ಅಭಿವಾದಯ ರಾಜಾನಂ ಪಿತರಂ ಪುತ್ರ ಮಾನದಮ್। ಏವಮುಕ್ತಃ ಸಮುತ್ಥಾಯ ಜಗ್ರಾಹ ಚರಣೌ ಪಿತುಃ
ಮಗನೇ, ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾದ ರಾಜನಾದ ನಿನ್ನ ತಂದೆಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸು. ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಅಂಗದನು ಎದ್ದು, ತಂದೆಯ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದನು.
ಭುಜಾಭ್ಯಾಂ ಪೀನವೃತ್ತಾಭ್ಯಾಮಙ್ಗದೋಽಹಮಿತಿ ಬ್ರುವನ್। ಅಭಿವಾದಯಮಾನಂ ತ್ವಾಮಙ್ಗದಂ ತ್ವಂ ಯಥಾ ಪುರಾ
ಬಲಿಷ್ಠವಾದ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕೈಗಳಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಅಂಗದನು, 'ನಾನು ಅಂಗದ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು; ನೀನು ಹಿಂದೆ ಹೇಗೆ ಅವನಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೆಯೋ, ಈಗ ಅವನು ನಿನಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ದೀರ್ಘಾಯುರ್ಭವ ಪುತ್ರೇತಿ ಕಿಮರ್ಥಂ ನಾಭಿಭಾಷಸೇ। ಅಹಂ ಪುತ್ರಸಹಾಯಾ ತ್ವಾಮುಪಾಸೇ ಗತಚೇತನಮ್। ಸಿಂಹೇನ ಪಾತಿತಂ ಸದ್ಯೋ ಗೌಃ ಸವತ್ಸೇವ ಗೋವೃಷಮ್
'ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಮಾನಾಗು ಮಗನೇ' ಎಂದು ಏಕೆ ನೀನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ? ನಾನು ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇಲ್ಲದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಸಿಂಹದಿಂದ ತಕ್ಷಣ ಬಿದ್ದ ಹಸು ಮತ್ತು ಕರುವಿನಂತೆ ನೀನು ಬಿದ್ದಿದ್ದೀಯೆ.
ಇಷ್ಟ್ವಾ ಸಂಗ್ರಾಮಯಜ್ಞೇನ ರಾಮಪ್ರಹರಣಾಮ್ಭಸಾ। ತಸ್ಮನ್ನವಭೃಥೇ ಸ್ನಾತಃ ಕಥಂ ಪತ್ನ್ಯಾ ಮಯಾ ವಿನಾ
ರಾಮನ ಆಯುಧಗಳ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅಂತಿಮ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಹೇಗೆ ನೀನು ನಾನಿಲ್ಲದೆ ಇರಬಲ್ಲೆ?
ಯಾ ದತ್ತಾ ದೇವರಾಜೇನ ತವ ತುಷ್ಟೇನ ಸಂಯುಗೇ। ಶಾತಕೌಮ್ಭೀಂ ಪ್ರಿಯಾಂ ಮಾಲಾಂ ತಾಂ ತೇ ಪಶ್ಯಾಮಿ ನೇಹ ಕಿಮ್
ದೇವೇಂದ್ರನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ನಿನಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಬಂಗಾರದ ಹಾರವನ್ನು ನಾನು ಈಗ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲವೇನು?
ರಾಜ್ಯಶ್ರೀರ್ನ ಜಹಾತಿ ತ್ವಾಂ ಗತಾಸುಮಪಿ ಮಾನದ। ಸೂರ್ಯಸ್ಯಾವರ್ತಮಾನಸ್ಯ ಶೈಲರಾಜಮಿವ ಪ್ರಭಾ
ರಾಜ್ಯಶ್ರೀ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡುವುದೇ ಇಲ್ಲ, ನೀನು ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟರೂ ಸಹ, ಮಾನ್ಯನೇ, ಅದು ಹೇಗೆಂದರೆ, ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿರುವ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಬಿಡದಂತೆ.
ನ ಮೇ ವಚಃ ಪಥ್ಯಮಿದಂ ತ್ವಯಾ ಕೃತಂ ನ ಚಾಸ್ಮಿ ಶಕ್ತಾ ಹಿ ನಿವಾರಣೇ ತವ। ಹತಾ ಸಪುತ್ರಾಸ್ಮಿ ಹತೇನ ಸಂಯುಗೇ ಸಹ ತ್ವಯಾ ಶ್ರೀರ್ವಿಜಹಾತಿ ಮಾಮಪಿ
ನಾನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ನಿನ್ನನ್ನು ತಡೆಯಲು ನನಗೆ ಶಕ್ತಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀನು ಹತರಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಮಗನೊಡನೆ ನಾನು ಕೂಡ ನಾಶವಾದೆನು; ನಿನ್ನೊಡನೆ ನನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ಹೋದಂತಾಗಿದೆ.
thumb|ಚತುರ್ವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್|center ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯರಾಮಾಯಣೇ ಕಿಷ್ಕಿನ್ಧಾಕಾಣ್ಡೇ ಚತುರ್ವಿಂಶಃ ಸರ್ಗಃ ॥೪-
ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಕಿಷ್ಕಿಂಧಾ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ತಾಮಾಶು ವೇಗೇನ ದುರಾಸದೇನ ತ್ವಭಿಪ್ಲುತಾಂ ಶೋಕಮಹಾರ್ಣವೇನ। ಪಶ್ಯಂಸ್ತದಾ ವಾಲ್ಯನುಜಸ್ತರಸ್ವೀ ಭ್ರಾತುರ್ವಧೇನಾಪ್ರತಿಮೇನ ತೇಪೇ
ಅದು ದುಃಖದ ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಆಕೆ, ವೇಗವಾಗಿ ಆ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಳು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ವಾಲಿಯ ತಮ್ಮನು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು, ತಮ್ಮನ ಅಪರೂಪದ ಮರಣದಿಂದ ತುಂಬಾ ಬಾಧೆಪಟ್ಟನು.
ಸ ಬಾಷ್ಪಪೂರ್ಣೇನ ಮುಖೇನ ಪಶ್ಯನ್ ಕ್ಷಣೇನ ನಿರ್ವಿಣ್ಣಮನಾ ಮನಸ್ವೀ। ಜಗಾಮ ರಾಮಸ್ಯ ಶನೈಃ ಸಮೀಪಂ ಭೃತ್ಯೈರ್ವೃತಃ ಸಮ್ಪರಿದೂಯಮಾನಃ
ಅವನ ಮುಖ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಕ್ಷಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿತ್ತು. ಆ ಚಿಂತಾಶೀಲನು, ತನ್ನ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ, ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೋದನು.
ಸ ತಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಗೃಹೀತಚಾಪ- ಮುದಾತ್ತಮಾಶೀವಿಷತುಲ್ಯಬಾಣಮ್। ಯಶಸ್ವಿನಂ ಲಕ್ಷಣಲಕ್ಷಿತಾಙ್ಗ- ಮವಸ್ಥಿತಂ ರಾಘವಮಿತ್ಯುವಾಚ
ಅವನು ಬಂದು, ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದು, ವಿಷಪೂರಿತ ಬಾಣಗಳಂತಿದ್ದ ರಾಮನನ್ನು, ಯಶಸ್ವಿಯು, ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು.
ಯಥಾ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾತಮಿದಂ ನರೇನ್ದ್ರ ಕೃತಂ ತ್ವಯಾ ದೃಷ್ಟಫಲಂ ಚ ಕರ್ಮ। ಮಮಾದ್ಯ ಭೋಗೇಷು ನರೇನ್ದ್ರಸೂನೋ ಮನೋ ನಿವೃತ್ತಂ ಹತಜೀವಿತೇನ
ನೀನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೀಯ, ಅದರ ಫಲವೂ ಕಂಡೆ. ಈಗ, ರಾಜಕುಮಾರನೇ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಜೀವವೇ ಇಲ್ಲದಂತಾಗಿದೆ.
ಅಸ್ಯಾಂ ಮಹಿಷ್ಯಾಂ ತು ಭೃಶಂ ರುದತ್ಯಾಂ ಪುರೇಽತಿವಿಕ್ರೋಶತಿ ದುಃಖತಪ್ತೇ। ಹತೇ ನೃಪೇ ಸಂಶಯಿತೇಽಙ್ಗದೇ ಚ ನ ರಾಮ ರಾಜ್ಯೇ ರಮತೇ ಮನೋ ಮೇ
ಈ ರಾಣಿ ತುಂಬಾ ಅಳುತ್ತಾ, ಪಟ್ಟಣದೊಳಗೆ ಜೋರಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಾ, ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾಳೆ. ರಾಜನು ಹತರಾಗಿ, ಅಂಗದನ ಸ್ಥಿತಿಯೂ ಅನುಮಾನದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ರಾಮಾ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ.
ಕ್ರೋಧಾದಮರ್ಷಾದತಿವಿಪ್ರಧರ್ಷಾದ್ ಭ್ರಾತುರ್ವಧೋ ಮೇಽನುಮತಃ ಪುರಸ್ತಾತ್। ಹತೇ ತ್ವಿದಾನೀಂ ಹರಿಯೂಥಪೇಽಸ್ಮಿನ್ ಸುತೀಕ್ಷ್ಣಮಿಕ್ಷ್ವಾಕುವರ ಪ್ರತಪ್ಸ್ಯೇ
ಕೋಪದಿಂದ, ಅಸಹನೆಯಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ, ನನ್ನ ತಮ್ಮನ ಮರಣಕ್ಕೆ ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ. ಈಗ ಈ ವಾನರ ಸೇನಾಧಿಪತಿ ಹತರಾದಾಗ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ತುಂಬಾ ಬಾಧೆಪಡುವೆನು.
ಶ್ರೇಯೋಽದ್ಯ ಮನ್ಯೇ ಮಮ ಶೈಲಮುಖ್ಯೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಹಿ ವಾಸಶ್ಚಿರಮೃಷ್ಯಮೂಕೇ। ಯಥಾ ತಥಾ ವರ್ತಯತಃ ಸ್ವವೃತ್ತ್ಯಾ ನೇಮಂ ನಿಹತ್ಯ ತ್ರಿದಿವಸ್ಯ ಲಾಭಃ
ಈಗ ನನಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಅನಿಸುತ್ತದೆ, ಆ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ, ಋಷ್ಯಮೂಕದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಿಸುವುದು. ನಾನು ಹೇಗಾದರೂ ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬದುಕಬಹುದು; ಅವನನ್ನು ಕೊಂದರೂ ಸ್ವರ್ಗ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ತ್ವಾ ಜಿಘಾಂಸಾಮಿ ಚರೇತಿ ಯನ್ಮಾ- ಮಯಂ ಮಹಾತ್ಮಾ ಮತಿಮಾನುವಾಚ। ತಸ್ಯೈವ ತದ್ ರಾಮ ವಚೋಽನುರೂಪ- ಮಿದಂ ವಚಃ ಕರ್ಮ ಚ ಮೇಽನುರೂಪಮ್
ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾನಿಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ನಾನು ಏನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ — ಮಹಾತ್ಮನು, ಜ್ಞಾನಿಯು ನನಗೆ ಹೀಗೆಂದನು. ರಾಮನ ಮಾತು ಕೂಡ ಸರಿಯಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ಕಾರ್ಯವೂ ಹಾಗೆಯೇ ಸರಿಯಾಗಿದೆ.
ಭ್ರಾತಾ ಕಥಂ ನಾಮ ಮಹಾಗುಣಸ್ಯ ಭ್ರಾತುರ್ವಧಂ ರಾಮ ವಿರೋಚಯೇತ। ರಾಜ್ಯಸ್ಯ ದುಃಖಸ್ಯ ಚ ವೀರ ಸಾರಂ ವಿಚಿನ್ತಯನ್ ಕಾಮಪುರಸ್ಕೃತೋಽಪಿ
ರಾಮಾ, ಒಬ್ಬ ತಮ್ಮನು, ಮಹಾಗುಣಶಾಲಿಯಾದ ತಮ್ಮನ ಮರಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಯಸಬಹುದು? ರಾಜ್ಯದ ದುಃಖವನ್ನೂ, ಕಾಮದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನೂ ಯೋಚಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಹೀಗೊಂದು ಮನಸ್ಸು ಬರದು.
ವಧೋ ಹಿ ಮೇ ಮತೋ ನಾಸೀತ್ ಸ್ವಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವ್ಯತಿಕ್ರಮಾತ್। ಮಮಾಸೀದ್ ಬುದ್ಧಿದೌರಾತ್ಮ್ಯಾತ್ ಪ್ರಾಣಹಾರೀ ವ್ಯತಿಕ್ರಮಃ
ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಎಂದೂ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದು ನನ್ನ ಮಹಾತ್ಮ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ, ನನ್ನ ತಪ್ಪಾದ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ, ನಾನು ಈ ಪ್ರಾಣಹರಣದ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡಿದೆನು.
ದ್ರುಮಶಾಖಾವಭಗ್ನೋಽಹಂ ಮುಹೂರ್ತಂ ಪರಿನಿಷ್ಟನನ್। ಸಾನ್ತ್ವಯಿತ್ವಾ ತ್ವನೇನೋಕ್ತೋ ನ ಪುನಃ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ನಾನು ಮರದ ಕೊಂಬೆ ಮುರಿದಂತೆ ಬಿದ್ದು, ಕ್ಷಣಕಾಲ ಅಳುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆಗ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, 'ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡಬಾರದು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಭ್ರಾತೃತ್ವಮಾರ್ಯಭಾವಶ್ಚ ಧರ್ಮಶ್ಚಾನೇನ ರಕ್ಷಿತಃ। ಮಯಾ ಕ್ರೋಧಶ್ಚ ಕಾಮಶ್ಚ ಕಪಿತ್ವಂ ಚ ಪ್ರದರ್ಶಿತಮ್
ಅವನಿಂದ ತಮ್ಮತನ, ಆರ್ಯಭಾವ, ಧರ್ಮ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಉಳಿಯಿತು; ನನ್ನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕೋಪ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ವಾನರತನವೇ ತೋರಿತು.
ಅಚಿನ್ತನೀಯಂ ಪರಿವರ್ಜನೀಯ- ಮನೀಪ್ಸನೀಯಂ ಸ್ವನವೇಕ್ಷಣೀಯಮ್। ಪ್ರಾಪ್ತೋಽಸ್ಮಿ ಪಾಪ್ಮಾನಮಿದಂ ವಯಸ್ಯ ಭ್ರಾತುರ್ವಧಾತ್ ತ್ವಾಷ್ಟ್ರವಧಾದಿವೇನ್ದ್ರಃ
ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯ ಯೋಚಿಸಬಾರದದು, ದೂರವಿಡಬೇಕಾದದು, ಬಯಸಬಾರದದು, ತಾನೇ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾದದು. ವಯಸ್ಯನೇ, ತಮ್ಮನನ್ನು ಕೊಂದುದರಿಂದ ನಾನು ಈ ಪಾಪವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಇಂದ್ರನು ತ್ವಷ್ಟೃಪುತ್ರನನ್ನು ಕೊಂದಂತೆ.
ಪಾಪ್ಮಾನಮಿನ್ದ್ರಸ್ಯ ಮಹೀ ಜಲಂ ಚ ವೃಕ್ಷಾಶ್ಚ ಕಾಮಂ ಜಗೃಹುಃ ಸ್ತ್ರಿಯಶ್ಚ। ಕೋ ನಾಮ ಪಾಪ್ಮಾನಮಿಮಂ ಸಹೇತ ಶಾಖಾಮೃಗಸ್ಯ ಪ್ರತಿಪತ್ತುಮಿಚ್ಛೇತ್
ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಇಂದ್ರನ ಪಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ತಮ್ಮನನ್ನು ಕೊಂದ ವಾನರನ ಪಾಪವನ್ನು ಯಾರು ಸಹಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಬಯಸಬಹುದು?
ನಾರ್ಹಾಮಿ ಸಮ್ಮಾನಮಿಮಂ ಪ್ರಜಾನಾಂ ನ ಯೌವರಾಜ್ಯಂ ಕುತ ಏವ ರಾಜ್ಯಮ್। ಅಧರ್ಮಯುಕ್ತಂ ಕುಲನಾಶಯುಕ್ತ- ಮೇವಂವಿಧಂ ರಾಘವ ಕರ್ಮ ಕೃತ್ವಾ
ನಾನು ಪ್ರಜೆಗಳ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ, ಯುವರಾಜ್ಯಕ್ಕಂತೂ ಅರ್ಥವೇ ಇಲ್ಲ, ರಾಜ್ಯಕ್ಕಂತೂ ಹೇಳಬೇಕೇ ಇಲ್ಲ ರಾಮಾ. ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದ, ಕುಲವನ್ನಾಶಮಾಡುವ, ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ.
ಪಾಪಸ್ಯ ಕರ್ತಾಸ್ಮಿ ವಿಗರ್ಹಿತಸ್ಯ ಕ್ಷುದ್ರಸ್ಯ ಲೋಕಾಪಕೃತಸ್ಯ ಲೋಕೇ। ಶೋಕೋ ಮಹಾನ್ ಮಾಮಭಿವರ್ತತೇಽಯಂ ವೃಷ್ಟೇರ್ಯಥಾ ನಿಮ್ನಮಿವಾಮ್ಬುವೇಗಃ
ನಾನು ಪಾಪಕರ್ಯ ಮಾಡಿದವನಾಗಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತಿರಸ್ಕೃತನಾಗಿ, ಹೀನವಾದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯ ಮಾಡಿದವನಾಗಿ, ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ ನನ್ನನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ. ಇದು ನೀರಿನ ಹೊಳೆ ಒಂದು ಕುಳದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದಂತೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದೆ.
ಸೋದರ್ಯಘಾತಾಪರಗಾತ್ರವಾಲಃ ಸಂತಾಪಹಸ್ತಾಕ್ಷಿಶಿರೋವಿಷಾಣಃ। ಏನೋಮಯೋ ಮಾಮಭಿಹನ್ತಿ ಹಸ್ತೀ ದೃಪ್ತೋ ನದೀಕೂಲಮಿವ ಪ್ರವೃದ್ಧಃ
ನಾನು ನನ್ನ ತಮ್ಮನನ್ನು ಹೊಡೆದವನಾಗಿ, ಕೈ, ಕಣ್ಣು, ತಲೆ ಎಲ್ಲವೂ ಈ ದುಃಖದಿಂದ ಕಳಂಕಗೊಂಡಿವೆ. ಪಾಪದ ರೋಗ ಒಂದು ಕೋಪಗೊಂಡ ಆನೆ ನದಿಯ ದಂಡೆಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಿದೆ.
ಅಂಹೋ ಬತೇದಂ ನೃವರಾವಿಷಹ್ಯಂ ನಿವರ್ತತೇ ಮೇ ಹೃದಿ ಸಾಧುವೃತ್ತಮ್। ಅಗ್ನೌ ವಿವರ್ಣಂ ಪರಿತಪ್ಯಮಾನಂ ಕಿಟ್ಟಂ ಯಥಾ ರಾಘವ ಜಾತರೂಪಮ್
ಅಯ್ಯೋ, ಈ ಭಾರವಾದ ಪಾಪ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದೆ, ಮಹಾಮನುಷ್ಯನೇ. ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಚಿನ್ನ ಬಣ್ಣ ಕಳೆದು ಸುಡುವಂತೆ, ನಾನು ಕೂಡ ದುಃಖದಿಂದ ಹೀಗೆ ಬದಲಾಗಿದ್ದೇನೆ, ರಾಘವ.
ಮಹಾಬಲಾನಾಂ ಹರಿಯೂಥಪಾನಾ- ಮಿದಂ ಕುಲಂ ರಾಘವ ಮನ್ನಿಮಿತ್ತಮ್। ಅಸ್ಯಾಙ್ಗದಸ್ಯಾಪಿ ಚ ಶೋಕತಾಪಾ- ದರ್ಧಸ್ಥಿತಪ್ರಾಣಮಿತೀವ ಮನ್ಯೇ
ನನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ, ರಾಘವ, ಈ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ವಾನರರ ಕುಟುಂಬವೇ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ. ಅಂಗದನಿಗೂ ಈ ದುಃಖದಿಂದ ಜೀವದ ಅರ್ಧ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.
ಸುತಃ ಸುಲಭ್ಯಃ ಸುಜನಃ ಸುವಶ್ಯಃ ಕುತಸ್ತು ಪುತ್ರಃ ಸದೃಶೋಽಙ್ಗದೇನ। ನ ಚಾಪಿ ವಿದ್ಯೇತ ಸ ವೀರ ದೇಶೋ ಯಸ್ಮಿನ್ ಭವೇತ್ ಸೋದರಸಂನಿಕರ್ಷಃ
ಮಗನನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹುಡುಕಬಹುದು, ಒಳ್ಳೆಯವನೂ, ವಿಧೇಯನೂ ಸಿಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಅಂಗದನಂತ ಮಗ ಎಲ್ಲಿಂದ ಸಿಗಬಹುದು? ಮತ್ತು ತಮ್ಮನಂತ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧ ಎಲ್ಲ ದೇಶದಲ್ಲೂ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ವೀರ.
ಅದ್ಯಾಙ್ಗದೋ ವೀರವರೋ ನ ಜೀವೇ- ಜ್ಜೀವೇತ ಮಾತಾ ಪರಿಪಾಲನಾರ್ಥಮ್। ವಿನಾ ತು ಪುತ್ರಂ ಪರಿತಾಪದೀನಾ ಸಾ ನೈವ ಜೀವೇದಿತಿ ನಿಶ್ಚಿತಂ ಮೇ
ಇಂದು ಆ ವೀರ ಅಂಗದ ಜೀವಂತವಿರಲಾರನು; ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನನ್ನು ಕಾಯಲು ಮಾತ್ರ ಬದುಕುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಮಗನಿಲ್ಲದೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾದ ಅವಳು ಕೂಡ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ.
ಸೋಽಹಂ ಪ್ರವೇಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯತಿದೀಪ್ತಮಗ್ನಿಂ ಭ್ರಾತ್ರಾ ಚ ಪುತ್ರೇಣ ಚ ಸಖ್ಯಮಿಚ್ಛನ್। ಇಮೇ ವಿಚೇಷ್ಯನ್ತಿ ಹರಿಪ್ರವೀರಾಃ ಸೀತಾಂ ನಿದೇಶೇ ಪರಿವರ್ತಮಾನಾಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನನ್ನ ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಮಗನ ಸಂಗವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಈ ಭಯಂಕರ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾರಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ಈ ವಾನರ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆ ಪ್ರಕಾರ ಸೀತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾರೆ.