ಪ್ರತಿಕರೋಷಿ ಯತ್
ನೀನು ಅನಾರ್ಯ, ಅಕೃತಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಗಾರ, ವಾನರಾ; ರಾಮನು ನಿನಗೆ ಮಾಡಿದ ಉಪಕಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡದೆ ಇರುವುದರಿಂದ.
ನನು ನಾಮ ಕೃತಾರ್ಥೇನ ತ್ವಯಾ ರಾಮಸ್ಯ ವಾನರ। ಸೀತಾಯಾ ಮಾರ್ಗಣೇ ಯತ್ನಃ ಕರ್ತವ್ಯಃ ಕೃತಮಿಚ್ಛತಾ
ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ರಾಮನಿಂದ ಉಪಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಋಣ ತೀರಿಸಬೇಕೆಂದಿದ್ದರೆ, ಸೀತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನವೂ ಮಾಡಬೇಕು, ವಾನರ.
ಸ ತ್ವಂ ಗ್ರಾಮ್ಯೇಷು ಭೋಗೇಷು ಸಕ್ತೋ ಮಿಥ್ಯಾಪ್ರತಿಶ್ರವಃ। ನ ತ್ವಾಂ ರಾಮೋ ವಿಜಾನೀತೇ ಸರ್ಪಂ ಮಣ್ಡೂಕರಾವಿಣಮ್
ನೀನು ಲೋಕದ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿರುವೆ, ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಹೇಳುವೆ; ರಾಮನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾವು ಬಣ್ಣದ ಮೇಣದಂತೆ ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಹಾಭಾಗೇನ ರಾಮೇಣ ಪಾಪಃ ಕರುಣವೇದಿನಾ। ಹರೀಣಾಂ ಪ್ರಾಪಿತೋ ರಾಜ್ಯಂ ತ್ವಂ ದುರಾತ್ಮಾ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಮಹಾತ್ಮನಾದ, ದಯಾಳುವಾದ ರಾಮನಿಂದ, ನೀನು ಪಾಪಿ, ವಾನರರ ರಾಜನಾಗಿರುವೆ.