ಭರತನು ಧರ್ಮವನ್ನು, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ತಾತ್ಪರ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಸತ್ಯನಿಷ್ಠನಾಗಿಯೂ ನೇರವಾದವನಾಗಿಯೂ, ದಂಡನೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹ ಎರಡನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಆನಂದಿಸುವವನು. ಆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಭರತನು ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಲ್ಲಿ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತು ಎರಡೂ ಇರುವಂತೆ, ಸತ್ಯವು ಗಾಢವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದೆ; ಅವನು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿಳಿದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ರಾಜನು. ಭರತನಾದ ಧರ್ಮಾತ್ಮನ ಆದೇಶದಿಂದ ನಾವು ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸಬೇಕೆಂಬ ಆಶಯದಿಂದ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ರಾಜಾಧಿರಾಜನಾದ ಭರತನು ಧರ್ಮಪರನಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಯಾರು ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆಯಲು ಧೈರ್ಯಪಡುತ್ತಾರೆ? ನಾವು ನಮ್ಮ ಪರಮಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿ, ಮಾರ್ಗ ತಪ್ಪಿದವರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತೇವೆ; ಭರತನ ಆದೇಶವನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ನೀನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿರುವೆ, ನಿಂದನೀಯವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವೆ, ಕಾಮದ ಆಧೀನನಾಗಿರುವೆ, ರಾಜಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನಲ್ಲ. ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವರಿಗೆ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವರು—ಈ ಮೂವರನ್ನೂ ತಂದೆಯಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಾದರೂ ಅಥವಾ ಗುಣವಂತನಾದ ಶಿಷ್ಯನಾದರೂ ಮಗನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು; ಧರ್ಮವೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಧರ್ಮವು ಸದ್ಗುಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿಯೂ, ತಿಳಿಯಲು ಬಹಳ ಕಷ್ಟವಾಗಿಯೂ ಇದೆ, ಓ ವಾನರ! ಸರ್ವಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಆತ್ಮನೇ ಯಾವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಯಾವುದು ಹೀನ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಸ್ಥಿರನಲ್ಲದೆ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದ ವಾನರರ ನಡುವೆ ಕುಳಿತಿರುವಾಗ, ಅಂಧನ ನಡುವೆ ಅಂಧನಂತೆ ಯೋಚಿಸುವೇಕೆ? ನಾನು ನಿನಗೆ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಕೋಪದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನನ್ನನ್ನು ದೋಷಪಡಿಸಬೇಡ. ನೀನು, ಸುಗ್ರೀವನು ಜೀವಂತವಿರುವಾಗಲೇ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ರೂಪಾಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಮದಿಂದ ನಡೆದು, ಪಾಪಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿರುವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಧರ್ಮದಿಂದ ತಪ್ಪಿಹೋಗಿ, ಕಾಮದ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿ ನಡೆದು, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ದೋಷಮಾಡಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೋಕಕ್ರಮದಿಂದ ಹೊರಹೋಗಿ, ಲೋಕಾಚರಣೆಯಿಂದ ದೂರವಾದವನಿಗೆ, ಓ ವಾನರಾಧಿಪ, ದಂಡನೆ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನೂ ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಾಗಿ, ಕುಲೀನ್ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನಾಗಿ, ತಂದೆ, ಸಹೋದರಿ ಅಥವಾ ತಮ್ಮನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಮದಿಂದ ಹತ್ತಿರವಾಗುವ ಪಾಪವನ್ನು ನಾನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇಂತಹ ಹೆಂಗಸಿನೊಂದಿಗೆ ಕಾಮದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಮೃತ್ಯು ದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ; ಭರತನೇ ರಾಜನು, ನಾವು ಅವನ ಆದೇಶದಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಧರ್ಮಪಾಲಕನೂ ಆಗಿರುವವನು, ಹಿರಿಯರಿಗಿರುವ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮೀರುವುದನ್ನು ಹೇಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಬಲ್ಲನು? ಭರತನು ಕಾಮದ ಆಧೀನರಾದವರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾನೆ; ನಾವು, ಓ ವಾನರಾಧಿಪ, ಭರತನ ಆದೇಶದಂತೆ, ನಿನ್ನಂತಹ ಗಡಿಬಿಡಿಯಾದವರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನನ್ನ ಸ್ನೇಹವು ಸುಗ್ರೀವನೊಂದಿಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಇರುವದಂತೆಯೇ ಇದೆ; ಅವನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ನನಗೆ ಪರಮಮಂಗಳ. ವಾನರರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಾನು ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದೆಲ್ಲಾ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾದ ಧರ್ಮಮೂಲಗಳಿಂದ, ನೀನು ನೀಡುವ ಯಾವ ಆದೇಶವೂ ಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ; ಅದು ನಿನ್ನಿಂದ ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆಯಲಿ. ನಿನ್ನ ನಿಯಮಿತ ಕಾರ್ಯವು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಧರ್ಮವೇ ಆಗಿರಬೇಕು; ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡುವವನಿಗೆ ಸದಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ನೀನು ಕೂಡ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಆ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬಲ್ಲೆ; ಧರ್ಮಜ್ಞರಾದವರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ, ಮನುನು ಹಾಡಿದ ಎರಡು ಧರ್ಮಪೂರ್ಣ ಶ್ಲೋಕಗಳಂತೆ ನಾನು ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ರಾಜರು ದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಿದಾಗ, ಪಾಪ ಮಾಡಿದವರು ಶುದ್ಧರಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಂತೆ. ದಂಡನೆ ಅಥವಾ ಬಿಡುಗಡೆ, ಎರಡರಿಂದಲೂ ಕಳ್ಳನು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ರಾಜನು ಪಾಪಿಯನ್ನು ದಂಡಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಪಾಪ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜನಾದ ಮಾನ್ಧಾತೃ ಮಹಾರಾಜನು ಭಯಾನಕ ಅನರ್ಥವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದ; ಯೋಗಿಯೊಬ್ಬನು ಮಾಡಿದ ಪಾಪವೂ ನಿನ್ನದಂತೆಯೇ. ಇತರ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ರಾಜರು ಪಾಪ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅದರಿಂದ ಪಾಪದ ಮಚ್ಚು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇನ್ನೆಂದೂ ದುಃಖಿಸಬೇಡ; ನಿನ್ನ ಹತ್ಯೆ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರವೇ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿದೆ, ಓ ವಾನರಶ್ರೇಷ್ಠ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರರು ಅಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣವನ್ನೂ ಕೇಳು, ಓ ವಾನರಾಧಿಪ; ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಓ ವೀರ, ನೀನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಾರದು. ನನಗೆ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖವೂ ಕೋಪವೂ ಇಲ್ಲ, ಓ ವಾನರಾಧಿಪ; ಮಾನವರು ಬಲೆಗೆ, ಜಾಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಬಲೆಗೆ ಹತ್ತಿರದ ಹಾಗೂ ದೂರದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವು ಓಡುವವು, ಭಯಪಡುವವು, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿರುವವು, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವವು—ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗಳು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನೂ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನೂ ಹೊಡೆದರೂ, ಪಾಪವಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮಜ್ಞರಾದ ರಾಜರ್ಷಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಂದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಶಾಖಾಮೃಗ. ಅಪೂರ್ವವಾದ ಧರ್ಮ, ಜೀವ ಮತ್ತು ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ ರಾಜರು, ಓ ವಾನರಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ದಾತೃಗಳು; ಅವರನ್ನು ಹಾನಿಪಡಿಸಬಾರದು, ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು, ದುಃಖಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ ಆಡಬಾರದು; ಅವರು ಮಾನವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ದೇವರುಗಳು. ಆದರೆ ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಕೋಪವನ್ನು ಆಧಾರವಿಟ್ಟು, ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾತಂದರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಿರುವೆ. ರಾಮನು ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದಾಗ, ವಾಲಿಗೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖವಾಯಿತು; ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಬಂದಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ರಾಮನಲ್ಲಿ ದೋಷವನ್ನೇ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಆಮೇಲೆ ವಾನರರಾಜನು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ರಾಮನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನೀನು ಹೇಳಿದದು, ಓ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಿಜವೇ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಹಿರಿಯನು ಹಿರಿಯನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬಲ್ಲನು, ಕಿರಿಯನು ಅಲ್ಲ; ಹಿಂದೆ ನಾನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಅನರ್ಹವಾದ ಅಥವಾ ದುಃಖಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದ್ದರೆ—even then, ಓ ರಾಮಾ, ನೀನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ದೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕಬಾರದು; ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವವನಾಗಿದ್ದೀ, ಪ್ರಜಾಹಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೀ, ನಿನ್ನ ನಿರ್ವಿಕಾರವಾದ ಬುದ್ಧಿಯು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರಣವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದೆ.