ತಾರಾ ನನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದಳು, ನನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ತಿಳಿದವಳಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದಳು. ಆದರೆ ನಾನು ಮೋಹದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ವಿಧಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದೇನೆ. ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ, ನೀನು ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದರೂ, ಭೂಮಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರಕ್ಷಿತವಾಗಿಲ್ಲ — ಇದು ಧರ್ಮವಂತೆಯು ಅಯೋಗ್ಯ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆ. ನೀನು ಮೋಸಗಾರ, ದ್ರೋಹಿ, ಕುತಂತ್ರಿ, ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ವಿನಯವಂತನಂತೆ ಕಾಣುವವ — ನೀನು ಪಾಪಿ, ಮಹಾತ್ಮ ದಶರಥನಿಂದ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ. ನಾನು ಸತ್ಪ್ರವರ್ತನೆಯ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ಧರ್ಮದ ಗೋದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಸಜ್ಜನರ ನೀತಿಯನ್ನೂ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ, ರಾಮನ ಕೈಯಲ್ಲಿ, ಪುರುಷಗಳಲ್ಲಿ ಗಜದಂತೆ ಇರುವವನಿಂದ, ಹತವಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಧರ್ಮ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿ, ಸಜ್ಜನರಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತವಾದ ಅಸಮಂಜಸ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅದನ್ನು ಸಜ್ಜನರಲ್ಲಿ ಹೇಳಲು ಹೋಗುವಾಗ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿ? ರಾಮಾ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತೋರಿಸಿದ ಶೌರ್ಯವನ್ನು, ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತರಾಗಿದ್ದ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತೋರಿಸಿದ್ದೀಯ; ಆದರೆ ನಿನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ನಾನು ಈ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ರಾಜಕುಮಾರಾ, ನೀನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಎದುರಿಸಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತಮಾಡಿ, ಇಂದೇ ವೈವಸ್ವತ ದೇವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಬಲವಂತನಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಾಣದಂತೆ ಹತಮಾಡಿದ್ದೀಯ; ಇದು ದುಷ್ಟದ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿ ಇರುವವನನ್ನು, ಅವನು ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ ಹಾವು ಕಡಿಯುವಂತೆ. ನೀನು ಸುಗ್ರೀವನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಹತಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಮೊದಲು ನಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಬೇಕಿತ್ತು; ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮೈಥಿಲಿಯನ್ನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ತರುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆ ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸ, ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದವನನ್ನು, ನಾನು ಕತ್ತಿಗೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ರಾವಣನನ್ನು ನಿನ್ನ ಎದುರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ತರುತ್ತಿದ್ದೆ. ಮೈಥಿಲಿಯನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದರೂ, ನಿನ್ನ ಆದೇಶಕ್ಕೆ, ನಾನು ಆಕೆಯನ್ನು ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಮೆಯಂತೆ ತರುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಾನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಸುಗ್ರೀವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಯೋಗ್ಯ; ಆದರೆ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಧರ್ಮವಿರೋಧಿಯಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತಮಾಡಿರುವುದು ಅಯೋಗ್ಯ. ಈ ಜಗತ್ತು ಕಾಲದ ವಿಧಿಗೆ ಒಳಪಡುವುದು ನಿಜ; ಆದರೆ ನೀನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನ್ಯಾಯವಿರುವುದಾದರೆ, ನೀನು ಯೋಗ್ಯ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡಿದವನು, ಬಾಯಲ್ಲಿ ಒಣತನದಿಂದ, ರಾಮನ ಬಾಣದ ಹೊಡೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಮಹಾತ್ಮ ವಾನರರಾಜನ ಪುತ್ರ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಈಗ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಕಿಶ್ಕಿಂಧಾ ಭಾಗದ ಎಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳು. ವಾಲಿ ಯೋಗ್ಯ, ಧರ್ಮಪರ, ಉಪಕಾರಕವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು, ಯದ zwar harsh, ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಮನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ರಾಮನು ವಾಲಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಅವನು ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದನು — ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಇಲ್ಲದಂತೆ, ನೀರು ಇಲ್ಲದ ಮೋಡದಂತೆ, subdued fire ಹಾಗೆ. ವಾಲಿಯು ರಾಮನನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗದರಿಸಿದ ನಂತರ, ರಾಮನು ವಾನರರ ಮಹಾ ನಾಯಕ, ಧರ್ಮ, ಧನ, ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಾಲಿಗೆ ಮಾತು ಹೇಳಿದನು: "ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಲೋಕಾಚಾರವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ನೀನು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ನನಗೆ ಇವತ್ತು ಅಪವಾದ ನೀಡುತ್ತಿರುವುದು ಹೇಗೆ? ನೀನು ಜ್ಞಾನಿಗಳ, ಗುರುಗಳ ಅನುಮೋದನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ವಾನರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ನನಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವೆ. ಈ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಗಳ ಭೂಮಿ, ಪರ್ವತ, ಅರಣ್ಯ, ವನಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ, ಪಕ್ಷಿಗಳ, ಮಾನವರ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಇದೆ. ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸತ್ಯವಂತ, ಧರ್ಮಪರ, ನೇರವಾದ ಭರತನು, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥದ ತಾತ್ಪರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವನಾಗಿ, ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಲ್ಲಿ ನೀತಿ, ಶಿಸ್ತಿನೂ, ಸತ್ಯವೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ; ಅವನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿಳಿದ ರಾಜ. ಧರ್ಮಪರರ ಆದೇಶದಿಂದ, ನಾವು ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜರು, ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಭರತನು, ರಾಜಗಳಲ್ಲಿ ವೃಕ, ಧರ್ಮಪರನಾಗಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಯಾರು ಧರ್ಮವಿರೋಧಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ? ನಾವು ನಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಭರತನ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದವರನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ನೀನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದೋಷಪಡುವವನು, ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧಿಯಾಗಿರುವವನು, ಕಾಮದ ಆಧೀನವಾಗಿರುವವನು, ರಾಜಪಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ. ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ, ತಂದೆ, ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವರು — ಈ ಮೂವರನ್ನು ಧರ್ಮಪಥದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವರು ತಂದೆಯಂತೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಕಿರಿಯ ಪುತ್ರ ಅಥವಾ ಗುಣವಂತ ಶಿಷ್ಯ — ಇವರನ್ನು ಪುತ್ರನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು; righteousness is the reason for this. ಸಜ್ಜನರ ಧರ್ಮ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಅತಿ ಕಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ; ಜೀವಾತ್ಮ ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ, ಯೋಗ್ಯ-ಅಯೋಗ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ನೀನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ಥಿರತೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಸ್ವಯಂ ಸ್ಥಿರತೆ ಇಲ್ಲದ ವಾನರರ ಮಧ್ಯೆ, ಅಂಧನಂತೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವೆ. ಆದರೆ ನಾನು ನಿನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಕೋಪದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನನ್ನನ್ನು ದೋಷಿಸಬಾರದು. ನೀನು, ಸುಗ್ರೀವನು ಮಹಾತ್ಮನಾಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕಾಮದಿಂದ, ರುಮಾ, ನಿನ್ನ ಸೊಸೆ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿ, ಪಾಪಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದ್ದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಧರ್ಮದಿಂದ ತಪ್ಪಿ, ಕಾಮದ ಆಧೀನವಾಗಿ ನಡೆದು, ತಮ್ಮನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿರುವುದಕ್ಕೆ, ಈ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೋಕಾಚಾರವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ, ಲೋಕದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ದೂರವಾದವನಿಗೆ, ವಾನರ ನಾಯಕ, ಶಿಕ್ಷೆ ಹೊರತು restraint ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ. ನಾನು, ಕುಲೀನ್ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ — ಯಾರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ, uterine sister, ಅಥವಾ ತಮ್ಮನ ಪತ್ನಿಯ ಬಳಿ ಕಾಮದಿಂದ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದವನಿಗೆ, ಶಿಕ್ಷೆ ಮರಣವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಭರತನು ರಾಜನು, ನಾವು ಅವನ ಆದೇಶದಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಯಾರು ಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪರನಾಗಿರುವವನು, ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಸಲ್ಲುವ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದನ್ನು ಹೇಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದು? ಭರತನು ಕಾಮಪರರನ್ನು ತಡೆಯಲು ತಾತ್ಪರನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ನಾವು, ವಾನರ ನಾಯಕ, ಭರತನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಮಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಿನ್ನಂತಹ ಮಿತಿಮೀರಿದವರನ್ನು ತಡೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಸುಗ್ರೀವನೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹವು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆ; ಅವನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಇದು ನನಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲಾಭವನ್ನು ತಂದಿದೆ." ಈ ರೀತಿ ರಾಮನು ವಾಲಿಗೆ ಧರ್ಮ, ನ್ಯಾಯ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು, ವಾಲಿಯು ತನ್ನ ಪಾಪ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯನ್ನು ಅರಿತು, ರಾಮನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.