ರಾಮನು ವಾಲಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಮಾತುಗಳು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಕೋಪದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅಪವಾದ ಹಾಕಬಾರದು. ಸುಗ್ರೀವನು, ಮಹಾತ್ಮನು, ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತನಾಗಿರುವಾಗ, ನೀನು ರುಮೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವಳೊಡನೆ ಆಸೆಪಟ್ಟು, ಪಾಪಮಾಡಿರುವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಧರ್ಮದಿಂದ ತಪ್ಪಿದವನೂ, ಕಾಮಪ್ರೇರಿತನೂ ಆಗಿರುವ ಕಾರಣ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ವರ್ತಿಸಿದವನಿಗೆ ಈ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಲೋಕದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯುವವನಿಗೆ, ವಾನರಾಧಿಪ, ಶಿಕ್ಷೆ ಹೊರತು ಬೇರೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನಾನು ಕ್ಷತ್ರಿಯನಾಗಿ, ಸದ್ಗೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನಾಗಿ, ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಪತ್ನಿ, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ಪತ್ನಿಯ ಮೇಲೆ ಆಸೆಪಡುವ ಪಾಪವನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರಾದರೂ ಇಂತಹ ಮಹಿಳೆಗೆ ಕಾಮದಿಂದ ಹೋದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಮರಣದ ಶಿಕ್ಷೆಯೇ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಭರತನೇ ರಾಜನು, ಅವನ ಆಜ್ಞೆ ಪ್ರಕಾರ ನಾವು ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೀರಿ ವರ್ತಿಸಿರುವೆ. ಜ್ಞಾನಿಯೂ, ಧರ್ಮಪಾಲಕನೂ ಆಗಿರುವವನಿಗೆ, ಹಿರಿಯರ ಗುರಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಯುಕ್ತವಲ್ಲ. ಭರತನು ಕಾಮಪ್ರೇರಿತರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಆಜ್ಞೆ ಪ್ರಕಾರ, ನಾವು ನೀನು ಮುರಿದಿರುವ ಈ ಮಿತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನನಗೆ ಸುಗ್ರೀವನೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಸ್ನೇಹ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಸ್ನೇಹದಂತೆಯೇ ಇದೆ. ಅವನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವೇ ನನಗೆ ಪರಮೋತ್ತಮವಾದದು. ಆಗ ವಾನರರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಮೀರಿ ನಡೆಯಬಹುದು? ಇಂತಹ ಧರ್ಮಪೂರ್ಣ ಕಾರಣಗಳಿಂದ, ನೀನು ನೀಡುವ ಆದೇಶವೇ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ; ಅದು ನಿನ್ನ ಅನುಮೋದನೆಗೆ ಪಾತ್ರ. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೂ, ನೀನು ಮಾಡಿದ ನಿಯಂತ್ರಣ ಧರ್ಮವಾಗಿಯೇ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು; ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವವನು ಸದಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನೀನೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಆ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬಹುದು. ಧರ್ಮಪ್ರವೀಣರಾಗಿದ್ದವರು ಅನುಸರಿಸಿದ, ಮನುನು ಹಾಡಿದ ಎರಡು ಧರ್ಮಪೂರ್ಣ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ರಾಜರು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಿದಾಗ, ಪಾಪಮಾಡಿದವರು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಧರ್ಮಾತ್ಮರು ಪಡೆಯುವಂತೆ. ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿದರೂ ಅಥವಾ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಕಳ್ಳನಿಗೆ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯು ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ರಾಜನು ಪಾಪಿಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸದಿದ್ದರೆ, ಆ ಪಾಪವು ಅವನಿಗೇ ಬಂದುಬಿಡುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜ ಮಹಾತ್ಮ ಮಂದಾತೃ, ಭಯಾನಕವಾದ ವಿಪತ್ತನ್ನು ಕೋರಿ, ಒಬ್ಬ ತಪಸ್ವಿಯಿಂದ ಪಾಪವಾದಾಗ, ಅದನ್ನು ನೀನು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಆಗಿತ್ತು. ಇತರ ರಾಜರು ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವರು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಪಾಪದ ಕಲೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಆದಕಾರಣ, ಸಾಕು ದುಃಖ; ಈ ಕೊಲೆ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಾನರಶ್ರೇಷ್ಠ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣವನ್ನೂ ಕೇಳು, ವಾನರಾಧಿಪ; ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡ. ನನಗೆ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖವೂ ಇಲ್ಲ, ಕೋಪವೂ ಇಲ್ಲ, ವಾನರಾಧಿಪ; ಏಕೆಂದರೆ, ಮಾನವರು ಬಲೆಗೆ, ಜಾಲಕ್ಕೆ, ಬ್ಲೂಗಳಿಗೆ ಹಲವು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಓಡುವ, ಭಯಪಡುವ, ಅಜಾಗರೂಕರಾಗಿರುವ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಅವರು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗಳು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದಿರುವವರನ್ನೂ, ಅಜಾಗರೂಕರನ್ನೂ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ದೋಷವಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮಜ್ಞರಾಗಿರುವ ರಾಜರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೀನದಂತೆ ಇರಲಿ, ಎದುರಾಗಿ ಇರಲಿ, ನಾನು ಬಾಣದಿಂದ ಹೊಡೆದಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಶಾಖಾಮೃಗನು. ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರಾಣಕ್ಕಾಗಿ, ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ ರಾಜರು ದಾತಾರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ. ಅವರನ್ನು ನೋಯಿಸಬಾರದು, ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು, ದುಃಖಪಡಿಸಬಾರದು; ಅವರು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ದೇವರುಗಳೇ. ಆದರೆ ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಕೋಪವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮದ ಅಪವಾದ ಮಾಡುತ್ತಿರುವೆ, ಇದು ಪಿತೃಪಿತಾಮಹರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಧರ್ಮ. ರಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವಾಲಿಗೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖವಾಯಿತು; ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಬಂದವನು ರಾಮನಲ್ಲಿ ತಪ್ಪನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಅನಂತರ ವಾನರರಾಜನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ರಾಮನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನೀನು ಹೇಳಿದುದು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಿಜವೇ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹಿರಿಯರು ಉತ್ತರಿಸಬಲ್ಲರು, ಕಿರಿಯರು ಅಲ್ಲ; ಮೊದಲು ನಾನು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಅಯೋಗ್ಯವಾದ ಅಥವಾ ಹೀನವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದರೆ—even then, ರಾಮ, ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅಪವಾದ ಹಾಕಬಾರದು; ನೀನು ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವವನೂ, ಪ್ರಜಾಹಿತಚಿಂತಕನೂ, ಸುಧೀ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಲವಾದ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನೂ ಆಗಿರುವೆ. ನಾನು ಕೂಡ ಧರ್ಮದಿಂದ ತಪ್ಪಾಗಿ, ತಿಳಿದು ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ ವರ್ತಿಸಿದ್ದರೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿಯುವವನೇ, ನೀನು ಧರ್ಮಸಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.' ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಗಂಟಲು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡ ವಾಲಿ, ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಗುತ್ತಾ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ ಆನೆಯಂತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ನನ್ನಿಗಾಗಿ, ತಾರೆಯಿಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಬಂಧುಗಳಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಧರ್ಮಶ್ರೇಷ್ಠನೂ, ಬಂಗಾರದಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನನ್ನ ಮಗ ಅಂಗದನಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಕಾಣದೆ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಪೋಷಿತನಾದವನಾಗಿ, ನೀರಿಲ್ಲದ ಹೊಂಡದಂತೆ ಕ್ಷೀಣವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಬುದ್ಧಿ ಬೆಳೆಯಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ನನ್ನ ಏಕೈಕ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರನು; ರಾಮಾ, ತಾರೆಯ ಮಹಾಬಲಿಯ ಮಗನನ್ನು ನೀನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಸುಗ್ರೀವ ಮತ್ತು ಅಂಗದನ ಕಡೆಗೆ ನೀನು ಪರಮ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕು; ನೀನು ರಕ್ಷಕನೂ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನೂ ಆಗಿರುವೆ, ಯುಕ್ತಾಯುಕ್ತವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವವನೂ ಆಗಿರುವೆ. ನೀನು ಭರತ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುವೆಯೋ, ರಾಜನೇ, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಗ್ರೀವ ಮತ್ತು ಅಂಗದನಿಗೂ ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಸುಗ್ರೀವನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವ ತಾರೆಯನ್ನು, ನನ್ನ ತಪ್ಪಿಗೆ ಅವಳಿಗೆ ಅಪವಾದ ಬಂದರೂ, ಅವಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡದಂತೆ ನೀನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವಿದ್ದವರಿಗೆ ರಾಜ್ಯಭಾರ ನಡೆಸುವುದು ಸಾಧ್ಯ; ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಬದುಕಬಹುದು. ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುವುದು, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಸಾಧ್ಯ; ಆದರೂ ತಾರೆಯು ನನ್ನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಮರಣವನ್ನು ಅರಸಿದೆ.