ಅಂಹೋ ಬತೇದಂ ನೃವರಾವಿಷಹ್ಯಂ ನಿವರ್ತತೇ ಮೇ ಹೃದಿ ಸಾಧುವೃತ್ತಮ್। ಅಗ್ನೌ ವಿವರ್ಣಂ ಪರಿತಪ್ಯಮಾನಂ ಕಿಟ್ಟಂ ಯಥಾ ರಾಘವ ಜಾತರೂಪಮ್
ಅಯ್ಯೋ, ಈ ಭಾರವಾದ ಪಾಪ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದೆ, ಮಹಾಮನುಷ್ಯನೇ. ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಚಿನ್ನ ಬಣ್ಣ ಕಳೆದು ಸುಡುವಂತೆ, ನಾನು ಕೂಡ ದುಃಖದಿಂದ ಹೀಗೆ ಬದಲಾಗಿದ್ದೇನೆ, ರಾಘವ.
ಮಹಾಬಲಾನಾಂ ಹರಿಯೂಥಪಾನಾ- ಮಿದಂ ಕುಲಂ ರಾಘವ ಮನ್ನಿಮಿತ್ತಮ್। ಅಸ್ಯಾಙ್ಗದಸ್ಯಾಪಿ ಚ ಶೋಕತಾಪಾ- ದರ್ಧಸ್ಥಿತಪ್ರಾಣಮಿತೀವ ಮನ್ಯೇ
ನನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ, ರಾಘವ, ಈ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ವಾನರರ ಕುಟುಂಬವೇ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ. ಅಂಗದನಿಗೂ ಈ ದುಃಖದಿಂದ ಜೀವದ ಅರ್ಧ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.
ಸುತಃ ಸುಲಭ್ಯಃ ಸುಜನಃ ಸುವಶ್ಯಃ ಕುತಸ್ತು ಪುತ್ರಃ ಸದೃಶೋಽಙ್ಗದೇನ। ನ ಚಾಪಿ ವಿದ್ಯೇತ ಸ ವೀರ ದೇಶೋ ಯಸ್ಮಿನ್ ಭವೇತ್ ಸೋದರಸಂನಿಕರ್ಷಃ
ಮಗನನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹುಡುಕಬಹುದು, ಒಳ್ಳೆಯವನೂ, ವಿಧೇಯನೂ ಸಿಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಅಂಗದನಂತ ಮಗ ಎಲ್ಲಿಂದ ಸಿಗಬಹುದು? ಮತ್ತು ತಮ್ಮನಂತ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧ ಎಲ್ಲ ದೇಶದಲ್ಲೂ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ವೀರ.
ಅದ್ಯಾಙ್ಗದೋ ವೀರವರೋ ನ ಜೀವೇ- ಜ್ಜೀವೇತ ಮಾತಾ ಪರಿಪಾಲನಾರ್ಥಮ್। ವಿನಾ ತು ಪುತ್ರಂ ಪರಿತಾಪದೀನಾ ಸಾ ನೈವ ಜೀವೇದಿತಿ ನಿಶ್ಚಿತಂ ಮೇ
ಇಂದು ಆ ವೀರ ಅಂಗದ ಜೀವಂತವಿರಲಾರನು; ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನನ್ನು ಕಾಯಲು ಮಾತ್ರ ಬದುಕುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಮಗನಿಲ್ಲದೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾದ ಅವಳು ಕೂಡ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ.
ಸೋಽಹಂ ಪ್ರವೇಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯತಿದೀಪ್ತಮಗ್ನಿಂ ಭ್ರಾತ್ರಾ ಚ ಪುತ್ರೇಣ ಚ ಸಖ್ಯಮಿಚ್ಛನ್। ಇಮೇ ವಿಚೇಷ್ಯನ್ತಿ ಹರಿಪ್ರವೀರಾಃ ಸೀತಾಂ ನಿದೇಶೇ ಪರಿವರ್ತಮಾನಾಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನನ್ನ ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಮಗನ ಸಂಗವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಈ ಭಯಂಕರ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾರಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ಈ ವಾನರ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆ ಪ್ರಕಾರ ಸೀತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಕೃತ್ಸ್ನಂ ತು ತೇ ಸೇತ್ಸ್ಯತಿ ಕಾರ್ಯಮೇತ- ನ್ಮಯ್ಯಪ್ಯತೀತೇ ಮನುಜೇನ್ದ್ರಪುತ್ರ। ಕುಲಸ್ಯ ಹನ್ತಾರಮಜೀವನಾರ್ಹಂ ರಾಮಾನುಜಾನೀಹಿ ಕೃತಾಗಸಂ ಮಾಮ್
ನಾನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ರಾಜಕುಮಾರ, ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ನಾನು ಪಾಪ ಮಾಡಿದವನಾಗಿ, ನನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದವನಾಗಿ, ಬದುಕಲು ಅರ್ಹನಲ್ಲ ಎಂದು ನೀನು ತಿಳಿದುಕೋ, ರಾಮ.
ತಸ್ಮಿನ್ ಕ್ಷಣೇಽಭೀಕ್ಷ್ಣಮವೇಕ್ಷಮಾಣಃ ಕ್ಷಿತಿಕ್ಷಮಾವಾನ್ ಭುವನಸ್ಯ ಗೋಪ್ತಾ। ರಾಮೋ ರುದನ್ತೀಂ ವ್ಯಸನೇ ನಿಮಗ್ನಾಂ ಸಮುತ್ಸುಕಃ ಸೋಽಥ ದದರ್ಶ ತಾರಾಮ್
ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ಭೂಮಿಯಂತೆ ಸಹನಶೀಲನಾದ, ಜಗತ್ತಿನ ರಕ್ಷಕರಾದ ರಾಮನು, ಆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದ ತಾರೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಚಿಂತಿತನಾದನು.
ತಾಂ ಚಾರುನೇತ್ರಾಂ ಕಪಿಸಿಂಹನಾಥಾಂ ಪತಿಂ ಸಮಾಶ್ಲಿಷ್ಯ ತದಾ ಶಯಾನಾಮ್। ಉತ್ಥಾಪಯಾಮಾಸುರದೀನಸತ್ತ್ವಾಂ ಮನ್ತ್ರಿಪ್ರಧಾನಾಃ ಕಪಿರಾಜಪತ್ನೀಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳ ತಾರೆಯನ್ನು, ವಾನರಸಿಂಹನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ, ಪತಿಯನ್ನೆತ್ತಿಕೊಂಡು ಮಲಗಿದ್ದಾಗ, ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯರು ಅವಳನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ಎತ್ತಿದರು, ಯಾಕಂದರೆ ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಸಾ ವಿಸ್ಫುರನ್ತೀ ಪರಿರಭ್ಯಮಾಣಾ ಭರ್ತುಃ ಸಮೀಪಾದಪನೀಯಮಾನಾ। ದದರ್ಶ ರಾಮಂ ಶರಚಾಪಪಾಣಿಂ ಸ್ವತೇಜಸಾ ಸೂರ್ಯಮಿವ ಜ್ವಲನ್ತಮ್
ಅವಳನ್ನು ಪತಿಯ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ತಾರಾ ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ, ಬಾಣ ಮತ್ತು ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದ, ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿದಳು.
ಸುಸಂವೃತಂ ಪಾರ್ಥಿವಲಕ್ಷಣೈಶ್ಚ ತಂ ಚಾರುನೇತ್ರಂ ಮೃಗಶಾವನೇತ್ರಾ। ಅದೃಷ್ಟಪೂರ್ವಂ ಪುರುಷಪ್ರಧಾನ- ಮಯಂ ಸ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ಇತಿ ಪ್ರಜಜ್ಞೇ
ಮೃಗದ ಕಣ್ಣುಗಳಂತೆ ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ, ಮಹಾರಾಜನ ಲಕ್ಷಣಗಳಿದ್ದ, ಮೊದಲು ಯಾರೂ ನೋಡಿರದ ಆ ಪುರುಷ ಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ಕಕುತ್ಸ್ಥನು ಗುರುತಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯೇನ್ದ್ರಕಲ್ಪಸ್ಯ ದುರಾಸದಸ್ಯ ಮಹಾನುಭಾವಸ್ಯ ಸಮೀಪಮಾರ್ಯಾ। ಆರ್ತಾತಿತೂರ್ಣಂ ವ್ಯಸನಂ ಪ್ರಪನ್ನಾ ಜಗಾಮ ತಾರಾ ಪರಿವಿಹ್ವಲನ್ತೀ
ತಾರಾ, ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿ, ಎದುರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯನಾದ, ಇಂದ್ರನಂತೆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಆ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹತ್ತಿರ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೋದಳು.
ತಂ ಸಾ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ವಿಶುದ್ಧಸತ್ತ್ವಂ ಶೋಕೇನ ಸಮ್ಭ್ರಾನ್ತಶರೀರಭಾವಾ। ಮನಸ್ವಿನೀ ವಾಕ್ಯಮುವಾಚ ತಾರಾ ರಾಮಂ ರಣೋತ್ಕರ್ಷಣಲಬ್ಧಲಕ್ಷ್ಯಮ್
ಅವಳ ದೇಹ ದುಃಖದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಳಾಗಿ, ತಾರಾ ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯ ಪಡೆದ ರಾಮನ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ತ್ವಮಪ್ರಮೇಯಶ್ಚ ದುರಾಸದಶ್ಚ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಶ್ಚೋತ್ತಮಧರ್ಮಕಶ್ಚ। ಅಕ್ಷೀಣಕೀರ್ತಿಶ್ಚ ವಿಚಕ್ಷಣಶ್ಚ ಕ್ಷಿತಿಕ್ಷಮಾವಾನ್ ಕ್ಷತಜೋಪಮಾಕ್ಷಃ
ನೀನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗದವನು, ಎದುರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಿರುವವನು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು, ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗದು, ನೀನು ವಿವೇಕಿಯೂ, ಭೂಮಿಯಂತೆ ಸಹನಶೀಲನೂ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡವನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿವೆ.
ತ್ವಮಾತ್ತಬಾಣಾಸನಬಾಣಪಾಣಿ- ರ್ಮಹಾಬಲಃ ಸಂಹನನೋಪಪನ್ನಃ। ಮನುಷ್ಯದೇಹಾಭ್ಯುದಯಂ ವಿಹಾಯ ದಿವ್ಯೇನ ದೇಹಾಭ್ಯುದಯೇನ ಯುಕ್ತಃ
ನೀನು ಬಾಣ ಮತ್ತು ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿಯೂ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಬಲವಂತನಾಗಿಯೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತೀಯೆ. ಮಾನವನ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ್ದರೂ, ದೈವಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀಯೆ.
ಯೇನೈವ ಬಾಣೇನ ಹತಃ ಪ್ರಿಯೋ ಮೇ ತೇನೈವ ಬಾಣೇನ ಹಿ ಮಾಂ ಜಹೀಹಿ। ಹತಾ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಸಮೀಪಮಸ್ಯ ನ ಮಾಂ ವಿನಾ ವೀರ ರಮೇತ ವಾಲೀ
ನನ್ನ ಪ್ರಿಯನನ್ನು ಯಾವ ಬಾಣದಿಂದ ಕೊಂದೆಯೋ, ಅದೇ ಬಾಣದಿಂದ ನನ್ನನ್ನೂ ಕೊಯ್ಯು. ನಾನು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ಅವನ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಯಾಕಂದರೆ ವಾಲಿ ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಸಂತೋಷಪಡುವವನಲ್ಲ, ವೀರ.
ಸ್ವರ್ಗೇಽಪಿ ಶೋಕಂ ಚ ವಿವರ್ಣತಾಂ ಚ ಮಯಾ ವಿನಾ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತಿ ವೀರ ವಾಲೀ। ರಮ್ಯೇ ನಗೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ತಟಾವಕಾಶೇ ವಿದೇಹಕನ್ಯಾರಹಿತೋ ಯಥಾ ತ್ವಮ್
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ, ವಾಲಿಗೆ ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ದುಃಖವೂ, ಬಣ್ಣ ಕಳೆದುಹೋಗುವುದೂ ಬರುತ್ತದೆ, ವೀರ. ಹೇಗೋ ನೀನು ವಿದೇಹನಂದನಿಯನ್ನು ಕಳೆದು, ಸುಂದರ ಪರ್ವತದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ.
ತ್ವಂ ವೇತ್ಥ ತಾವದ್ ವನಿತಾವಿಹೀನಃ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ದುಃಖಂ ಪುರುಷಃ ಕುಮಾರಃ। ತತ್ ತ್ವಂ ಪ್ರಜಾನಞ್ಜಹಿ ಮಾಂ ನ ವಾಲೀ ದುಃಖಂ ಮಮಾದರ್ಶನಜಂ ಭಜೇತ
ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗೊತ್ತಿರುವೆ, ರಾಜಕುಮಾರ, ಪ್ರಿಯತಮೆಯಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ದುಃಖವಾಗುತ್ತದೆಯೆಂದು. ಇದನ್ನು ಅರಿತು, ನನ್ನನ್ನು ಕೊಂದುಬಿಡು, ಹಾಗಾದರೆ ವಾಲಿಗೆ ನನ್ನ ಅಗಲುವಿಕೆಯ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಚ್ಚಾಪಿ ಮನ್ಯೇತ ಭವಾನ್ ಮಹಾತ್ಮಾ ಸ್ತ್ರೀಘಾತದೋಷಸ್ತು ಭವೇನ್ನ ಮಹ್ಯಮ್। ಆತ್ಮೇಯಮಸ್ಯೇತಿ ಹಿ ಮಾಂ ಜಹಿ ತ್ವಂ ನ ಸ್ತ್ರೀವಧಃ ಸ್ಯಾನ್ಮನುಜೇನ್ದ್ರಪುತ್ರ
ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಪಾಪವೆಂದು ನೀನು ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಅವನದೇ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ನನ್ನನ್ನು ಕೊಡು. ನೀನು ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕೊಂದವನಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜಕುಮಾರ.
ಶಾಸ್ತ್ರಪ್ರಯೋಗಾದ್ ವಿವಿಧಾಶ್ಚ ವೇದಾ- ದನನ್ಯರೂಪಾಃ ಪುರುಷಸ್ಯ ದಾರಾಃ। ದಾರಪ್ರದಾನಾದ್ಧಿ ನ ದಾನಮನ್ಯತ್ ಪ್ರದೃಶ್ಯತೇ ಜ್ಞಾನವತಾಂ ಹಿ ಲೋಕೇ
ಶಾಸ್ತ್ರಗಳೂ ವೇದಗಳೂ ಹೇಳುವಂತೆ, ಪತಿಯ ಹೆಂಡತಿಗಳು ಅವನಿಂದ ಬೇರೆ ಅಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ದಾನವೇ ಇಲ್ಲ.
ತ್ವಂ ಚಾಪಿ ಮಾಂ ತಸ್ಯ ಮಮ ಪ್ರಿಯಸ್ಯ ಪ್ರದಾಸ್ಯಸೇ ಧರ್ಮಮವೇಕ್ಷ್ಯ ವೀರ। ಅನೇನ ದಾನೇನ ನ ಲಪ್ಸ್ಯಸೇ ತ್ವ- ಮಧರ್ಮಯೋಗಂ ಮಮ ವೀರ ಘಾತಾತ್
ಧರ್ಮವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವೆ, ವೀರನೇ. ಈ ದಾನದ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ಹತ್ಯೆಯಿಂದ ನೀನು ಪಾಪಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಆರ್ತಾಮನಾಥಾಮಪನೀಯಮಾನಾ- ಮೇವಂಗತಾಂ ನಾರ್ಹಸಿ ಮಾಮಹನ್ತುಮ್। ಅಹಂ ಹಿ ಮಾತಙ್ಗವಿಲಾಸಗಾಮಿನಾ ಪ್ಲವಂಗಮಾನಾಮೃಷಭೇಣ ಧೀಮತಾ। ವಿನಾ ವರಾರ್ಹೋತ್ತಮಹೇಮಮಾಲಿನಾ ಚಿರಂ ನ ಶಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನರೇನ್ದ್ರ ಜೀವಿತುಮ್
ನಾನು ದುಃಖಿತಳಾಗಿ, ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡುಹೋಗಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು. ರಾಜನೇ, ಮಾಟಂಗವನದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಿನ್ನದ ಹಾರ ಧರಿಸಿದ ಆ ಬಲ್ಲವನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ದಿನ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತಸ್ತು ವಿಭುರ್ಮಹಾತ್ಮಾ ತಾರಾಂ ಸಮಾಶ್ವಾಸ್ಯ ಹಿತಂ ಬಭಾಷೇ। ಮಾ ವೀರಭಾರ್ಯೇ ವಿಮತಿಂ ಕುರುಷ್ವ ಲೋಕೋ ಹಿ ಸರ್ವೋ ವಿಹಿತೋ ವಿಧಾತ್ರಾ
ಇಂತಿ ತಾರೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಮನು ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: 'ವೀರನ ಪತ್ನಿಯೇ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ದುರ್ಬಲವಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ.'
ತಂ ಚೈವ ಸರ್ವಂ ಸುಖದುಃಖಯೋಗಂ ಲೋಕೋಽಬ್ರವೀತ್ ತೇನ ಕೃತಂ ವಿಧಾತ್ರಾ। ತ್ರಯೋಽಪಿ ಲೋಕಾ ವಿಹಿತಂ ವಿಧಾನಂ ನಾತಿಕ್ರಮನ್ತೇ ವಶಗಾ ಹಿ ತಸ್ಯ
ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಿಗುವ ಸಂತೋಷವೂ ದುಃಖವೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಂದಲೇ ನಿಗದಿಯಾಗಿವೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಅವನ ನಿಯಮವನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲರೂ ಅವನ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರೀತಿಂ ಪರಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ತಾಂ ತಥೈವ ಪುತ್ರಶ್ಚ ತೇ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತಿ ಯೌವರಾಜ್ಯಮ್। ಧಾತ್ರಾ ವಿಧಾನಂ ವಿಹಿತಂ ತಥೈವ ನ ಶೂರಪತ್ನ್ಯಃ ಪರಿದೇವಯನ್ತಿ
ನೀನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ, ನಿನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ರಾಜಕುಮಾರ ಸ್ಥಾನ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ನಿಯಮ ಹೀಗೆ ಇದೆ; ವೀರರ ಪತ್ನಿಯರು ದುಃಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಆಶ್ವಾಸಿತಾ ತೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ ತು ಪ್ರಭಾವಯುಕ್ತೇನ ಪರಂತಪೇನ। ಸಾ ವೀರಪತ್ನೀ ಧ್ವನತಾ ಮುಖೇನ ಸುವೇಷರೂಪಾ ವಿರರಾಮ ತಾರಾ
ಆ ಮಹಾತ್ಮ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನಿಂದ ಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ ತಾರೆಯು, ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅಳುವ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ, ನಿಶ್ಶಬ್ದಳಾದಳು.
thumb|ಪಞ್ಚವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಕಿಷ್ಕಿನ್ಧಾಕಾಣ್ಡೇ ಪಞ್ಚವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೪-
ಈಗ ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದ ಕಿಷ್ಕಿಂಧಾ ಕಾಂಡದ ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಸ ಸುಗ್ರೀವಂ ಚ ತಾರಾಂ ಚ ಸಾಙ್ಗದಾಂ ಸಹಲಕ್ಷ್ಮಣಃ। ಸಮಾನಶೋಕಃ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥಃ ಸಾನ್ತ್ವಯನ್ನಿದಮಬ್ರವೀತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಕುತ್ಥ್ಸ್ತನು, ತನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಅದೇ ದುಃಖವಿದ್ದಾಗ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಸುಗ್ರೀವ, ತಾರಾ ಮತ್ತು ಅಂಗದರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ ಹೀಗೆಂದನು.
ನ ಶೋಕಪರಿತಾಪೇನ ಶ್ರೇಯಸಾ ಯುಜ್ಯತೇ ಮೃತಃ। ಯದತ್ರಾನನ್ತರಂ ಕಾರ್ಯಂ ತತ್ ಸಮಾಧಾತುಮರ್ಹಥ
ಮರಣಾನಂತರ ದುಃಖಿಸಿ ಅಳುವುದರಿಂದ ಪ್ರೇತರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗ ತಕ್ಷಣ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀವು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಲೋಕವೃತ್ತಮನುಷ್ಠೇಯಂ ಕೃತಂ ವೋ ಬಾಷ್ಪಮೋಕ್ಷಣಮ್। ನ ಕಾಲಾದುತ್ತರಂ ಕಿಂಚಿತ್ ಕರ್ಮಶಕ್ಯಮುಪಾಸಿತುಮ್
ಜಗತ್ತಿನ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು; ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದೀರಿ. ಸಮಯವನ್ನು ಮೀರಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗದು.
ನಿಯತಿಃ ಕಾರಣಂ ಲೋಕೇ ನಿಯತಿಃ ಕರ್ಮಸಾಧನಮ್। ನಿಯತಿಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ನಿಯೋಗೇಷ್ವಿಹ ಕಾರಣಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ವಿಧಿಯೇ. ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಾಧನವೂ ವಿಧಿಯೇ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯೇ ಕಾರಣ.