ವಾಲಿಯನ್ನು ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಬಾಧಿಸಿದ ರಾಮನು, ಅವನಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಸುಗ್ರೀವನು ಜೀವಂತನಾಗಿರುವಾಗ, ನೀನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾದ ರೂಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಸೆಪಟ್ಟು ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀ. ಇದು ಪಾಪಕರವಾದ ಕಾರ್ಯ. ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೀರಿ, ಕಾಮದ ಪ್ರೇರಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ್ದೀಯೆಂದು, ನಿನಗೆ ಈ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೋಕಾಚಾರವನ್ನು ಮೀರಿ, ಲೋಕದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಡೆವವನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಹೊರತು ಬೇರೆ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲ, ಓ ವಾನರಾಧಿಪ. ನಾನು ಕ್ಷತ್ರಿಯನು, ಪುಣ್ಯವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವನು; ತಂದೆಯ ಪತ್ನಿ, ಸಹೋದರಿಯು ಅಥವಾ ತಮ್ಮನ ಪತ್ನಿಯ ಕಡೆಗೆ ಆಸೆಯಿಂದ ಹೋದವನ ಪಾಪವನ್ನು ನಾನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂತಹ ಮಹಿಳೆಯರ ಕಡೆಗೆ ಕಾಮದಿಂದ ಹೋದವನಿಗೆ ಮೃತ್ಯು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈಗ ಭರತನು ರಾಜನು, ಅವನ ಆದೇಶದಂತೆ ನಾವು ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆದುಕೊಂಡಿರುವ ನೀನು, ಜ್ಞಾನಿಯು ಹಾಗೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ತನ್ನ ಮೇಲಿನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮೀರುವುದನ್ನು ಹೇಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದು? ಭರತನು ಕಾಮಪ್ರವೃತ್ತರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ತೊಡಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಆದೇಶದಂತೆ ನಾವು ಹದವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅದನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆದ ನಿನ್ನಂತಹವರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನನ್ನ ಸ್ನೇಹವು ಸುಗ್ರೀವನೊಂದಿಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಇರುವದಂತೆ ಇದೆ; ಅವನ ಪತ್ನಿ ಹಾಗೂ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಇದರಿಂದ ನನಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ವಾನರರ ಸಮಕ್ಷಮದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಮರೆತುಹೋಗಬಹುದು? ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಹಾಗೂ ಧರ್ಮಸಮ್ಮತ ಕಾರಣಗಳಿಂದ, ನೀನು ನೀಡುವ ಆದೇಶವೇ ಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ; ಅದು ನಿನ್ನಿಂದ ಅಂಗೀಕಾರವಾಗಲಿ. ನಿನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕಾರ್ಯವು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮವೇ ಆಗಿದೆ; ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ನೀನೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಆ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬಲ್ಲೆ; ಮನುವು ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಎರಡು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದನು, ಅದನ್ನು ಧರ್ಮಪರರು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನಾನೂ ಅದೇ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ರಾಜರು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಿದಾಗ, ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಪುಣ್ಯವಂತರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೋ ಹಾಗೆಯೇ. ಶಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಬಿಡುಗಡೆ—ಎರಡರಿಂದಲೂ ಕಳ್ಳನು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ರಾಜನು ಪಾಪಿಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸದಿದ್ದರೆ, ಪಾಪವು ಅವನಿಗೇ ಬಂದುಬಿಡುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಮಾಂಧಾತೃ ಕೂಡ ಭಯಾನಕ ಅಪಾಯವನ್ನು ಬಯಸಿದನು; ಯೋಗಿಯೊಬ್ಬನು ಪಾಪ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನ ಪಾಪವೂ ನಿನ್ನದಂತೆಯೇ ಆಗಿತ್ತು. ಇತರ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ರಾಜರು ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಪಾಪದ ದಾಗು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಸಾಕು ದುಃಖ; ಈ ಹತ್ಯೆ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರವೇ ಆಗಿದೆ, ಓ ವಾನರಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರರಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳು, ಓ ವಾನರಾಧಿಪ; ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ನೀನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಾರದು. ನಾನು ಈ ಕುರಿತು ದುಃಖವನ್ನೂ ಕೋಪವನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಓ ವಾನರಾಧಿಪ; ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವರು ಬಲೆ, ಪಂಜರ, ಬಲಾದಿಗಳುಗಳಿಂದ, ಓಡುವ, ಭಯಪಡುವ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಹಾಗೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗಳು ಜಾಗರೂಕರಾದ ಹಾಗೂ ಅಜಾಗರೂಕರಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು, ಹಿಂತಿರುಗಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ದೋಷವಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮಪರ ರಾಜರ್ಷಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಹೋರಾಡದೆ ಇದ್ದರೂ, ಶಾಖಾಮೃಗನಾದ ನೀನು ನನ್ನ ಬಾಣದಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತರಾದೆ. ಅಪರೂಪದ ಧರ್ಮ, ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ ರಾಜರು, ಓ ವಾನರಶ್ರೇಷ್ಠ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದಾತರು; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಅವರನ್ನು ಹಾನಿಪಡಿಸಬಾರದು, ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು, ದುಃಖಕರ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಬಾರದು; ಇವರು ಮಾನವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ದೇವತೆಗಳೇ. ಆದರೆ ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಕೋಪವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ತಂದೆ-ತಾತಂದಿರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಅಪವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದೀ. ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ವಾಲಿಗೆ ಬಹಳ ದುಃಖವಾಯಿತು; ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದೃಢನಿಶ್ಚಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ರಾಮನಲ್ಲಿ ತಪ್ಪನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ಆ ಬಳಿಕ ವಾನರರ ರಾಜನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ರಾಮನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನೀನು ಹೇಳಿದುದೆಲ್ಲ ಸತ್ಯವೇ, ಓ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯವರೇ ಉತ್ತರಿಸಬಲ್ಲರು, ಕೆಳವಿಚಾರಣೆಯವರು ಅಲ್ಲ; ಹಿಂದೆ ನಾನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಅನರ್ಹ ಅಥವಾ ದುಃಖಕರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಿದ್ದರೆ—even then, ಓ ರಾಮಾ, ನೀನು ನನಗೆ ತಪ್ಪು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಾರದು; ನೀನು ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವವನು, ಪ್ರಜಾಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ನಿನ್ನ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪ ಬುದ್ಧಿ ಸತ್ಯಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರಣವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದೆ. ನಾನು ಕೂಡ ಜ್ಞಾಪಕದಿಂದ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾಪಕದಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಓ ಧರ್ಮವಿದ್, ನೀನು ಧರ್ಮಯುಕ್ತ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಕಂಠವು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ನಲುಗಿ, ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಗಿ, ವಾಲಿಯು ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ ಯಾನೆಯಂತೆ ರಾಮನ ಕಡೆ ನೋಡುತ್ತಾ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ನನಗೆ, ತಾರೆಗೆ, ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಗ ಅಂಗದನಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬಹಳ ದುಃಖಪಡುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನನ್ನನ್ನು ಕಾಣದೆ ಇರುವ ಅವನು, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಸಾಕಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿ, ನೀರು ಕುಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಹೊಂಡದಂತೆ ಕ್ಷೀಣನಾಗುವನು. ಅವನು ಬಾಲಕ, ಅವನ ಬುದ್ಧಿ ಇನ್ನೂ ಪರಿಪಕ್ವವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವನು ನನ್ನ ಏಕಮಾತ್ರ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರನು; ಓ ರಾಮಾ, ತಾರೆಯ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಮಗನನ್ನು ನೀನು ಕಾಯಬೇಕು. ನಿನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಸುಗ್ರೀವ ಮತ್ತು ಅಂಗದನ ಕಡೆಗೆ ಹರಿಸು; ನೀನು ರಕ್ಷಕ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ, ಯಾವುದು ಮಾಡಬೇಕು, ಯಾವುದು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬ ನಿರ್ಣಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದೀಯ. ಭರತ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ನೀನು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತೀಯೋ, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಗ್ರೀವ ಮತ್ತು ಅಂಗದನಿಗೂ ನೀನು ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಸುಗ್ರೀವನು austerityಗೆ ತೊಡಗಿದ, ನನ್ನ ತಪ್ಪಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ತಾರೆಯನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸದಂತೆ ನೀನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನೀನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದವರಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುವುದು ಸಾಧ್ಯ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಬದುಕುವುದು ಸಾಧ್ಯ. ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುವುದು ಸಾಧ್ಯ; ಆದರೂ ತಾರೆಯು ನನ್ನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಸಾಯಲು ಬಯಸಿದೆ. ನಾನು ನನ್ನ ತಮ್ಮ ಸುಗ್ರೀವನೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಿತು; ಹೀಗೆ ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ವಾನರಾಧಿಪ ವಾಲಿಯು ಮೌನವನು ಆಳಿದನು.