ರಾಮನು ತನ್ನ ಬಲವಾದ ಬಾಣದಿಂದ ವಾಲಿಯನ್ನು ಹೊಡೆದಾಗ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರನಾದ ವಾಲಿ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದನು, ಮರವನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕಿದಂತೆ. ಹೊತ್ತ ಹೊಳೆಯುವ ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದ ವಾಲಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳು ಹರಡಿಕೊಂಡಿದ್ದವು; ಅವನು ಇಂದ್ರನ ಧ್ವಜದಂತೆ, ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೊರಬಿಟ್ಟಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು, ವಾನರ ಹಾಗೂ ಭಲ್ಲುಕಗಳ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದ ವಾಲಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಲೋಕವು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು; ಚಂದ್ರನಿಲ್ಲದ ಆಕಾಶದಂತೆ. ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದರೂ, ಅವನ ದೇಹವು ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು, ಜೀವವನ್ನು, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಇಂದ್ರನು ನೀಡಿದ ಚಿನ್ನದ ಹಾರವು, ಆ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದ ಹಾರವು, ವಾಲಿಯ ಜೀವ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿತು. ಆ ಚಿನ್ನದ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದ ವಾಲಿ, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೋಡದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಹಾರ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವವನ್ನು ಹೊಡೆದ ಬಾಣ—ಈ ಮೂರು ಆಭರಣಗಳು ಅವನು ಬಿದ್ದಿದ್ದರೂ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೊರಬಿಟ್ಟಿದ್ದವು. ರಾಮನ ಬಾಣವು, ವೀರರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ದಾರಿ ತೆಗೆಯುವ ಶಸ್ತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ವಾಲಿಯನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದಿತು. ವಾಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದನು, ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವಂತೆ, ಯಯಾತಿ ಪುಣ್ಯ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಿದ್ದಂತೆ. ಕಾಲದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ; ಎದುರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಇಂದ್ರನಂತೆ; ಸಹಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಉಪೇಂದ್ರನಂತೆ—ವಾಲಿ, ಇಂದ್ರನ ಮಗ, ಚಿನ್ನದ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ವಿಶಾಲ ವಕ್ಷಸ್ಥಳ, ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳು, ಸಿಂಹದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದನು. ರಾಮನು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ, ವಾಲಿಯನ್ನ ನೋಡಿದನು; ಅವನು ಬಿದ್ದಿದ್ದರೂ, ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ. ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣ—ಈ ಮಹಾಶೌರ್ಯವಂತರು—ಮೃದುವಾಗಿ ಅವನ ಬಳಿ ಹತ್ತಿದರು, ಆ ಗೌರವಪೂರ್ಣ ವೀರನನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ರಘುವಂಶದ ರಾಮ ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಕಂಡ ವಾಲಿ, ಕ್ರೂರವಾದರೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಧಾರಿತವಾದ, ಗೌರವಯುತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದನು. ಅವನು ಬಾಣದಿಂದ ಹೊಡೆದಾಗ, ಅವನ ತೇಜಸ್ಸು ಕ್ಷೀಣವಾಗಿತ್ತು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ನಷ್ಟವಾಗಿದ್ದವು, ಹತವಾದ ರಾಕ್ಷಸನಂತೆ; ಆದರೆ ಅವನು ಯುಕ್ತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ, ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದನು. "ನೀನು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ, ಮಾನವರ ಅಧಿಪತಿಯ ಮಗ—ಇಲ್ಲಿ ನೀನು ಯಾವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದೆ? ನಾನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೆ, ನನ್ನ ಅಂತ್ಯವು ನಿನ್ನಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದೆ," ಎಂದು ವಾಲಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. "ನೀನು ದಯೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾಗಿದ್ದಿ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದಿ—ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ನಿನ್ನ ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮಸಂಯಮ, ನಿಯಂತ್ರಣ, ಧೈರ್ಯ, ಧರ್ಮ, ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಸತ್ಯ, ಶೌರ್ಯ—ಇವು ರಾಜನ ಗುಣಗಳು, ನೀನು ರಾಜನಾಗಿದ್ದಿ, ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯೂ ಅವಶ್ಯಕ." "ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಉನ್ನತ ವಂಶವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ತಾರಾ ನನ್ನನ್ನು ತಡೆದರೂ ನಾನು ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಂದೆ. ನಾನು ಕೋಪಗೊಂಡು, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಕೈಯಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದೆ; ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಣದೆ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿದ್ದೆ." "ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಧರ್ಮದ ಧ್ವಜದಂತೆ, ಆದರೆ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದಂತೆ, ದುಷ್ಟನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ; ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾವಿಯಂತೆ. ನೀನು ಧರ್ಮದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದಿ, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಗುಪ್ತನಾಗಿದ್ದಿ—ನೀನು ಧರ್ಮದ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮೂಲಕ ನನಗೆ ಅಜ್ಞಾತನಾಗಿದ್ದಿ." "ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲೋ, ನಗರದಲ್ಲೋ, ನಾನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಹೀಗಿದ್ದರೂ, ನಾನು ನಿರಪರಾಧಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಿ?" "ನಾನು, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವಾನರ, ಸದಾ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಬೇರನ್ನು ತಿಂದು, ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನೊಂದಿಗೆ ನಿರತರಾಗಿದ್ದೆ." "ನೀನು, ಮಾನವರ ಅಧಿಪತಿಯ ಮಗ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ, ಧರ್ಮದ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ತೋರುತ್ತಿದ್ದಿ, ರಾಜನಾಗಿದ್ದಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೋಚರವಾಗಿದ್ದಿ." "ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ವಿದ್ಯಯನ್ನು ಪಡೆದ, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದ ಪುರುಷನು, ಧರ್ಮದ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಕ್ರೂರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವನು?" "ನೀನು ರಘುವಂಶದ ತಳಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ; ನೀನು ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಿ." "ಸಮಾಧಾನ, ದಾನ, ಕ್ಷಮೆ, ಧರ್ಮ, ಸತ್ಯ, ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಶೌರ್ಯ—ಇವು ರಾಜನ ಗುಣಗಳು, ನೀನು ರಾಜನಾಗಿದ್ದಿ, ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯೂ ಅವಶ್ಯಕ." "ನಾವು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ರಾಮಾ, ಬೇರನ್ನು, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕುವವರು; ಇದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವ, ನೀನು ಮಾನವರಲ್ಲಿನ ಮಾನವ, ಜನರ ಅಧಿಪತಿ." "ಭೂಮಿ, ಚಿನ್ನ, ಮಹಿಳೆಯರು, ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳು—ಇವು ಇಚ್ಛೆಯ ಮೂಲಗಳು; ನನ್ನ ಕಾಡಿನ ಹಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಲೋಭವು ನಿನ್ನಿಗೆ?" "ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಂಯಮ, ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹ—ಇವು ರಾಜನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು; ರಾಜನ ನಡೆ ಧರ್ಮದಿಂದ ಮುಡಿಪಾಗಿಲ್ಲ—ರಾಜನು ಇಚ್ಛೆಗೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ." "ಆದರೆ ನೀನು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಚಾಲಿತನಾಗಿದ್ದಿ, ಬೇಗ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಸ್ಥಿರವಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ರಾಜನ ನಡೆ ಮಿಶ್ರವಾಗಿದೆ; ನೀನು ಬಾಣ ಮತ್ತು ಧನುಷಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠ." "ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಧನದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಿಲ್ಲ; ಇಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದಿ, ಜನರ ಅಧಿಪತಿಯು." "ನೀನು ನನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಾಣದಿಂದ ಕೊಂದಿದ್ದಿ, ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ, ನಾನು ತಪ್ಪು ಮಾಡದೆ; ನೀನು ಧರ್ಮವಂತರಲ್ಲಿ, ಇಂತಹ ಅವಮಾನಕರ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಏನು ಹೇಳುವೆ?" "ರಾಜಘಾತಕ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಘಾತಕ, ಗೋಘಾತಕ, ಕಳ್ಳ, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಇರುವವರು, ನಾಸ್ತಿಕ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಲಂಗಿಸುವವರು—ಇವರು ನರಕದಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ." "ಕಥೆ ಹೇಳುವವರು, ಕಂಜುಸರು, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸುವವರು, ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಲಂಗಿಸುವವರು—ಇವರು ದುಷ್ಟಹೃದಯಿಗಳು, ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ." "ನನ್ನ ಚರ್ಮ, ಕೂದಲು, ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಧರ್ಮವಂತರು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಮಾಂಸವನ್ನು ನೀನು ಧರ್ಮವಂತನಾಗಿ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ." "ಐದು ನಖಗಳಿರುವ ಐದು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಆಹಾರವಾಗಿ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ, ರಘವ: ಮುಳ್ಳುಗೋಮಲು, ಮುಳ್ಳುಹೆಜ್ಜೆ, ಹಳ್ಳಗೋಮಲು, ಮೊಲ ಮತ್ತು ಐದನೆಯದು ತಾವೆ." "ಬುದ್ಧಿವಂತರು ನನ್ನ ಚರ್ಮ ಅಥವಾ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಮಾ; ನನ್ನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಾನು ಐದು ನಖಗಳಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ." "ತಾರಾ ನನಗೆ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಿತವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಳು, ಎಲ್ಲವನ್ನು ತಿಳಿದು; ಆದರೆ ಮೋಹದಿಂದ, ನಾನು ವಿಧಿಯ ವಶವಾಗಿದ್ದೇನೆ." ವಾಲಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರೂ, ತನ್ನ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಯುಕ್ತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ವೀರತ್ವ, ದುಃಖ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು, ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಮನಿಗೆ ಹೃದಯದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.