ವಾಲಿ ಬಾಣದ ಬಲದಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡು ಪತನವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆತನು ರಾಮಚಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡಿಯೇ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಕಕುತ್ಸ್ಥ ರಾಮಾ, ನಿನ್ನಂತಹ ರಕ್ಷಕನಿದ್ದರೂ ಈ ಭೂಮಿಗೆ ನಿಜವಾದ ರಕ್ಷಣೆ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲವಂತೆ. ಇದು ಒಬ್ಬ ಸದ್ಗುಣವಂತಿಯಾದ ಹೆಂಗಸು ಅವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆ ಆಗಿದೆ. ನೀನು ಮೋಸಗಾರ, ದ್ರೋಹಿ, ನೀಚ, ಮತ್ತು ಕಪಟವಂತನಾಗಿರುವೆ. ಮಹಾತ್ಮ ದಶರಥನ ಮಗನಾಗಿ ನೀನು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆ ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯ. ನೀನು ಧರ್ಮದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ಸದಾಚಾರದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ, ಧರ್ಮದ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಬಿಸುಟಿರುವೆ. ನಾನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟವನಾಗಿ, ನೀನು ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮಚಂದ್ರನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಲಾತ್ಕಾರದಿಂದ ಬಲಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಮಾಡಿದ ಈ ಅಶುಭ ಮತ್ತು ಅನೂಚಿತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಪಾಪವನ್ನು, ನೀನು ಒಳ್ಳೆಯವರ ಮುಂದೆ ಹೇಳಬೇಕಾದರೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀ? ರಾಮಾ, ನೀನು ನಮ್ಮಂತಹ ಮಧ್ಯಸ್ಥರ ಮೇಲೆ ತೋರಿಸಿದ ಶೌರ್ಯವನ್ನು, ನಿನ್ನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ದ್ವೇಷಿಸಿದವರ ಮೇಲೆ ತೋರಿಸಿದೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ನೀನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎದುರಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ್ದರೆ, ರಾಜಕುಮಾರ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಕಳಿಸಿದ್ದೆನು. ಆದರೆ ನಾನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀನು ನನನ್ನು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದೆ ಹತ್ಯೆಮಾಡಿದ್ದೆ. ಇದು ದುಷ್ಟನ ಕೈಯಿಂದ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವವನನ್ನು ಹಾವು ಕಚ್ಚಿದಂತೆ. ನೀನು ಸುಗ್ರೀವನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದರೆ, ಮೊದಲು ನನಗೆ ನಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕಿತ್ತು. ನಾನು ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲೇ ಮೈಥಿಲಿಯನ್ನು ನಿನಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆ ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು, ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದವನನ್ನು, ನಾನು ಕಟ್ಟುಹಾಕಿ, ರಣಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿಯೇ ರಾವಣನನ್ನು ನಿನಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದೆನು. ಮೈಥಿಲಿಯನ್ನು ಸಮುದ್ರದೊಳಗೆ ಅಥವಾ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿಯೇ ಇರಿಸಿದರೂ ಸಹ, ನೀನು ಆದೇಶಿಸಿದರೆ ನಾನು ಆಕೆಯನ್ನು ಹಿಂದುಳಿಸಿ ತರುತ್ತಿದ್ದೆನು. ನಾನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಸುಗ್ರೀವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಧರ್ಮದಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿರುವುದು ಯುಕ್ತವಲ್ಲ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಲಚಕ್ರದ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ; ಆದರೂ ನೀನಿನ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಾರಣವಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ ಉತ್ತರಿಸು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಬಾಣದ ಬಲದಿಂದ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ವಾಲಿ, ಮಹಾತ್ಮ ವಾನರರಾಜನ ಪುತ್ರ, ರಾಮನತ್ತ ನೋಡಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ವಾಲಿ ಮೌನವಾನವನಾಗಿ ಉಳಿದನು. ಇದಾದ ಬಳಿಕ, ಪವಿತ್ರವಾದ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಕಿಷ್ಕಿಂಧಾ ಕಾಂಡದ ಹದಿನೆಂಟನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳು. ವಾಲಿಯು ಬಾಣದ ಗಾಯದಿಂದ ನರಳುತ್ತಾ, ಆದರೂ ಗೌರವಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಧರ್ಮಪರವಾಗಿ, ಉಪಕಾರಿಯಾಗಿ, ಆದರೆ ಕಠಿಣವಾಗಿ ರಾಮನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ವಾಲಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಆ ಮಹಾವಾನರನ ಕೀರ್ತಿ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿತ್ತು; ಅವನು ಬೆಳಕು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ನೀರಿಲ್ಲದ ಮೋಡದಂತೆ, ಶಮನಗೊಂಡ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಬಳಿಕ, ವಾಲಿಯಿಂದ ಹೀಗೆ ದೂಷಣೆಗೊಂಡ ರಾಮನು, ಧರ್ಮ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ವಾನರಾಧಿಪತಿ ವಾಲಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: "ನೀನು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಲೋಕಾಚಾರವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಬಾಲಿಶತೆಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಿರುವೆ. ಹಿರಿಯರ ಸಲಹೆ ಕೇಳದೆ, ಗುರುಗಳ ಅನುಮೋದನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ನೀನು ವಾನರಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯಾ. ಈ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದ ಭೂಮಿ, ಅದರ ಪರ್ವತ, ಕಾನನ ಮತ್ತು ವನಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರೆಲ್ಲರ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ನೇಮಿತವಾಗಿದೆ. ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಸತ್ಯವಂತ, ನೀತಿವಂತ, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥದ ಸಾರವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವ ಭರತನು ಪಾಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನಲ್ಲಿ ನೀತಿ ಮತ್ತು ನಿಯಮ, ಸತ್ಯ ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ; ಅವನು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅರಿಯುವ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ರಾಜನು. ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಾವು ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜರು ಭರತನ ಆಜ್ಞೆ ಪ್ರಕಾರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಭರತನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಯಾರು ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ನಾವು ನಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿ, ಮಾರ್ಗ ತಪ್ಪಿದವರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಭರತನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ನೀನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲ, ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ದೋಷಪೂರ್ಣ, ಕಾಮಬದ್ಧ, ರಾಜಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸದವನು. ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ಗುರು—ಈ ಮೂವರನ್ನು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗಿಗಳು ತಂದೆಯಂತೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಧರ್ಮಶೀಲನಾದ ಕಿರಿಯ ಪುತ್ರ ಅಥವಾ ಶಿಷ್ಯನು ಪುತ್ರನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಧರ್ಮವೇ ಇದರ ಕಾರಣ. ಧರ್ಮವು ಮಹಾತ್ಮರಲ್ಲಿಯೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲು ಅತಿ ಕಠಿಣವಾದುದು. ಆತ್ಮನೇ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವುದರಿಂದ, ಯಾವುದು ಶುಭ, ಯಾವುದು ಅಶುಭ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ನೀನು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಸ್ಥಿರನಾಗದೆ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವಿಲ್ಲದ ವಾನರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದವನಾಗಿ, ಅಂಧನ ನಡುವೆ ಅಂಧನಂತೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವೆ. ಆದರೆ ನಾನು ನಿನಗೆ ನಿಜವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಕೋಪದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ದೂಷಿಸಬಾರದು. ಸುಗ್ರೀವನಿದ್ದಾಗಲೇ ನೀನು ಕಾಮಬದ್ಧನಾಗಿ ನಿನ್ನ ಸೊಸೆ ರೂಮೆಯೊಂದಿಗೆ ವರ್ತಿಸಿದ್ದೆ; ಇದು ಪಾಪ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೀರಿ, ಕಾಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಈ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೋಕಾಚಾರದ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆದು, ಮಾರ್ಗ ತಪ್ಪಿದವನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಹೊರತು ಬೇರೆ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಪುಣ್ಯವಂಶದ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಾಗಿ, ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ತಂದೆ, ಒಡಹುಟ್ಟಿದ ತಂಗಿ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕಾಮದಿಂದ ಹತ್ತಿರವಾಗುವ ಪಾಪವನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರಾದರೂ ಇಂತಹ ಮಹಿಳೆಗೆ ಕಾಮದಿಂದ ಹತ್ತಿರವಾದರೆ, ಶಿಕ್ಷೆ ಮರಣವೇ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಭರತನೇ ರಾಜನು, ನಾವು ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೀರಿ ವರ್ತಿಸಿರುವಾಗ, ಯಾರು ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೂ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಸಲ್ಲಬೇಕಾದ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬಲ್ಲರು? ಭರತನು ಕಾಮಬದ್ಧರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದರಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿದ್ದಾನೆ; ನಾವು ಭರತನ ಆಜ್ಞೆ ಪ್ರಕಾರ, ನಿನಂತಹ ಮಿತಿಮೀರಿದವರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಸುಗ್ರೀವನೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಇರುವದಷ್ಟೇ ಗಾಢವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಪತ್ನಿಯೂ ಅವನ ರಾಜ್ಯವೂ ಅವನಿಗೆ ದೊರಕಲು ನಾನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ಇದು ನನಗೆ ಪರಮ ಹಿತಕರವಾಗಿದೆ. ವಾನರರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಾನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಹೀಗೆ ರಾಮನು ವಾಲಿಗೆ ಧೈರ್ಯವಾಗಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.