ತಸ್ಯೇನ್ದ್ರಕಲ್ಪಸ್ಯ ದುರಾಸದಸ್ಯ ಮಹಾನುಭಾವಸ್ಯ ಸಮೀಪಮಾರ್ಯಾ। ಆರ್ತಾತಿತೂರ್ಣಂ ವ್ಯಸನಂ ಪ್ರಪನ್ನಾ ಜಗಾಮ ತಾರಾ ಪರಿವಿಹ್ವಲನ್ತೀ
ತಾರಾ, ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿ, ಎದುರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯನಾದ, ಇಂದ್ರನಂತೆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಆ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹತ್ತಿರ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೋದಳು.
ತಂ ಸಾ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ವಿಶುದ್ಧಸತ್ತ್ವಂ ಶೋಕೇನ ಸಮ್ಭ್ರಾನ್ತಶರೀರಭಾವಾ। ಮನಸ್ವಿನೀ ವಾಕ್ಯಮುವಾಚ ತಾರಾ ರಾಮಂ ರಣೋತ್ಕರ್ಷಣಲಬ್ಧಲಕ್ಷ್ಯಮ್
ಅವಳ ದೇಹ ದುಃಖದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಳಾಗಿ, ತಾರಾ ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯ ಪಡೆದ ರಾಮನ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ತ್ವಮಪ್ರಮೇಯಶ್ಚ ದುರಾಸದಶ್ಚ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಶ್ಚೋತ್ತಮಧರ್ಮಕಶ್ಚ। ಅಕ್ಷೀಣಕೀರ್ತಿಶ್ಚ ವಿಚಕ್ಷಣಶ್ಚ ಕ್ಷಿತಿಕ್ಷಮಾವಾನ್ ಕ್ಷತಜೋಪಮಾಕ್ಷಃ
ನೀನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗದವನು, ಎದುರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಿರುವವನು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು, ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗದು, ನೀನು ವಿವೇಕಿಯೂ, ಭೂಮಿಯಂತೆ ಸಹನಶೀಲನೂ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡವನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿವೆ.
ತ್ವಮಾತ್ತಬಾಣಾಸನಬಾಣಪಾಣಿ- ರ್ಮಹಾಬಲಃ ಸಂಹನನೋಪಪನ್ನಃ। ಮನುಷ್ಯದೇಹಾಭ್ಯುದಯಂ ವಿಹಾಯ ದಿವ್ಯೇನ ದೇಹಾಭ್ಯುದಯೇನ ಯುಕ್ತಃ
ನೀನು ಬಾಣ ಮತ್ತು ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿಯೂ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಬಲವಂತನಾಗಿಯೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತೀಯೆ. ಮಾನವನ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ್ದರೂ, ದೈವಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀಯೆ.
ಯೇನೈವ ಬಾಣೇನ ಹತಃ ಪ್ರಿಯೋ ಮೇ ತೇನೈವ ಬಾಣೇನ ಹಿ ಮಾಂ ಜಹೀಹಿ। ಹತಾ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಸಮೀಪಮಸ್ಯ ನ ಮಾಂ ವಿನಾ ವೀರ ರಮೇತ ವಾಲೀ
ನನ್ನ ಪ್ರಿಯನನ್ನು ಯಾವ ಬಾಣದಿಂದ ಕೊಂದೆಯೋ, ಅದೇ ಬಾಣದಿಂದ ನನ್ನನ್ನೂ ಕೊಯ್ಯು. ನಾನು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ಅವನ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಯಾಕಂದರೆ ವಾಲಿ ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಸಂತೋಷಪಡುವವನಲ್ಲ, ವೀರ.
ಸ್ವರ್ಗೇಽಪಿ ಶೋಕಂ ಚ ವಿವರ್ಣತಾಂ ಚ ಮಯಾ ವಿನಾ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತಿ ವೀರ ವಾಲೀ। ರಮ್ಯೇ ನಗೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ತಟಾವಕಾಶೇ ವಿದೇಹಕನ್ಯಾರಹಿತೋ ಯಥಾ ತ್ವಮ್
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ, ವಾಲಿಗೆ ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ದುಃಖವೂ, ಬಣ್ಣ ಕಳೆದುಹೋಗುವುದೂ ಬರುತ್ತದೆ, ವೀರ. ಹೇಗೋ ನೀನು ವಿದೇಹನಂದನಿಯನ್ನು ಕಳೆದು, ಸುಂದರ ಪರ್ವತದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ.
ತ್ವಂ ವೇತ್ಥ ತಾವದ್ ವನಿತಾವಿಹೀನಃ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ದುಃಖಂ ಪುರುಷಃ ಕುಮಾರಃ। ತತ್ ತ್ವಂ ಪ್ರಜಾನಞ್ಜಹಿ ಮಾಂ ನ ವಾಲೀ ದುಃಖಂ ಮಮಾದರ್ಶನಜಂ ಭಜೇತ
ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗೊತ್ತಿರುವೆ, ರಾಜಕುಮಾರ, ಪ್ರಿಯತಮೆಯಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ದುಃಖವಾಗುತ್ತದೆಯೆಂದು. ಇದನ್ನು ಅರಿತು, ನನ್ನನ್ನು ಕೊಂದುಬಿಡು, ಹಾಗಾದರೆ ವಾಲಿಗೆ ನನ್ನ ಅಗಲುವಿಕೆಯ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಚ್ಚಾಪಿ ಮನ್ಯೇತ ಭವಾನ್ ಮಹಾತ್ಮಾ ಸ್ತ್ರೀಘಾತದೋಷಸ್ತು ಭವೇನ್ನ ಮಹ್ಯಮ್। ಆತ್ಮೇಯಮಸ್ಯೇತಿ ಹಿ ಮಾಂ ಜಹಿ ತ್ವಂ ನ ಸ್ತ್ರೀವಧಃ ಸ್ಯಾನ್ಮನುಜೇನ್ದ್ರಪುತ್ರ
ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಪಾಪವೆಂದು ನೀನು ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಅವನದೇ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ನನ್ನನ್ನು ಕೊಡು. ನೀನು ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕೊಂದವನಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜಕುಮಾರ.
ಶಾಸ್ತ್ರಪ್ರಯೋಗಾದ್ ವಿವಿಧಾಶ್ಚ ವೇದಾ- ದನನ್ಯರೂಪಾಃ ಪುರುಷಸ್ಯ ದಾರಾಃ। ದಾರಪ್ರದಾನಾದ್ಧಿ ನ ದಾನಮನ್ಯತ್ ಪ್ರದೃಶ್ಯತೇ ಜ್ಞಾನವತಾಂ ಹಿ ಲೋಕೇ
ಶಾಸ್ತ್ರಗಳೂ ವೇದಗಳೂ ಹೇಳುವಂತೆ, ಪತಿಯ ಹೆಂಡತಿಗಳು ಅವನಿಂದ ಬೇರೆ ಅಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ದಾನವೇ ಇಲ್ಲ.
ತ್ವಂ ಚಾಪಿ ಮಾಂ ತಸ್ಯ ಮಮ ಪ್ರಿಯಸ್ಯ ಪ್ರದಾಸ್ಯಸೇ ಧರ್ಮಮವೇಕ್ಷ್ಯ ವೀರ। ಅನೇನ ದಾನೇನ ನ ಲಪ್ಸ್ಯಸೇ ತ್ವ- ಮಧರ್ಮಯೋಗಂ ಮಮ ವೀರ ಘಾತಾತ್
ಧರ್ಮವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವೆ, ವೀರನೇ. ಈ ದಾನದ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ಹತ್ಯೆಯಿಂದ ನೀನು ಪಾಪಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಆರ್ತಾಮನಾಥಾಮಪನೀಯಮಾನಾ- ಮೇವಂಗತಾಂ ನಾರ್ಹಸಿ ಮಾಮಹನ್ತುಮ್। ಅಹಂ ಹಿ ಮಾತಙ್ಗವಿಲಾಸಗಾಮಿನಾ ಪ್ಲವಂಗಮಾನಾಮೃಷಭೇಣ ಧೀಮತಾ। ವಿನಾ ವರಾರ್ಹೋತ್ತಮಹೇಮಮಾಲಿನಾ ಚಿರಂ ನ ಶಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನರೇನ್ದ್ರ ಜೀವಿತುಮ್
ನಾನು ದುಃಖಿತಳಾಗಿ, ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡುಹೋಗಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು. ರಾಜನೇ, ಮಾಟಂಗವನದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಿನ್ನದ ಹಾರ ಧರಿಸಿದ ಆ ಬಲ್ಲವನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ದಿನ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತಸ್ತು ವಿಭುರ್ಮಹಾತ್ಮಾ ತಾರಾಂ ಸಮಾಶ್ವಾಸ್ಯ ಹಿತಂ ಬಭಾಷೇ। ಮಾ ವೀರಭಾರ್ಯೇ ವಿಮತಿಂ ಕುರುಷ್ವ ಲೋಕೋ ಹಿ ಸರ್ವೋ ವಿಹಿತೋ ವಿಧಾತ್ರಾ
ಇಂತಿ ತಾರೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಮನು ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: 'ವೀರನ ಪತ್ನಿಯೇ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ದುರ್ಬಲವಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ.'
ತಂ ಚೈವ ಸರ್ವಂ ಸುಖದುಃಖಯೋಗಂ ಲೋಕೋಽಬ್ರವೀತ್ ತೇನ ಕೃತಂ ವಿಧಾತ್ರಾ। ತ್ರಯೋಽಪಿ ಲೋಕಾ ವಿಹಿತಂ ವಿಧಾನಂ ನಾತಿಕ್ರಮನ್ತೇ ವಶಗಾ ಹಿ ತಸ್ಯ
ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಿಗುವ ಸಂತೋಷವೂ ದುಃಖವೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಂದಲೇ ನಿಗದಿಯಾಗಿವೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಅವನ ನಿಯಮವನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲರೂ ಅವನ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರೀತಿಂ ಪರಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ತಾಂ ತಥೈವ ಪುತ್ರಶ್ಚ ತೇ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತಿ ಯೌವರಾಜ್ಯಮ್। ಧಾತ್ರಾ ವಿಧಾನಂ ವಿಹಿತಂ ತಥೈವ ನ ಶೂರಪತ್ನ್ಯಃ ಪರಿದೇವಯನ್ತಿ
ನೀನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ, ನಿನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ರಾಜಕುಮಾರ ಸ್ಥಾನ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ನಿಯಮ ಹೀಗೆ ಇದೆ; ವೀರರ ಪತ್ನಿಯರು ದುಃಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಆಶ್ವಾಸಿತಾ ತೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ ತು ಪ್ರಭಾವಯುಕ್ತೇನ ಪರಂತಪೇನ। ಸಾ ವೀರಪತ್ನೀ ಧ್ವನತಾ ಮುಖೇನ ಸುವೇಷರೂಪಾ ವಿರರಾಮ ತಾರಾ
ಆ ಮಹಾತ್ಮ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನಿಂದ ಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ ತಾರೆಯು, ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅಳುವ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ, ನಿಶ್ಶಬ್ದಳಾದಳು.
thumb|ಪಞ್ಚವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಕಿಷ್ಕಿನ್ಧಾಕಾಣ್ಡೇ ಪಞ್ಚವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೪-
ಈಗ ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದ ಕಿಷ್ಕಿಂಧಾ ಕಾಂಡದ ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಸ ಸುಗ್ರೀವಂ ಚ ತಾರಾಂ ಚ ಸಾಙ್ಗದಾಂ ಸಹಲಕ್ಷ್ಮಣಃ। ಸಮಾನಶೋಕಃ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥಃ ಸಾನ್ತ್ವಯನ್ನಿದಮಬ್ರವೀತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಕುತ್ಥ್ಸ್ತನು, ತನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಅದೇ ದುಃಖವಿದ್ದಾಗ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಸುಗ್ರೀವ, ತಾರಾ ಮತ್ತು ಅಂಗದರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ ಹೀಗೆಂದನು.
ನ ಶೋಕಪರಿತಾಪೇನ ಶ್ರೇಯಸಾ ಯುಜ್ಯತೇ ಮೃತಃ। ಯದತ್ರಾನನ್ತರಂ ಕಾರ್ಯಂ ತತ್ ಸಮಾಧಾತುಮರ್ಹಥ
ಮರಣಾನಂತರ ದುಃಖಿಸಿ ಅಳುವುದರಿಂದ ಪ್ರೇತರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗ ತಕ್ಷಣ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀವು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಲೋಕವೃತ್ತಮನುಷ್ಠೇಯಂ ಕೃತಂ ವೋ ಬಾಷ್ಪಮೋಕ್ಷಣಮ್। ನ ಕಾಲಾದುತ್ತರಂ ಕಿಂಚಿತ್ ಕರ್ಮಶಕ್ಯಮುಪಾಸಿತುಮ್
ಜಗತ್ತಿನ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು; ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದೀರಿ. ಸಮಯವನ್ನು ಮೀರಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗದು.
ನಿಯತಿಃ ಕಾರಣಂ ಲೋಕೇ ನಿಯತಿಃ ಕರ್ಮಸಾಧನಮ್। ನಿಯತಿಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ನಿಯೋಗೇಷ್ವಿಹ ಕಾರಣಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ವಿಧಿಯೇ. ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಾಧನವೂ ವಿಧಿಯೇ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯೇ ಕಾರಣ.
ನ ಕರ್ತಾ ಕಸ್ಯಚಿತ್ ಕಶ್ಚಿನ್ನಿಯೋಗೇ ನಾಪಿ ಚೇಶ್ವರಃ। ಸ್ವಭಾವೇ ವರ್ತತೇ ಲೋಕಸ್ತಸ್ಯ ಕಾಲಃ ಪರಾಯಣಮ್
ಯಾರೂ ಯಾರ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಕರ್ತನಲ್ಲ, ಯಾರೂ ವಿಧಿಗೆ ಒಡೆಯನಲ್ಲ. ಜಗತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಕಾಲವೇ ಅದರ ಆಶ್ರಯ.
ನ ಕಾಲಃ ಕಾಲಮತ್ಯೇತಿ ನ ಕಾಲಃ ಪರಿಹೀಯತೇ। ಸ್ವಭಾವಂ ಚ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ನ ಕಶ್ಚಿದತಿವರ್ತತೇ
ಕಾಲವು ತನ್ನನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕಾಲವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನ ಕಾಲಸ್ಯಾಸ್ತಿ ಬನ್ಧುತ್ವಂ ನ ಹೇತುರ್ನ ಪರಾಕ್ರಮಃ। ನ ಮಿತ್ರಜ್ಞಾತಿಸಮ್ಬನ್ಧಃ ಕಾರಣಂ ನಾತ್ಮನೋ ವಶಃ
ಕಾಲಕ್ಕೆ ಬಂಧುತ್ವವಿಲ್ಲ, ಕಾರಣವಿಲ್ಲ, ಶಕ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಸ್ನೇಹ, ಸಂಬಂಧ, ಆತ್ಮಚೈತ್ಯ್ಯವೂ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಲ್ಲ.
ಕಿಂ ತು ಕಾಲಪರೀಣಾಮೋ ದ್ರಷ್ಟವ್ಯಃ ಸಾಧು ಪಶ್ಯತಾ। ಧರ್ಮಶ್ಚಾರ್ಥಶ್ಚ ಕಾಮಶ್ಚ ಕಾಲಕ್ರಮಸಮಾಹಿತಾಃ
ಆದರೆ ಯಾರು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕಾಲದ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ.
ಇತಃ ಸ್ವಾಂ ಪ್ರಕೃತಿಂ ವಾಲೀ ಗತಃ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕ್ರಿಯಾಫಲಮ್। ಸಾಮದಾನಾರ್ಥಸಂಯೋಗೈಃ ಪವಿತ್ರಂ ಪ್ಲವಗೇಶ್ವರಃ
ಇಲ್ಲಿಂದ ವಾಲಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಕರ್ಮಫಲವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಸಮಾಧಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಆ ವಾನರರ ರಾಜನು ಈಗ ಪವಿತ್ರನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಸ್ವಧರ್ಮಸ್ಯ ಚ ಸಂಯೋಗಾಜ್ಜಿತಸ್ತೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ। ಸ್ವರ್ಗಃ ಪರಿಗೃಹೀತಶ್ಚ ಪ್ರಾಣಾನಪರಿರಕ್ಷತಾ
ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳದೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಏಷಾ ವೈ ನಿಯತಿಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಯಾಂ ಗತೋ ಹರಿಯೂಥಪಃ। ತದಲಂ ಪರಿತಾಪೇನ ಪ್ರಾಪ್ತಕಾಲಮುಪಾಸ್ಯತಾಮ್
ಈದು ವಾನರ ಸೇನಾಧಿಪತಿ ತಲುಪಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಕು ದುಃಖಕ್ಕೆ, ಈಗ ಸಮಯವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡೋಣ.
ವಚನಾನ್ತೇ ತು ರಾಮಸ್ಯ ಲಕ್ಷ್ಮಣಃ ಪರವೀರಹಾ। ಅವದತ್ ಪ್ರಶ್ರಿತಂ ವಾಕ್ಯಂ ಸುಗ್ರೀವಂ ಗತಚೇತಸಮ್
ರಾಮನು ಮಾತು ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಗೌರವದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿದ ಸುಗ್ರೀವನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು.
ಕುರು ತ್ವಮಸ್ಯ ಸುಗ್ರೀವ ಪ್ರೇತಕಾರ್ಯಮನನ್ತರಮ್। ತಾರಾಙ್ಗದಾಭ್ಯಾಂ ಸಹಿತೋ ವಾಲಿನೋ ದಹನಂ ಪ್ರತಿ
ಸುಗ್ರೀವ, ನೀನು ಈಗ ತಾರಾ ಮತ್ತು ಅಂಗದನೊಂದಿಗೆ ವಾಲಿಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಹೋಗಿ ಅವನಿಗೆ ಅಗ್ನಿಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.
ಸಮಾಜ್ಞಾಪಯ ಕಾಷ್ಠಾನಿ ಶುಷ್ಕಾಣಿ ಚ ಬಹೂನಿ ಚ। ಚನ್ದನಾನಿ ಚ ದಿವ್ಯಾನಿ ವಾಲಿಸಂಸ್ಕಾರಕಾರಣಾತ್
ಅಗ್ನಿಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಒಣ ಮರಕಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದ ಚಂದನಕಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತರಲು ಆದೇಶಿಸು.