ಆರ್ತಾಮನಾಥಾಮಪನೀಯಮಾನಾ- ಮೇವಂಗತಾಂ ನಾರ್ಹಸಿ ಮಾಮಹನ್ತುಮ್। ಅಹಂ ಹಿ ಮಾತಙ್ಗವಿಲಾಸಗಾಮಿನಾ ಪ್ಲವಂಗಮಾನಾಮೃಷಭೇಣ ಧೀಮತಾ। ವಿನಾ ವರಾರ್ಹೋತ್ತಮಹೇಮಮಾಲಿನಾ ಚಿರಂ ನ ಶಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನರೇನ್ದ್ರ ಜೀವಿತುಮ್
ನಾನು ದುಃಖಿತಳಾಗಿ, ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡುಹೋಗಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು. ರಾಜನೇ, ಮಾಟಂಗವನದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಿನ್ನದ ಹಾರ ಧರಿಸಿದ ಆ ಬಲ್ಲವನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ದಿನ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತಸ್ತು ವಿಭುರ್ಮಹಾತ್ಮಾ ತಾರಾಂ ಸಮಾಶ್ವಾಸ್ಯ ಹಿತಂ ಬಭಾಷೇ। ಮಾ ವೀರಭಾರ್ಯೇ ವಿಮತಿಂ ಕುರುಷ್ವ ಲೋಕೋ ಹಿ ಸರ್ವೋ ವಿಹಿತೋ ವಿಧಾತ್ರಾ
ಇಂತಿ ತಾರೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಮನು ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: 'ವೀರನ ಪತ್ನಿಯೇ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ದುರ್ಬಲವಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ.'
ತಂ ಚೈವ ಸರ್ವಂ ಸುಖದುಃಖಯೋಗಂ ಲೋಕೋಽಬ್ರವೀತ್ ತೇನ ಕೃತಂ ವಿಧಾತ್ರಾ। ತ್ರಯೋಽಪಿ ಲೋಕಾ ವಿಹಿತಂ ವಿಧಾನಂ ನಾತಿಕ್ರಮನ್ತೇ ವಶಗಾ ಹಿ ತಸ್ಯ
ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಿಗುವ ಸಂತೋಷವೂ ದುಃಖವೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಂದಲೇ ನಿಗದಿಯಾಗಿವೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಅವನ ನಿಯಮವನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲರೂ ಅವನ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರೀತಿಂ ಪರಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ತಾಂ ತಥೈವ ಪುತ್ರಶ್ಚ ತೇ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತಿ ಯೌವರಾಜ್ಯಮ್। ಧಾತ್ರಾ ವಿಧಾನಂ ವಿಹಿತಂ ತಥೈವ ನ ಶೂರಪತ್ನ್ಯಃ ಪರಿದೇವಯನ್ತಿ
ನೀನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ, ನಿನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ರಾಜಕುಮಾರ ಸ್ಥಾನ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ನಿಯಮ ಹೀಗೆ ಇದೆ; ವೀರರ ಪತ್ನಿಯರು ದುಃಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಆಶ್ವಾಸಿತಾ ತೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ ತು ಪ್ರಭಾವಯುಕ್ತೇನ ಪರಂತಪೇನ। ಸಾ ವೀರಪತ್ನೀ ಧ್ವನತಾ ಮುಖೇನ ಸುವೇಷರೂಪಾ ವಿರರಾಮ ತಾರಾ
ಆ ಮಹಾತ್ಮ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನಿಂದ ಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ ತಾರೆಯು, ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅಳುವ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ, ನಿಶ್ಶಬ್ದಳಾದಳು.
thumb|ಪಞ್ಚವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಕಿಷ್ಕಿನ್ಧಾಕಾಣ್ಡೇ ಪಞ್ಚವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೪-
ಈಗ ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದ ಕಿಷ್ಕಿಂಧಾ ಕಾಂಡದ ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಸ ಸುಗ್ರೀವಂ ಚ ತಾರಾಂ ಚ ಸಾಙ್ಗದಾಂ ಸಹಲಕ್ಷ್ಮಣಃ। ಸಮಾನಶೋಕಃ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥಃ ಸಾನ್ತ್ವಯನ್ನಿದಮಬ್ರವೀತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಕುತ್ಥ್ಸ್ತನು, ತನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಅದೇ ದುಃಖವಿದ್ದಾಗ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಸುಗ್ರೀವ, ತಾರಾ ಮತ್ತು ಅಂಗದರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ ಹೀಗೆಂದನು.
ನ ಶೋಕಪರಿತಾಪೇನ ಶ್ರೇಯಸಾ ಯುಜ್ಯತೇ ಮೃತಃ। ಯದತ್ರಾನನ್ತರಂ ಕಾರ್ಯಂ ತತ್ ಸಮಾಧಾತುಮರ್ಹಥ
ಮರಣಾನಂತರ ದುಃಖಿಸಿ ಅಳುವುದರಿಂದ ಪ್ರೇತರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗ ತಕ್ಷಣ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀವು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಲೋಕವೃತ್ತಮನುಷ್ಠೇಯಂ ಕೃತಂ ವೋ ಬಾಷ್ಪಮೋಕ್ಷಣಮ್। ನ ಕಾಲಾದುತ್ತರಂ ಕಿಂಚಿತ್ ಕರ್ಮಶಕ್ಯಮುಪಾಸಿತುಮ್
ಜಗತ್ತಿನ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು; ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದೀರಿ. ಸಮಯವನ್ನು ಮೀರಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗದು.
ನಿಯತಿಃ ಕಾರಣಂ ಲೋಕೇ ನಿಯತಿಃ ಕರ್ಮಸಾಧನಮ್। ನಿಯತಿಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ನಿಯೋಗೇಷ್ವಿಹ ಕಾರಣಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ವಿಧಿಯೇ. ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಾಧನವೂ ವಿಧಿಯೇ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯೇ ಕಾರಣ.
ನ ಕರ್ತಾ ಕಸ್ಯಚಿತ್ ಕಶ್ಚಿನ್ನಿಯೋಗೇ ನಾಪಿ ಚೇಶ್ವರಃ। ಸ್ವಭಾವೇ ವರ್ತತೇ ಲೋಕಸ್ತಸ್ಯ ಕಾಲಃ ಪರಾಯಣಮ್
ಯಾರೂ ಯಾರ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಕರ್ತನಲ್ಲ, ಯಾರೂ ವಿಧಿಗೆ ಒಡೆಯನಲ್ಲ. ಜಗತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಕಾಲವೇ ಅದರ ಆಶ್ರಯ.
ನ ಕಾಲಃ ಕಾಲಮತ್ಯೇತಿ ನ ಕಾಲಃ ಪರಿಹೀಯತೇ। ಸ್ವಭಾವಂ ಚ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ನ ಕಶ್ಚಿದತಿವರ್ತತೇ
ಕಾಲವು ತನ್ನನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕಾಲವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನ ಕಾಲಸ್ಯಾಸ್ತಿ ಬನ್ಧುತ್ವಂ ನ ಹೇತುರ್ನ ಪರಾಕ್ರಮಃ। ನ ಮಿತ್ರಜ್ಞಾತಿಸಮ್ಬನ್ಧಃ ಕಾರಣಂ ನಾತ್ಮನೋ ವಶಃ
ಕಾಲಕ್ಕೆ ಬಂಧುತ್ವವಿಲ್ಲ, ಕಾರಣವಿಲ್ಲ, ಶಕ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಸ್ನೇಹ, ಸಂಬಂಧ, ಆತ್ಮಚೈತ್ಯ್ಯವೂ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಲ್ಲ.
ಕಿಂ ತು ಕಾಲಪರೀಣಾಮೋ ದ್ರಷ್ಟವ್ಯಃ ಸಾಧು ಪಶ್ಯತಾ। ಧರ್ಮಶ್ಚಾರ್ಥಶ್ಚ ಕಾಮಶ್ಚ ಕಾಲಕ್ರಮಸಮಾಹಿತಾಃ
ಆದರೆ ಯಾರು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕಾಲದ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ.
ಇತಃ ಸ್ವಾಂ ಪ್ರಕೃತಿಂ ವಾಲೀ ಗತಃ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕ್ರಿಯಾಫಲಮ್। ಸಾಮದಾನಾರ್ಥಸಂಯೋಗೈಃ ಪವಿತ್ರಂ ಪ್ಲವಗೇಶ್ವರಃ
ಇಲ್ಲಿಂದ ವಾಲಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಕರ್ಮಫಲವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಸಮಾಧಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಆ ವಾನರರ ರಾಜನು ಈಗ ಪವಿತ್ರನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಸ್ವಧರ್ಮಸ್ಯ ಚ ಸಂಯೋಗಾಜ್ಜಿತಸ್ತೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ। ಸ್ವರ್ಗಃ ಪರಿಗೃಹೀತಶ್ಚ ಪ್ರಾಣಾನಪರಿರಕ್ಷತಾ
ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳದೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಏಷಾ ವೈ ನಿಯತಿಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಯಾಂ ಗತೋ ಹರಿಯೂಥಪಃ। ತದಲಂ ಪರಿತಾಪೇನ ಪ್ರಾಪ್ತಕಾಲಮುಪಾಸ್ಯತಾಮ್
ಈದು ವಾನರ ಸೇನಾಧಿಪತಿ ತಲುಪಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಕು ದುಃಖಕ್ಕೆ, ಈಗ ಸಮಯವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡೋಣ.
ವಚನಾನ್ತೇ ತು ರಾಮಸ್ಯ ಲಕ್ಷ್ಮಣಃ ಪರವೀರಹಾ। ಅವದತ್ ಪ್ರಶ್ರಿತಂ ವಾಕ್ಯಂ ಸುಗ್ರೀವಂ ಗತಚೇತಸಮ್
ರಾಮನು ಮಾತು ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಗೌರವದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿದ ಸುಗ್ರೀವನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು.
ಕುರು ತ್ವಮಸ್ಯ ಸುಗ್ರೀವ ಪ್ರೇತಕಾರ್ಯಮನನ್ತರಮ್। ತಾರಾಙ್ಗದಾಭ್ಯಾಂ ಸಹಿತೋ ವಾಲಿನೋ ದಹನಂ ಪ್ರತಿ
ಸುಗ್ರೀವ, ನೀನು ಈಗ ತಾರಾ ಮತ್ತು ಅಂಗದನೊಂದಿಗೆ ವಾಲಿಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಹೋಗಿ ಅವನಿಗೆ ಅಗ್ನಿಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.
ಸಮಾಜ್ಞಾಪಯ ಕಾಷ್ಠಾನಿ ಶುಷ್ಕಾಣಿ ಚ ಬಹೂನಿ ಚ। ಚನ್ದನಾನಿ ಚ ದಿವ್ಯಾನಿ ವಾಲಿಸಂಸ್ಕಾರಕಾರಣಾತ್
ಅಗ್ನಿಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಒಣ ಮರಕಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದ ಚಂದನಕಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತರಲು ಆದೇಶಿಸು.
ಸಮಾಶ್ವಾಸಯ ದೀನಂ ತ್ವಮಙ್ಗದಂ ದೀನಚೇತಸಮ್। ಮಾ ಭೂರ್ಬಾಲಿಶಬುದ್ಧಿಸ್ತ್ವಂ ತ್ವದಧೀನಮಿದಂ ಪುರಮ್
ದುಃಖದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಬಲಹೀನವಾದ ಅಂಗದನಿಗೆ ನೀನು ಧೈರ್ಯ ಹೇಳು; ಬಾಲಿಶವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಬೇಡ, ಈ ನಗರ ಈಗ ನಿನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿದೆ.
ಅಙ್ಗದಸ್ತ್ವಾನಯೇನ್ಮಾಲ್ಯಂ ವಸ್ತ್ರಾಣಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ। ಘೃತಂ ತೈಲಮಥೋ ಗನ್ಧಾನ್ ಯಚ್ಚಾತ್ರ ಸಮನನ್ತರಮ್
ಅಂಗದನು ಹಾರಗಳು, ಬಗೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ತುಪ್ಪ, ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧಗಳನ್ನು ಈಗ ತರಲಿ.
ತ್ವಂ ತಾರ ಶಿಬಿಕಾಂ ಶೀಘ್ರಮಾದಾಯಾಗಚ್ಛ ಸಮ್ಭ್ರಮಾತ್। ತ್ವರಾ ಗುಣವತೀ ಯುಕ್ತಾ ಹ್ಯಸ್ಮಿನ್ ಕಾಲೇ ವಿಶೇಷತಃ
ತಾರಾ, ನೀನು ಬೇಗ ಶಿಬಿಕೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಂಡು ಬಾ; ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತವೂ ಧರ್ಮವೂ ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯ.
ಸಜ್ಜೀಭವನ್ತು ಪ್ಲವಗಾಃ ಶಿಬಿಕಾವಾಹನೋಚಿತಾಃ। ಸಮರ್ಥಾ ಬಲಿನಶ್ಚೈವ ನಿರ್ಹರಿಷ್ಯನ್ತಿ ವಾಲಿನಮ್
ಶಿಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊರುವುದಕ್ಕೆ ಅಭ್ಯಾಸವಿರುವ ವಾನರರು ಸಿದ್ಧರಾಗಲಿ; ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾದವರು ವಾಲಿಯನ್ನು ಹೊರತರು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ಸುಗ್ರೀವಂ ಸುಮಿತ್ರಾನನ್ದವರ್ಧನಃ। ತಸ್ಥೌ ಭ್ರಾತೃಸಮೀಪಸ್ಥೋ ಲಕ್ಷ್ಮಣಃ ಪರವೀರಹಾ
ಹೀಗೆ ಸುಗ್ರೀವನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಸುಮಿತ್ರೆಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ತನ್ನ ಅಣ್ಣನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತನು.
ಲಕ್ಷ್ಮಣಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಾರಃ ಸಮ್ಭ್ರಾನ್ತಮಾನಸಃ। ಪ್ರವಿವೇಶ ಗುಹಾಂ ಶೀಘ್ರಂ ಶಿಬಿಕಾಸಕ್ತಮಾನಸಃ
ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ತಾರನ ಮನಸ್ಸು ಗಾಬರಿಗೊಂಡು, ಶೀಘ್ರ cave ಗೆ ಹೋಗಿ ಶಿಬಿಕೆಯನ್ನು ತರುವ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು.
ಆದಾಯ ಶಿಬಿಕಾಂ ತಾರಃ ಸ ತು ಪರ್ಯಾಪತತ್ ಪುನಃ। ವಾನರೈರುಹ್ಯಮಾನಾಂ ತಾಂ ಶೂರೈರುದ್ವಹನೋಚಿತೈಃ
ತಾರನು ಶಿಬಿಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಂದು, ಅದನ್ನು ಸಾಹಸಿಗಳಾದ ವಾನರರು ಮತ್ತೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡರು.
ದಿವ್ಯಾಂ ಭದ್ರಾಸನಯುತಾಂ ಶಿಬಿಕಾಂ ಸ್ಯನ್ದನೋಪಮಾಮ್। ಪಕ್ಷಿಕರ್ಮಭಿರಾಚಿತ್ರಾಂ ದ್ರುಮಕರ್ಮವಿಭೂಷಿತಾಮ್
ಆ ಶಿಬಿಕೆ ದೈವಿಕವಾದ ಶುಭಾಸನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ರಥದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು, ಪಕ್ಕಗಳಲ್ಲಿ ರೆಕ್ಕೆಗಳಂತೆ ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಮರದ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು.
ಆಚಿತಾಂ ಚಿತ್ರಪತ್ತೀಭಿಃ ಸುನಿವಿಷ್ಟಾಂ ಸಮನ್ತತಃ। ವಿಮಾನಮಿವ ಸಿದ್ಧಾನಾಂ ಜಾಲವಾತಾಯನಾಯುತಾಮ್
ಅದು ಸುಂದರವಾದ ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಸದಾ ಬಲವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಸಿದ್ಧರು ಹಾರುವ ವಿಮಾನದಂತೆ ಜಾಲಿ ಕಿಟಕಿಗಳಿದ್ದವು.
ಸುನಿಯುಕ್ತಾಂ ವಿಶಾಲಾಂ ಚ ಸುಕೃತಾಂ ಶಿಲ್ಪಿಭಿಃ ಕೃತಾಮ್। ದಾರುಪರ್ವತಕೋಪೇತಾಂ ಚಾರುಕರ್ಮಪರಿಷ್ಕೃತಾಮ್
ಆ ಶಿಬಿಕೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಶಾಲವಾದದು, ಕುಶಲ ಕಾರಿಗರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಮರದ ಪರ್ವತದ ಅಲಂಕಾರಗಳಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಕೈಚಳಕದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.